太上章- 第563部分

076、奔流之殇（上）

　　　　奔流杠就是来送死的，奔流通死了，他亦生无可恋，只是尽最后的努力保全族人。但是这位族长也不是白给的，他用自己的命给蛊黎钟以及九黎五大部出了道难题，使他们不好公然牺牲奔流村一族。

　　　　假如重辰部想要一个交待，奔流杠父子就给了这个交待，而且奔流杠临行前已经叮嘱族人统一了口径，无论谁再来查问这件事，大家都要按照他的说法交待，把事情全部推到他们父子身上。

　　　　奔流杠父子的供认以及自尽，都是在众目睽睽下公开发生的，消息很快就传开了。

　　　　少甲辰残害无辜的奔流村族人、被身处绝境的奔流杠父子所杀，奔流村一族逃回南荒请求蛊黎部的庇护，而奔流杠父子已以死谢罪。在这种情况下，蛊黎钟再把奔流村族人交出去，恐怕九黎民众也不会答应了，奔流杠父子之死，已激起了黎民之愤。

　　　　而重辰部当然不肯就此罢休，找两个人来自尽，这就算交待了吗？重辰部不仅要求将奔流村全体族人抓回去查问真相，更要九黎诸部交出少甲辰。

　　　　奔流杠父子不是已承认把少甲辰给杀了吗，重辰部怎么还向九黎要人？但站在重辰部使者的角度，难道奔流杠父子说什么、他们就得信什么吗？

　　　　在重辰部的领地中，有很多人都看见少甲辰的车马离开奔流村之后，又走了很远的路，一直进入了九黎的地界。重辰部也打听到了，后来有四个人很像少甲辰及其随从，确实到达了蛊黎部的村落。

　　　　因此重辰部的使者也有理由怀疑，少甲辰来了蛊黎部，可能是自己来的也可能是被人劫持的，总之就再没有回去。重辰部现在就是逼蛊黎部交人，否则不惜刀兵相见、血洗蛊黎部为少甲辰报仇。

　　　　蛊黎钟这边就难办了，除非他能证明那四个人的身份，但这是不太可能的事情。就算蛊黎钟能证明来到养草村的是侯冈、太乙、叽咕和虎娃，也不能证明重辰部族人在领地道路上看见的不是少甲辰。

　　　　蛊黎钟是了解内情的，只有虎娃能站出来说明情况，才能让重辰部没有理由继续追究下去，否则仅仅交出奔流村一族也是不够的。可是蛊黎部又不好直说请虎娃站出来承认当初的身份，并解释是他而非少甲辰驾车经过重辰部的领地进入了九黎之地，所以只说前来求助。

　　　　听完之后，玄源没有说话，只是瞪着蛊黎钟，目光凌厉，面色显然不善。而崇伯鲧开口道：“蛊黎伯君，奔流杠父子尚知不要牵连恩人，宁死也没有说出奉仙君等人之事，而你却想让奉仙君站出来顶这件事。须知以奉仙君的身份，你是唯恐天下不乱吗？”

　　　　蛊黎钟低头道：“重辰部来势汹汹，我也是迫于无奈。不敢强求奉仙君做什么，只求奉仙君指点老夫该怎么做？”

　　　　虎娃瞟了他一眼：“我再问你，奔流村一族，是否说出了我与侯冈等人之事？”

　　　　蛊黎钟答道：“奔流杠父子至死未提，而其他奔流村族人想必是得了奔流杠的交代，也都没有说出来。但若他们落入重辰部之手被严刑拷问，有的人恐怕就不会还不开口了。”

　　　　太乙突然插话道：“可是就算奔流村族人说出来有这么回事，他们亦不知我等四人的身份，当初在奔流村时，我等四人可没有交待来历。”

　　　　虎娃却摆了摆手道：“我已将事情经过，托卢张大人转告中华天子，并没有打算隐瞒回避什么。想当初我等路过奔流村，后来做的事情，只是怜奔流村族人无辜，想尽量保全他们、给他们留一条生路。

　　　　既然我已经遇到了这件事，而奔流杠父子以及奔流村族人又是如此态度，我也想尽力继续保全他们。蛊黎伯君，你且回吧，本君该怎么做，不用你求亦不用你教。”

　　　　将蛊黎钟打发走了，崇伯鲧起身道：“奉仙君，我明日就将奉帝命赶往西荒高原，这件东西你且拿着。你若真打算去九黎与重辰之地，必要的时候，便将它交给重辰部君首吴回。”

　　　　崇伯鲧拿出来的是一枚玉环，他的衣着简朴，浑身上下并无多余的饰物，这玉环也不知从哪里掏出来的，竟是一件神器，想必亦是信物一类的东西。崇伯鲧被远远地支到了西荒高原，但他也担心虎娃会跟重辰部起什么冲突，特意给他留下此物，或许有用。

　　　　虎娃亦起身道：“太乙熟悉西荒情况，就让他随您一起去吧，有什么事还能帮点忙。”

　　　　崇伯鲧亦未推辞，道了声谢便和太乙一起离去，殿中只剩下了虎娃和玄源夫妻二人。玄源开口道：“夫君，其实你去了也没用，该打照样会打起来，你不仅无法平息事态，恐怕还会使事态更复杂。”

　　　　虎娃叹息道：“我当初刚刚进入中华之地，并不了解太多情况，将事情想得太简单了。不仅是我，侯冈亦是如此。”

　　　　玄源：“侯冈毕竟十五岁就离开了部族之地，那么多年都没有回去。……中华纷争将起，有人已经开始动手了，少甲辰之死不过是个借口。”

　　　　虎娃：“我不想理会什么借口不借口，既然遇到了这件事，就要交待明白，这就去九黎一趟。”

　　　　玄源：“若是奔流村族人开口便将你的事给供出去了，我倒不建议夫君再理会他们。但奔流杠父子至死未言，我也清楚以你的性子，定想继续保全奔流村一族。只是此行可能会有麻烦，你将太乙派到西荒，是否要我陪你一起去，或者再把善吒叫上？”

　　　　虎娃摇头道：“不必了，我又不是去挑起各部之争的，人多反而不便，但也需提前做好准备。叫人将云起、古令、贤俊这三位道友请来，他们恰好还在奉仙城，我要向他们借三件神器。再召集三百名勇士……不不不，还是三百头猪吧，明天就得准备好。”

　　　　玄源笑道：“你如今已是国君，一声令下举国从命，三百头猪当然没问题。就算家猪凑不齐，赤望丘中还有那么多弟子呢，去蛮荒山野抓野猪也能给你抓够了。”

　　　　以虎娃的身份，既然已经向负责调解、公断各部之争的中华天子说明了情况，实在用不着再给蛊黎钟什么交待，更用不着特意跑去一趟。他和玄源对事情的性质也判断得很清楚，吴回闹出这么大的动静，绝不仅是为了给一个废物儿子报仇，而且少甲辰也确实该死。

　　　　水火不容的重辰部与共工部对峙于大江北岸，也共同形成了压制九黎诸部的屏障，可如今这个平衡被打破了。丹朱先与共工部结盟，又收服了九黎诸部，假如九黎诸部完成整合发展壮大，再通过丹朱与共工部联手对付重辰部，那么重辰部在将来的处境会临非常不利。

　　　　所以重辰部不想被动等待形势越来越不利的变化，已主动出手破局了。九黎内部完成了整合，又斩除妖邪迎来了最好的发展时期，但如今毕竟立足未稳，还没有来得及发展壮大。重辰部应是打算先将他们打残了再说，至少是给予重创，让九黎在很长时间内缓不过气来。

　　　　重辰部敢大举进犯九黎的另一个原因，也是伯羿斩除了妖邪。大妖与邪修尽除，固然是为九黎诸部将来的发展扫清了障碍，但凡事有利也有弊，它同样使九黎诸部在面对外来的强敌时，失去了强有力的依仗与屏障。

　　　　那些大妖和邪修所占据的地盘，很多是南荒中的宝地和要地，不仅九黎诸部族人不得侵犯，外来人也同样不能进入，这就相当于一道道屏障了。而且伯羿斩杀的大妖中有好几位强大的神将，像凿齿那样的神将自不可能再帮助九黎族人出手，可有的神将仍是能请动的。

　　　　那几位强大的神将占据宝地与重要的路口，禁止九黎族人涉足，并每年索取供奉，的确成了沉重的负担。可是九黎诸部若遇到了强大的敌人，在肯付出足够的代价的情况下，还是能请求那几位神将出手的，可如今它们都已经被斩除了。

　　　　从九黎内部来说，这是好事，除了去尾大不掉的祸患，但遭遇强大的外敌时，也等于失去了制衡的手段。重辰部正是看到了这一点，才会决定大举入侵。

　　　　玄源不认为在这种情况下，虎娃出面就能平息事态，他只能把自己也卷进去。若是如此，少务也不可能选择别的立场，便等于将巴国与巴原也卷进去了。但虎娃还是打算去一趟九黎，并不是与谁交待什么，而是去保全奔流村族人，假如他不去的话，那些人最终难逃一死。

　　　　可是虎娃为何要借三件神器，又为何要找来三百头猪？次日便有了答案。

　　　　虎娃也体会到了国君权势所带来的便利，一声令下，次日中午三百头猪便凑齐了，并被集中到了城外指定的地点，个个膘肥体壮。

　　　　原本奉仙国能在半天时间内凑来三百头家猪，可是经办官员觉得其中有几十头猪太过瘦弱，便又派人在山野中抓来了更强壮的野猪替换。（未完待续。）

076、奔流之殇（下）

　　　　见臣民办事如此尽心且有效率，虎娃褒扬之余也只得苦笑，因为这些猪越壮硕，他将要做的事情便越困难。

　　　　这是一片开阔的野地，闲杂人等早已回避。虎娃站在半空挥手祭出一片黑雾，正是借自贤俊的神器妖墨；紧接着又扔出一枚四四方方的石印，落地之后竟化为了一座洞府，是借自云起的神器石屋。

　　　　一阵风卷过猪耳，这些猪就像受到了什么召唤，发出哼哼的叫声，争先涌进了洞府中。虎娃于半空再一挥手，黑雾升起笼罩住洞府，光影变幻间洞府竟消失不见，平地上只有一团灰蒙蒙的雾气。

　　　　虎娃最后祭出了从古令那里借来的神器夔角，只见一条独角夔龙冲进入雾气盘旋着发出一声清啸，然后驾驭着这团雾气飞到远方的山野中消失不见。片刻之后，又闻清啸之声，那条夔龙又飞了回来，雾气散开露出洞府，三百头猪又跑了出来。

　　　　虎娃收起了三件神器，脸色微微有些发白，显然此番施法消耗极大。玄源在一旁小声道：“来去皆十余里，如果只想将这仙家洞府挪移到远方，以夫君的法力，一次也就是三十余里，不可能将他们直接从九黎带到巴原。”

　　　　虎娃点头道：“这比我想象的要吃力，若非修为更进，就算知此手段也很难施展出来。一次三十余里，将奔流村族人全部带走、暂时转移到安全之地也勉强可以了，再多费些时日、多耗些法力、多做几次挪移，也能把他们带到巴原来。”

　　　　多费些时日、多耗些法力、多做几次挪移，虎娃话说得轻松，玄源却倒吸一口凉气。她很明白想做到这一点是多么艰辛，又需要怎样的大气魄与意志。

　　　　虎娃今天尝试的手段，就是怎样将奔流村举族迁走，用三百头猪做试验。举族迁移并没有什么困难，假如虎娃派高手保护，也能寻找道路将他们送到巴原。可那样路上难免出现很多伤亡，更重要的是无法掩饰行踪，很容易就会被高人追查到。

　　　　所以虎娃想了个办法，要毫无痕迹地将奔流村族人悄然带走，哪怕仙家高人也追查不到任何线索，他使用了洞天神器。

　　　　如果仅仅需要洞天神器，也许羊寒灵手中的啸山印更合适，可是虎娃还要将神器所化的仙家洞府挪移走，单纯依靠洞天神器是办不到的。无论是啸山印还是石屋，落地展开之后才能化为仙家洞府，收起来随身带走的时候就相当于一件空间神器。

　　　　如果把那仙家洞府收起来，里面的人也就活不了了，所以只能整体挪移，而理论上洞天神器展开后又是挪不走的。也就是虎娃才能想到另一种匪夷所思的手段，而且真能施展出来。

　　　　用神器妖墨铺地化为一片虚拟的山川，将洞天神器展开在妖墨上，然后幻化神器为夔龙将妖墨给托走，也就相当于挪走了仙家洞府，而且可以不留任何痕迹，将躲进洞府里面的人也全部带走了。瞬间穿行空间而去，以虎娃如今的法力，一次能挪移出三十里。

　　　　三十里，凡人步行可至，但虎娃是瞬间穿行空间将人挪走，没有任何可追查的线索。既然要施展这种手段，啸山印就不如云起的石屋合适了，因为那石屋与妖墨、夔角是得自黑白丘仙家洞府的同源神器，才能配合施展得如此精妙。

　　　　其实理论上，虎娃用他为太乙亲手炼制的大道宝瓶也可以。谁也说不清大道宝瓶究竟是哪一种神器，它就是虎娃所独创的，可于斗法中收摄对手，同样可以将奔流村的族人都收进去，似空间神器又似洞天神器，却又与寻常的空间神器或洞天神器都有所区别。

　　　　但虎娃若使用大道宝瓶，却很难将那么多人一起收摄带走，还不如眼前的手段好用，再说大道宝瓶是太乙的随身神器，太乙将随崇伯鲧去西荒高原探查天时异变。虎娃不用任何神器辅助，仅用仙家随身空间结界神通，带走几个人也没问题，但同样带不走那么多。

　　　　虎娃的确是打算去一趟九黎，但他并不想卷入各部纷争之中，该说明的情况，他已经通过那枚玉箴托卢张向中华天子禀明了，此去只是为了保全奔流村一族。

　　　　说实话，虎娃完全可以不去理会这些人，当初早已帮过他们了，但是感伤奔流杠父子之死，虎娃还是想把当初的事情继续做完、做好，毕竟他也参与了此事，目的就是为了保全这些无辜的村寨族人。

　　　　奔流村族人却不可能知道，仅仅是因为族长父子做出的选择，让远方的这位仙家动了一个念头，便会付出这么多努力、耗费如此之巨的仙家神通法力、还动用了三件神器。

　　　　虎娃试练大神通成功，随即便离开了奉仙国，在飞天赶路的途中缓缓恢复法力，他并未与同样返回九黎之地的蛊黎钟同行，离开前和少务打了声招呼。

　　　　虎娃不可能用这种手段一直将奔流村族人挪移到奉仙国来，至多带着他们穿过蛮荒进入巴原，这么一个村寨的族人很好安排，在巴原西南边缘随便划一片地方让他们定居即可。

　　　　虎娃已离去，负责“收猪”的奉仙国辅正大人梁羽看着空地上到处乱跑的三百头猪，小声问玄源道：“宗主，这些猪怎么处理呀？都已经花钱从民众那里买下了，也不好再送回去了。”

　　　　玄源：“崇伯鲧已驾云辇远去西荒，但他从族中带来的三百勇士、随行仪仗以及车队民夫还在奉仙国，少务带来的亲卫也在，就犒赏这些勇士吧。”

　　　　……

　　　　虎娃御夔角化身为一条夔龙，隐匿身形穿行于云端，并没有以全速赶路，等神气法力恢复得差不多了，恰好来到了如今奔流村一族的定居地。

　　　　此处在原先蛊黎部地盘的西偏北方向，位于原修蛇领地的边缘，修蛇被斩杀后，这一带也成为黎民可以开拓的新地域。虎娃早就在蛊黎钟那里问清楚了地点，原先也曾来过这里，以他的修为，元神世界中自有清晰的天地景象，是绝不会找错的。

　　　　可是站在半空望去，仍是一片荒野景象，根本看不见村寨的踪影。这里是一片地势起伏不大的平原，原先的丘陵以及茂盛的植被，都在伯羿和修蛇那一战中被摧毁了。

　　　　南荒气候湿热，相比大江以北并不适合居住，而这里已经是难得的相对宜居之地了。经过了两个春天，很多树木已经重新生长出来，有些新生的植被都已经有一人多高了，在这初夏时节呈现出一片青翠之色。

　　　　无论谁飞天经过这里，恐怕都不会察觉到任何异状，但这恰恰不正常，村寨在哪里呢，奔流村族人开垦的田地怎么也没有痕迹呢？虎娃落下云端显出身形朝前方走去，眉头越皱越深，突