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1119年12月，宋江聚集36个人，在京东东路所管辖的黄河以北地区起义，专打社会上的不平，杀富济贫。由于宋朝军队久不征战，缺乏训练，战斗力极差；又由于宋江“其才过人”，属下的36个人都是强悍猛勇之士，个个英雄，所以，这次征剿不仅没有消灭宋江起义军，反而使其威名远扬。在此后的一年多时间里，宋江等人没有像《水浒传》等文艺作品所描绘的那样，入据八百里水泊梁山替天行道，而是“横行齐魏”，马不停蹄，千里转战于山东、河北一带。宋江率众攻打河朔（泛指今黄河下游南北一带）、京东东路（治青州，今山东省益都），转战于青、齐（今山东省济南）至濮州（今山东省鄄城北）间，攻陷十余郡城池（这个在《宋史》和《三朝北盟会编》里面是没有的），惩治贪官，杀富济贫，声势日盛。在数万官军的围追堵截中，起义军攻城陷地，机动灵活地打击敌人，虽然人数不多，但却似一把钢刀，令统治者闻风色变，“官军莫敢撄其锋”，成为一支很有影响的农民起义队伍，后来被张叔夜败于海州，被迫招安，宋江这个头头自然没什么好下场。宋江起事前前后后最多的时候只有200多号人，这些人招安后在京城意气骄横，给东京人留下了很好的印象，东京人本来就无聊，便把这些人很小的一些事情穿凿附会夸大其实的写成了话本故事，后来成为了民间艺人说唱的内容，一代一代的传了下来，这才有了后来的《水浒传》。
上面是正史，我帮大家总结了一些，北宋末期自然还有很多的农民起义，后面我会一一道来。
言归正传，在成都卷中会发生很多大事，比如办《新青年》，比如开办西南重工，比如袍哥，比如神宵道教，比如开钱庄，比如开茶楼，比如各种各样的社火说书人伶人等丰富的社会生活，比如各种各样琳琅满目让人目不暇接的商品，甚至还有和白袍将军陈庆之（五代时的名将）同样有勇有谋的叶知秋，博学多才却怀才不遇的诸葛卧龙，武松鲁智深武大郎金大嫂西门庆也会以一种特别的方式出场，吴永麟和澹台玉瓶、段素贞的感情在这一卷中也将尘埃落定，这是最坏的年代，也是最好的年代，历史新的一篇，将从这里打开。
第466章 巨蛇救女（）
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四川四面环山，北部是米仓山和大巴山，西部，是龙门山、邛崃山、大雪山，南部是大凉山，东部是大娄山、武陵山、巫山，真正是四面险塞。而中间则是个盆地，算得上是个“世外桃源”。
北路是由汉中入剑阁。最早是由战国时期秦国司马错伐蜀开道而成，而汉中是四川的屏障，入川先入汉，历史上韩信的暗度陈仓、诸葛亮北伐大都是从汉中传秦岭北上，从汉中到关中的隘口大致有子午谷、祁山等，不同朝代名称不同。从陕西入川，主要有三条道路。其中金牛道是最主要的道路，因为它从汉中直接通向四川的政治经济中心——成都，所以最为重要。其余两条道路，也是很常使用的，一条是米仓道，一条是荔枝道。米仓道是从汉中开始，直通向四川的巴中，再由巴中南行可至阆中，再往西就是成都。荔枝道是从子午道（就是魏延念念不忘奇兵出子午道的那个子午道）的南端子午镇开始，经过西乡、镇巴，抵达四川万源，再向南到达达州。还有一种方式就是走长江水道入川，另外从湖北上庸可以绕道到重庆东北方向，也可以入川，相对来说用时较少。
吴永麟带着一行人自然不能走这些光明正大的官道，通关文牒首先是一个最大的问题，这么大一票人，侥幸过了关，一旦被卫朝皇城司的人盯上，无疑等于送羊入虎口，所以一行人自然走的是吐蕃境内那段崎岖的山路。为了吸引住唃斯啰溪哥城青塘城龙支城卫朝军队的注意，周勋，多罗巴，茅子兴三个团分别在同一天对三个地区佯攻了一次，卫朝的边防线上乱作一团，往秦凤路去救援的各路信使更是络绎不绝，后来发现那些人只是在城下击鼓呐喊并未实际性的采取进攻之后，守城的卫朝军队才渐渐安定下来，只不过在这剑拔弩张的紧张氛围中，卫朝的那些大人们几乎是茶不思，饭不想。当三天后的清晨看见外围的那些围城的人马不知道什么时候退去之后，卫朝的援兵这才相继赶到，无功而返的那些带兵的长官少不了数落了这些守城的官员，援兵们离开的时候自然也没忘记在这三处搜刮一下应得的好处。
吴永麟在吐蕃的兴海地区作短暂停留后，沿黄河坐船往东在黄河的支流白河往南直下到达红原，这一路上倒还顺风顺水，各部落这一年多和刚察城都有密切的来往，酋长们都进行了热情的招待。
沿途风光旖旎，奇石琳琅，那些女人们开始还能够坐在马上惊叹大自然的神工鬼斧，后来发现连续数天都见不到一个人影，天气越来越冷，她们也失去了说话的兴趣，更多的只剩下了唉声叹气，所有人这一路风餐露宿担惊受怕自然没少吃苦头。
红原，地处青藏高原东部，阿坝藏族羌族自治州中部，北与若尔盖部相接，东西与松潘部、阿坝部、黑水部相邻，南与马尔康、理县相连。到达红原后，其实已经离卫朝的边境线，也可以说离严平所在的山寨也不远了。
看着红原部落酋长在毡房中的矮几上摆放出来的各色各样的藏式麻花、糌粑、青稞酒、马茶、酥油茶、手抓肉、肉肠、藏式粉汤等，女人们的矜持早已抛到了脑后，那狼吐虎咽的样子，让那些藏族女人都忍不住啼笑皆非，原来这些长得这么好看身上甚至有一种香味的女人吃相也如此难看，她们的内心瞬间平衡了不少。炒面再好吃，天天吃那个，总能让人腻味，好些人的嘴巴里面早已没有了味道，当见到眼前这些多日没见过的美食的时候，所有人根本顾不上所谓的形象了。吐蕃秋冬之际视野遍地光秃秃的一片，可以食用的青菜近乎没有，所有人无一例外口内早已生了疮，那一口口滚烫的马茶、酥油茶入口之后，一阵阵杀猪似的哀嚎的声音把那些吐蕃女人逗得更乐了。
到达红原的当天夜晚，吴永麟最担心的事情还是发生了，吴若兰病倒了，红原属于高海拔地带，如果不及时治疗，吴若兰后续会出现肺水肿，甚至危及生命。
吴若兰发病在半夜，所有人都在熟睡状态，这一路的奔波让吴永麟疲惫不堪，他几乎是在吃饱喝足后倒头就睡，就连吴若兰什么时候钻到他怀里的，他完全一点都没察觉。当吴永麟迷迷糊糊中被一阵呓语惊醒之后，才发现怀中贴着自己的吴若兰浑身似火炭，呼吸甚至都变得不顺畅起来，吴永麟和含糊不清的女儿头对头顶了一次牛牛，这才发现女儿发烧得了风寒症。
吴永麟来不及细想，从暖烘烘的被窝中跑出去烧热水，等他回来将一块热毛巾敷到女儿头上之后，发觉女儿病情似乎越来越严重。
治疗风寒一般有三种方法1、釜底抽薪法：相当于中医“通腑泄热法”，故常用大黄、芒硝等药苦寒通便的药物来达到退热的目的。主要适用于高热而有便秘的病人。如病人出现高热汗出，大便不通，腹胀、腹痛拒按，甚至胡言乱语，舌苔黄糙起刺，脉滑有力时。此犹如锅下柴多火旺，抽去柴薪则火熄热退。
2。扬汤止沸法：相当于中医“疏散退热法”，即用柴胡、升麻、薄荷等药性辛散的药物来达到退热的目的。通过发汗散邪，使邪热外达，发热随之减轻，从而达到退热之效，符合中医经典著作《黄帝内经》所说的“体若燔炭，汗也而散”的治则，发汗法对无汗高热者尤其有效。二是升散退热法，适用于内有郁热的病人，因邪热内郁于里，常表现为发热，胸膈烦热，口干唇裂，面色红赤，口舌生疮，舌红苔黄，脉数等，可于清热方剂中酌加薄荷、升麻等以加强疏散清热之功，此符合《黄帝内经》所说的“火郁发之”的治则。
3。热者寒之法：也是中医最常用的退热法之一，即用药性寒凉（甘寒或苦寒）的药物来达到退热的目的。主要适用于发热而不恶寒的病人。如见高热不退，汗出较多，口渴喜喝冷饮，脉象洪大而数时，为热盛津伤证，此时不能用发汗退热法，宜用甘寒退热法，如石膏、生地、麦冬等；如见高热烦躁，口燥咽干，便秘尿热，舌红苔黄，脉数有力，为热毒炽盛证，当用苦寒清热法，如黄连、黄芩、黄柏、栀子等。
就在吴永麟急得如热锅上的蚂蚁，殷冷霜也急得手足无措的时候，一个蠕动的黑影倏忽间钻了进来，那条黑蛇将吴若兰包裹在中间，差不多半柱香之后，吴若兰那张绯红的脸才渐渐恢复如常，呼吸也渐渐平稳下来。
“还好有小黑，幸亏你当初救活了它，这算不算一报还一报？”
“你说呢？”殷冷霜和吴永麟抱在一起，喜极而泣。
第467章 格桑花开（）
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吴若兰第二天虽然有所好转，吴永麟不忍心让宝贝女儿在半路上再受任何折磨，一行人本就不急于赶路，便在红原住了下来。
养足了精神的众人也才有了再次欣赏秀丽风光的心境，红原有一片壮美的大草原，极目远眺，草原的边缘处和青蓝色的天空完美的重叠在了一起，仿佛给人一种错觉，天圆地方的契合点就在自己的前方，只是当你驰骋着座下的骏马不停的往前追寻天的尽头，那草天相接依然如一条直线横亘在自己眼前，让人觉得与天的距离依然是那么遥不可及。
时间不知不觉已经到达了春天，春天的红原大草原，洋溢着扑面而来春的气息。漫山遍野的格桑花和许许多多难以叫出名字的美丽野花，争奇头艳地在这个季节里绽放，展现出红原大草原的色彩。这个季节的各种生灵，刚摆脱了大自然对生命最严酷的考验，充分体现出对生命的热爱：小鹿、小羊羔、小马驹在草原上欢快地跳跃着，天鹅、鹤、小鸟在一望无际的大沼泽上翩翩起舞。将养了半个月的吴若兰也恢复到了先前的活泼机灵招人爱的可爱模样，时不时和吴小刀，张一鸣到大草原上奔跑嬉闹，他们三人的周围则围着月灵儿，殷冷霜，澹台玉瓶，红秀，原栖霞，孙玉瑛，花秀莲一群叽叽喳喳嬉嬉闹闹的女人，这惬意的日子倒让众人忘记了有入蜀这么一回事。
红原部落酋长的儿子叫格桑，身材五大三粗，一脸常见的高原红，背后梳着一个大辫子，吴若兰生病的这段时间，格桑没少往吴永麟这里送汤送药，吴若兰能好得这么快，格桑家有一半的功劳。也许是怕吴永麟这些人嫌他身上脏，格桑每次来都收拾的干干净净，红原的吐蕃人说话从来都是直来直去的，有一次被周围的吐蕃女人不服气的兴师问罪之后，吴永麟这才知道格桑那小子居然看上了澹台玉瓶，被这些吐蕃女人一闹，格桑反而不好意思如先前来的那般频繁了。
为了把话说破，断了那小子的念想，吴永麟找了个由头，让张虎把格桑请到了自己的毡帐中，格桑一个人撩开门帘进去看见澹台玉瓶也在里面的时候，一时尴尬的耳根红透，忐忑得坐也不是，站也不是，走也不是，留也不是。
吴永麟轻咳了一声，一把将澹台玉瓶的那双瓷白一样的小手紧紧抓在了手中，澹台玉瓶开始似乎挣扎了一下，最后却摆出了一副任君采劼的秀美模样，让吴永麟忍不住心猿意马了一阵，最后还是澹台玉瓶对他抛了一个迷人的媚眼，这才让吴永麟把游离失态的心神收了回来，对一脸失落的格桑说道：“我们曾经同生死共患难过一段时间，我们两人对那段日子一直都刻骨铭心，她非我不嫁，我发过誓，也绝不会辜负她，所以说她迟早是我的人，当着我大夫人和二夫人的面，这事我不好挑明，入蜀之后，我答应过会立马娶她过门，这事今天之所以当着你的面讲明白，只是想让你以后依然如往常般来，不用在乎那些风言风语的，你和你的父亲永远是我吴永麟的朋友。”
“吴大哥，前面那件事希望你别往心里去。”
“怎么会呢，相反，我倒挺佩服你们吐蕃女人的敢爱敢恨，一个叫旦真的女孩儿希望瓶儿和你好，她说只要你能够开心，她也会开心起来。”
“她本来是极好的，对我也很好，只是。。。”
吴永麟知道叫旦真的吐蕃女孩儿和眼前澹台玉瓶的差距，他也不点破，对格桑笑嘻嘻的说道：“信不信我现在给你变个仙女出来？”
没等格桑反应过来，一阵香风从门帘处涌了进来，一个蛾眉腮红，头顶发髻被一支珠钗固定，长衫束腰，脚踏一双流苏什锦鞋，身段姣好的女子被三个同样姿容不凡的女子笑嘻嘻的推了进来。
格桑一脸惊异，一朝被蛇咬十年怕井绳，他对于这个处处透着某种熟悉的味道处处又不同的漂亮女人一时拿捏不准，他很想从眼前这个女人身上找到肯定的答复，只是他绞尽脑汁，羞于出口的他最后心潮起伏呆若木鸡立在原地，居然忘了和对方打一声招呼。
“格桑哥。”女孩儿开口露出了一嘴的银牙，脸上的笑容越发的灿烂。
格桑原本怅然若失的心里突然如吃了蜜一般甜蜜，他试探性的问道：“你是。。。你是旦真妹子？”
“嗯。”旦真害羞的点了点头。
“你真漂亮，我今天才发现原来仙女在我身边呢，走，我们一起去见我阿帕阿妈。。。”
吴永麟心领神会的示意了一下跟着旦真进来的那三个如花似玉的女人原栖霞，孙玉瑛，花秀莲，三人早已笑嘻嘻的将旦真一把推到格桑怀中，在旦真没反应过来之前，格桑早已拉着自己心目中的仙女风一般的消失了。
“你真的要娶我？我可还没答应你呢。”
吴永麟又咳嗽了一声，澹台玉瓶这才发现原栖霞，孙玉瑛，花秀莲这三个女人还在帐中，一时从耳根红到脸上，更让她难堪的是，吴永麟一直还将她的一只手紧紧的捏在手中，一副意犹未尽的欠揍模样。
“谁要娶谁？”殷冷霜的突然出现，让吴永麟吓得一身冷汗，澹台玉瓶顺势摆脱吴永麟的虎爪，如一阵青烟般跑到原栖霞，孙玉瑛，花秀莲这三个女人中，让殷冷霜扑了一个空。
“当然是刚刚那傻小子要娶和他青梅竹马的旦真妹子啊。”
“真的？我怎么觉得某些人完全是借题发挥欲成己好事呢？”
“哪敢啊。”吴永麟不经意朝澹台玉瓶所在的位置撇了一眼，这才发现对方眼中闪过一阵怒其不争的懊恼之色，没等吴永麟再次开口，澹台玉瓶四个女人早已识趣的抽身离开了开始慢慢散发出醋酸味的屋子。
“瞧你那舍不得的样子，我知道，你现在嫌弃我没那些黄花大闺女水灵了。”
吴永麟顺势一把将殷冷霜拥入了怀中，喃喃的说道：“你这个时候才是最美的呢。”
“只是我有一天也会变老的。”
“那我们就慢慢的一起变老。”
没一会，毡帐中传来抓蚊子的声音。
第468章 以武论理（）
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红原吐蕃人谈婚论嫁的惊人效率还是把吴永麟吓了一条，旦真被格桑拉走的当天晚上，在毡帐包围的一块空地上便办起了�