生鲜血宣泄无尽的孤寂。僵尸因为能量的大小，分成六种，以眼睛的颜色区分。从高到低分别是：红，绿，黄，蓝，白，黑，其中被六级以下（包括六级）的僵尸咬，眼睛颜色还是黑色，但不能接触阳光，六级僵尸不能接触强光照射，但能接受弱光照射。1、紫僵紫僵，死后身体呈紫色确实是存在的，不过不是恐怖片里那样的僵尸，只是一具尸体罢了。身体呈紫色是因为中了一种植物毒素，身体血液被染成紫色死后蔓延到全身。不过这种毒素不能保持身体不腐烂，要想不腐烂还要有其它条件。运功时身体呈现紫色，带起的尸气，随着功力的增加，尸气带有的紫气会越浓，有可以使用一些历代僵尸先辈创下的法术。僵尸白僵，绿僵都和紫僵类似。2、毛僵毛僵，在运功时身上会长出浓郁的体毛，形成相当于护甲的保护层，毛僵是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实，高级毛僵，即使修真者的法宝都难以伤得分毫；3、飞僵天生就可以飞行的，要知道，要飞！！只有修炼千年的高级僵尸才可以飞的。飞僵擅长法术，法术一向都是僵尸的弱项，和修真者相比，法术这方面几乎是一个天一个地，但是飞僵却弥补了这方面的不足，他们飞僵一族，自古就有流传下的法术，供其修炼，飞僵，是僵尸一族中最强大的！4、僵尸分级另一种说法是把僵尸可分为六级：第一级是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；第二级是“黑僵”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为“野人”就是黑僵）；第三级为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫）；第四级“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；第五级僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发。最后一级也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，名为“犼”，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行；袁枚《续子不语》更云僵尸可能化成犼：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”僵尸尸变后，便会发出怪声哀号，三跃三跳，化作兽形而去。故或曰：尸初变旱魃，再变即为犼。犼有神通，口吐烟火，能与龙斗，故佛骑以镇压之。5、以能量分类但实际上还有一种以能量划分的分类一级僵尸平时与常人无异，变身后瞳孔为红色，不惧任何攻击（物理上的和法术性的），可以什么都不吃也可以什么都吃（即不需要任何维持生存的食物）。不属于天宫一族的属于盘古一族被天上的神仙叫做天或许天意（是天地万物万物之初）二级僵尸。平时与常人无异，变身后瞳孔为绿色，不惧任何攻击（物理上的和法术性的），以血为食。拥有许多不错的能力，如超高速与念力。三级僵尸。平时与常人无异，变身后瞳孔为金黄色，不惧除“大日如来净世咒”和驱魔龙族马家“龙神”之外的任何攻击，以血为食。能力也不错。四级僵尸。平时与常人无异，变身后瞳孔为灰色，不惧大部分攻击（物理上的和法术性的），以血为食。五级僵尸。平时与常人无异，变身后瞳孔为白色，不惧很多攻击（物理上的和法术性的），以血为食。被第五代的白眼僵尸咬伤而成的僵尸，将不具特殊外征。从黑眼僵尸开始，后续僵尸没有思想，没有灵魂，只知道吸血，最重要的是可以杀得掉，用纯银溶液等就可以杀死。从第八代僵尸开始怕阳光。从第十代僵尸开始怕桃木剑等东西。九字真言是僵尸的克星之一。二、九字真言九字真言为中国道家与兵家所盛行的秘术，又名奥义九字，六甲密祝，系由〃临兵斗者，皆阵列前行〃九字所成之咒术。典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也，意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘临兵斗者，皆阵列前行’误抄成‘临兵斗者，皆阵列（裂）在前’，而沿用到现在，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：1、临（灵）身心稳定。表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。九字真言结合天地灵力－－－－－－降三世三昧耶会。手印：不动明王印。咒语：金刚萨埵心咒。2、兵（镖）能量。表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖－－－－－－降三世羯摩会。手印：大金刚轮印。咒语：降三世明王心咒。3、斗（统）宇宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难－－－－－－理趣会。手印：外狮子印。咒语：金刚萨埵法身咒。4、者（洽）复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽－－－－－－一印会。手印：内狮子印。咒语：金刚萨埵降魔咒。5、皆（解）危机感应。表现知人心、操纵人心的能力。解开一切困扰－－－－－－四印会。手印：外缚印。咒语：金刚萨埵普贤法身咒。6、数（心）心电感应/隐身。表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理－－－－－－供养会。手印：内缚印。咒语：莲花生大士六道金刚咒。7、组（裂）时空控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍－－－－－－微细会。手印：智拳印。咒语：大日如来心咒。8、行（齐）五元素控制。表示更能自由自在地使用超能力。使万物均为平齐－－－－－－三昧耶会。手印：日轮印。咒语：大日如来心咒。9、前（禅）光明/佛心。表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合－－－－－－根本成身会。手印：宝瓶印（或隐形印）。咒语：摩利支天心咒。
第五十六章 命师的出现（）
就在武灵大陆一片混乱之际，却出现了一批奇怪的人，他们自称命师，能运用占星术和塔罗牌预测万物的命运，而且*不离十，很快成为各大势力的坐上宾。1、占星术占星术始于美索不达米亚。两千年前，苏美尔人在乌尔禾乌鲁克建造了七级的神庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星，这七颗天体为祭师们铺平通向神的路。公元前2778年，埃及古代最精确的历法诞生了，埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展，在东方，人们早在新石器时代就进行占卜了。与此同时，中国的宇宙起源体系也随着它（特别是医学方面）的应用而形成。占卜者使用的是一些事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的建议）的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后，他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在热力作用下产生的裂痕或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。在中国北方发现了公元前4000年进行占卜的最早的遗迹。在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在国王身边效劳，以便确政策和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的是将有利还是不利。同样的问题被刻在甲壳或骨头上，如按照一边正面一边反面的方式。人们发现上面有如此细小的文字，以为是秘密的档案资料。现在清点出来的神论文字有100；000个以上。一般人认为星象学是起源于古代的闪族、印欧或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。星象学是探讨“大宇宙”和“小宇宙”之间关系的科学；所谓“大宇宙”是指布满了星辰的天空或穹苍，“小宇宙”指人类和人类的活动。一般认为星辰是上帝或无形的自然力量和人类间的媒介，上帝借助星辰传达讯息给他的子民，星辰活动和地球上的动态都有着因果关系。也就是说，天上的星星影响我们的心理状态，我们的心理状态又影响我们的行为模式，我们的行为模式又造就了我们的命和运。天上的星星和我们的心理状态是先天的，也就是无可改变的“命”；而我们的行为模式，就是我们后天的“运”。在中古时代，甚至更早以前，人们已经知道在一定的时间开始固定的活动。当时星象学的责任就是找出时间点。文献上记载，新的村镇在动土时，必须请星象学家选定黄道吉时。十三世纪时，意大利的星象学家波那提（ati，圣芳济修会的修道士），坚持教堂动土必须符合星象通则。更早的在西元四世纪时，君士坦丁大帝所建立的圣基督教，所属的教堂里已有“天宫图”，这个教堂现在仍存在于伊斯坦堡。现代人所熟悉的个人星象学或“本命星盘”，在当时并不存在。早期的星象学指在预测整个团体的命运，从行星的位置上推算吉凶何时降临。2、塔罗牌〃塔罗〃一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也是这种占卜方式的起源。（详细介绍请看塔罗）共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。占卜的方法是以某种形式（即我们俗称的『牌阵』）将牌给排列好（在这里我们称之为『展开』），然后再查看牌的所在位置及牌义来做分析判断。我们可以针对爱情、人际关系、工作（学业）等不同的需求来做占卜。尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一种非常好的提示路标；具有一定的心里暗示功能，但也带有一些迷信色彩，归于神秘学范畴。每一张塔罗牌都有一个象征，指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望，以及你的个性、长远运程和弱点。每一张塔罗牌也代表一个历程，有欢乐、痛苦、希望、改变和重生，是人们生活的再现，不论是在*上、心智上或情感上。每一张塔罗牌代表一种人物，有温暖慈爱的母亲、传统正派的宗教领袖、不屈不挠的勇士，也有充满智慧的隐士。它们既是真实人物的化身，也是你自己的一部分。每lovers）既代表罗曼蒂克，又代表面临爱情的抉择；既代表实质的爱，也可代表精神上的爱，又如战车既代表胜利、征服，也代表势力、冲突。同时，每一张塔罗牌12135487也隐含正、逆两种不同的含意，这要取决于牌摆设的位置是正位或逆位的。比如月亮正向代表理想，反向代表迷惑；恶魔（thedevil）正向代表**、堕落，反向则代表挣脱束缚。但这主要取决于解读者自身的发展和内心或潜意识的抉择。塔罗牌由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。塔罗牌小阿卡那牌（ana）四种花色的含义如下：权杖：代表元素火，象征激情、能量和创造。星星：代表元素土，象征金钱、物质和享受。圣杯：代表元素水，象征情感、关系、爱和灵感。宝剑：代表元素气，象征思想、智慧、交流和冲突。小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处。若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情，或者是想更了解事情发生的地点与时间，就必须由小阿卡那牌才能得知了。其中由侍从、骑士、王后、国王组成的人物牌，也称为宫廷牌（ardana）每张的名称：通常是愚者（l，0）；魔术师（tian，i）；女祭司或女教皇（hepopess；ii）；王后（press，iii）；国王（peror，iv）；教皇（，orthelover，ix）；命运之轮（，x）；正义（，xi）；倒吊人（tan，xii）；死亡（deathedevil，xv）；塔（ar，xvii）；月亮（，xviii）；太阳（theheuniverse，xxi）。大阿卡那牌就如同它的名字一样，是用来解释命运的大致运势。每一张牌都反映着人生的不同际遇，因此，占卜时出现的王牌都会成为分析的重点。它给我们的答案或讯息是关于手上比较大的问题或主要情况。同时，为我们提供高层次的思维教诲。这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的答案。
第五十七章 多重人格化身术（）
端木商会总部内，端木凤和红天娇正目瞪口呆的看着突然出现的我，脑中完全处于混乱中，昨天她们才和我通讯过，知道我还在魔灵帝国，怎么可能这么快就丢下部队赶回来。我也知道她们心中的疑惑，解释道：“你们不用怀疑，我其实是南宫天的实体分身，这次回来就是为了帮助你们，同时布置对付圣灵帝国。”原来我在修炼灵神诀到化物阶段后，结合先前修炼的多心相功而炼成的本体分身。1、多重人格多重人格（ality）一种心因性身份的障碍，也即由心理因素引起的人格障碍。在出版的《精神疾病诊断和统计手册》第三版中，把多重人格界定为“在个体内存在两个或两个以上独特的人格，每一个人格在一特定时间占统治地位。这些人格彼此之间是独立的、自主的，并作为一个完整的自我而存在”。一般说来，在任何特定的时间阶段，内陆诸意识层的只有一种身份，称为主体人格。此时所有的情感、思想和言行都按照主体人格的方式活动，不显出另一身份的痕迹。不定期一段时候，通常是在受到精神刺激之后，可突然转变为另一完全不同的身份，一切情感、思想和言行按照后继人格的方式行事。这时，个体对过去的身份完全遗忘，仿佛从心理上另换了一个人。从一种人格到另一种人格的转化通常是突然发生的，当后继的人格开始“执政”时，原先的主体人格是意识不到的，并忘却业已发生过的事情。在精神分析学派看来，多重人格的实质是心理过程的分离，一部分行为和经验被单独保持，彼此之间没有交流，后继的人格通常能意识到主体人格的存在，但把它看作为客体（“他”、“她”或“它”），而把自身看作为主体（“我”），当分离尚未全面时，主体人格还有可能意识到另一种人格的存在，但通常把自身看作“我”，而把另一种人格看作为“他”、“她”或“它”。可是，当分离全面进行时，主体人格便会忘却自己的身份，并由后继人格取而代之。正如心理学家p。费登所说，在这种情况下，“主体的经验类似纪觉，从中产生的‘思想’被体验为好像它是一种由外部刺激引起的‘知觉’”。后继人格和主体人格在其情感、态度、知觉和行为等方面是非常不同的，不时甚至处于剧烈的对立面。人格分离如同其