刘备的日常- 第20部分

　　　　关于马车的构造，刘备没有兴趣。

　　　　匠人们能修好便可。

　　　　刘备关心的是，平稳舒适第一。

　　　　依着尺寸定做的麻垫不用说。刘备还做了两张‘榻椅’。用来安放麻垫。

　　　　所谓榻椅，就和当下的隐几类似。

　　　　隐几又叫凭几，用于席坐是倚靠。造型就好比去掉椅面和椅腿，只留一个弧形椅背的家具。刘备的榻椅又比隐几多了个椅面，同样无腿。这样稳定性更好，铺上椅垫后，顿觉舒适百倍。

　　　　当无法解决车辆本身的避震问题时，适当的增加座椅的舒适度，不也很有效吗。

　　　　车厢四面又加竹帘。平时收起，遇到西风朔雨，放下遮蔽。车厢不大。两人并乘，驭者在右，乘者在左。三人同乘，驭者在中，左为尊者，右次之。

　　　　刘备后来方知，乘坐马车礼仪繁缛。受许多所谓“乘车之容”、“立车之容”等条规的限制。不如乘牛车方便。

　　　　以后还是骑马。

　　　　之所以要修复马车，皆因前几日阿舅托人送来请简，外公下个月中，六十大寿，让母亲携刘备前往。

　　　　鉴于大舅曾来说母亲改嫁，刘备对母亲的氏族并无好感。当然，不想母亲寡居受苦，也是人之常情。所以，刘备也并无恶感。

　　　　这个年代，能活到六十颇为不易。甚至年纪大的老人，朝廷都会优待。享有赐几杖、赐酒肉、免徭役、任三老、行天子驰道等许多特权。严禁各级官吏擅自征召、系拘，也不准辱骂、殴打老人，一经发现，该官吏就会被弃市（在闹市执死刑）。

　　　　但凡是有些声势的地主豪强，只要有年六十（虚岁）的家中长者，都会大肆操办。

　　　　能‘人活到老’，是一种荣耀。

　　　　有人聚集的地方，一定会有攀比。

　　　　刘备孤儿寡母，不想被人看不起。尤其是不想被母亲的氏族看不起。

1。45　初次远行（）　
为何下个月中才办的寿宴，要提前一个多月就送来请简。

　　　　因为，母亲的娘家在东郡。

　　　　没错，就是祖父刘雄做官的东郡。刘备也才知道，是祖父为范县令时，和县中同僚定下了这门姻亲。

　　　　母亲姓范，名贞。乃范县大族，范氏之女。

　　　　春秋时，范氏始祖士会（范武子），食采于范。士会子孙“以邑为氏”而姓范。如今已传二十余世。

　　　　族中名流有商圣范蠡，楚霸王的‘亚父’范增等。

　　　　此时范氏，族中第一名士，名叫：范滂。字孟博，少厉清节举孝廉，至署汝南功曹，升冀州清沼使，迁光禄勋办主事，为东汉名卿，名列‘八顾’。

　　　　与‘三君’、‘八俊’、‘八及’、‘八厨’并列，是被世人敬仰的清流人物。

　　　　此时，范氏早已开枝散叶，遍及宇内。比如名列‘八顾’的范滂，便原籍汝南。

　　　　留在故地范县的范氏一族，反倒没什么名气。当然，在乡里还是一等一的大族。

　　　　难怪。

　　　　想来，祖父在范县任县令时，有范氏一族在祖父手下为吏。如此一来，这桩门当户对的婚姻，便水到渠成了。父亲举孝廉，若不死，为官是早晚的事。

　　　　而父亲早逝，范氏便要让母亲改嫁，也就理所应当了。

　　　　只是，为何是涿县张屠？

　　　　想必，范氏一族也考虑到母亲不忍离刘备远去。即便改嫁他人，也能时常照应刘备。

　　　　涿县距范县，千余里。

　　　　不乘马车，根本无从前往。牛车实在是太慢。

　　　　好在，官道上五里一邮，“十里一亭，三十里一置（驿站），终无盗贼寇警”。又说，“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。”

　　　　官道上人来人往，商队络绎不绝。从涿县到范县虽有千余里，却十分安全。当然，这也是乱世未至前，最后的升平时光。

　　　　千里之遥，非一日能达。途中歇息落脚，有两种选择，一个是官府建的‘亭舍’或‘传舍’，另一种就是私建的‘逆旅’，‘客舍’等。私人旅舍当然是为了赚钱，也有不要钱的‘义舍’。

　　　　汉末张鲁曾“作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之”。义舍、义米肉，免费供应行人，是与其宗教活动有关。私人旅舍供普通行人休息住宿，有时也接待官吏。‘商胡贩客，日款于塞下’说明，亭舍的确对普通商旅开放。

　　　　从安全上来说，还是官家的传舍更好。

　　　　想要在官家传舍，入住歇息，投宿时须出示相关‘路证’。经勘验后方得入住。汉代公务人员的通行路证，常见的有：符、传、致、过所等，而以传的使用较为广泛。‘传’是通行信物，也是入住传舍的证明。

　　　　这些路上所需，家中都有。

　　　　包括‘传’。

　　　　所谓的‘传’，就是一块盖着祖父私章和县令公章的木牍。上有漆字：“范县令雄，病而致仕；乞骸乡里，敕令通行”。范县的县令刘雄，因病退休，回家养老，令沿路邮传，放他通行。

　　　　有此传，这一路都会通行无助。

　　　　此去路远，定要护卫。刘备便找来三叔同行。无它，楼桑村只有三叔家有马。慢慢悠悠的牛车就算了。平日去趟县城还好，千里之遥，指望牛车，实在是太辛苦。

　　　　“八月暑退，命幼童入小学。擘丝治絮，制新浣故，及韦履贱好豫（预）买，以备冬寒。刈萑苇刍茭，凉燥可上弩。缮治檠锄，正缚铠弦，遂以习射弛竹木弓弧。”

　　　　马驹断乳，一般在六月龄。

　　　　白牺刚足三月。为了赶外公的寿宴，只得忍痛断掉。

　　　　汉律：三人以上，无故群饮酒，罚金四两。

　　　　虽律法如此，正如官邮亦寄私件，其实已没多少人墨守成规，循章办事。汉初百废待兴，为了杀奢靡之风，多行此令。如今物丰民阜，家家皆有酒具，这些老的律条，已不合时宜。

　　　　出门前，刘备将改画好的木板，拿到老工匠身前。

　　　　老工匠顿时张大嘴巴：“少东家，要建坞堡呼？”

　　　　“自然是坞堡。”刘备笑出满嘴白牙。

　　　　“如此，需广费钱财。”老工匠略作思量：“或百万钱！”

　　　　一百个马蹄金饼。若到马市置换，一金可换一万五千钱。只需六十有余。

　　　　“可也。”刘备笑着点头：“先把材料列出，这便托人购买。我若不在，有事且与家姐商量。”

　　　　“诺。”老工匠抱拳离开。

　　　　将家中诸事皆托付给公孙氏，又让族亲多加照应。刘备这便套上马车，与众人辞行。

　　　　“小弟且安去。”公孙氏平静的送行。

　　　　“三弟，白牺有我，且放心。”二兄刘武拍着健壮的胸脯，笑着说道。

　　　　“三兄，家中斗鸡交与我便是。”四弟刘修仰头笑道。

　　　　“三弟，若有事，为兄必书信告知。”大兄刘文揖手道。

　　　　“此去路远，千万小心。”老族长又叮嘱刘备三叔。

　　　　“好。”刘备依依告别，驾车离去。

　　　　这个时代，能有个同仇敌忾的家族，真的很好。

　　　　一车双马。

　　　　黄骠在左，青駹居右。

　　　　皆良驹，刘备虽是第一次驾车，却也无妨。

　　　　只需轻纵缰绳，良马自行。很快便有默契。

　　　　“左行。”母亲忍不住提醒。

　　　　“知道。”中间驰道，乃皇帝专用。皇帝以下皆无权行走。只能走两旁的官道。

　　　　“阿母，且把麻绳系上。”刘备冲四个麻布条制成的安全绳，努了努嘴。

　　　　“好。”母亲这便系在腰间。

　　　　“驾！”刘备猛然抖缰，双马飞奔，疾驰而去！

　　　　母亲这才明白，为何要腰间系绳了。

　　　　前行的三叔见马车追来，这便哈哈一笑，扬鞭提速。

　　　　以此车速，日行百里，绰绰有余。

　　　　日暮时分，入住东林驿。

　　　　验过路证，三叔又奉上足资，驿史命人送来传食。

　　　　传舍对公差行旅提供的饮食称‘传食’。传食亦包括‘传马食’。所谓人马皆食。

　　　　《传食律》：“丞相、御史及诸二千石官使人，若遣吏、新为官及属、尉、佐以上徵若迁徙者，及军吏、县道有尤急言变事者”，上述官吏因公出使、巡视四方、职位调动以及上言告变者（预示灾异，报告灾情的人），‘皆得为传食’。官员赴任、归休、致仕等，亦在其列。传食供应是按等级的，不同的级别享有不同的食物供应，随从亦供应传食。

　　　　《传食律》又说：“食从者，二千石毋（不）过十人，千石到六百石毋过五人，五百石以下到二百石毋过二人，二百石以下一人”。卿、五大夫、大夫的随从之传食，比照上述标准。“为传过员，及私使人而敢为食传者，皆坐食臧为盗。”传食有一定的限额，且私人不得享用传食。

　　　　规定乃人定。刘备一行，借着祖父留下的传证，打了个擦边球，也被算在其中。

　　　　奉上足资，也是通例。

　　　　须知，传舍本是官营。舍中官吏，也领俸禄。往来皆有账目，并无多余私钱。若暗中公为私用，所获钱银便是自己的。

　　　　听三叔如此一说，刘备便明白了。

　　　　一句话，这是个礼乐行将崩坏的年代。

1。46　尽释前嫌（）　
一路车马劳累，十余日后，刘备一行终于抵达了范县。

　　　　汉初，置范县，因南临范水而得名。范水乃济水支流。明帝永平十二年四月，王景、王昊治河筑堤，自荥阳至千乘海口千余里，堤经范县。

　　　　此时的范县，正在大河岸边。

　　　　豪强必有庄园。刘备一行没有入县城，直奔城东范氏田庄而去。

　　　　比起安平崔氏，范氏庄园要小很多。无重屋高阁，只有一座望楼，和刘备家颇似。

　　　　问了方知，母亲的娘家，也只是范氏的一支。不算显赫。

　　　　院中停满牛车，并无匹马。

　　　　刘备马车一到，上下颇多惊讶。

　　　　这个年代，能坐两匹马拉的车。如假包换，绝对是身份的象征。

　　　　大舅从院中奔出，还没站定，便冲三叔长揖一礼。待三叔马下回礼，大舅才走近马车，口呼贤侄，小妹。

　　　　母亲忍不住泪流。

　　　　刘备感同身受。

　　　　母亲问家翁可好。大舅连连称好。

　　　　请下马车，刘备扶着母亲步入院中。

　　　　说实话，此时的祝寿，和后世烧纸多少有些雷同。

　　　　家中设寿堂、燃寿烛、结寿绸。

　　　　寿堂设在正厅，为拜寿之地。堂上高悬“百寿图”。正**‘福’、‘禄’、‘寿’三星。案前设蜡烛、花筒、香炉等寓意延年的饰物。案上还供有寿桃、寿面、寿酒、寿点等物品。

　　　　做寿要宴请宾客，来贺者多执寿礼。其中以寿桃（果品）、寿幛（整幅绸布）、钱银为多。

　　　　三叔送上礼单，大舅一眼撇过，顿时大喜。果品、绸缎，皆随车载来。另有十枚马蹄金饼，充作寿礼。

　　　　大舅焉能不喜？

　　　　这便殷勤备至，人人皆是笑脸。

　　　　改嫁之事，绝口不提。

　　　　寿礼开始，寿星穿戴一新，跪坐于堂**案旁，接受亲友、晚辈拜贺。拜寿照例是两揖三拜，晚辈行跪拜礼。如遇平辈拜寿，受贺者须起身请对方免礼。若晚辈中未成年的小儿叩拜，须给些赏钱。若受贺者尚有长辈健在，须让长辈坐在受贺席上。诸如此类。

　　　　凡直系亲属拜寿，多在上午进行。远亲或朋友，则随来随拜。受贺者的晚辈，须在寿堂两旁八字排开，对前来贺寿的跪拜者逐一还礼。行完拜礼后，摆设筵席，共同饮寿酒，吃寿面。

　　　　礼仪繁杂。

　　　　三叔席坐吃酒，被迎入后堂的刘备，对这些繁文缛节，多半不知了。

　　　　刘备对这位外公，所知甚少。也是他第一次所见。反正，慈眉善目，颊瘦须长，老态龙钟就对了。

　　　　忽听院外喧哗，有人高声嬉笑。

　　　　出门一观，只见几个半大少年，衣衫褴褛，上蹿下跳，翻筋头，打滚，只为讨些喜钱。

　　　　问过方知，此等恶俗，几乎已成惯例。

　　　　喜事临门，又有谁愿与这些泼皮无赖多生事端？

　　　　只是今次不同。

　　　　见院中停有高车大马，非富则贵。于是几个少年得钱后，犹不知足。仍继续讨要。

　　　　这才和范氏族人闹将起来。

　　　　听说这些少年都来自附近乡里，也有临县人等。平日里聚在一起，多行些偷鸡摸狗之事。算不得横行乡里，却也都是不好轻易招惹的狠角色。平日花钱消灾，只是今日要的多了些，所以范氏族人才与他们理论。

　　　　不过多几文钱少几文而已，刘备这便失了兴趣，转身返回屋内。

　　　　不多时，母亲使人来唤。

　　　　随仆人入了后堂，只见母亲正与几个范氏女眷堂中叙话。

　　　　见母亲招手，刘备这便脱鞋入堂，走到母亲身侧坐下，向几位女眷行礼。

　　　　问的都是些家长里短。刘备有一句答一句。言语中颇多试探，刘备皆含糊略过。三叔酒醉，被搀扶客房休息。陪母亲在后堂吃完饭，刘备母子被特意安排到了母亲未嫁时的闺房休息。

　　　　屋中摆设，许多未变。母亲触景生情，忍不住上前细细端详。

　　　　婢女端来热水，母亲先为刘备洗漱。这才熄灯，自己洗浴。母子相拥而眠。

　　　　翌日清晨，女婢早早来唤。

　　　　洗漱一新，赶到前堂，外公和大舅，已等候多时。

　　　　说了些体面话，才由大舅道出实情。

　　　　原来，涿县张屠曾遣人上门说亲，送来绸缎果礼，还有十万铜钱！

　　　　只是……张屠何时见过母亲。

　　　　大舅答道，城中质舍（当铺），多为张屠所开。

　　　　原来如此！

　　　　这就对了。因为母亲经常去县城典当度日，因而被张屠看中。打听清楚母亲的来历，又遣人千里说亲，还随车奉上十万钱，以充聘资。

　　　　难怪！

　　　　大舅不远千里，亲自跑了这一趟。牛车果礼，多是从涿县所购。这么说，去刘备家之前就见过张屠了？

　　　　见刘备面色不虞，大舅急忙陪笑道：贤侄勿怪，彼时不知涿县刘氏还能有如此气象。

　　　　连打个遮掩都不会。什么叫‘彼时不知’？

　　　　当然，大舅说的都是真心话。或许，这个理由在当下也足够正经。所以才说的理直气壮。

　　　　算了。

　　　　即便刘备不是现在的刘备，母亲依然是现在的母亲。典当完家中值钱之物后，织席贩履，将刘备抚养成人。也未曾改嫁他人。须知，这个时代，改嫁实属正常。还有改嫁后，母仪天下的范例。

　　　　而母亲能寡居，独自抚养刘备成人。更显母爱的伟大。

　　　　刘备能成为刘备，最应感谢的就是他的母亲。

　　　　所幸，刘备这次奉上了十金的寿礼。十金作价十万余。正好与张屠的十万钱相当！

　　　　此，还不全是母亲氏族倒向刘备的原因。

　　　　最关键是，涿县刘氏乃汉景帝之子中山靖王后，刘家世代在州郡做官，祖父刘雄还官至东郡范令，父亲刘弘也举孝廉，不死必为官！生子刘备，年少持家，被赞麒麟子！

　　　　前途正当大好。又岂能断绝名门姻亲，去结那下贱的屠户？！

　　　　母亲族人的心理历程，刘备无需细想。只需知道，他们以后不会再逼母亲改嫁就够了。

　　　　如此开诚布公的说出来，刘备反倒感觉好受了一些。

　　　　所谓的家族利益，估计就该如此吧。

　　　　辞别外公和范氏亲族，刘备驾车返回。仍是三叔匹马开路。大舅同车送了十里，