。有道是人往高处走，水往低处流。四夷皆以汉化为荣。倭人又岂能例外。
蓟王笑道：“传言卑弥呼善鬼神道，能以妖惑众。不知能否窥破此计。”
“料想。即便窥破，亦会欣然接受。”娄圭果然多智。正如明知陛下赐婚蓟王，乃行美人计。西域五十五国主，亦欣然接受。煌煌天汉，如何能不令人心驰神往之。
正如丝路沿线，那些貌美如花的胡姬。从小到大，耳边最常听闻的一句话便是：“以你之容貌，不该屈身此地，应东去汉。”
良禽择木而栖。大树底下好乘凉。亘古不变之真理也。
洛阳，东郭殖货里。辅汉大将军府。
先收蓟王手书，又接国相邸报。右丞贾诩不由一声笑叹：“天助我主也！”
“右丞何故发笑？”阎行问道。
“一前一后，二事合一，乃天作之合也。”贾诩笑答。
“如何二合为一。”阎行又问。
“彦明何不静观其变。”贾诩先卖了个关子：“事不宜迟。速投帖黄门令，约来汤馆相见。”
“喏。”阎行领命而去。
洛阳小市，金水汤馆，二楼雅座。
黄门令左丰，星夜前来。
“右丞。”
“少令。”
宾主落座，掩上屏风。
便听贾诩娓娓道来：“我主归国不久，便有邪马台国使，九死一生，渡海来投。言，国中战乱不休，青壮死绝，唯剩女子。所谓‘阴阳和而万物得’。灭国之危，旦夕至矣。哭求我主，遣足量男丁，渡海布种。”
“嘿嘿嘿……”黄门令眉飞色舞：“天下竟还有此等奇事。”
话说，少令何故激动？
贾诩亦笑：“只是，所求甚多……”
“所求几何？”左丰快语一问。
“十万青壮。”
“嘶——”黄门令不由得倒吸一口凉气：“倭国剩女，竟如此之多！”
“然也。”贾诩亦面露难色：“蓟国多大泽。通渠圩田，筑城造屋，皆需人手。自顾尚且不暇，如何能再遣十万青壮，去为倭人布种。”
“王上意欲何为？”黄门令左丰，心领神会。
“所谓‘远水不解近渴’。倭国与三韩，隔海相望。”贾诩以指蘸酒，寥寥数笔，在漆案上绘成简图：“若取十万韩人，运去倭国，当解邪马台灭国之危。”
“王上妙计。”黄门令左丰击掌而笑，转而又问：“只是……这韩人，愿渡海布种否？”
“此，正是我主所虑也。”贾诩深邃一笑。
1。34 先礼后兵（）
“为王上分忧，乃奴婢分内之事。”黄门令左丰言道“烦请右丞明示。”
贾诩对曰“我主寄语‘先礼后兵’。”
“愿闻其详。”左丰连忙追问。此语乃蓟王所创，旁人尚不解其意。
“中元二年（57年），有倭使远渡重洋，赴京朝拜。言，愿臣服大汉，永为藩屏。并求赐国名。光武问计百官，遂赐“倭国”之名。并向倭人‘赐以印绶（汉委奴国王金印）’，又封其王为‘倭奴王’。至此，倭国世为汉藩。今，藩国来乞，我大汉又岂能置之不理。”
“右丞言之有理。”黄门令亦年少气盛。
“我主归国时，陛下加赐黄钺，授以‘征伐之权’。今，邪马台国使，渡海来求。我主，自当义不容辞。然虑及邪马台国，乃倭国所属，为诸国之一。藩国之事，不宜惊动洛阳朝堂。且距蓟国最近，故由我主出面调停，正当适宜。”
“右丞所言极是。”黄门令深以为然。
贾诩前后两段话，说得滴水不漏。礼法充分，无可指摘。所谓“以直报怨”。国与国交，亦需讲究对等。邪马台为倭国中一国。而蓟国亦是大汉诸侯国。且加赐黄钺，专主征伐。更何况，邪马台使者又是渡海向蓟王求助。
于是乎。此事由蓟王出面，自当合情合理，依法依规。便是所谓对等也。
“我主，不日将遣使三韩。劝说韩王，调派国中青壮，渡海布种。若三韩答应，皆大欢喜。”贾诩风轻云淡。
“若不应，又当如何？”左丰脱口而出。
贾诩又云淡风轻“然若不应。我主当兴师问罪。抄掠十万韩人，送去倭国便是。”
“好一个先礼后兵。”话说，黄门令最服蓟王这股雄烈祖风。
“兵马未动，粮草先行。”贾诩笑道“为便于行事，我主欲保举二人，守辽东、乐浪。”
“王上举荐何人？”左丰问道。
“辽东、辽西二公孙。”贾诩答曰。
倭国，仰慕华夏已久。尤其大汉分封立国四百年。时至今日，岛上还处于母系向父系过渡的“半奴隶半封建时代”。所谓邪马台国。说白了，便是由大小部落组成的松散联盟。然自今汉起，二百余年来，倭国正迅速蜕变。
此时，倭国已传入水稻栽种及使用铁器。倭人种植禾稻、苎麻，养蚕桑，缉麻线，制丝锦、缣绢。武器多用铁镞木弓。“国国有市”。
时下，邪马台国，自上而下，共分七等。官员由大倭、大率、大夫组成。大倭收取租赋，大率巡视诸国，大夫类刺史。余下四等为大人、下户、奴婢、生口。大人四、五妻，下户二、三妻。地位尊卑，差别明显。但下户非奴隶。奴婢和生口，才分属最低等的奴隶。
大倭之上，便是联盟共主卑弥呼女王。
千百年来。经由半岛，源源不断，如饥似渴，进行着“全面汉化”。“渡来钱”、“渡来种”，“游女”，“浪人”，无所不用其极。
即便盛唐，岛上倭人，仍身披“吴服”。足见汉化影响至深。
然随大汉国祚断绝。四夷五胡，汉化戛然而止。若再有二百年，倭人早成汉人，再无后世之大和日本。
此，正是刘备必做之事。
西邸，万金堂。
“竟还有此事？”听完黄门令所述，陛下亦大为惊奇“邪马台女王，欲求十万壮丁，为其布种。”
“陛下明见。”黄门令左丰伏地媚笑“邪马台，乃‘倭岛诸国’中，一大国。倭国乃大汉藩属，然京都路远，事急从权。故邪马台国使，渡海向蓟王哭诉。蓟王……”
“蓟王当世豪杰，自然不可置之不理。”陛下深知蓟王秉如何行事？”
“蓟国苦无余力。蓟王欲取三韩之民，送去邪马台国。”
“何来三韩之民。”陛下亦出身幽冀，略作回想，这便醒悟“可是乐浪‘郡南野民’。”
“正是此处化外野民。”左丰笑答。
“左支右绌，贩运东西。蓟王深谙商贾之道也。”自王美人亡故，陛下难得一笑“料想，三韩野民，必不愿被人贩卖。”
黄门令左丰陪笑不语。
“朕既赐‘加黄钺’。蓟王自可‘便宜行事’。”陛下看了眼左丰“蓟王欲求何事？”
“蓟王欲举二人，为辽东、乐浪太守。”左丰言道“金水赀库亦备足五千万‘修宫钱’。”
“蓟王向来有礼有节。”陛下喜道“朕宜当童叟无欺。二千石官，只需二千万……蓟钱。余下一千万钱，便赏与你了。”
“奴婢叩谢圣恩！”左丰五体投地。
待左丰离去。一直陪侍左右的中常侍张让，这便谄笑道“又得新钱入库，老奴给陛下道喜了。”
陛下欣然点头“知我者，蓟王也。”
张让赔笑“待事了，邪马台女王，必遣使朝拜。扬我大汉声威。”
“自黄巾乱后，朝政日非。若得倭国邪马台女王，遣使朝献。自当扬眉吐气，一扫颓势。”陛下又叮嘱道“修宫钱送到，便遣人去尚书台，传语老大人。依蓟王之意行事，不可有违。”
“喏。”张让谄笑应诺。
黄门令前脚刚走，密信已同出西邸。
长秋宫。
郭常侍趋步入内，与何后隔帘低语。
帘外，大将军何进，河南尹何苗皆在。双双支起耳朵，亦听了个大概。
“蓟王所举何人？”何后忽问。
“据说，乃度辽将军公孙瓒，与前冀州刺史公孙度。”郭胜答曰。
“此二人皆称豪杰。蓟王此举，乃为震慑扶余及高句丽。防备二国驰援三韩。”何后果有眼光。
何苗忍不住问道“此举，虽能扬威，震慑四夷。然，与蓟王何利？”
无利不起早。蓟王自耗钱粮，出兵半岛。所为何来。又所求何物？
大将军一声冷笑“博取盛名为其一，降服三韩为其二，笼络倭人为其三。一石数鸟。”
何后又问“三韩如何。”
“三韩之中，马韩在西，有五十四国，其北与乐浪，南与倭接，与倭为近亲属也，辰韩在东，有十二国，其北或与高句丽接。弁辰在辰韩之南，亦十二国，其南亦与倭接，与倭亦为近亲之属也。三韩，计七十八国。大者万余户，小者数千家，各在山海间，地合方四千余里，东西以海为限。”从小黄门处，取书册在手，大将军何进答曰。
“计七十八国，方四千余里。”何后一语中的“蓟王又增一郡之地矣。”
1。35 三高三服（）
为何要先礼而后兵。
只因名义上，三韩亦是汉藩。蓟王仁义之君，当“师出有名”。
光武，建武二十年，韩人“廉斯（邑名）人”，苏马等，诣乐浪贡献。光武封苏马为“汉廉斯邑君”，使属乐浪郡，四时朝谒（四时向乐浪郡朝贡）。
然，前汉昭帝始元五年，却罢真番郡，以北部七县入乐浪郡，隶属于南部都尉。县及其南部七县，皆没于辰韩，后入马韩。
换言之。半岛“汉四郡”之所以自前汉时，便罢除二郡，郡治步步后退，不断西迁。正因三韩壮大，时起兵乱。蚕食汉土，裹挟汉民。正如长城外幽并边郡，因鲜卑年年寇边，而不断废弃。一斑无二。
韩、并盛，郡县已不能制。
然，三韩七十八国，并非铁板一块。心向汉者，大有人在。
两汉之交，天下板荡。时有廉斯（chuo），为辰韩右渠帅，闻乐浪土地美，人民饶乐，亡欲来降。出其邑落，见田中驱雀男子一人，其语非韩人。问之，男子曰：“我等汉人，名‘户来（外来奴户）’，我等辈千五百人伐材木，为韩所击得，皆断发为奴，积三年矣。”
曰：“我当降汉乐浪，汝欲去否？“
户来曰：“可。“
因将户来，出诣含资县，县言郡，郡即以为译（廉斯将辰韩王，捕捉汉人为奴的消息，上报郡县），（廉斯）从芩中乘大船入辰韩，逆取户来。降伴辈尚得千人，其五百人已死（奴隶中，五百人已死）。
时晓谓辰王：“汝还五百人。若不者，乐浪当遣万兵乘船来击汝。“
辰王曰：“五百人已死，我当出赎直耳。“乃出辰韩万五千人，弁韩布万五千匹，收取直还。郡表功义，赐冠帻、田宅，子孙数世。至安帝延光四年时，故受复除（又被免除了赋役）。
温故而知新。重读这段历史，收获有三：
联盟自上而下，皆有人降汉，是其一。三韩不敢与大汉刚正面，是其二。汉人金贵无比，为其三。
五百汉奴被害。辰王“乃出辰韩万五千人，弁韩布万五千匹”，用来赎抵。
一言蔽之。一汉人=三十韩人＋三十匹布。
这便是我，煌煌天汉。
后世皇朝，还见此等式否。
在刘备心中，韩人与羌人类同。尚未完全汉化，只畏强权，不通情理。一战而胜后，再晓之以理，动之以情。以求徐徐蜕变。
先令其畏服，再令其敬服，进而心悦诚服。
汉有三高，必有三服。
赀库马车，列队入园。清点毕，遂倾入销金窟。陛下久已不闻“落铜如雨”。再次得闻，不由龙颜大悦。即命掖庭令毕岚，择园中处子佳人侍寝。
此名曰“御幸之礼”。
“掖庭令昼漏未尽八刻，庐监以茵（茵褥）次上婕妤以下至后庭，访白录所录，所推当御见。刻尽，去簪珥，蒙被入禁中，五刻罢，即留。女御长入，扶以出。御幸赐银。”
案：《太平御览：服用部》引作“宫人御幸赐银环”。《北堂书钞：仪饰部》引“环”上有“指”字。令书得环数，计月日无子，罢废不得复御。
皇后逢沐休，行“上食礼”，可与陛下同宿。
位在婕妤以下的妃嫔，无此待遇。日漏未尽八刻时，由“庐监”驱来永巷后庭，列队齐整。翻阅《禁中起居注》上侍寝记录，推荐今日“最宜受孕”之妃嫔名录，呈给陛下御览。当八刻尽，去除簪珥（发簪和耳饰），裹着被褥送入陛下寝宫。侍寝后，由女御长扶出。“赐银环”，乃为让掖庭令便于计算，是否为陛下受孕。如不孕，将被剥夺再幸之可能。
换言之。采女入宫后，或只有一次机会。若不能一发而中，则从此郁郁终老。不复得幸。
陛下即便有虎狼之药助兴，奈何僧多粥少。万余采女，一夜九妃，亦需三年。
更何况，陛下只幸：年十四到十八之佳丽。一次不中，当再无下次了。
《礼记》、《周礼》，皆有子立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻的记载。却未曾纪录“御幸之法”。
郑玄注《礼记昏义》时言：天子御幸之法，乃是将八十一女嫔分作九夜，二十七世妇分作三夜，九嫔合为一夜，三夫人合作一夜，再加上皇后一夜，共十五夜。上半月先卑后尊，下半月先尊后卑，一月各轮两次。
正因陛下“一夜九嫔”。故蓟王，即便强横如斯，亦恪守“一夜七妃”。不敢僭越。
然，此一注疏，却引来了后世无数质疑及诟骂。
宋代魏了翁，于《古今考》中愤而驳斥。君王一夜要幸九女御、世妇或嫔，恐“金石之躯，不足支也”。
唉。
刘备一声长叹。以己度人，以“后世反推先人”之蠢儒，何其多也。
汉唐之后，重文轻武。世间皆文弱书生，“手无扶鸡之力”。先天不足，又后天亏空。自娱自乐，尚且艰难。如何能再幸九女。
前有霸王举鼎，时人生裂虎豹。倒拖牛尾，逐虎过涧。何其多也。
“厉王有材力，力能扛鼎。”“胥壮大，好倡乐逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛兽。”“及长，力能扛鼎，材武绝伦。”
见惯不怪，有何稀奇。
无论朝堂疆场，床帏内外。人前人后，上上下下。切莫以己度人，以今观昔。
切记，切记。
不活在当下。如何能知晓汉人之强。
言归正传。
三韩化为野民，与我何干。便是蓟王尽数抄掠，又有何所惜。再者说来，三韩之地，并非汉治，无法卖官鬻爵，弃之不惜。然蓟王乐意，陛下又何乐而不为。即便三韩之地，皆成蓟土。然蓟王宫中，孕者已有数十近百人。
多大的国土，才能够分？
朝中内外，陛下、皇后及文武百官，皆心安理得，拭目以待。
十一月中，蓟国，南港。
趁勃海尚未冰封，数艘明轮海船，一字排开。旌旗蔽日，樯桅毗连。皆是新式三千石大舡。
从头到尾。一身华服的邪马台国使梯秀，矗立前甲板，与赶来送行的蓟国宿吏，洒泪而别。
自己孤身到此。连一根礼轻情重的鸿毛，亦未带来。然船内载满蓟王回礼，价值不可尽数。如此情深义重，果然是煌煌天汉，宇内唯一。
1。36 培肥改土（）
赶在冰冻三尺前，蓟国千里稻田，灌水沤田。