蝗”“箭矢如雨”，还要求弓箭马力大、箭簇重而尖锐，只要中箭就要使敌人失去战斗力。尤其在需要射住阵脚的时候，以四十五度角将箭射出，两军之间基本上就能保持二百米的安全距离，这个距离就是在热兵器时代的阵地战中也够用了。比赛的弓箭一般应该是根据比赛的项目专门制作，例如射准、射远、比穿透力等等。
弓箭仅有一种型制。按等级的高低分为皇帝、亲王郡王、侍卫和职官兵丁用等；按用途分为打猎行围、检阅部队以及实战用。各种弓箭只在选材装饰上有区别，所配之箭计有四十一种之多。弩有四种，分别是如意弩、双机弩、双机贯凫神弩和射虎弩，但是未见实际使用的记录。
这些弓弩虽然受到火器的强烈冲击，却仍然随着八旗兵在战场上纵横驰骋，表现出了顽强的生命力。但是清中后期满清八旗因承平日久而逐渐腐化，骑射之古风荡然无存，加之鸦片战争后闭关锁国的旧中国大门被打开了，中国官吏发现了更先进的火器，并很快用它们装备了自己的部队。像曾国藩的湘军、李鸿章的淮军等团练武装中根本见不到弓箭的身影了。至此，伴随着中国历史发展走过漫长历史岁月的古弓弩终于像西山落日那样。不可挽回地消失在军事革命的地平线以下。
弓箭发展到了今天，它已不仅仅是狩猎工具或战斗武器，还是休闲用品和体育器械。
今天，体育比赛所用的弓和箭都用先进复合材料制成，准确性和射击距离都大大超过前人。箭加装了镞还有羽翼，提高了穿透力和稳定性。同时弓也得到发展，由单体弓一条木头或竹子为弓臂最后发展到了复合弓由竹木干材加上动物角组成的多层弓臂。
三、弓箭的制作和使用
弓箭的制作和使用有着浓郁的地域色彩，“就地取材”是首要的。世界上有代表性的几种弓箭（除了现代的复合弓之外）总结起来无非三种；竹弓、木弓、角弓。中国南方弓、不丹弓、日本弓是竹弓的代表，中国桑木弓、英格兰长弓是木弓的代表，蒙古弓、匈牙利弓、是角弓的代表。从这里就可以看出，产竹的地方就用竹弓，产木的地方就用木弓，而在草原上饲养牛、马、羊为生的游牧民族以筋、角来得最方便，所以都是用角弓。除了很少的木胎以外，都取自所饲养的牲畜，在食其肉、喝其奶、穿其毛之外，还充分利用了筋、角、皮，可谓物尽其用。
中国中原地区的角弓，就是自春秋时代起不断和北方游牧民族作战和民族交流而发展起来的，先是向古突厥人，然后是向匈奴——现在的匈牙利人，学到了最初的角弓制作技术。而韩国人使用角弓是因为他们首先是蒙古人种的古突厥人的后裔，同时又受中国的影响，其次是元朝征伐日本失败，败兵滞留朝鲜半岛而遗留下来的。从他们在信奉佛教之外，还依然信奉萨满教就可以证实。
在大致同等的造价、体积、科技含量的条件下，弓箭的穿透力大于一般的热兵器，关键在于热兵器发出的弹丸在遇到阻力后就基本停止了直线运动，而箭在头部遇到阻力运动停止后，箭杆部分还会有很大的惯性从而使箭头保持向前的作用力。这种惯性增加了箭头的穿透力。这就是火枪和弓箭在一个时代能同作为军队制式武器存在的原因之一。
四、最早的弓
最早的弓是在原始社会后期出现的，制作很粗糙，弓身一般是把树枝或竹子弯曲后制成的，叫“单材弓”。大约在公元前15oo年前后，出现了“混材弓”，这种弓是用几种材料拼接而成的，弓弦多用牲畜的筋绷紧做成。
五、古代十大名弓
第十：龙舌弓
用龙筋制作弓弦的传说中的名弓，速度和准确性极高。三国时吕布用龙舌弓辕门射戟，见《三国演义》。吕布是三国中很牛的人，用的弓也很牛，但是他背信弃义，老做小人，只能排第十名了。
第九：万石弓
用比钢铁还要坚硬但非常轻的紫檀木制作而成的弓，为三国时黄忠所用，《三国演义》中黄忠能开二石力之弓，百发百中。战长沙时他本可以射杀关羽，幸二人都是义士，英雄惜英雄怎生下得了手。
第八：游子弓
力猛弓强，离弦之箭如游子归家般急切。北宋时花荣所用，花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。
第七：神臂弓
史书记载——神臂弓“实弩也。以山桑为身；檀为弰；铁为枪膛；钢为机；麻索系札；丝为弦”“射三百步，透重札”。相传为岳飞所用。另三国之时蜀国宰相诸葛亮所创连弩。未完待续。。u
第三百五十四章 苦行修行﹙一﹚（）
p1ebody），又译为细身、细相、精细体、灵体、能量体，最早起源于印度数论派哲学。崮繆琰尚崮繆琰咋数论派认为，在我们由五大（地、水、火、风、空）所形成的可见**（称为粗身）之内，还有另一个细微身，它是生命的来源，轮回的主体。类似于西方所说的灵魂，或是中国所说的魂魄。在细微身之内，包裹着真正的灵魂，称为因果身，或因果体，也就是神我。
一﹑细微身
细微身（英语：1ebody），又译为细身、细相、精细体、灵体、能量体，最早起源于印度数论派哲学。数论派认为，在我们由五大（地、水、火、风、空）所形成的可见**（称为粗身）之内，还有另一个细微身，它是生命的来源，轮回的主体。类似于西方所说的灵魂，或是中国所说的魂魄。在细微身之内，包裹着真正的灵魂，称为因果身，或因果体，也就是神我。
它在后世印度瑜伽、阿育吠陀医学及密教中成为一个重要的观念，细微身被认为是由气、脉、脉轮与拙火形成的内在生命体，在死亡之后，会从肉身解离出来，进入下一个身体，形成轮回。密宗称为金刚身，藏传佛教所说的中阴与虹光身，也是一种细微身。
《大智度论》卷12：
“问曰：身有二种：粗身及细身。粗身无常，细身是神，世世常去入五道中。。。。。。。此细身微细。初死时已去。若活时则不可得求。汝云何能见？又此细身，非五情能见能知，唯有神通圣人，乃能得见。”
现代的神秘主义者，如神智学，也采纳了这个观点，认为人类存在着细微身。
细微身被认为是生命的根源，在生命起源时进入身体。死亡时离开。它是不灭的神我，是轮回的主体。但是细微身不能被一般人的感官所感知，只有得到神通的圣人才能见到。
二﹑瑜伽派
将身体分成三个层面，最外层称为粗显体，是我们可见的肉身。中间层即是细微身，它包涵了心理与生理，是由拙火、气、脉、脉轮与明点所组成的整体。最里层则是因果体，或称因果身，即是真正的灵魂。就是这个因果体的成份，会带着我们生生世世来轮回转世。这一部份。也被称为是“不朽的灵魂”（ia1sou1）。
三﹑查克拉
查克拉（日文：チャクラ，粤语译作“卓罗”）。是精神能量和身体能量完美融合所产生的一种能量。简单来说，就是使用忍术时必需的能量。而这种能量大致来说是由：
1、从人体一百三十兆个细胞里，一个一个细胞摄取的身体能量。
2、经历许多修炼、积累经验而锻炼的精神能量。
查克拉在印度瑜伽的观念中是指分布于人体各部位的能量中枢，尤其是指从尾骨到头顶排列于身体中轴者。
印度哲学
1﹑定义介绍
印度哲学认为查克拉存在于身体中，同时掌管身心运作。在身体方面与各器官功能有关；在心理方面则对情感及精神方面都有影响。并且跟色彩有密切的关系，由下而上分别对应彩虹的七种色彩实际上是彩虹六色及白色，并进而衍生出色彩疗法。意即在生活中活用色彩能量光对身体及心灵进行自然疗法，给予身心安适感而回归平衡的健康状态。
2﹑最常被提及的七个查克拉：
中文名称：顶轮；
梵语名称：？sahasrara；
位置：头顶；
色彩：紫色；
身体器官：大脑、肌肉、皮肤、松果腺；
心灵意义：精神性、视觉、统合、灵性；
中文名称：眉间轮；
梵语名称：？？aj？a；
位置：眉心；
色彩：靛色；
身体器官：小脑、眼、鼻、耳、脑下垂体；
心灵意义：洞察力、创意、透视、直觉；
中文名称：喉轮；
梵语名称：？vi？uddha；
位置：喉部；
色彩：蓝色；
身体器官：喉咙、气管、食道、口腔、牙齿、甲状腺；
心灵意义：沟通、灵感、安全感、人际关系、真实自我；
中文名称：心轮；
梵语名称：？？anaa；
位置：胸部；
色彩：绿色；
身体器官：心脏、横隔膜、肺、循环系统、胸腺；
心灵意义：一般的情爱、允许、自我的存在、情感；
中文名称：脐轮；
梵语名称：manipura；
位置：腹部；
色彩：黄色；
身体器官：胃、脾、肝、胰、神经系统；
心灵意义：情感、社会性、自我、个性；
中文名称：生殖轮；
梵语名称：？？hana；
位置：尾闾（脊柱末端）；
色彩：橙色；
身体器官：肠、肾、腰部、生殖器、内分泌系统；
心灵意义：感觉、性征、喜好、旧感情；
中文名称：海底轮；
梵语名称：？mu1adhara；
位置：会阴；
色彩：红色；
身体器官：骨、足、脊髓、直肠、免疫系统；
心灵意义：求生意志、本能、生命力、全体的基本；未完待续。。u
第三百五十五章 苦行修行﹙二﹚（）
ps：辟谷养生，是通过心能量启动和开发，同时运用自然催眠等方式让受试者进入不进食物，只喝水，在身心放松作用下，调节全身身心，清除体内垃圾，排除体内毒素，培充人体正气，达到养生，开智，开发人体潜能一种方法。崮繆琰尚崮繆琰咋辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，而是食气，接收心能量。过去道家当做修炼成仙的一种方法，而今是辟谷养生师运用心能量来修养身心。《宗源辟谷养生》记载：“辟谷除了自我暗示，更需要服气等方法的练习。”
四﹑辟谷
辟谷养生，是通过心能量启动和开发，同时运用自然催眠等方式让受试者进入不进食物，只喝水，在身心放松作用下，调节全身身心，清除体内垃圾，排除体内毒素，培充人体正气，达到养生，开智，开发人体潜能一种方法。辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，而是食气，接收心能量。过去道家当做修炼成仙的一种方法，而今是辟谷养生师运用心能量来修养身心。《宗源辟谷养生》记载：“辟谷除了自我暗示，更需要服气等方法的练习。”
辟谷养生，不仅单纯避开五谷杂粮而不吃饭，采用特殊的心能量点穴、封穴、自然催眠，心能量作用等技法于一身，吸收自然能量，清气，大自然精华之清气。结合秘制心能量丹。通过腹部吸收。快速清除人体内的垃圾，毒素、提高消化吸收能力，作用于脏腑，调整脏腑功能，使脏腑功能阴阳平衡，改善脾胃消化功能，加快人体的新陈代谢，促进脂肪分解。达到标本兼治的目的，不服任何药物，24小时之内有显著减肥效果，预防疾病，排毒，也有调理身心健康的问题。此法运用中医经络原理，疏通任、督二脉及对十二经络，以及相关脉络、穴位的刺激，采用人体特殊的能量通道，将自然能量。采自然精华之气，吸入体内。即进入不饥不渴的辟谷状态。
在这种特殊的生理状态作用下，激发人体潜能，调动自然能量，各生理功能进行强力、持久的周身调治。各种人体生理功能和脏腑功能在有效调治的同时，机体快速分解运化体内多余的脂肪，使体重迅速下降，食物摄入量与消耗量处于动态平衡，在治病中减肥，在减肥中治病。辟谷期间，因吸收自然精华能量，调动人体潜能来维持人体正常的生理需要，故精力充沛，无痛苦，不影响正常的生活和工作，是健康绿色减肥，养生、美容的最佳方法。
操作原理
辟谷养生虽然是一种好方法，如果不通过正确的方法，容易出现不良反应，或者其它事故。
辟谷养生，是通过运用道家、古代医家的辟谷养生秘法，让顾客进入不饿不渴的状态。不饿就不进食或吃一些能量丹和辟谷丹。因在辟谷养生状态下通过能量催眠开启了人体的潜能，进入了阴性的消化系统，能自动的在暂时间内吸收自然能量和微量原素，自动补充人体在辟谷期间的营养所需，不会出现头晕眼花现象。
由于充分让人体阳性消化功能休息，让我们阴性消化功能启动吸收能量，维护人体所需要的能量，这犹如龟蛇等动物冬眠状态一样，不吃不喝，却能健康生存下来。
很多人也都尝试过不饥饿疗法，却有饥饿感。所以不通过特殊处理而自己辟谷的人，感觉非常吃力，饥饿难受，异常疲倦，有气无力，头昏眼花；没有通过特殊的能量修炼，没有能量作保证和补充，不知道吸收自然能量方法，不懂得内养精神，采气，吞服灵气，不知道激发人体潜能和激活生理功能，调动信念力，自己辟谷忍受不住强烈的饥饿感，这是实施的是断食疗法。这与辟谷养生是完全不同的两个概念。
辟谷养生是通过特殊的训练方法和打通人体与自然的通道，吸取自然精华能量，增补人体元气和气血，以及各种微量元素，从而维持人体生命所需要的能量，进而全面调节人体生理功能和病理系统，获得健康人生。
在家断食自己操作，不知道吸入能量的通道和机关，也不会运用方法补充能量，人体在没有食物和空腹状态就会造成机体失衡，出现乏力，头昏眼花等现象，不仅无法长期的坚持，也不能养生调病，而且还会紊乱生理功能而致病，故而跟专业的辟谷养生师指导下进行辟谷养生减肥，功效简直就是天壤之别。
尤其是通过心能量贴和点穴封穴手法，本身带有高能量，以及人体生命信息密码，融入体内后就能促进脂肪分解，脂肪分解后变成糖补充到血液当中，人就不会产生饥饿的感觉。
如此在减肥期间没有任何痛苦，特别是服用特殊配制的能量丹和辟谷丹，再加上长期的经验指导，运用能量对辟谷者缺失的能量进行培补，这样就不会造成人体的营养缺乏，不会对机体产生副作用，而且整个过程感觉到轻松，快乐，无饥饿，无疲劳，从而达到快速健康减肥养生的目的，这才是真正的辟谷养生之道。
五﹑苦行
1、苦行tapas
为了实现精神理想或目标而克制**或心理**吃苦修行的印度教修炼行为。有的苦行是为