重生之异界入世修行- 第157部分

　　　　﹙2﹚灾祸

　　　　在那以后扎格拉玛部落，便被真主抛弃，灾祸不断，族中作为领袖的圣者认为。这必是和“鬼洞”有关，灾祸的大门一旦开启。再想关上可就难了，为了躲避这些可怕的灾祸，不得不放弃生活了多年的家园，向着遥远的东方迁移，逐渐融入了中原的文明之中。

　　　　所谓的“灾祸”是什么呢？以现在的观点来看，似乎可以说是一种病毒，一种通过眼睛感染上的病毒，凡是亲眼见过鬼洞的人，过一段时间之后，身体上就会出现一种眼球形状的红色瘢块，终生无法消除。

　　　　生出这种红瘢的人，在四十岁之后，身体血液中的铁元素，浓度会逐渐减少，人的血流之所以是红色的，就是因为血液中含有铁，如果血液中的铁慢慢消失。血液就会浓渐粘绸，供应在脑的氧气也会降低，呼吸会越来越困难，最后死亡之时，血液已经变成了黄色。

　　　　这一痛苦的过程将会持续十年。他们的子孙后代，虽然身上不再生有红瘢，却依旧会患上铁缺乏症，最后和他们的祖先一样，在极端的痛苦呈煞费苦心去由于他们并不是像后来的精绝国人，只有少数神职人员见过鬼洞，而是部族中的大部分人都亲眼看到过鬼洞，所以他们只好背井离乡。

　　　　迁移到中原地区之后。他们经过几代人的观察，发现了一个规律，离鬼洞的距离越远，发病的时间就越晚，但是不管怎样，这种症状都始终存在，一代人接一代人，临死之时都苦不堪言，任何语言都不足以形容血液变成黄色凝固状的痛苦。

　　　　为了找到破解这种痛苦的办法，部族中的每一个人都想尽了办法。多少年之后到了宋朝，终于找到一条重要线索，在黄河下游的淤泥中，发现了一个巨大的青铜鼎，该鼎为商代中期产物。

　　　　此鼎深腹凹底，下有四足，威武凝重，并铸有精美的蝉纹，鼎是古代一种重要的礼器，尤其是在青铜时代，青铜矿都控制在政府手中，对青铜的冶炼工艺水平，标志着一个国家的强大程序，帝王铸鼎用来祭天地祖先，并在鼎上铸造铭文，向天地汇报一些重要事物，另外用来赏赐诸侯贵族功臣的物品，也经常以青铜为代表，领受恩赏的人，为了记录这重大的荣耀，回去后会命人以领受的青铜为原料，筑造器物来纪念这些当时的重大事件。

　　　　扎格拉玛部族的后人们，发现的就是这样一件记录着重大事件的青铜鼎，当年商代第三十二代君主武丁，曾经得到一只染满黄金浸的玉石眼球，据说这只玉石眼球是由一座崩塌的山峰中找到，同时发现的还有一件赤袍。

　　　　商王武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下的，无比珍贵，将其命名为“雮尘珠”，于是命人铸鼎纪念，青铜鼎上的铭文记录仅限于此，再也没有任保多余的信息。（雮尘珠、避尘珠、赤丹，是自古多次出现在史书中的中国三大神珠，其中雮尘珠是类似玉的神秘材料制成，相传为黄帝祭天所得，传说后来被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农民破坏，至今下落不明；避尘珠可能是全世界最早发现的放射性物质，该珠在中国陕西被发现，发现时由于发生了恶性哄抢事件，就此失踪。赤丹则最具传奇性，传说该丹出自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为宫迁秘藏，失落于北宋末年。）（未完待续）

第三百十七章　四大盗墓门派﹙三﹚（）　
ps：卸岭派盗墓离不开他们灵敏的鼻子，他们用铁钎打入地下抽出来之后在辨别土壤的气味，根据土壤中气味种类的不同再做判断，另外在打铁钎的时候手感的不同以及土壤颜色的差异都是他们考虑的事项，但是最主要的还是依靠鼻子，所以他们为了保持自己鼻子的灵敏度，忌烟酒辛辣之物。

　　　　﹙3﹚搬山道人

　　　　扎格拉玛部落的后人，有不少擅长占眩，他们通过占眩，认为这只染满黄金浸的古玉眼球，就是天神之眼，只有用这只古玉眼球来祭祀鬼洞，才能抵消以前族中巫师制造那枚玉眼窥探鬼洞秘宓惹出的灾祸，这枚曾经被武丁拥有过的古玉，在战乱中几经易手，现在极有可能已经被埋在某个王室贵族的古墓地宫中，成为了陪葬品，但是占眩的范围有限，无法知道确切的位置。

　　　　此时的扎格拉玛部落，已经由迁徙至内地时的五千人，锐减为千余人，他们早已被汉文明同化，连姓氏也随汉化，为了摆脱恶疾的枷锁，他们不得不分散到各地，在古墓中寻找“雮尘珠”，这些人成为了当时四大盗墓体系的一个分支。

　　　　搬山道人的前身与茅山略有渊源，但是因为理念的原因，他们之间也是互相排斥。因为创派的时间比较晚的缘故，继承风水法术并不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份。以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。

　　　　机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道。但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”。是一种类似茅山道术的法术。“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来。“搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，而“摸金”则更注重技术环节。

　　　　4、卸岭派

　　　　卸岭门据说创始人是一个土匪头子，得仙人传授“令人力大之法”。因此这土匪头子力撼山岳无人能敌，后来他干起盗墓的勾当，并且将这法门传授于自己的得意弟子，慢慢的卸岭派的人丁就开始兴旺起来。因为他们的门人不仅通晓武功而且力大无比，所以曾出过不少有名的人物，比如号称“马中赤兔，人中吕布”的吕布吕奉先，他就曾经帮助过董卓盗掘汉墓，而吕布耍的一手极妙的方天画戟也和他是卸岭门人有关。卸岭力士都比较开放。不会一味地闭门造车，所以到了北宋期间，他们融合了摸金以及搬山派的技术。在风水以及阵法破坏上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之后还有所超越。

　　　　卸岭派盗墓离不开他们灵敏的鼻子，他们用铁钎打入地下抽出来之后在辨别土壤的气味，根据土壤中气味种类的不同再做判断，另外在打铁钎的时候手感的不同以及土壤颜色的差异都是他们考虑的事项，但是最主要的还是依靠鼻子。所以他们为了保持自己鼻子的灵敏度，忌烟酒辛辣之物。

　　　　﹙1﹚最富争议的门派

　　　　卸岭派应该是盗墓门派中最富争议。因为卸岭派门人的多面性，使得很多人对他们是又爱又恨。一方面卸岭派门人也就是人们通常说的卸岭力士在绿林好汉与盗墓贼是游走自如，谁也弄不清到底打家劫舍还是盗墓是他们的主业。他们有墓的时候盗墓，没有墓葬可盗的时候首领一声令下大家就干起拦路抢劫的营生，因为人多力量大，所以他们无论是盗墓还是做土匪都具有极大的破坏性。因为这些人们对卸岭力士嗤之以鼻。

　　　　﹙2﹚极端的民族主义者

　　　　另外一方面，卸岭力士是极端的民族主义者。在元蒙时期他们敌视元蒙政权，因此受到报复迫害，可以说他们在当时只要泄露身份就有可能被捉拿杀害。因此卸岭力士之后都会极力掩盖自己的身份，就连最亲近的人也不告知。

　　　　在元蒙时期他们曾试图盗掘成吉思汗陵，并且破坏其风水从而恢复汉人山河。因此元蒙政权对其的打击也是不遗余力，甚至组织了杀手专门对卸岭门人进行刺杀。也许是因为元蒙时期被逼得太厉害，所以卸岭力士都逐渐淡出中原。卸岭力士门人只能在汉人内部寻找，可见身在海外也对华夏一族的传承很重视，并且视可能对中原汉政权造成威胁的为自己的敌人。可以说卸岭派是最为复杂的一个盗墓门派了。

　　　　﹙3﹚卸岭行规

　　　　卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。

　　　　真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够干燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。

　　　　卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。

　　　　在卸岭门有个很出名的人物，那就是《鬼吹灯》里的瞎子。

　　　　陈玉楼——陈瞎子，那真是顶尖的盗墓家了。他当年在瓶山一盗，能纠集十万盗众，可见他非同寻常的厉害之处。

　　　　﹙4﹚盗墓工具

　　　　a、飞虎爪：

　　　　是精钢打造，前边如同虎爪，关节可松可紧，后边坠着长索，可以远距离抓取东西。此物不仅在盗墓者手中流传，在海盗手中也广受欢迎，几百年来，此物一直是绝大部分海盗登船的惟一方式。他们就把这种“飞虎爪”往商船的甲板上一抛，爪子就勾在了船舷的围栏上，顺着麻绳，海盗们攀援而上。

　　　　b、旋风铲：

　　　　空心铜棍，铜棍中空，里面装有机括，九片精钢打造的波浪叶，似九片花瓣一般插在铜棍前端，铜棍前边有专门的插槽锁簧，钢叶一插进去，就立刻被锁簧牢牢地固定住，铜棍后装一个摇杆。（未完待续）

第三百十八章　四大盗墓门派﹙四﹚（）　
ps：而它遥远的祖先“尸香魔芋”，早已灭绝千年之久，这种魔鬼之花，用它妖艳的颜色，诡异的清香，制造出一个又一个由幻相所组成的陷阱，引诱着人们走向死亡，传说中“尸香魔芋花”就是守护索罗门王宝藏的恶鬼

　　　　二、尸香魔芋泰坦魔芋花（titanaruanarum），又称为“尸花”，它还有更形象的一个名字“尸臭魔芋”。此花生长与苏门答腊群岛，花龄为150年左右，成花预计可以高达1。8米左右，是世界上体型最大的花。它有着类似马铃薯一样的根茎。等到花冠展开后，呈红紫色的花朵将持续开放几天的时间，散发出的尸臭味也会急剧增加。当花朵凋落后，这株植物就又一次进入了休眠期。而它散发出的像臭袜子或是腐烂尸体的味道，是想吸引苍蝇和以吃腐肉为生的甲虫前来授粉。它非常艳丽，比你能想象到的任何东西都要美，然而这种美得出奇的花朵确实是生长在我们这个星球上的，现在依然还有存在于世界之中。

　　　　而它遥远的祖先“尸香魔芋”，早已灭绝千年之久，这种魔鬼之花，用它妖艳的颜色，诡异的清香，制造出一个又一个由幻相所组成的陷阱，引诱着人们走向死亡，传说中“尸香魔芋花”就是守护索罗门王宝藏的恶鬼

　　　　三、玉胎

　　　　是个玉质胎儿。小手的手指有几根都能数得出来，甚至连前额的血关都清晰可辨，唯独下半身还没成形。不过半点人工雕琢的痕迹都没有，竟似是天然生成的，大自然造物之奇，实乃人所难测，但是与真正的胎儿形态过于酷似，若不是只有拳头大小，真会让人以为是个活生生的胎儿。被人用邪法变成了玉的。

　　　　四、洛阳铲…倒斗必备工具

　　　　1、由来

　　　　于洛阳铲的由来，洛阳流传着这样的故事：

　　　　洛阳邙山马坡村。有个农民叫李鸭子，从小就以盗墓为生，在民国十二年（一九二三年）间有一天，他到十几里外的孟津县赶集。有个来自偃师县马沟村的熟人正在搭棚子。准备卖煎包子。双方见面打个招呼，他见这人忙着用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖直的小圆坑，以便插入棚柱。这人用此铲往地下一戳，提上来时带出不少土，一下子触发了他的“灵感”：这家伙比铁锨挖盗洞轻巧灵便，特别是能带上原土，利于判断地下不同地层情况。于是他找了张纸，贴着铲夹画出一张原大图样，回家后马上找铁匠按图打造。一试果然得心应手，效果不错。以后其他盗墓者纷纷仿效，于是得到广泛“推广”。

　　　　解放后。文物考古部门对它进行改进，用来对地下有无文化遗存进行普查钻探，为文物考古工作做出了贡献。但在近年全国刮起的盗墓狂潮中，它又被盗墓贼用来重走邪路。

　　　　2、评价

　　　　评价历史人物的功过是非古来有之，司空见惯，评价一把小小铲子的历史功过。世界上还不多见，而‘洛阳铲‘就是这样毁誉参半、功过分明的幸运者。

　　　　洛阳铲在中国田野考古中广泛运用。形成了中国独特的考古钻探技术，而究其来由，它的发明者竟是盗墓者，百年来，无数古墓被盗掘在洛阳铲下。

　　　　作为十三朝古都，洛阳长期是中国古代的政治、文化中心。讲究厚葬的达官贵人们，非常重视墓穴的修建，以致于洛阳古墓多如牛毛。唐代诗人王建曾这样形容洛阳墓葬的稠密‘北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无买处。‘一些洛阳人愤怒地说‘盗墓者正是借用洛阳铲的威力，才使洛阳的古墓今天十墓九空，甚至九九空。大量的珍贵文物被盗流失，洛阳铲难辞其咎。‘

　　　　洛阳铲与其它铲子不同之处就在于它是半圆筒形的而不是扁的，而且至今只能手工制造，唯一能制造洛阳铲的地方在洛阳市东郊，这里有四五家手工作坊，生产的洛阳铲销往全国各地。走进一家老字号，记者看到这里摆放着四十多种型号的半圆筒形铲头，较常见的铲头长三十厘米，直径六厘米。装上富有韧性的腊木杆或接上绳子后，洛阳铲甚至可以打入地下十几米，提起后，铲头的内面会带出一筒土壤。通过对土壤的结构、颜色、密度和包含物的辨别，可以判断出土质以及地下有无古墓葬等情况。

　　　　映着火红的炉火，五十多岁的范俊青正忙着煅制毛坯，铁锤溅起的火花甚至飞到了他的脸上。他说他的手艺是祖传的，通常，制造一把小铲需要经过制坯、煅烧、热处理、成型、磨刃等近二十道工序。范说，洛阳铲是个怪物，看似个半圆筒，其实它不圆也不扁，只能用手工打制，最关键的是成型时弧度的打造，需要细心敲打，稍有不慎，打出的铲子带不上土。过去有几家机械厂试图生产，但都没有成功。

　　　　3、洛阳铲与洛阳的盗墓

　　　　洛阳古代艺术馆馆长赵振华曾用三年的时间对洛阳铲及洛阳的盗墓史进行过调查。他说，鸦片战争后，外国列强开始了对中国文化的侵略，近代洛阳大规模盗掘古墓之风也随即兴起，盗墓的重要工具…洛阳铲便应运而生了。

　　　　据他调查，洛阳铲的发明者是以盗古墓为生的洛阳马坡村村民李鸭子。如果活到今天；李鸭子该有一百二十岁了。七十多年前，李鸭子偶然发现一个搭棚子的人挖坑插棚杆时，用的是一把筒瓦状的短柄铁铲子，铲子往地下用力一戳，提起就带出不少土来。

　　　　李鸭子灵机一动，这样的铲子探墓肯定比钢锨容易多了。于是他用纸贴着铲子撕了一张图样，回家后找铁匠琢磨打造了一把，果然好用，洛阳铲就在盗墓者手中传开了。

　　　　洛阳铲的功用引起了考古学家的注意。著名的考古学家卫聚贤在