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宋朝自三代以来，历朝都建有明堂，凡是宣布政教、朝令、祭祀、选士、诸侯朝拜等邦国大典，都在其中举行。大宋立国虽已近一百六十年，却没有正式的明堂，一直以大庆殿来顶替。仁宗、神宗时曾想兴建明堂，因耗资巨大、怕影响农事而作罢。皇上要恢复三代礼制，行尧舜之道，兴建明堂就成为刻不容缓的大事。
政和五年八月，赵佶毅然下诏决心修建。杭州观察使陈彦奏言，明堂的地基应该正面对着南方，座落于福德之地，而这一地基正是秘书省所在。陈彦过去是相国寺的术士，因预言赵佶将即皇帝位，泄露天机而受到皇上的敬重。但他除了算命之外别无所能，又想回原籍居住，皇上给了个观察使的散官头衔，以优厚的待遇让他养老。但他的奏言事关天命天机，皇上当然会采纳，就下令先拆迁秘书省。
鉴于几千年来建明堂违反三代之制，俗儒众说纷纭。赵佶不辞劳苦，反复查阅三代有关的文献，据《周礼·考工记》，探求三代修建世室、明堂的历史演变，最后得出结论三代的明堂虽名称不同，大小不一，但建筑的制度格式则相同。于是皇上本着“古为今用、引用之权在朕”的原则，亲自绘制出明堂图式。此建筑上部圆形，法象上天，下部方形，法象大地；四面开四门，合乎春秋四序；开有八窗，以应八节；内有五室，表示金木水火土五行，有十二厅堂，代表十二个月。总而言之，制度格式完全顺应天道，合乎三代之制。当赵佶将御制图式在崇政殿公布时，百官都惊异于皇上的博学多才，称颂赵佶为王朝的长治久安而埋头钻研，都庆幸自己生逢盛世，能亲眼看到古礼的复兴。
明堂既然事关王朝的命运，负责修建的明堂使自然非蔡太师莫属。宣和殿学士蔡攸负责工程指挥。显谟阁待制蔡翛、蔡鞗，殿中监宋昪任参详官。兴德军留后梁师成任都监。开封府尹盛章负责工匠、兵民夫役的监督。人们只要看任职名单，就可知道皇上如何重视这一工程了。而熟悉内情的人，从中看出了入内省的变化，那就是梁师成在内侍中迅速崛起，势与老资格的杨戬并驾齐驱。这次荣任工程都监，就有取而代之的趋向。
梁师成字守道，出身小吏之家，父母中年得子，视为至宝。请来术士看相，术士说他左、右眉的骨胳隐然高起，这叫日角骨或月角骨，属于大贵之相；眼睛黑白分明，很有光彩，将来做事必定顺利。但命运却同这个“小贵人”开了个玩笑，他十余岁时父母双亡，失去了生活依靠，事事不顺，被迫流落于汴京街头，他初识文墨，因家教而知官场情态，天生聪慧狡黠，善于应变，一心想实现富贵梦。
后来梁师成净身入宫，很幸运地被大内侍贾祥收为徒儿。贾祥官至保康军节度观察留后、入内省都知，主管书艺局，能文善画，尤工草木鸟兽和人物。在师父的影响下，梁师成的文辞进步很快，并懂得书法。平时皇上批阅奏章，写字绘画，他能常侍左右，机智灵敏，随叫随应声。他能严守秘密，沉默寡言，似乎是不善于言辞。又表现廉洁，真像是视富贵如浮云。
不久他接替管理睿思殿文字外库，负责外出传达圣旨。赵佶见他“忠实可靠”，有时让他代拟御笔号令批答。他就在文字外库选择能文的笔吏，预先写好章稿，然后由他誊写呈上。赵佶称赞他所拟的批答称旨，文辞雅丽合于典则，也就放手让他多拟了。以后赵佶每进用一名宰执大臣或侍从官，他必称自己推荐之功，进用者该属于自己的门下。翰林学士王黼称他为恩府先生，像对待自己的父亲那样孝敬他。权倾朝野的蔡京父子，也不得不向他献媚。朝廷内外人们称他为“隐相”，与“公相”、“媪相”鼎足而立，支撑着皇上的大宋江山。
由公相与隐相亲自主持的明堂建设工程，开工后颇为顺利，从各地征调来的工匠和夫役共计万人，组织得井井有条。虽然历经几个寒暑，夫役死伤累累，但比起明堂能带来王朝的长治久安，那又算得了什么？三年之后工程终于圆满竣工。论功行赏，蔡太师进封陈、鲁两国国公，梁师成升为检校少保、兴德军节度使，蔡攸为宣和殿大学土、大中大夫，蔡翛、蔡鞗并为龙图阁直学士。京城中的百姓都说在恢复三代礼制的“一代伟业”中，得利最多的是蔡京父子，而受苦的则是普天下的老百姓！
老百姓的愤懑是可以理解的。皇上所进行的恢复礼制的大业，只受到朝臣们的称颂，贺表铺天盖地而来。而普通百姓不知道三皇五帝，不知道元圭、明堂，他们遇到的是新的巧立名目的捐税，无穷尽的徭役。特别是婚丧礼仪和服装之类的恢复古制，更使城乡纷纷扰扰，怨声载道。婚嫁本来是喜事，往往因礼仪不合新规定，衙役、闾胥就来兴师问罪，如同遇上丧门神。丧葬之家原已哀伤，也因礼仪不合使死者不得入土，特别是盛夏季节，因尸体腐烂而四邻不得安居，更是悲上加悲！因有缬帛、销金、太师青，紫色等衣料服色的禁令，布店失去了畅销的商品而门可罗雀，工匠纷纷失业。
汴京街头出现了查禁违制服装、奇装异服的巡逻，主要是皇城司的密探，开封府的左右军，左右厢属下的吏卒。汴京城居民一百余万，四方官吏、商贾、士农云集，谁也无法查清各人的真实身份和等级，也就无法确定其人的衣装和车乘是否违反御旨。但正由于“无法确定”，使稽查人员有种种借口，进行敲诈勒索，使京城充满紧张的、恐怖的气氛，外地人员只得纷纷离京，本地居民无事也不便上街。从宣德门到南薰门，从新宋门到新郑门，这些大道本来人山人海，现在变得凄清萧条。酒楼、茶店、妓院、歌馆也门前冷落，人们避祸还生怕来不及，哪里还有心情去寻欢作乐？只有市井流氓，赤条条一身无牵挂，知道街坊邻居的底细，告密撒野，乘机为虎作伥，可以说是英雄有了用武之地。
赵佶看到皇城司和各地走马承受的密报，才知道这次礼仪复古扰民太甚。此举本为安定民心，结果适得其反，城乡动荡，怨言四起，看来是得不偿失。但圣旨发布不久就要宣布作废，又会影响皇上尊严。妥善之计是悄悄纠正，借口复古时应该因势利导，不宜操之过急，时间久了，就可不了了之。
蔡京和老太监杨戬做得更绝的一件事便是想将赵佶的王皇后弄下野，而且将崇恩太后背后一破锣事捅出来了。
正史记载昭怀皇后刘氏（1079年－1113年），宋哲宗赵煦的第二任皇后。开始只是御侍，美貌明艳在后宫居首，并且还有很多才艺。得到哲宗的宠爱，从美人、婕妤进升至贤妃。生有一子二女。不仅有哲宗的盛宠，而且刘氏能顺意奉向太后（宋神宗皇后）、朱太妃（宋哲宗生母）两宫。当时孟皇后位居中宫，刘氏不守臣妾之礼，利用内侍宦官郝随、刘友端，秘密造谣传播诽谤孟皇后。元符二年（1099年），孟皇后被废，刘氏代为皇后。谏官右正言邹浩上疏极谏，被流放。第二年（1100年），宋哲宗病逝，弟弟宋徽宗赵佶即位，册封嫂子刘皇后为元符皇后。建中靖国元年（1101年），宋徽宗尊元符皇后为崇恩宫太后。宋徽宗因为哲宗的缘故，违例为元符皇后加恩礼（嫂子成为太后），刘太后以此多次干预外朝之事，并且以行为不谨著称。其实这也正常，当时的刘氏刚刚三十多岁，俗语说女人三十如狼，四十如虎。
慈禧权势熏天的时候还不是和荣禄搅在了一起，甚至有可能不小心怀上了对方的孩子，最后吃了药才把孩子打掉，只不过那段时间可把御医愁怀了，明知道这里面的原因，却一个个在那里猜哑谜，最后还是北洋重臣李鸿章推荐的薛福辰聪明，说她的问题出在肝热，胆也热上面，出了一副半夏、乾姜、川椒、龙眼、益智五味叶、以竹叶为引的怪药，说白了，就是让慈禧开胃，多吃东西，病自然就好了。
荣禄，字仲华，出身八旗世家，隶属上三旗的正白旗，此人生得如玉树临风，俊美非凡，平时穿着讲究，益显得浊世翩翩佳公子般，令人生羡。他的祖父与父亲都在洪杨初起时，战殁於广西，荣禄以荫生补为工部主事，管理银库，这是个肥缺，却不知怎麽得罪了肃顺，差点以贪污的罪名下狱。等到文祥当工部尚书，荣禄的机敏颇受赏识。以后醇王接管神机营，大加整顿，荣禄由於文祥的推荐，当了“专操大臣”兼“翼长”。如鸟之两翼，这“翼长”的职位，便等於醇王的左右手，神机营的兵权，至少有一半在他手里。辛酉政变后，为慈禧太后和恭亲王奕訢赏识，官至总管内务府大臣，加太子太保，转文华殿大学士。二十九年，卒，赠太傅，谥文忠，晋一等男爵。编有《武毅公事略》、《荣文忠公集》、《荣禄存札》。其女瓜尔佳·幼兰是末代皇帝溥仪的生母，被慈禧太后收为养女。是不是总感觉哪里没对？
我又查了一下资料，发现更有意思的一件事情。据《末代皇帝的非常人生》记载慈禧出生后，曾经请过两个乳母，一位姓唐，一位姓关，而这位关嬷嬷还曾经做过荣禄的乳母。更让人想不到的是，少年的荣禄和慈禧两家都居住在西单附近，两人是名副其实的“发小”，而且两人还正式订过“娃娃亲”，这后来算不算是破镜重圆？
闲话少叙，王皇后是赵佶的结发妻子，赵佶与王皇后感情深笃，关系融洽。他俩在端王府度过了你尊我爱的新婚岁月。皇后入主中宫后，宫闱严肃，温顺恭敬，待下宽厚，深得人心。不久又生下长子桓，国有嫡嗣，当时曾大赦天下，万邦共庆。到了崇宁元年，王子已三岁了，长有龙凤之姿，天日之表，孝友温文，聪明好学，深得皇上的喜爱。儿子的成长，日益巩固母后在宫中的地位。
自从蔡京拜相后，常在延和殿给皇上讲课，皇后发现皇上的思路变化很快。有一次皇上对她说，十月十日是自己的生日，想用玉杯玉盏宴大臣，又怕太豪华，与祖宗历来用瓷杯宴大臣的制度不合，因此向蔡丞相请教。蔡相说“臣过去出使辽国，见他们所用的玉盘玉盏，全是石晋时奉献给契丹的贡品。辽方说我朝没有这些玉器。今年如用库藏百余年的玉器庆寿，正可显示我朝物资鼎盛！”皇后却不以为然，说本朝杜老太后以“无逸”二字教诫子孙，故列祖列宗都不敢奢华。皇上见她抬出杜太后，虽然不满意，但又不便发作，就悻悻地走了。
又一次，皇上决心严惩元祐党人，并御书奸党名单，看到自己的瘦金体有了新的进步，劲挺、舒展、俊逸、遒丽，越看越满意，就拿去与皇后共同鉴赏。皇后为提高自己的文化素质，入主中宫以来，常常读书写字，也为皇上的书法新造诣而高兴。但她看到名单后却很有感慨，说司马光是个正直忠君的名臣，虽然反对新法，但神宗皇帝仍然尊重他。苏轼是文学名家，在当地方官时为百姓做了不少好事。他写诗讽刺新法，言官想置他于死地，而神宗皇帝只把他贬到黄州，进膳时还爱看他的诗文。他们在百姓中很有影响，而且都已死了，何必又算老帐。现在大家都说章惇等人是奸臣，而最先弹劾章惇的是言官刘安世。他铁面无私，具体地揭露章惇如何跋扈，如何谋私。章惇没有放过他，六年之中他先后被流放过七个地方，一家人几乎都死在岭南，只剩下他自己和一个儿子。现在刚复官不久，怎么又要贬逐呢？皇上听后勃然大怒，训斥皇后干预朝政，违反祖宗家法，犯了大罪，让她听候发落，说完就拂袖而去。这可把皇后吓呆了，她想过去夫妻谈话，能畅所欲言，刚才是他拿着名单来的，自己只谈了几点想法，为何生那么大的气？这在以前从来没有发生过。由于志趣不投，王皇后虽然未被发落，但显然被疏远了。
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第710章 东宫西宫（二）（）
和大多数朝代的皇帝一样，赵佶后宫里本就不缺女人，当他与王皇后的关系越来越疏远时，却与郑红梅、王芙蓉的情爱则越来越深了。宋代后妃制大致上与隋唐相同，敢问哪朝哪代的皇帝不好色？这都是男人的天性，更何况三宫六院是建起好玩的？
皇后之下有四妃位贵妃、淑妃、德妃、贤妃。妃位之下有十六嫔位贵仪、贵容，淑仪、淑容，顺仪、顺容，婉仪、婉容，昭仪、昭容，修仪、修容、修嫒，充仪、充容、充嫒。嫔位之下有五世妇位婕妤、才人、贵人、美人、夫人。以下为宫女、御女、采女等。各个等位人数可多可少，总计此时后宫约有六千人。在前后三年中，郑红梅由才人越次加封为贤妃，王芙蓉由才人越次加封为修容了。人称她两人盛宠冠后宫，尤以郑红梅为最。
赵佶好书画，喜诗文，深谙音律歌舞，精于各种游艺。这位对精神生活有多方面追求的国君，需要在后宫中寻找知音。而郑红梅一则天姿国色，庄重典雅，有相当的礼教修养，二则博古通今，懂得琴棋书画，机智活泼。这样她就成了皇上的知音，政务之暇常同游共乐。
与红颜知己共度青春的、豪华的岁月，那是动人的，令人羡慕的。皇上把这甜蜜的生活写成诗，这些诗先在宫中传唱，接着又传到宫外，商贾见有利可图，就镂刻印行，称为《御制词章》。引得人人争购，京城纸价也一涨再涨。以后越传越远，海内风行。《御制词章》中收录诗有数十首之多，其实中间有几首是郑红梅之作，但她不便出面申明，后世也就无法考证。
《御制词章》的风行，大大加强了郑红梅在宫中的地位，使她成为家喻户晓的人物。她的父亲郑绅、堂兄郑居中也沾恩叨光。郑绅实际上成了国丈，郑居中也升为中书舍人，俨然以国舅自居。京都名流显贵，都争着攀附这二位皇亲国戚。当然，沾光是相互的，没有前丞相的乘龙快婿、京都豪富郑居中的支撑，出身贫寒的郑红梅怎能变为“家世良显”？
自从即位之后，皇上感到事事称心。他一呼一吸，可以成为臣民们的祸福；一喜一怒，可以使天下变炎凉。但有一件事却很不如意，那就是在好几年中，他的嫔妃们生下了许多公主，而皇子却不多。赵氏虽是天潢龙种，但嫡系人丁并不兴旺。皇上从开国的太祖数起，他有四子，两个早亡，两个死于非命。接下来是太宗，生有九子，其中八个早死或得狂疾。真宗六子，四个夭折。仁宗三子，皆未成长，英宗是过继之子。父皇神宗，卒于壮年。哥哥哲宗死后无嗣。列祖列宗，常为早丧和皇嗣犯愁，都想多多得皇子。历代太医局的御医们，都集中力量来研讨如何医治这皇室遗传的老病，研讨了一百四十多年，仍无多大进展。
救星终于来了，他就是茅山道士刘混康。经过实地考察，他奏言“圣上皇嗣未广，不在人力，是在天命。宫城的东北角即旧城景龙门内，地处天地之交汇，山川灵秀之气凝结其中，只可惜地势偏低。如果加高成为数丈的山冈，必然神灵安，子孙盛。”朝中一些大臣听后，说这是江湖道流的无稽之谈，不足为信。但刘混康是上清派的宗师，以灵丹、神符闻名于世，在宫中历来受尊敬，所说的又是事关皇