其实万事万物本来就很复杂，有时候没有必要分的太清楚，一定要分的清楚那只不过是在自找烦恼罢了。
道经世界篇！
这是最为契合叶雏的道路，只有这条道路才能够让他走的更快，走的更远，同样也走得更稳。
可以说道经世界篇就是叶雏的传承心法，只不过是在世界的帮助下，以他的思想、选择、底蕴所开创出来的，所以道经代表了洪荒，世界则代表了叶雏。
其实在洪荒世界当中，万事万物都有很大的很大的讲究跟避讳的，就好比盘古作为开创洪荒世界的大神，那盘古这个两个字，或者说是这个概念就不是什么人都可以轻易提起的，就更不用说是有人取个名字为盘古了。
就像盘古一样，道经这个名字也不是谁都可以取的。
在洪荒世界当中，盘古代表了开辟者，而道经则代表了洪荒世界，所以每一位先天神魔的传承心法都是以道经为开头。
就跟叶雏的道经世界篇一样，三清的传承心法则分别是道经太清篇、道经玉清篇、道经上清篇，其他的先天神魔亦是如此。
这都属于专属心法，是其他生灵无法修炼的，就好比三清，立教收徒后，就根据自己的心法分别开创出了太清心法、玉清心法跟上清心法。
……
“轰”
伴随着轰鸣生，叶雏所演化的世界崩溃，重新变回了人身，不！应该说是先天道体之身，在他成为顶级先天神魔的时候，他的身体就已经脱变成了最纯正的先天道体，跟人族之身已经有了很大的差别。
如果要形容一下的话，那就是普通人跟荒古圣体的差距。
“已经金仙圆满了。”
感受着自身的实力境界，叶雏眼中闪烁着道道璀璨之光，并没有理会自身实力的提升，而是反思起了之前的修炼。
“实力境界太低了，道经世界篇的立意跟起点都太高了，要想真正的修炼第一章，必须要进入大罗之境才行。”
“甚至不止是大罗之境那么简单，恐怕得大罗金仙之境才能够修炼成功第一章，至于在此之前，也就只能够像刚才这样在世界的开辟与毁灭之间轮转，想要彻底修炼成功世界体，也即是森罗万象之体，得等到大罗金仙之境了。”
“也难怪那些大神通者会修改自己的心法才传授给弟子了，这起点实在是有够恐怖的，除了先天神魔之外，还真没有几个生灵愿意，以及能够修炼。”
“毕竟一旦达到大罗之境，都要开创属于自己的道，再走别人的道就很不适合了，所以一旦达到大罗之境就会开创属于自己的法与道，不会在去学习他人的道与法，毕竟只有自己的才是最适合自己的。”
“至于先天神魔则都有最适合自己的传承心法，除非真灵受损，有病，这才会放弃最适合自己的心法，转而去修炼别人的心法。”
想到这里，叶雏忍不住摇了摇头，压下了内心的思绪，转而开始感受起了自身的实力境界。
第三百零一章（）
“金仙圆满之境，还不错。”
叶雏暗自点头，对于他而言，象征圆满、不朽之意的金仙，也的确只能够得到不错的评价，于他而言，跨越数个境界达到金仙圆满之境本就是正常的事情，只看他愿不愿意，没有什么瓶颈、困难可言。
之所以如此并不是因为叶雏的战力，也不是他脱变成顶级先天神魔的原因。
要知道先天神魔之所以一化形就是大罗之境，表面看起来是一步登天，其实完全就不是那么回事。
要知道每一个先天神魔都是无尽时间孕育的，可以说开天之初就已经拥有了灵性，甚至有一部分在开天之前就是如此了。
这里的灵性就像是刚出生时的婴儿，尽管没有健全的灵智，但是却已经可以学习东西了。
所以每一个先天神魔在孕育的过程当中，其实都在一点一滴的学习着世界的一切，这让他们一诞生灵智就拥有很高的境界，这也是天生神圣这个评价的由来。
而从诞生灵智开始，每一个先天神魔都需要漫长时间的孕育，这个时间都是以量劫来计算的。
在这无数亿万年的时间里，作为先天神圣出生的先天神魔其实都一直在苦修，这才能够一化形就是大罗之境。
当然了，像是叶雏、有巢他们这些是特例，虽然特例绝不只有他们这些就是了。
而且这也跟洪荒世界的修炼之道有关。
就好比大名鼎鼎的《遮天》世界，这个世界的修炼都是修炼人体的五大秘境，可以直接修炼到大帝，乃至是更高的红尘仙境，都需要肉身为基础，没有说什么灵魂成道之说。
但是洪荒世界不同，在这里，就算是天仙之前，除了叶雏所开创的修炼体系，不管是《九重楼》，还是《三十三重天》，亦或者是其它的修炼体系，都只需要炼化天地精气强大自身，自然而然就可以成仙。
当然了，这种修炼之道只适合像是洪荒这种天地精气无比充盈，能量等级奇高的世界。
而在成就天仙之后，洪荒的修炼体系方才是刚刚开始。
一开始就是领悟天地间的规则，比如无形、有形规则，风雨雷电规则，时间空间规则等，只有领悟了规则方才可以继续提升。
只要领悟了规则，不管规则的多少，也不需要全部领悟，只需要做出选择，那就是把领悟的规则融入自己的哪里就可以了。
体与规则相结合，是为法体；气与规则相结合，是为法力；神与规则相结合，是为法相。
这就是三个选择，也是三个方向，身体，法力，元神，把领悟后的规则融入自己的身体之中，那就是法体，杨戬、哪吒、孙悟空，以及巫族都是走的这一条路。
把规则融入体内的能量当中，成就真正的法力，凝成妖丹、金丹、龙珠、舍利子什么的，妖族、龙族等大多都是走的这条道路。
最后一个则是把规则融入到元神当中，成就法相，最著名的就是佛家了，其实道家也是选择的这条道路。
三清更是首屈一指。
其实大多数先天神魔也都是选择形成法相，主要是方便，毕竟他们虽然说没有化形前也有各自的法力跟身体，但是终究还是不如元神强大跟完善。
所以先天神魔大多都是选择用元神来承载法则。
也正是洪荒世界的修炼是领悟规则，所以化没化形并不重要，都可以修炼。
只有选择好了，并成就三种之一，天仙境也就圆满了。
叶雏当初就是在脱变之中完成了，只不过因为当时的情况特殊，所以他没有选择，直接三个都融入了。
这么做有好有坏，好的地方是战力更强，底蕴更深厚一些，坏处则是精进起来会更麻烦，也更慢。
毕竟形成法体需要领悟一种规则，形成法力又需要领悟一种规则，元神同样如此。
当然了，选择一种也未必就就选择三种差，毕竟走到最后了都一样，而且还是要看个人的手段。
这就跟那句话一样，没有废物的恶魔果实，只有废物的人，这句话完全适用于这里。
说到底，不管是法体，还是法力，都不过是选择了一个承载规则的器物罢了。
此后的真仙境、玄仙境、金仙境，都只不过是一边领悟规则，一边把领悟的规则融入自身罢了，区别只不过是多少的差别，也因此，天仙、真仙、玄仙、金仙也被称为悟法四境。
所以从天仙境开始，修行之道就是领悟规则，而规则是天地万物，森罗万象尽皆是规则。
规则可以分为入门的一成，小成的三成，大成六成，九成九极限，十成圆满，其中入门对应真仙境，小成对应玄仙境，大成则对应金仙境。
不过大成虽然代表的是金仙境，但是也只是金仙境，就算你领悟了九成八的规则，依旧是金仙境，不到极限不得突破，而唯有极限方才可以突破到太乙境。
可是要知道规则就像很多东西一样，越到最后就越难以领悟，也因次金仙境就是很多生灵的极限。
为此，很多生灵为了走的更远，所以不要说是像叶雏这样领悟三种规则了，都是选择最低等的规则来领悟。
还是拿恶魔果实来说，的确没有废物的恶魔果实，但是恶魔果实之间也是分等级的，最上等的不用说是冰冻等几个自然系，以及幻兽种什么的，而与这些相比，线线果实显然就是差了不止一筹，这就是等级。
所以天夜叉把线线果实修炼到觉醒，甚至是玩出花来，却依旧比不上海军三大将那三个自然系。
这就是等级差距。
不过换一种说法，如果不是线线果实，天夜叉也未必能够把果实修炼到觉醒的程度。
很多生灵的选择就是这种情况，害怕选择了幻兽种无法修炼到觉醒，所以选择了线线果实。
不过极限虽然可以突破，但是毕竟没有完全领悟，所以缺点自然很多。
时间（）
时间
“三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元
一元分为十二会，每会该一万八百岁，一个元会是12万9千6百年；
5万个元会为一个混元量劫法力，一个量劫法力=5万个元会×12万9千6百年=64。8亿年；
2。一个混元无量量劫=4亿8千万量劫=64。8亿年×4亿8千万=311。04亿亿年。
【八万四千法门】主自“出贤劫经“其万倍为八亿四千万；而不是四亿八千万者】
基本信息
中文名称
无量量劫
影响
量劫的形成，基本还是**
混元无量量劫
4亿8千万量劫
运转规律
轮回、生灭宇宙的万物基本规律
目录1无量量劫
2无量量劫介绍
折叠编辑本段无量量劫
一元分为十二会，每会该一万八百岁，一个元会是12万9千6百年，5万个元会为一个混元量劫法力，一个量劫法力=5万个元会×12万9千6百年=64。8亿年，一个混元无量量劫=4亿8千万量劫=64。8亿年×4亿8千万311。04亿亿年
轮回、生灭是宇宙的万物的基本规律
其运转的规律，谓之道
折叠编辑本段无量量劫介绍
天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各生灵心态问题，但天之道，有一点是肯定的，对万事万物，对所有生灵，乃至神仙佛魔道，它是公平的。
最原始的宇宙，那是一片混沌，地火水风等各种元素都有，但都是四处飘移。相互碰撞、爆炸、化合，终于，在那一片混沌中，孕育出一些有自主意识的生灵，既然是宇宙灵气所化，其天生必有神通，谓之为混沌生灵
有那大智慧的混沌生灵，在漫长而不计岁月的时间中，思考、探索混沌世界，从而悟道成为混沌圣人，有几个呢，不知道，现在为众生灵所知者，就是一个，名谓鸿均，他开设讲坛，将所想所悟及经验，传给混沌各生灵，有大成者，也有不成者。
有一天，有混沌生灵盘古得大道，感觉不能忍受混沌世界，决定开天劈地，给自己及众生灵开辟一个适合生灵生存的世界，让地火水风各归其位，具体混沌开后的宇宙是怎么样的，大家都不知道，只知道，前所未有的爆炸发生后，有许多世界形成，完美者不过几个。盘古也在爆炸中解体，其意识元灵被三个混沌生灵所得，谓之三清，此三者凭借继承盘古在开天中的感悟，也得大道。
上古宇宙形成了，有得大道者女涡，嫌世界寂寞，于是仿照各混沌生灵，造妖、造人，女涡氏所造之生灵，只不过是上古众多部落中的其中几个，如果有人认为她是所有生灵的创制者，是为大谬也。其所谓创造，只是把众多在混沌中孕育者、能量弱小的、没有清醒的生灵点醒，赋予其身体而已，大千世界，没有人能凭空创造生命。
在天地中，各生灵都在进化，他们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的诱导下爆发，谓之劫，劫有大有小。
最大没过于无量量劫，是支持宇宙运转的能量坍塌所致，这个劫数，就是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之量劫。无量量劫，只有得道圣人可活，量劫，则还有一线生机，若量劫处理不好，造成大动荡，则会演变为无量量劫。
量劫的形成，基本还是**，因为生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罢。大家都在争夺资源，吸取宇宙能量，若大家按盘古开天之后所设定规则办事，则能量基本平衡；但有势力私自控制六道轮回，干涉造化，大造佛魔神仙妖，佛魔要成长，肯定要吸收元气能量，他们和凡人不一样，凡人百年就死，死后一切还给自然，不会破坏平衡，神仙则不然，他们长生不死，他们吸收越多，于是宇宙元气能量越来越不平衡，于是一步步走向量劫。第三百零二章
第三百零三章 号、子、氏（）
“好比方说在天仙境时领悟的是滴水之规则，那在太乙三境，最好就是领悟像是河之规则、海之规则、雨水之规则、水、雾、冰之规则，从而形成水之规则。”
“毕竟相比起滴水之规则，水之规则的等级要更加的高，甚至是完全不具备可比性。”
“如果一开始领悟的就是水之规则，那完全就可以领悟金木水火土，从而形成五行规则。”
“可以说太乙三境的核心就是为了拓宽自身所掌控法则的深度、宽度，让法则的等级得以提高。”
“也因此，在太乙境的修炼，需要的就是领悟多条规则，最终整合成专属于自己，有别于他人的规则。”
“所以在这洪荒大地之上，太乙散仙境方才陪拥有道号，也可以说是称号，就是类似于诸葛亮的卧龙，因为达到这个境界的生灵才有实力让自己的名声响彻一山、一谷、一平原，此即为有名号的生灵。”
“如果我达到这个境界的话，那就可以自称人主，或者是其它的称号。”
“下一个太乙真仙境，则可以称子，好比叶雏子，这一个境界代表了圣贤之境。”
“如果说太乙散仙境是响彻一族的话，那这太乙真仙境就是名声响彻一方，诸族共尊的圣贤。”
“至于太乙金仙境，这个时候名声响彻九天十地，可谓是强族之主，所以可以称氏，如果叶雏达到这个境界，那他就是叶雏氏。”
“可以说太乙散仙是一族的强者，所以可以拥有称号，太乙真仙则是诸族中的强者，在一域横行，只不过未至顶点，只能够称子，所以最后的太乙金仙称氏，因为达到这个境界就可以独尊一域了。”
“就好比在凤栖域中，太乙散仙已经一个种族里的强者，太乙真仙则是在凤栖域都是强者，但是不是最强，而太乙金仙就已经是最强者了，可以说是独尊一域。”
想到这里，叶雏忍不住暗自摇头，凤栖域的情况可以说在整个洪荒都是特例。
就算女娲没有成圣之前，凤栖域同样是洪荒当中的圣地，可以说是数一数二的存在，自然不能够拿来说事。
“所以这也只是个说法，毕竟就好像凤栖域，太乙金仙根本就不是最强，在那里大罗之境都不算什么，最强的是女娲这个圣人。”
想到这里，叶雏却是不由回想起了自己曾经在时间长河当中，所看到，那盛行于上一个纪元，神话纪元的规则等级制度。
在神话纪
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