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乱世给人带来灾难，可也给人带来机遇。尤其是手握实权的大名们，其中的佼佼者可不会轻易错过这个千载难逢的机会。”
“哗啦啦”的声音响起，清风吹起岸边的蒿草，像是那些逝去的阴灵在为曹操的话叫好。
“曹操，我与你真是相见恨晚。识英雄重英雄，这句话我到今天才算是真正明白。
哈哈哈，同为枭雄的你我可以到岸上喝一杯。用你们的话说，这就叫酒逢知己千杯少。”
“好！恭敬不如从命，请！”曹操感受到了织田信长的诚意，因而没有拒绝他的美意。
。
第二百五十八章 对酒当歌（）
喝酒的地方不在织田家的大本营，而在一座临时搭建的围帐里。
织田四天王站在织田信长的身后，司马懿等人站在曹操的身后。相对于坐下来的两个人来说，他们八位要严肃得多。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。信长，孤的诗词与你的人生五十年虽然意境相同，但最终想要表达的情怀是不一样的。”
“哦？是吗？也是，谁让这是我在临死前念出的呢？”
“不不不，你还没有明白孤的意思。孤创作这首诗词的初衷，是为了招揽贤才。那时的孤虽有实力，但算不得称霸一方，令人畏惧的豪强。
求贤令，举士令等招募人才的条令孤发过很多。起初的时候，响应孤号召的人不是很多，那时的天下名义上是汉室天下，实际上是世袭豪强的天下。庶人想要出头很难，想要建立一个一个家族更难。
不可否认的是，孤不算是世袭豪强，只不过命要比庶人好那么一点。要不是官渡之战打败了袁绍，也就没有孤坐在这跟你大谈人生。
信长啊！乱世重才，盛世重德，德才兼备是每个领袖都看中的。但事事难全，德与才向来是争议的焦点。有的人重才，有的人重德，但不管怎么说，能用就行。
孤是个矛盾体，刚开始的时候，孤很重视人的才能，等到发展到一定高度的时候，孤又变得重视人的德行了。到了晚年，在孤统御的北方，人民生活相对富庶，孤便开始挖掘德才兼备的人才了。
孤怕死，所以不如你英勇。在某些时候，在某些情况下，会贻误战机，会让可扩大的胜利果实戛然而止。然而，从另一方面来说，这也许是件好事。
怕死和惜命是一个意思，但惜命比怕死要好听。孤对子弟兵很有感情，因而，在孤的身边都是孤一手培养的子弟兵。
不管到哪，孤都会带着子弟兵，也会让孤的不远处驻扎孤的嫡系部队。这种做法在外人看来是怕死的行为，但在客观事实上，确是保命的最佳方法。
本能寺之乱的前期，你若是多留些嫡系部队在身边，至于让明智光秀偷袭成功吗？再有，你的御下之术很有问题，这件事若放在孤的身上，有九成的几率不会发生。
你要知道，你是织田家的领袖，是明智光秀的主子，就算明智光秀招募了自己的人马，那些人马也是你的间接部下。
以下犯上的做法那是谋逆，愿意追随明智光秀的那些人，不代表他们没脑子，而是至始至终他们就没拿你当主子。
信长，起初的你谨小慎微，有智慧，有胆略，可到了后期，你为什么会犯迷糊呢？不要说你不知道那些明面上的敌人以及潜伏的敌人，假如你真这么说，孤会立刻给你一个嘴巴子！
可以说，你的死到最后都可以归结到两个字上，狂傲！
何为狂傲？一系列的英勇战绩，周边大名的畏惧臣服，使得你的自信心急剧膨胀，变得目中无人，认为自己的思想就是当世的思想，认为自己所在的地方就会令所有人叩首臣服。
大魔王的称号是不假，辉煌战役的功绩也是不假，但在这些背后你有没有想过，促使你获得它们的是什么呢？是一个人？还是一群人？
诚然，期间你的作用很大，但少了你，这些事会不会发生，历史的轨迹会不会停歇呢？答案是否定的，没有了织田信长，会有德川家康，会有丰臣秀吉。在你死后，历史用事实说明了这一点。东瀛的一统只不过是时间问题，而不是一个人的能力问题。
来，干了这一碗！孤很想听听你的高谈阔论。”曹操把嘴巴都说干了，直到此时，他才记起桌上斟满的美酒还没有喝一口。
“叮”的一声碰碗声。曹操和织田信长把碗中的美酒一饮而下。
放下酒碗，曹操拿起酒壶。他示意让自己来，让他说。
“曹操，从我记事起，我就知道，想要一统天下，这个过程会很难。青州城织田家不是强大的家族，只是略有实力而已。想要让织田家的旗帜遍布东瀛光靠自己是不行的。
因此，我有了自己的计划。看似放荡不羁的我混迹于市井之中。然而，那些高高在上的人知道吗？高手在民间，想要打破旧秩序，就必须引用新鲜血液。
民间的高手一旦被我所用，他们会誓死追随与我。这是我用真心结交来的人才，即使有利益关系，也是建立在感情的基础上。
他们敢打敢拼，敢于冲锋，没有顾顾忌。这在日后的战役中有了很好的证明。至于后来，随着队伍的不断扩大和势力的延伸，我也需要名门望族的支持，因而，吸收那些人才也就变得合情合理。
我要感谢我的弟弟，没有弟弟，我就无法迈出坚毅果断的那一步。我要感谢我的岳父，没有他，就不能让我有一个稳固的后方，使我得以制定先易后难的方针。这二位是第一批次我要感谢的人。
第二批次我要感谢我的敌人，是他们使我强大，使我在历史上的长卷上留下自己的名字。
第三批次我要感谢我的兄弟以及属下，没有他们，就没有织田家，就没有织田信长。
重生后的我进行过反思，起初我会恨光秀，但现在我不会，因为我发现我不是一个好主子，我没有用心的去考虑过他们的感受。假如我能多用点心，光秀也不会做出令他发昏的事。
曹操，不知道我说的你可满意。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。我的话也只有你懂。”
“叮”的一声，碰碗声再度响起。这一回，两个人喝的更急更猛。
“唏律律”的倒酒声响起，这一回是织田信长抢过了酒壶，为他们主动斟满。
“信长，孤很高兴能和你把酒言欢。我们不用再多说什么，因为我们都已知道接下来要做什么。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
“叮”的一声，第三次碰碗。只是这一回，两个人喝酒的速度能有多慢就有多慢。
第二百五十九章 秀吉的使者（）
婉拒了织田信长的邀请。曹操等人没有立即离去，而是在岸边驻扎下来。
“丞相，您是在等人吗？”司马懿站在曹操身旁，小心的问道。
“是在等人。不过，孤不知道来的人会是谁？这个人不会是丰臣秀吉，但会是他的心腹，最倚重的人。”曹操晃了晃脖子，深吸一口气。
“丞相，请恕微臣斗胆一问。您觉得丰臣秀吉是个怎样的人？他为何最终能成为三杰之一呢？”司马懿对丰臣秀吉的感觉很矛盾，既欣赏他又怀疑他。
“仲达啊！你有鹰视狼顾之相，秀吉则长得像个猴子，而且其手指比常人还多一个。
他出生并不好，出身于贫苦农家。可他并没有因为他的出生而自暴自弃。先期的流浪让他留意到民间的疾苦以及他们真正想要的是什么。
可以说这个人的运气特别好，似乎命运总是倾向于他。不然，他为什么不选择假如斋藤氏，武田氏，朝仓氏，偏偏要加入织田氏呢？
刚开始加入的时候他只是一名足轻，步兵中等级最低的。可偶然的一次机会，当他把怀中焐热的鞋子交给织田信长后，他的命运便开始发生显著的变化。
得到赏识的丰臣秀吉在获得了足轻组头的职务后，参加了桶狭间之战。这一战让织田信长消除了东部的顾虑，也使得今川家从此一蹶不振。
由于丰臣秀吉在这一战中的卓越表现，信长对他的器重与信任进一步提高。等到讨伐斋藤义龙时，丰臣秀吉的才能更是发挥的淋漓尽致。
修筑墨俣城的计划在柴田胜家和佐久间信盛相继失败后，丰臣秀吉临危受命。在蜂须贺正胜的帮助下，他在一夜间修筑好了墨俣城。因此，墨俣城也叫一夜城。
之后，美浓发生竹中半兵卫以十七骑轻取稻叶山城事件。等等，竹中半兵卫，竹中重治。”曹操神色突变，像是想到了什么。
“丞相，您怎么了？”司马懿正听得津津有味，怎想到曹操忽然间中断了话音。
“孤知道他派来的人是谁了，也只有他，才会让他放心啊！”曹操站起身来，呼出一口浊气，让自己尽量清醒些。
“曹操就是曹操，能与您相见，是我的荣幸。”声音清澈嘹亮，虽不见人，但可以想象说话的人气质定然不凡。
忽来一阵烟雾，一道朦胧的身影在烟雾中缓缓的走出。他一手执扇，一手后背，扎起的长发在身后随风飘动。
“仲达，你的对手出现了。他的智谋不在你之下啊！”曹操对竹中重治的出现感到欣喜。他是一个传奇，是堪比卧龙雏凤的奇男子。
“司马懿，你是我欣赏的人之一，要是诸葛亮能来就好了，我一定会虚心向他请教一二。”竹中重治走出了迷雾。只是他给人的第一印象虽有出尘的气质，但隐隐的病态还是会让人感到疼惜。
“竹中重治，孔明也是我司马仲达敬重的人。为此，你和我可以切磋一番。不是我自吹自擂，而是在这世上，可以说了解孔明的只有我。”
“这一点我否认，正所谓最了解自己的人是自己的敌人。你与孔明对阵了多少年，也就揣摩他多少年。没有他就没有你，没有你也就没有蜀汉。”
听着他们二人的对话，曹操感到很惬意。一个东瀛人能说出如此中肯的话，着实不易。只是相对于他来说，司马懿了解的他就少了很多。
天朝上国是不假，但绝不能固步自封，盲目自大。东瀛虽小，但不代表它不出贤才能人。能够青史留名的人哪怕只活在一个孤岛上，也有他了不起的地方。
“孤还是称呼你半兵卫吧！这样亲切些。你的事迹孤在书上读过，觉得很了不起。然而，天妒英才，让你在三十六早逝。你的早逝让孤联想到了自己的儿子以及孙子。
哎！人这一生最重要的是自己的身体。身体不好，所有的一切都是空。孤的身体也不是很好，头疼病时常伴随孤左右。想当年华佗告诉孤，要开颅，孤可不敢。”
“丞相说的极是。重活一世，我发现以往在身体上的隐疾不在了，人也变得精神多了。只是，这一世，我不明白，老天爷为什么还让我做一个军师呢？”
“原来传言是真的，你其实并不想做一个军师，而是想做一个大民。一个手握实权，掌管一方的大名。呵呵，也许这正是你心气郁结之所在。
心气郁结，用脑过度，不注重营养和锻炼，不释放自身积攒的压力，身体是很容易垮掉的。你的病也许就是来源于此。
半兵卫，当初的你之所以会这样，是因为你太过聪明而忽略了一件事。这件事在现在让孤说出来，你会瞬间明悟，
你要知道秀吉是信长的家臣，秀吉的能力大家有目共睹。而作为主君他是不能让家臣的实力凌驾于自身之上的。
那时秀吉的实力已经很强大了，若是再把他身边的人扶植起来，一旦秀吉有反心，信长该如何呢？
假如你不是投靠秀吉，而是投靠在信长门下，也许你的命运就会发生转折，大名的愿望兴许就能实现。
身为上位者必须要懂得帝王权术，不然，就不是一个合格的上位者。你与秀吉的关系是好，但越是好的关系就越经不起这小小的裂纹。”
“您的意思我明白了。感谢您的一番教诲。下面我想向您传达一下秀吉的话，这些话可能会让您在听后感到不高兴，还请您能够多多包涵。”
“没事，你说吧！他以往不也制定过大陆扩张的疯狂构想吗？”
一刻钟后，竹中重治在曹操和司马懿的目送下离开了这里。没有多言，曹操大手一挥，让随行人员立刻登船。
“丞相，丰臣秀吉是不是太过张狂了？他难道没有看清眼前的事实吗？”回到船上，司马懿迫不及待的说道。
“预先使人灭亡，必先使其疯狂。他要不这么做，就不是丰臣秀吉了。不要放在心上，一切尽在孤的掌握之中。”
第二百六十章 骑士精神（）
战船没有向营地返回，而是向亚瑟所在的岛屿驶去。
对于亚瑟，曹操有一种不同于东瀛的情怀。即便东瀛算作外国，他们的人种和自己相差不大。可西洋人就不一样了。他们的肤色，发色，性格和思维和东方人有着明显的差异。
亚瑟作为古不列颠最富有传奇色彩的国王，他的一生是颇为精彩的，即使晚年出现不幸，但他的归宿仍是人们向往的精灵圣地。
石中剑，圆桌骑士，圆桌会议，骑士精神，这些都离不开亚瑟。也正是亚瑟让骑士这个神圣的职业传承了千年。
骑士的没落不怪骑士本身，而是时代的需要。到如今，骑士和武士一样，在精神上的象征作用大于现实作用。
“元让，你是一位骁勇善战的战士，有自己的信念。孤问你一个问题，你知道骑士精神吗？”听到夏侯惇向自己走来的脚步声，曹操头都没回的张口就问。
“丞相，骑士精神我不清楚，但我想和我的信念应该是相像的。身为一名战士，不仅要忠勇，更要仁义礼智信。《孙子兵法》中对仁义礼智信有很详细的阐述，只要是用兵之人，对其都会有本身的深刻认识。
对于我来说，您兵锋所指，就是我的去处。不管遇到什么困难，我都会努力完成您交代的任务。
对百姓要仁和，对田地庄稼要爱惜，对俘虏要优待，凡是您下达过的政令我都会严格遵守。虽然说在我们起兵初期，有一点恶迹，但随着队伍的发展，我们做出了很大的改善。
丞相，末将觉得这个问题您应该问司马懿，他懂得比我多，至少在这件事上。”
“你啊你，还是放不下对他的偏见。孤知道他在某些事上的做法伤到了宗族利益，但从大局出发，他的做法是正确的。
既然重活一世，我们何必在以往的事上耿耿于怀呢？现在不是还有孤吗？只要孤在，曹家的大旗就不会倒！孤将带领你们去搏得更加辉煌的未来！”
“丞相，末将愿追随您到天荒地老，上到九天，下到黄泉，只要您在的地方，末将定当追随左右。”夏侯惇单膝下跪，双手抱拳，向曹操言由心生的说道。
“起来吧！你的心意孤明白。既然你不知道骑士精神，那就让孤对你说一下，这样也好让你在见到他们后不至于什么都不知道。
骑士拥有八大美德，分别是谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，诚实，精神，公正。
每一名骑士在成为骑士时，都必须要进行宣言。就好像我们的子弟兵加入我们军营后，要进行宣誓一样，这是必经的灵魂洗礼。
骑士宣言如下：我发誓善待弱者；我发誓勇敢地对抗强暴；我发誓抗击一切错误�