论女主的战逗力- 第202部分

　　　　“佛法为开库之钥，如此而已。觉者自觉，不由佛法觉。若不明此处，终究落空。”那男子开口道，言毕，他微笑以目视夏元熙：“你做得很好。”

　　　　“世尊！”至此，夏元熙怎么会不明白这人正是释迦摩尼意志化身？他说的话也终于解答了她的疑问。

　　　　在佛祖眼中，自己弘法传道，只是揭示世界本身的真理，就像一个人看见船来，在人群中喊了一句“船要开了”，决定坐不坐上这艘船的仍然是众生本身。所以无论佛法还是道法，都只是打开宝库的钥匙，渡向彼岸的船筏，不是任何人能一手改变的的。

　　　　所以“实无众生得灭度者”当然不是指释迦摩尼业务能力低下，没有拯救任何一个人。在他看来，这些人是用自己的力量救了自己，乘着至道到达彼岸，并非释迦摩尼本人的功劳。

　　　　他之所以这样说一半留一半，大约更多还是想看夏元熙的决心，如果仅凭局外人的一句话就改变了自己的初衷，那还不如早点放弃了事，免得为祸世间。

　　　　这一切看起来极为漫长，其实在另一个世界只有一瞬间。

　　　　尸陀林主只看到夏元熙眼睛一闭一睁，从迷茫变得无比清明。

　　　　“看样子你是决定了？”

　　　　“当然。”她笑了，“我造就的六道轮回必然是世间一等一的东西，任何人都要向它屈膝——”

　　　　尸陀林主一阵狂喜，看来夏元熙已经决定要凭借六道封神了，那是一条权术之路，即使改头换面，却依旧延续着这个世界强者统治弱者的传统。

　　　　“包括天道，也包括我。”

　　　　但她下一句话却把尸陀林主的心打入谷底。

　　　　但凡任何一个脑子正常的绝世名匠，也不会铸就一把弑主的刀剑；任何一位贤明君王，也不会颁布一本限制自己权利的法典！可是这样愚蠢的事情，今天竟然发生到一位眼看就要登上世界顶端的人身上！

第350章　常断·无生灭（二十五（）　
夏元熙从云端往下俯视，流洲荒凉而平坦，甘伽河自西北向东，横贯全域，在它不断改道、长达千万年的冲击下，沉积的泥沙使这片土地成为一望无际的平原，因为没有起伏的山峦，无论是飓风还是洪涝灾害，都以不可阻挡之势从一处肆虐到另一处。

　　　　而生长在这里的人都不止一次见过天灾的威力，那种席卷一切的姿态，凡人实在是难以抗衡，所以他们也格外的虔信。如果不是有这种心理支柱的话，他们又将用什么来面对现实的残酷呢？

　　　　这里，还真是适合一位神明起步的地方。

　　　　可惜或许今后，这里再也不会诞生能凌驾于凡尘之上的信仰了。

　　　　在夏元熙心胸中，不断回荡着信徒的热切祈祷，她身上新生的神格也因为这些丝丝缕缕的虔音愈加壮大。

　　　　她一点一滴吸收着，直到这神格强大到一定的程度，然后将自己所有的神念都投入到供奉自己的庙宇、祭坛中。

　　　　霎时间，在流洲无论是贵族名流云集的大城，还是仅有数十户农奴的贫乏村镇，无论是象牙宝石精雕细琢的神像，或是泥塑木雕的拙劣人偶，亦或是仅仅以铜铁铸成，仅仅代表她的简陋字符，都绽放出辉煌的湛然神光。

　　　　沐浴在神明的光辉下，所有信徒都俯身下拜，吟咏之音声振云霄，皆是颂扬她神名最狂热的音符。

　　　　在她眉心泥丸处，一尊小小的金身正应和着这些梵唱之音逐渐凝实，它肌肤淡金如明月，面目和夏元熙一模一样，头载宝冠，身着天衣彩裙，遍身珠宝璎珞为饰，华蔓交缠，相好庄严，观之能断烦恼无明诸障。它以金刚双跏趺姿坐于日轮月轮重叠宝座，三首六臂，三首分别带着平静、悲戚、忿怒之形象，六只手臂指如莲瓣，分别结甘露印、如意宝印、无畏印、与愿印、说法印、金刚印，代表地狱道、畜生道、阿修罗道、人道、天道众生。

　　　　这一尊金身便是神格凝聚而成，虽然已经可以感受到这具新生神格的强大，但此时她还并未有达到顶峰，因为她固然身为神明，却没有任何代表她身份的法典或是戒律。

　　　　不过，她刚刚才以神力在所有寺庙中显形，可以预见的是，一旦她下达了任何神谕或者神典，使她的信徒按照章程行事，那更加强大的信仰之力一定会充实她的神格。

　　　　如果那样的话，她的神格在这个世界一切香火成神的神明中，必将是前所未有的尊贵和至高无上。

　　　　而这一切仅仅只需要她动动嘴，随便规定一些仪轨和戒律，哪怕让信徒只能吃甜豆腐脑都算，因为此时她的信徒并不知道应该用怎样的姿势去追随她。

　　　　下一刻，夏元熙在这片大陆上的千万个化身同时开口了。

　　　　【虽不知尔等为何信仰吾，但世间神明的存在并无意义。】

　　　　一句话出口，所有信徒都纷纷身体巨震，难以置信的抬起头，仰望这位刚刚显灵的神。

　　　　“上神可是在考验我们的信仰？不然为何说出这样的话？您现在如此真切地出现在我们面前，却让我们不再相信您，这是何意？”无数祭祀急切问道。

　　　　【尔等信神是为何事？】

　　　　“因为您立下六道轮回，救度生死流转众生的大愿，是世界至高无上的存在，合该为一切众生所赞叹供养！”

　　　　【也就是说，吾能救度尔等，所以尔等心怀感激？那尔可知六道轮回的作用？】

　　　　能成为祭司的人，对神学的研究都比较深入，加上这个地方本来就是以信仰闻名的大陆，理论水平那是相当的高。

　　　　被问及的祭司几乎是毫无犹豫的就回答：“六道轮回将对善者和恶者进行一场由您主持的公正审判，并将他们送到自己应该去的地方，这也免于了渺小的我们被天道直接吞噬，化为本源之力，让我们拥有以前只有超凡者才能具备的转世资格！或许终有一天，当我们积攒了足够的功德，也能够成为超凡者，从此不再五浊恶世受苦。”

　　　　【回答的不错，那吾究竟为何要救度尔等？】

　　　　“因为您慈悲为怀，听到了卑微生灵的祈祷。”

　　　　【既然如此，吾为何不直接将尔等引渡到吾的神国？却要尔等在滚滚浊世中苦苦挣扎？】

　　　　这个问题难了点，连祭司都思考了良久。

　　　　“这个……因为我们的信仰不够虔诚……”最终，他还是决定采用了一个最经常对信徒说的理由。

　　　　【这个说法，意思是尔等提供信仰，所以吾才会接引尔等？这与一场交易有何区别？有趣……尔是在质疑我发愿的本心？】

　　　　祭司连忙磕头如捣蒜：“请原谅您的仆人的愚蠢！您无所不能，所以设置的考验也自有您的道理，我等凡人实在不敢妄加揣测！”

　　　　与此同时，一丝疑虑从他心中诞生了。

　　　　虽然它很小，但连他自己也控制不住这种亵渎的念头。

　　　　神为什么不直接拯救人类？

　　　　神发下宏愿，宁愿将自己尊贵的神体沾染上六道中凡夫的罪孽，更省事的办法，难道不是直接把所有人都救起来，脱离苦海吗？

　　　　为什么还要设下轮回的存在？

　　　　如果神不慈悲，那她就不会管众生的死活；但如果她心中是想要救度世人的，为何还要采取这样曲折的方式？

　　　　这是一个悖论。

　　　　【那吾就告诉尔等真正的答案吧……那是因为神无法拯救任何人！】

　　　　而夏元熙下一句话更加振聋发聩。

　　　　因为在这片大陆上，以前的所有神都曾许诺信徒，如果信仰神，就会得到种种异能，死后会受到神的接引，灵魂来到神身边，从此永生不死，享受无边福报。如果凡人招致灾祸，或是并没有得到神的保佑，那结论永远都是“你的信仰不够虔诚”，错永远不在神身上。

　　　　所以大家都只能默默的祈祷，期盼着自己的虔诚能够打动冥冥之中那位存在，即使这个希望极为渺小。

　　　　从来没有一位神，像这样明明白白的说“信仰我没有任何好处”。

　　　　凡人憧憬仰慕神灵，是希望神灵能够伸出援助之手，将渺小的自己从苦难中救出来。

　　　　若非如此，那为何要求神的保佑呢？

　　　　但这位强横无匹的神却继续说道。

　　　　【神佛不直接度人，行者识心自度。神若能度众生，过去诸神，量如恒沙，何故众生，不为救度？】

　　　　这话何等雄辩？直接击碎了过去诸世一切伪神构筑的谎言。

　　　　他们其实仅仅只是一些神道修行者，为了获取信仰之力，用一些丹药神迹打造几位少数信徒的楷模，诱骗更多无知的凡人对自己顶礼膜拜，并借着香火神力让自己长生久视。

　　　　如果这是一场交易，那他们无疑是一些成功的奸商，用极少的付出，取了极大的回报，但这样的历史结束了。

　　　　随着夏元熙一句一句真理揭示，在山泽湖海，在祠堂寺庙，无数大小神格纷纷在哀嚎中灰飞烟灭，这一切仅仅是凡人的怀疑。

　　　　连她自己也感觉到，泥丸宫中刚刚凝聚的金身被剥离了炫目的荣光，身上的璎珞花鬘分崩离析，就像是被风蚀的沙土岩石一般。

　　　　但与此同时，她头上象征功德的庆云以及金塔却散发出了夺目的光辉，在一阵幻梦般的朦胧中，它们渐渐融合在了一起，并从中催生出一株其华美的宝树。

　　　　白银为枝干，紫金为根，琉璃为叶，水晶为萼，砗磲为花冠，珊瑚为蕊，玛瑙为实。光分七色，莹彻高洁，净无瑕点，为天生神物。

　　　　“七宝妙树？”想不到功德到一定的程度，能够凝聚成这样的异宝！

　　　　这件七宝妙树是西方教主准提的宝物，但自从他功德圆满飞升之后，七宝妙树却再没人见过，连他的衣钵传人多方寻找都毫无所获。

　　　　然而现在，七宝妙树却像雨后的竹笋一样，从她的功德之云中催生而出，并随着她开悟众生的声音逐渐成长。

　　　　【青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，无异于水中捞月，缘木求鱼，终不悟也！】

　　　　当最后一句话说出，一卷《大禹治水经》铭刻在了最大那座神庙的石壁上。

　　　　在夏元熙所在的地球上，她的祖国一开始并不富饶，南方洪水猛兽、瘴气毒虫肆虐，一开始人们只能在一小块的中原腹地生存。

　　　　但在一代一代的改良之后，随着大大小小的水利工程遍布四方，那些以前曾被人视为必死之地，流放罪犯之所的南方却逐渐变成了鱼米之乡，养育许许多多勤劳朴实的人民。

　　　　夏元熙相信，虽然失去了信仰，但流洲的人们可以相信他们自己，用双手改变自己的命运。

　　　　因为她的神格刚才也随之破碎消散，想来大家是明白了神这种东西的真面目，所以不再提供信仰的缘故。

　　　　在她面前，尸陀林主光洁如玉的骨架变得灰败，并且在逐渐破碎风化。

　　　　这位活了数万年的魔道巨擘终于走到了末路。

　　　　“愚蠢……我本来以为能够见证新神的诞生，你却将它毁了……愚不可及……”它沙哑的声音恍若旷野的风暴，但已经是回光返照的景象。

　　　　“这个骗局维持太久了，就跟你一样该到了被历史埋葬的时候，还是优雅地死去比较体面。”

　　　　“呵呵呵……你失去神格，凭什么让你创造的六道轮回对你俯首帖耳？你本来可以利用生者的信念言出法随，逼迫它交出司空渊的灵魂，但现在的你只不过是个稍微强一点的修士罢了，连你都要置身于六道的束缚下，谈何救你的心上人？！伪善者，你就看着他随老夫一起化为世界的原力吧！”尸陀林主诅咒道。

　　　　“谁说我不能救他？”夏元熙脸上露出一个大大的笑容：“刚刚我已经找到方法了，甚至比成为神更加方便快捷。”

第351章　常断·无生灭（二十六）（）　
能被人遵守的才是规则，这是亘古不变的道理。

　　　　譬如凡间的皇帝，无论哪朝哪代，都有详细到冗长礼仪道德规定了帝王的权力和威严，所谓礼不下庶人，刑不上大夫，便是如此了。

　　　　而皇帝的权力则更进一步，他几乎不必理睬一切别人需要遵守的规章，这是因为在开国之初，所有的君王给自己以及子孙后代保留的特殊地位。

　　　　正因为如此，所以一旦有别的人势力膨胀到和帝王一样，那他则拥有了改朝换代的力量，无法限制皇帝的规章当然不能对他起任何作用。

　　　　而六道轮回的道理也是如此，夏元熙不希望在这个规则下能有例外发生，否则，这不过是仅仅限制弱者的道具而已。正如以前地球上一个笑话所说，当所有人都处于石器时代的时候，你如果拿一把小水果刀，就是地区安全的隐患；如果手持一柄大砍刀，那则成为了地区安全的严重隐患；但若是步木仓在手，你就变成了世界秩序的维护者、领袖、以及道德典范。

　　　　正因为这样，所以六道轮回的规则将笼罩在所有人头上，无论他修为有多大的成就，必将因为自己的恶行受到制裁。

　　　　这条法则必须一视同仁，于是，连夏元熙本人也应当遵守。

　　　　但问题来了，要如何程序合法地从灵魂漩涡里面把一个罪孽深重的人拉起来呢？

　　　　夏元熙和心中有了主意，但此事声张不得，必须找一个隐蔽的地方。

　　　　尸陀林的主人刚死，岛上迷雾封锁，鬼气森森，似乎算得上个不错的选择……

　　　　正思索间，她突然感觉到有四五道气息已经向自己的方向靠拢，其中有两道还是比较熟悉的，但现在确实不是方便和人交流的时候，她要做的事现在还不能到处声张，于是连忙隐匿了气息，绕了几个弯子，向尸陀林远遁而去。

　　　　夏元熙刚走不到一炷香时间，那几道气息已经在她刚才呆的地方会合了。其中有两人正是虞龙旌和王诩，也是掌教岑无稽掐指一算，得出大略的前因后果，吩咐他们前来迎接。

　　　　但另外三人如果夏元熙在也不会认识，但见他们的服色，却能猜出应该是同为正道的前辈高人。

　　　　虞龙旌见多识广，当即躬身致礼：“晚辈见过柏陵舍人萧前辈，千霞上真胡前辈，翠虚子陈真人。”

　　　　柏陵舍人萧让面貌如老树遒劲，但此时他笑容柔和，连忙迎上去双手虚托，示意虞龙旌免礼：“虞贤侄快快请起，老夫就不问世事，却不知昆仑竟然出了这样的奇才！以一己之力创立六道轮回，倒让我们这些老家伙都心生敬佩，却又不得不服啊！”

　　　　千霞上真与翠虚子也频频点头，附和道：“老萧所言甚是，贵派祖师玉虚子当年传下飞升法门，天下各派莫不是因他老人家才完善了各派功法，因此昆仑得名万仙祖庭，当真底蕴深厚。这番贵派玄玑道长封六道得正果，福泽苍生，真乃天下幸事，我等老家伙们也按耐不住，定要出来向你们道贺才是！”

　　　　这几人辈分都高的吓人，恐怕掌教亲自出马，也只能在他们面前混个子侄辈，虞龙旌被那一声“贤侄”叫的已然是十分抬举，接下来的连番夸赞他又怎敢心安理得受了？当下是连连作揖，口称“不敢”。

　　　　虞龙旌和王诩都是心思通透之辈，知道这次是掌教甩了一个烫手山芋过来，这些老前辈亲自出马，哪里仅仅是道贺这么简单？事出必有因，只得打起精神来应付。

　　　　“却不知玄玑贤侄在何处？”果然，一番恭维后，翠虚子试探问道。

　　　　“这个……玄玑师弟一向如闲云野鹤，更兼早些年玄微师弟身故，她险些入了魔道，自那以后，我们全派上下都