被穿越的境界线- 第437部分

　　　　他以一种「拯救世界的任务就交给你了」的语气说道——

　　　　“我的信仰教派……叫做、叫做，咳咳，没错，就是飞天面条神教。”

第十七章　原来的轨迹（）　
面对托尔金的疑问，周赫煊说：“中国当然有虔诚的教徒，但或许是受多神教的影响，佛教徒很有可能见到道教的神仙也会顺手拜拜，至少也会表示出最基本的尊敬。”

　　　　托尔金评价说：“很世俗的信仰观。”

　　　　周赫煊笑道：“是的，很世俗。不管是一神教还是多神教，世界上大部分的神都是天生的。一神教且不说了，上帝创造世界。我们来看埃及神话、希腊神话和北欧神话，这些都是多神系统，但神灵要么自然诞生，要么是父神的后代。而中国就不一样，我们的凡人也能成神，而且大部分神都是凡人修成的。”

　　　　托尔金似乎对此很感兴趣：“能详细说一说吗？”

　　　　周赫煊说：“道教的最高神灵是玉皇大帝，关于玉皇大帝的来历有很多说法，但基本情况都是相同的。玉皇大帝在成神以前，是妙乐国的王子，他舍弃王位，学道修真，救济万民，历经亿万劫而成至高神灵。更典型的例子要数关帝君，对汉学有所了解的人都知道，关帝君是中国东汉王朝的一个将军，由于他忠诚、勇敢、正直，死后就变成了神灵。”

　　　　“也就是说，凡人可以通过努力而成神，”突然有人问，“这跟北欧神话里的英灵有什么区别？”

　　　　周赫煊笑道：“请问这位先生是？”

　　　　那人说：“我叫克莱夫斯特普尔斯刘易斯。”

　　　　好吧，这家伙也是个大佬，而且还是托尔金的好基友。

　　　　刘易斯本来是个无神论者，前些年受托尔金的影响变成基督徒，只不过前者入的是圣公会，而后者入的是天主教。他们的文学作品当中，都有着浓厚的基督教思想，平时没有少研究神学。

　　　　周赫煊说：“中国由凡人修成的神灵，自然跟北欧的英灵不一样。勇士必须笃信神灵，并且在战死之后，才能被接引入英灵殿，他们存在的目的只是帮助神灵战斗。而中国则不需要笃信哪位神灵，也并不强求是勇士。他们有可能是普通的绅士，因为品德高尚，受人尊敬，死后则可成为一方神明。中国古代有很多城隍庙，庙里供奉的城隍神大部分就是这么来的。”

　　　　刘易斯皱眉道：“你们中国人不觉得这是对神的亵渎吗？”

　　　　“当然不会，”周赫煊笑着说，“我们尊重一切神灵，即便不信任何宗教，但大部分中国人都保持着对神灵的敬畏。甚至于佛教传到中国以后，佛教的神灵和道教的神灵也能互相交流，有些神灵还在两教当中都有兼职。”

　　　　“非常有趣的宗教观和神学观。”托尔金笑着说。

　　　　刘易斯问：“那中国人相信神灵创造世界吗？”

　　　　周赫煊摇头说：“不，中国人只相信神灵创造人类。至于世界，它原本就是存在的，最初是个如鸡蛋般的混沌宇宙。有一位上古神灵用斧子劈开，轻灵的上升成为天空，浑浊的下降成为大地。这在中国神话传说里面，叫做‘盘古开天地’。”

　　　　刘易斯又问：“那周先生觉得世界有没有可能是神创造的？”

　　　　周赫煊也不说自己是无神论者，只笑道：“谁说得清呢？或许，世界是由一只面条怪在严重酗酒之后创造的，他是宇宙之中唯一的真神。”

　　　　“面条怪？”刘易斯的脸颊抽了抽。

　　　　“是的，面条怪，”周赫煊用粉笔在黑板上画了一个面条组成的怪物，“我们姑且把它称为‘飞天面条神’，他因为酗酒而稀里糊涂创造宇宙，他是唯一的真神，可以称他为‘煮’。至于这个宗教嘛，可以叫做‘飞天面条神教’，也有着天堂和地狱。天堂中有一座喷发啤酒的火山和满是美女的脱衣舞场，笃信者死后能够升入天堂尽情享受美酒。而不信者死后将要下地狱，地狱里也有火山和脱衣舞场，但火山喷发的是马尿，脱衣舞场里的女人都是性病患者。”

　　　　“哈哈哈哈！”

　　　　听完周赫煊的叙述，许多浅信者和无神论者哈哈大笑，而像托尔金和刘易斯这样的笃信者则面色古怪。更有些狂信者一脸怒容，只差没有当场和周赫煊真人pk了。

　　　　1940年的英国还是比较传统的，但宗教方面却比较开放——相对于欧洲大陆而言。

　　　　比如刘易斯是基督教的护教学家，还创立了牛津大学的苏格拉底俱乐部，他显然是一个笃信者。但英国最有名的无神论哲学家安东尼福鲁，就是在苏格拉底俱乐部发表神学与伪造成名的，这个俱乐部特别喜欢跟无神论者进行友好辩论。

　　　　刘易斯听了周赫煊的鬼话，也不气恼，而是笑道：“看来周先生是无神论者，你怎么证明神灵不存在呢？”

　　　　周赫煊说：“我来说一个寓言。有两位探险家来到秘密花园，其中一个探险家说，这花园是由园丁建造的。另一个探险家则说，根本没有园丁。两位探险家在花园里日夜观察，并没有发现园丁出现。所以，这意味着什么？”

　　　　护教学家是做什么的？

　　　　专门为基督教辩护的，他们靠嘴皮子忽悠不信者。

　　　　刘易斯这个护教学家精通哲学辩论，他总结道：“在周先生的这个寓言，园丁代表上帝，花园代表世界。园丁没有出现，那么他可能存在，也可能不存在。就像上帝可有可无的，信则有，不信则无。是这样吗？”

　　　　周赫煊笑着说：“可以这么理解。但也可以理解成，神是由人创造的，比如探险家创造了园丁。而同样的，我也可以创造飞天面条神和飞天面条神教。”

　　　　一个工科的学生似乎对飞天面条神教感兴趣，举手问：“周先生，我可以申请成为飞天面条神教的信徒吗？”

　　　　“哈哈哈哈。”教室里顿时发出爆笑声。

　　　　周赫煊点头说：“当然，如果你愿意加入，那么恭喜你，你将是飞面神教的当世圣徒，而我则是飞面神教的先知，我们可以一起编撰飞面福音。对了，我们还可以定下莫西八诫。”

　　　　教室里又是一阵哄笑，所谓的“莫西八戒”，明显是在调侃“摩西十诫”。在座的除了少数狂信徒以外，大都抱着一种看热闹的心态，根本没把这个飞面神教当回事儿，甚至连刘易斯和托尔金都在大笑。

　　　　那个工科学生很会捧哽，当即就问：“先生，有哪八诫？”

　　　　周赫煊说：“第一诫，希望你们在传道的时候，别那么自以为是。如果有人不信，那也没关系，你们的面条神不是虚荣好妒的神灵。”

　　　　“哈哈哈哈！”

　　　　在座的无神论者都快笑疯了，这又是在讽刺某些强迫别人信教的狂信徒啊。

　　　　周赫煊继续说：“第二诫，希望你们不要以我的名义去迫害、征服、惩罚别人，也不要与人为恶，我不要你们供奉。纯净度与水相关，与人无关。第三诫，希望你们不要以貌取人，所有人生而平等。当然，说到时尚话题，非常抱歉，只有女人和部分极有天赋的男人才能接受面条神的点化第五诫，希望你们在没吃饱的时候，对固执的人，对憎恨的人，不要理他，先吃，吃完再去找他算账”

　　　　都什么鬼的八诫啊，各种扯淡讽刺，每一诫的最后还抖小机灵。

　　　　刘易斯已经彻底无语了，这种战五渣的教派，他完全没兴趣以护教学家的身份去辩论。反而是托尔金对此感觉很有意思，若非他笃信天主教的话，估计还会加入飞面神教玩玩。

　　　　“莫西八诫”很容易吸引年轻的高知识无神论者，至少在场的许多牛津学生就蠢蠢欲动。

　　　　另一个学生举手说：“先生，我也可以加入吗？”

　　　　周赫煊立即说：“恭喜你，这位同学，你现在已经是教友了。不用交费，不用拜神，不用宣誓。同时，飞面神教也欢迎不明真相的群众免费入教，可以试信一个月，不满意的能够随时退教，绝无任何不良后果和毒副作用。同时，我也欢迎教友们创立各种教派分会，比如喜欢吃意大利面的，可以创立‘飞面神教意面圣公会’，我将任命他为地区大主教！”

　　　　这一席话讲出，好多人都快疯了，牛津大学的校长有点后悔把周赫煊请来。

　　　　主要还是刘易斯问的那些问题太尴尬，周赫煊懒得正面回答，干脆插科打诨把飞面神教拿出来当挡箭牌。

　　　　飞天面条神教由此创立，这一天成为神教的“圣日”（星期五），周赫煊也被尊为第一任教皇和飞面大先知。经过数十年的发展，到21世纪飞面信众已经突破百万大关，后来还被荷兰等国政府认定为合法宗教。

　　　　纵观飞面神教的历史，出现了很多伟大的人物。

　　　　比如斯蒂芬霍金，就是在读大学时入教的，并被推举为飞面神教英国教区大主教。　　　　　　　　

第十八章　再次转动的时间（）　
穆修以前就来过这个世界，不过这个所谓的“以前”是相对于他主观认知上的时间顺序来说的，确切的说是

　　　　曾经的他在以后来过这个世界，而且在那个时候，他还很弱小，可以说是相当弱小。

　　　　虽然现在的穆修远远和弱小这个概念扯不上关系，但是并不代表“以前”的他，就会同样变得强大起来。

　　　　尽管理论上来说，只要达到一定的高度，这样荒谬的事情本来也应该是属于正常的法则现象才对，但是在穆修的身上，这个同样也是涉及到了一个关于顺序的问题。

　　　　因为说实话，如果穆修是按部就班的一步一步的升级上去的话。

　　　　那么只要他真正的成圣了，自然就会开始掌握时间、空间的领域，堪称全面的补完自身存在的弱点与短板。

　　　　毕竟能够掌握时间、干涉世界线，那么自然理所当然的就是会使得圣人的存在形式升华，达成过去未来如一的本质，展现出“已然存在于所有的时空中”这样的怪异现象来。

　　　　就算是有人利用时间旅行进行的时间悖论一类的攻击，也不可能会对这种“已然存在于所有的时空中”的法则怪物有效。

　　　　因为虽然说万物皆有曾经的弱小之时，没有人是从一开始就这么强大的，正如同任何猛兽都有着孱弱的幼年期。

　　　　但是圣人却并没有这样的缺陷，因此就算是回到过去，对手也只会绝望的发现

　　　　他们需要面对的敌人完全就是一样的，过去的阶段与未来的阶段，根本就没有什么区别。

　　　　在“现在”的时间段是这么强大，强大到让人绝望的存在，在“过去”的历史里同样也是这么的让人绝望，完全没有道理可讲。

　　　　不过现在的问题就是，穆修没有按部就班，也没有成圣。

　　　　他的过去依然是他的过去，曾经那么弱小，也的确是那么的弱小，没有什么改变。也许他只要愿意的话，也能够做出改变，不过他却觉得没有那样的必要。

　　　　因为那只不过是存在于诸时空的幻影而已，存在意义只不过是用来维持历史的进程的。

　　　　而且也不是什么弱点，不会说有人针对了那个曾经弱小的穆修，就会影响到现在的穆修，因为与造物主相匹敌的神之本性是完全超越了因果逻辑的。

　　　　所以

　　　　他只是抱着某种微妙的心态，冷静的旁观着曾经的自己的一举一动，以及在这个世界上造成的世界线偏移。

　　　　亚雷斯塔无疑是也注意到了那个穆修的存在，不过他似乎明白了什么的样子，相当配合的装作完全不知情，只是在有意无意的一边试探，一边大开绿灯。

　　　　他认为穆修应该不是在伪装或者演戏什么的，而是纯粹就是一个掌握了力量的人类，而且表现得还相当的稚嫩。

　　　　不过，他并没有因为这样的表面现象就打算去作死一下，甚至就连试一试的想法都没有。

　　　　也许，这其实是神之触觉的某种表现形式？

　　　　亚雷斯塔是这么猜测着的，不过从某种意义上来说，他的猜测倒也不能够算是完全错误的就是了。

　　　　那个神也许一直都处于某个孤独的王座上，冷眼看着这个这个宇宙这个世界的发展，但是谁都知道，在旁边看别人玩游戏而不是自己玩，其实是最无聊的。

　　　　如果开个小号，创造一个拥有“人”的意义的化身投影到这个世界上，似乎也不是什么难以理解的事情。

　　　　就这样，一切都如同曾经发生过的那样，再次一成不变的上演了。

　　　　世间万物，如果一直放着不管的话，便一定会向不好的方向发展。

　　　　就像即使如何的努力也无法阻止宇宙变冷一样，只是按照“常理进行”不断积累而构筑出的世界，无论如何也无法脱离物理法则的束缚。

　　　　所以，曾经发生的过去、这个世界的真实，也慢慢的走到了穆修曾经认知之中的那个终点

　　　　随着与穆修认知到的现实几乎无二的历史不断前进，他看到了上条当麻、御坂美琴等人，也看到了茵蒂克丝遭遇的命运降临。

　　　　神裂火织与史提尔带来的结局，最终以曾经的自己与圣乔治之龙同归于尽而结束。

　　　　至少在这个世界的人看来，应该都是这样的吧。毕竟在那之后，名为穆修的存在就再也没有出现过了，连组成那个存在的原子都消失得干干净净。

　　　　这似乎真的是一个相当不错的退场方式，只不过

　　　　画面一张一张的过，穆修面无表情的看着这两秒内的回忆重演。尽管说不上是黑历史，但是看到过去的自己也有过热血的时候，他就觉得

　　　　怎么说呢，无论如何，反正这感觉实在是有些过于微妙了。

　　　　好像是一个人在成年之后，因为经历得越来越多，也已经越来越疲惫，心态观念早就沧桑到了完全不同于以前。

　　　　但是在一天整理收拾家里的卫生的时候，却在无意间翻出了自己在初中阶段，以一腔中二心态或者丰富情感，写下的中二或者青春悲伤文学那样。

　　　　只是随便翻阅一下，却觉得自己的尴尬癌都要犯了。

　　　　因为越是清晰的阅读那曾经的一字一句，就越是觉得那些文字记忆都化作了尖锐的针芒，不断地刺向了自己的心脏。

　　　　这真的需要相当强大的定力，才能够让自己继续看下去。

　　　　反正表面上看来，曾经的穆修的确是和圣乔治之龙的魔法一起消失在这个世界上了，但是大概只有亚雷斯塔对此抱以相当怀疑的态度，他不怎么相信穆修会以这样的方式退场。

　　　　而且都说了是玩游戏，死亡根本就不是什么可怕的事情，恐怕既不会掉经验也不会掉装备，只要重新进入游戏就好了。

　　　　区别大概只在于对方选择下一次登录的时候是在什么时候吧，或许那个时候，游戏的下一个资料片也开启了？

　　　　所以，亚雷斯塔虽然不相信穆修真的会这么简单的死掉，哪怕只是一个小号，但是他该办理的手续、该走的程序都没有缺少

　　　　通过一系列的方式运作，学园都市的超能力者排名重新恢复原来的排名，空降的第一名被删除资料，个人页面不再保持更新。

　　　　也就是说，学园都市官方确定了某位超能力者的资料没有继续更新的必要或者说可能了。

　　　　这就意味着，虽然没有公开宣布，但是那个消息似乎已经被学园都市官方默认了。

　　　　如同昙花一现的空降第一位莫名的陨落了？

　　　　这个震撼的消息如同野火燎原一般的传开，不管是相关还是不相关的人，都因为这个消息收到巨大的冲击，甚至整个学园都市都因此动乱了好长的一段时间。