称奇。
而最令人称奇的是他们的爱情传奇，双方虽天各一方，却情定一处。女的是金枝玉叶，男的是前朝驸马，纵然生死契阔，信誓旦旦，但他们也无法把握自己的命运。仅凭着唯一的感情信物，在世人眼里，并不值钱的半片铜镜，得以穿越生死，执子之手，这样优美的爱情故事不能感天动地，也会穿越古今，直击人心。
正是由于他们特殊的身份和曲折离奇的经历，所以江南旧朝的文人雅士、故旧属吏，都纷纷慕名前往拜访，北方新朝的游客侠士也以能面见他们夫妇为荣；平民百姓却也十分好奇，知道是前朝公主回来，也生了几分对前朝的复杂感慨。地方官吏更是有事没事就邀请他们赴宴。他们受到了空前规模的追捧，成为很多人的话题。这样，使他们原本要平静生活在民间的希望落空，身心无法得到安宁，生活秩序完全被打乱。他们对这种被人包围的生活方式，发自内心的厌倦了。
为了回避，他们决定离开建康。两人变更了装束，迁到姑苏城外的一个小镇隐居下来。他们事先购置了三间茅屋，一个小小的院落。门口很远才是一条官道，平日往来的人也不多，繁华离他们远去。乐昌公主变卖了首饰，用青布包了头，布衣荆裙装扮，完全是一个江南农妇的形象了。徐德言变换了姓名，下河捕鱼，进山采樵，偶尔也进城做物物交换。换些银子，贴补家用。与世无争，日子安逸而闲适，这种普通百姓的平静生活，他们感到十分惬意而幸福。他们希望通过这种方式，走出人们的视野。
希望是美好的，名人有名人的苦恼。好日子没过多久，他们的隐居生活就被狗崽队发现了，成为更大的新闻，有人说他们这是作秀，是自我炒作，他们受到了比先前更多的干扰。迫不得已，他们买了条船，索性以船为家，在江南水乡的河湖江流之间，过着漂泊不定的云游生活。萍踪无迹，闲云野鹤。而江南风流依旧，在茫茫红尘之上，碌碌众生之中，沉浮不由人愿，而幸福就是一种感觉，他们相濡以沫，同甘共苦，彼此体味着彼此的真情。他们的故事也就渐渐被人们淡忘了。
但世事如棋，瞬息万变。就在乐昌公主隐身江湖的那些年里，世道的盛衰兴亡，每时每刻都在演进，伴随着血雨腥风。
公元604年7月，杨广因为垂涎宣华夫人的美丽，趁隋文帝病重，花心大动，欲行调戏，宣华夫人向杨坚哭诉陈情。杨广废立在即，知道大事不妙，求杨素帮忙。于是弑父夺位，提前当上皇帝，也就是隋炀帝。隋炀帝以荒淫无道名标青史，更是肆意侮辱宣华夫人，宣华夫人不从，出居仙都宫，又被强行召回。同年11月，她们的哥哥陈后主悲凉地死去。乐昌公主又杳无音信，宣华夫人更加孤单。而隋炀帝的萧皇后却将弑君、乱伦的罪名都算在了她的头上，认为宣华夫人是红颜祸水。可怜的宣华夫人郁郁寡欢，公元605年，宣华夫人忧郁而死，终年29岁。当时杨素也因为功高震主，炀帝对他外示尊重，内实猜忌。公元606年，杨素也和宣华夫人一样，抑郁而死，算是得到了善终。而作为杨素后人的杨玄感，已经感到了处境的危险。当杨素病故时，杨广说：“他如果不死，我会杀他全家。”所以杨玄感始终恐惧不安。大业九年（613年），炀帝二次东征高丽，他趁机在黎阳叛变，截断杨广的退路。杨广回军迎战，杨玄感兵败而死，不久满门被斩。但也自此敲响了隋亡的丧钟。
这不能不让人生发千古浩叹：人世间的盛衰荣枯，真如梦寐，荣华富贵只不过是过眼云烟！得之勿喜，失之勿悲。
公元618年3月，炀帝被杀，隋朝灭亡。两个月后，李渊父子攻下长安，建立了唐王朝。公元626年，李渊之子李世民在玄武门发动政变，夺取皇位，是为唐太宗，开始了贞观之治，天下百姓终于得到了休养生息的机会。
这一幕幕的世事变化，仿佛走马灯似的在徐德言与乐昌公主眼前晃过，这对历尽繁华又最终归于平淡的夫妇，对这一切都付以淡淡的一笑。跟历史的大事件相比，个人的幸福，真是微不足道，就看你内心的满足程度了，易于知足，幸福就会被无限的放大，否则，它就会被无限的缩小。他们经历了陈、隋、唐三代，最终步入古稀之年，在唐太宗贞观十年（公元636年），夫妻谢世之前，才向人们透露了他们的身世。地方官得知后，层层上报，待追封的牒书下达，他们已平静的双双离去，夫妻合葬一墓。陪葬他们的，就是那面见证了他们坚贞不渝爱情的铜镜。
五代帝妃：皇后萧氏的桃花劫数
隋炀帝杨广皇后萧氏可谓历史上一个命运奇特的女人，一个天生的人间尤物。她生逢隋唐帝国鼎改之际，天下扰扰，相与争锋，是豪杰不是豪杰的，都要自命为真龙天子，割据称霸一方。当是时也，锦绣江山和风流美貌的萧皇后就是天下英雄竞逐的两个终极目标，得一都不完整，都是缺憾。她一生的写照，可用“乱世风云乱世情，一生总伴君王侧”来概括。萧皇后出生时，就被世俗所不容，被视为不祥，成为弃婴，寄养民间。只是后来的一个偶然因素，才彻底改变了自己不幸的命运。当时名满天下的星相家袁天罡曾仔细推算了她的生辰八字，为她贵不可言的相貌而惊奇不已，预言她是：“母仪天下，命带桃花。”此后，萧皇后命途多舛的人生经历无不印证着这种预言的惊人准确性。她自13岁做了晋王妃后，几十年的生命历程，起起伏伏，先是隋炀帝的皇后、继为宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民的昭容，历尽了沧桑和风霜。而她的沧桑又总是伴着一段风流，她的风流又使她经历着更多的沧桑，这沧桑又包含着道不尽的辛酸，同时也有说不完的荣耀。这也许就是她“桃花劫”的人生宿命吧！
寄养民间
萧氏（570～648），隋炀帝皇后，她是当时南方割据小朝廷后梁明帝萧岿的女儿。萧岿的后梁承继南北朝时萧衍建立的南朝梁国。梁武帝萧衍也算一代枭雄，他领导的梁朝曾一度与北方的北魏、东魏相抗衡。只因一场“侯景之乱”，才使梁王朝元气大伤，逐渐走向衰落。继萧衍之位的简文帝萧纲及后来的元帝萧绎、敬帝萧方智，都成了权臣的傀儡。萧衍死后不到六年，梁朝就被陈霸先的陈朝所替代，只保持荆州一隅，苟延残喘。萧岿承袭了父皇萧 的微薄基业，虽有复国之志，可惜势孤力微，空有壮志而已。他在等待机会，可机会难觅，好运难求，陈朝虽有陈叔宝败家，但仍不是他这个附庸小国所能撼动的；他所依附的北周，虽被隋朝代替，但他附属国的地位没变，依然受制于人，经济和军事都很难求得发展。
太建元年（570）2月2日，萧岿的宠妃张姬产下了一名女婴。按照当时江南的风俗，二月出生的孩子命途多舛，偏她又生逢双二，就更为不吉。萧岿连占两卦，都不得好卦。朝廷虽小，也是一个社稷，萧岿为着国运，自然不敢把这个女婴留在家里。他要把这个女婴溺死，但张姬护犊心切，跪地哀求，萧岿不得已，就决定把这个女婴送人。萧岿的远房亲族萧岌，无儿无女，便收养了这个女婴，视如掌上明珠。萧氏越长越聪明、伶俐，给萧岌夫妇带来了无尽的乐趣。这个女婴就是后来贵为隋炀帝皇后的萧氏。
可命运偏偏会作弄人，刚给你一件完整的生活衣衫，旋即就撕裂给你看。萧氏8岁时，萧岌夫妇便相继谢世了。萧氏孤苦无依，失去了生活的依靠，不得不辗转投奔到母舅张轲家去寄食。
据《隋书？后妃？炀帝萧皇后列传》记载：“江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收而养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅氏张轲家。然轲甚窭，后躬亲劳苦。”
张轲家境贫寒，生活清苦，一年劳动所得，也不够全家温饱，有时还得等米下锅。为了生计，小小年纪的萧氏，也不得不下田干些力所能及的活儿，以减轻家里的负担。好在张轲夫妇为人厚道，是难得的识理之人，待萧氏如亲生女儿一般，他们除教萧氏为人处事的道理外，还乞借于邻，请人教萧氏读书认字。萧氏很有天赋，过目不忘，贫窭的生活和环境，挡不住她求知的欲望，她很快成为一个知书达理、颇有教养的女子，得到四邻夸奖。
命运似乎都有定数，萧氏的命运确实不一般，她高贵的身份，小小的后梁自是承受不了，她是专为那个时代而做记录的。她的命运也早已被捆绑在了那个时代的巨轮之上，成为那个时代的影子，而这个巨轮的辐辏正是北周。也就在萧皇后出世的那年，杨坚接受北周静帝的禅位而建立了隋王朝，由此奏响了南北统一的凯歌。
喜从天降
八年以后，年轻的晋王杨广率领平陈大军攻灭陈朝，江南江北尽归一统。文帝为了表彰他，除给他加官晋爵外，还准许他在全国选妃。但独孤皇后却提出，最好是从南方的名门望族中挑选王妃。文帝杨坚斟酌再三后，认为江南女子素以温柔娴淑，多才多识而闻名，帝王之女当然就更不失高贵典雅了。遂决定从梁王萧岿的几个女儿中选择一位做晋王妃。这是一桩典型的政治婚姻，隋文帝更多的是从政治利益的角度出发，要与梁王结成姻亲。在他看来，萧岿的这个附庸小国完全没有必要存在，结好于萧岿让他主动献纳，而不必大动干戈。遂在开皇三年（583），杨坚派使者陈中带厚礼向萧家提亲。萧岿喜出望外，倘能与皇帝结为儿女亲家，那么他的统治就确保无虞了。谁知事与愿违，年龄相当的萧岿的三个公主，占卜的结果，与杨广的八字都不合且不吉！不吉又怎能做王妃？眼看这门婚事已没有希望了，正当萧岿垂头丧气的时候，一个妃子小心翼翼地说：“陛下忘了，还有寄养在外的那位公主呢？”萧岿一听，心里就又凉了半截。使者陈中却坚持要看，萧岿只得派人即刻起程，将萧氏接进宫来。
萧氏站在宫中，天生丽质，娇媚迷人，谁也没想到萧氏会这么明艳动人，令宫中所有的江南美女都黯然失色，陈中也顿时呆了，惊为天人。眼前的萧氏安详典雅、绰约仙子一般，落落大方，美丽而高贵，妩媚而端庄，娇羞中透出大家风度，与养在深宫的几个姐妹相比，自然阳光，少了脂粉气。
相士给萧氏占卜的结果，是一个大吉大利的上上卦：“母仪天下，命带桃花”。于是选定了她。
陈中向萧岿道贺，回去禀报文帝定夺。萧岿怎么也没想到，9年前差点被自己溺死、从未相聚过的女儿竟给他带来了希望，她是后梁的“福星”啊！就这样，萧氏终于苦尽甘来，福从天降了。
萧氏被迎到长安，因为年龄原因，并未马上成婚，而是先进行培训，文帝和独孤后亲自召见。问了些南方习俗和萧家的情况，萧氏对答得体，独孤后甚为满意。并为她请了许多师傅，教她读六艺。萧氏聪明过人，一点就通，一学就会。几年下来，她不但出落得更加明艳秀丽，而且知书达理，多才多艺。而晋王杨广也仪容俊美、才思敏捷，令萧氏十分欣慰。不久，举行册封礼仪，萧氏进为晋王妃。
谋为太子
举行册封礼仪那天，当时名满天下的星相家袁天罡替他们合婚，他又仔细推算了她的生辰八字，为她贵不可言的相貌而惊奇不已，预言她是“母仪天下，命带桃花。”曾私下向杨广透露了一点信息。杨广闻言大喜，想，萧氏既然要母仪天下，那么我作为她的丈夫，不就是一朝天子了吗？有着萧妃命运带着的希望，杨广的内心从此有了妄想。他开始觊觎太子的位置，开始有计划地与杨勇展开储位之争了。也从此更加珍爱如花似玉、美丽端庄的萧氏了。
也是合该太子杨勇有事。
文帝在北周时，有一位知己旧交，叫刘昶。很得文帝信任，登基后拜刘昶为上柱国，为此刘昶感激不尽。但刘昶的儿子刘居士却是一个狂荡不羁、目无法度的流氓恶棍，欲谋为不轨。常将一些体魄强健的公卿子弟，绑架到自己府里，捆住手脚，再把车轮套在脖子上，严刑拷打。求饶者处死，而那些至死不肯求饶者，刘居士便称其为壮士，亲自松绑、酒肉款待并盟誓结为死党。不久，刘居士就有同党300多人。啸聚一起，杀人越货。一时间人心惶惶，民怨鼎沸。文帝闻报大怒，下令将刘居士逮捕斩首，其党羽也都杀的杀、抓的抓，是公卿子弟者一律除名。刘居士一伙朋党很快被诛灭了。文帝担心除恶不尽，留有后患，就下诏命皇太子杨勇继续追查刘居士余党，并且让杨素将诏书送给杨勇。而杨勇却认为，刘居士的党羽已抓捕净尽，根本不当一回事。并且忿忿地大骂杨素，杨素见他这副神气，心中怨恨但又不敢发作。就跑到文帝面前，添油加醋参了太子一本。使文帝非常气恼，不由得发出一声长长的叹息。并对杨勇有了不好的看法，也动摇了对太子的信任。
而此时，太子杨勇还不知道危险的到来，犹自大修东宫，而杨坚是一个励精图治、反对奢侈的君主。再加上独孤皇后又是一位标准的一夫一妻婚姻制度的崇尚者，深恶淫行。杨勇这时却宠爱偏房云昭仪，冷落正房太子妃元妃，引起了严治后宫的独孤皇后的不满。而杨广却深知权谋，为了赢得父皇和母后的信任，他以仁孝的形象出现，迎合他们。在衣食住行等方面，装出清心寡欲、克勤克俭、心怀大志、奋发向上的样子，还有意作出疏远萧妃不恋男女之情、专心政务的姿态；而聪明识大体的萧妃也一本正经地加以配合，假戏真唱，不时到独孤皇后那里哭诉杨广只顾政务冷落了自己。他们夫妻的一唱一和终于打动了独孤皇后的心，与人一谈起晋王的大忠大孝，大仁大义，就喜形于色，赞不绝口。而当说到太子的恣意妄为，有恃无恐时，皇后便悲愤至极，掩面而泣。最令人想不到的是，独孤皇后为了劝说皇上早日痛下罢黜太子的决心，竟然私下里送给宠臣杨素一包金银珠玉，让他在文帝面前说项。杨广又用小恩小惠收买大臣与宫廷内侍，宣扬自己，中伤太子杨勇。常言道：墙倒众人推。而事实是，墙上刚刚出现裂缝，便有人来推了。各种各样贬低、诋毁太子的传言纷至沓来，朝中一致的舆论都认为：杨勇懦弱无能、心怀不轨；而杨广清正贤明、循规蹈矩。渐渐地，杨坚与独孤皇后感情的天平就向杨广这方面倾斜，并最终做出了废掉杨勇的太子之位而以杨广代之的决定。杨广终于达到了目的。
谋取大位
杨广谋废了太子，下一步就是抢夺皇帝宝座。或许是隋朝命祚将尽，就在杨广被立为太子一年后，独孤皇后带着对文帝的不放心和对大隋朝的忧虑，因病永远离开了人世。隋文帝摆脱了妻子的严厉约束，忽然间觉得轻松了许多，也把前期的励精图治抛诸脑后，开始沉溺于酒色之中，开始充分享受皇权带来的无限好的晚霞时光，朝政疏于管理，借口是要历练太子，堵了大臣们的谏争之口，朝廷大事悉委于太子杨广。事实上，杨广从仁寿二年（602年）起，就开始掌有皇帝实权，行使大隋天子的权力了。
隋文帝暮年深入胭脂堆里，再加上精神猛一下放松，在香风淫雨的日夕吹打下，铁打的身体也会销蚀，因此，很快就精力耗尽，缠绵病榻了。杨广虽有机谋，对兄不悌，但此时对父皇还是孝顺的。每日早朝之前，必入宫请安。只是年轻人精力旺盛，又有淫逸之心，昨夜又与萧妃颠倒，正思余味。恰与文帝的宠