都市之我为宗师- 第276部分

　　　　王青帘望向孙长宁：“峨眉山虚陵宫如今亦有许多说法，我就不一一而言了，毕竟都已随风而去，成为遗址破落之处。”

　　　　孙长宁问：“九宫之中，没有武当山？”

　　　　“本是有的，但如今的武当，并非千年前的武当，重阳宫中本留存的风遁道，就是武当山保存的。”

　　　　“唐代贞观，公元27年至49年，为祈雨，唐太宗李世民唤武当节度使姚简应诏，立五龙祠，乾宁年间，武当山列七十二福地第九位。”

　　　　“但后来的武当，由于一些变故，转移了遁道，原因之根，正与宋代王重阳先师所立的重阳宫有些关系。”

　　　　王青帘开口：“如今武当仍旧执天下道门牛耳，几与龙虎山平起平坐，虽没有遁道在其中，但有六甲之秘放置，亦是我道门重地，况且武当张三丰先师有再造峨眉之恩，凡我峨眉残留弟子，皆不敢忘记。”

　　　　孙长宁：“再造峨眉？”

　　　　王青帘：“洪武年间，张三丰先师来到峨眉山，当时峨眉道家式微，佛门鼎盛，先师欲扶道而起，甚至一人闯入佛门伏虎寺，在其庙堂之上题下唐宋狂诗，以斥佛门侵占之事。”

　　　　“先师所言，三教同源同法，儒者行道济世，佛者悟道觉世，道者明道度世，此言记于《大道论》中。”

　　　　“永乐之年，先师唤数位仙山道客来至峨眉重新传道，虽然不曾振兴古宫天阙，但亦是不曾让佛门彻底毁去道门，如今还有道观留存峨眉之山，全靠张三丰之恩。”

　　　　王青帘笑了起来，但当中却有怒意。

　　　　“白云禅师立伏虎寺，本意是济世度人，但他那一派后徒收的都是什么货色！峨眉金顶摘了，如今换了主人，世人只称菩萨，谁还记得当年的仙家！”

　　　　“伏虎寺啊，伏虎寺！伏虎伏虎，这虎，到底说的是谁啊！”

　　　　孙长宁一下子就明白了，原来是这么回事，难怪当初水龙会时，武当老道士贺有名听说自己是道派武人，立刻便阵营倾斜，后来知道是峨眉山客，更是暗中颇有照顾，包括大龙爷也是如此，原来猫腻是在这里。

　　　　张三丰，在历史中是隐仙派的人物，这一脉是老聃嫡传，讲究无为不争，而张三丰在隐仙派的地位可谓崇高无比！

　　　　老聃为隐仙初祖，尹喜为二祖，三祖是麻衣子李和，四祖则是大名鼎鼎的陈抟老祖。

　　　　五祖为陈抟老祖弟子火龙真人贾得升，而六祖，就是张三丰。

　　　　从头至尾，张三丰都是道家人物，根本不是某本小说中所说的，是佛门少林寺的挑水弟子，事实上，张三丰一生有没有去过少林寺都是两说，而峨眉山伏虎寺，他是真的去砸过场子的。

　　　　孙长宁对这些不甚了解，此时听王青帘讲完，没有半点迟疑，直接道：“我愿意跟随师傅修行。”

　　　　王青帘看着孙长宁：“兄弟！你可想好了，一入道门，终身道人！”

　　　　孙长宁笑：“又不是不能娶妻生子，再说了，师傅身为道人，不也常年在外，我权当是为了复兴一处武馆，师傅之恩，不敢不报，当年引路之人，如今我总要为你做点什么的。”

　　　　王青帘微微动容：“做点什么么。”

　　　　孙长宁：“敢叫天地换新颜，我在这里，我所见到，我能做到。”

　　　　王青帘叹息：“古时候师傅恩情重，如今不过是教导一些把式罢了，我当初也没有交给你多少厉害的拳法，那白猿接箭还是我师兄传给你的。”

　　　　“不成我门，不得我道，历来规矩就是如此，可如今你这么说，我却觉得受之有愧。”

　　　　孙长宁笑了：“投桃报李的道理我还是知道的，师傅，我可是紫华的大学生，文化水平可是很高的。”

　　　　“哪怕是做生意，你在我迷茫时给予我一点方向，那就如迷雾之海中的光芒，如果没有拳法，我未必能走到今天，说实话，大学也是拳法给我带的路子，真的是很巧合。”

　　　　“我适合这一条路，再换句话说，哪怕是我不想干了，等我从武林离开，有道门这颗大树，也没有人敢动我不是么？以前我遇到的那个老道说的好，一树生得万朵花，天下道门是一家。”

　　　　王青帘听完，哈哈大笑起来。

　　　　“投桃报李，投桃报李投我以桃，报之以李。”

　　　　“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫！”

　　　　他猛然看向孙长宁，似乎是又下了什么决心。

　　　　双手突然摊开，随后握在身前，那居然躬下身子，对孙长宁行了一礼。

　　　　“师傅，当不起！”

　　　　孙长宁顿时一惊，而王青帘此时直起身子，道：“还是我肤浅了，妄图用师徒这种关系拉你踏入我的战车上，曾经我可以与你谈笑风生，但如今，不行了。”

　　　　“你终究也已经是一位大宗师，境界虽不如我，但地位已近似平起平坐。”

　　　　“道友，我该如此称呼你。”

　　　　王青帘笑了起来，而后深呼吸一口气，猛然开眼！

　　　　一股震动光与影的力量升腾起来，他脚下的雪以肉眼可见的速度开始融化，直接蔓延到半条街道之上！

　　　　何等灼热与澎湃，简直如同一尊太阳！

　　　　“你已为人世宗师，早非曾经少年，我愿赠你一遁！”

　　　　王青帘直视孙长宁：“既为龙王，为何不修龙遁之道！”

第六百五十五章　人间的敌意（）　
“龙遁？”

　　　　孙长宁喃喃自语，重复了这两个字，而王青帘则是笑起来：“不错，龙遁之道，纯阳宫中所留存的龙遁之法，而龙遁道也是最早失传的绝技。”

　　　　“如今天下的纯阳宫倒是不少，然而没有一处是曾经那座宫阙的嫡传，毕竟道家称纯阳二字之处多了去了，随意路边一小观，或许都顶着纯阳二字。”

　　　　王青帘伸出手：“鬼遁是刺客之道，来去踪影全无，似我刚才那般，如果全力施展，彻底隐在黑暗之中，即使是灯光也无法照破，这在道家神通中，唤作立地无影。”

　　　　孙长宁一怔：“立地无影，这不是风门的”

　　　　记得清楚，风门之中，号称身法练到极致，可以达到道家神话中的立地无影。

　　　　“风门乃是自佛门之中分出，地水火风四大派都是如此，糅合道佛二家精髓，他们所谓的立地无影，是表示自己的身法太快，残影留存在人的视觉中，自然看起来就如同‘无影’一样。”

　　　　王青帘解释：“立地无影，本就是视觉欺骗，他那种也可以说是修成了这门神通，但如今的风门真的还有这种高手存在吗？需要打个问号。”

　　　　“鬼遁之法，也是如此，用现代的话来解释，同样是视觉欺骗的一种，然而比风门之法诡异与高明之处，就在于鬼遁走奇门之步，不仅无声，而且无息，更是无影。”

　　　　“而龙遁，与鬼遁这种专注于刺杀与诡异的招数不同，所谓龙者，行云布雨，吞风纳雷，能大能小，可潜入江河，亦可搅闹大海。”

　　　　“潜龙勿用，见龙在田，地龙复出，天龙显形，龙魂神聚四散离合，是能够最大限度发挥天人威风的一种遁法。”

　　　　王青帘看向孙长宁：“你知不知道，圣人不死，大盗不止？”

　　　　“当中有一个概念，叫做圣人盗。是谓之圣人不死，大盗不止的另外一种解法，则世人本遵循大道而生，自然有序，正是因为圣人出世制定人道标榜，故此才分上下，而圣人亦非完人，即圣人不圣！”

　　　　“既然不圣，何以制定天规地距，让天下圣？”

　　　　“圣人之盗，正是完善自己的一门绝技，圣人之所以为圣，是天下不圣，故此窃天下为自己，使得圣人为圣！”

　　　　“盗亦为道，盗来是道，圣人为圣，却为大盗，所盗为何？自然是道！”

　　　　“大盗窃大道！”

　　　　孙长宁听得一震，虽然仍旧有些难解，但其中的道理基本上能够听得明白。

　　　　“即自己站立在制高点，让天下遵循他的道理，他以此吸取天下的道理来完善自身，所以圣人不圣，实为大盗，圣人不死，大盗不止。”

　　　　孙长宁开口，王青帘点头，道：

　　　　“不过，庄子的很多话都有些相悖，甚至难以解答，渔父曾经就此事问过孔子，后来两人不欢而散，这只是庄子的一则故事，而同样，至人无己，神人无功，圣人无名，当中圣人虽然为最下，但庄子所言，却亦是赞扬之语。”

　　　　“龙者，临天威地，古时候天子称龙，神圣而不可侵犯，一举一动威凌天下，这与圣人又有什么不同呢？窃天下为自己，虽为天下但却制约天下，这就是龙遁！”

　　　　王青帘：“养天，孕地，成全自己。”

　　　　“你为化劲，则时时刻刻皆为天人，你为丹劲，则面对你之人绝不得为天人！”

　　　　“龙者凌驾与苍生，不可被苍生凌驾！”

　　　　王青帘说着，随后抬起手来！

　　　　两只铁拳互相交错，就是这一瞬间，整个人的气势都发生了翻天覆地的变化！

　　　　一道龙吟声骤然响彻！

　　　　“龙遁之道，锤炼精神，窃天地之能归一身，造化神圣，天地乾坤，唯我为圣，旁人外人，皆是伪圣！”

　　　　他的双眸中升起一种可怕的光芒，而气势节节攀升，让孙长宁都不免发出一声惊叹。

　　　　远远超越丹劲，浑天之下第一人，仅仅是气势而已，此时王青帘的身边早已没有积雪，那些水流四散到四面八方，几乎把整条路都蒸发干净！

　　　　何等强大无匹的气血！

　　　　孙长宁认识到双方的差距，实在是不可以道理计，而在此时，王青帘的双拳轻震，开始舞起拳法来。

　　　　一举一动带着天地道理，更似是凌驾于天地，即阐天之事，比天更为明晰！

　　　　“龙遁大周天，百病不生，万疾难侵，气血轰鸣压盖天地，如我方才所言，若是触碰对方，对方若为天人则瞬间跌下天人境，若不为天人，则你自为天人！”

　　　　“而丹劲，天人之外说天人，是谓之天外天境！”

　　　　第一次吐露出更高的境界，道家有三十三重天，亦有一说乃是三十六天，而高天几许繁多无数，偏偏是那离恨天最高！

　　　　离恨之外，超脱大自在，自是天外天！

　　　　孙长宁突然明白了龙遁之法的可怕，在施展龙遁者的面前，所有的所谓“天人感悟”、“临阵突破”都是狗屁，说不得连火烧身的境界都会被打落！

　　　　这涉及到精神境界与境界，要求极高，不可能是任何一个人都可以练习的招数。

　　　　天人不得妄语！

　　　　“难怪纯阳宫在几千年前就覆灭了，任何一个王朝都不可能坐视这种功夫的存在吧，道家的天人功夫中，可以说是极致的绝技。”

　　　　这种招数，放在古代宫廷之内，可以说是绝世秘籍，如果是放在宫廷之外，恐怕会有很多人寝食难安。

　　　　纯阳宫起于唐，复兴于元，再现于明，历史中的诸多反复与分裂，甚至重开观门，足以说明对这门龙遁道的忌惮之深。

　　　　王青帘演绎龙遁道的拳法，倒是和八卦掌有很多类似的地方，毕竟八卦掌中就有游龙式，此时他臂如龙蛇，转身移步，出手不带风雷，但却一拳一拳，似乎是带着天地大势。

　　　　这种气势太可怕了，他如化身成了天地，甚至凌驾于天地之上，所谓“替天行道”或许就是这么一种状态！

　　　　我即天道，天道伪道！

　　　　而就在这一瞬间，王青帘对着孙长宁“推”出了一拳。

　　　　就是这一拳，只是刹那，汇聚着整个人世间的敌意！

第六百五十六章　拳法？仙术？（）　
与天地众生为敌，圣人出言，前方为恶，则便是大恶！

　　　　这种感觉极其的不好，就好像一切恶运都笼罩过来，甚至所有的，包括没有智慧的草木都散发出排斥的气息，似乎茫茫天地，再无自己容身之所在！

　　　　无数敌意与恶念汇聚过来，就好像孙长宁是一个十恶不赦的大恶徒，在这种天地正道面前，必须要以一死以谢天下！

　　　　于是乎，无数念头纷飞，最后只化作一个“死”字！

　　　　不知是天地杀我，还是众生杀我，亦或是。。。。。。

　　　　道杀我！

　　　　那一拳“推”到眼前，而孙长宁此时才猛然反应过来！

　　　　明明极慢，但实际上却是极快！

　　　　而自己的感官被遮蔽了，到现在才回过神，不是自己被天地摄住，而是原本能够感觉到的，清晰到极点的五感，此时都被摒弃，因为天地人间不再回应自己！

　　　　拳法，就是把人与天地归一的路数，包括读书人的浩然正气，甚至是现代的科学家，所有人想要做的事情都是殊途同归的，那就是探索天地自然，同样，也是回应那三个问题。

　　　　我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？

　　　　这是西方自古以来无数思想家所整理出的三大命题，而在古老的东方，同样有人提出过类似的问题，而有人已经回答了，但只是回答了自己的那一部分。

　　　　那个人就是老聃。

　　　　我是谁？

　　　　我是道。

　　　　我从哪里来？

　　　　我从无中来。

　　　　我到哪里去？

　　　　我到无中去。

　　　　听起来很玄乎，但事实上，一切的答案都在道德经中，老聃说过，万物出于有，有出于无，自然就回答了第二个问题，我从哪里来。

　　　　万物可以阐道，自然“我”也可以，所以我即是道。

　　　　而要到哪里去，道法自然无为，故而要到无中去，这个无和之前的无不一样。

　　　　第一个无，即有之前的无，万物未生。

　　　　第二个无，即万物未来，不知光景，故而不能推测，所以称无。

　　　　但这终究只是老聃一个人的问答，对于天下的芸芸众生来说，这讲了和没讲基本上是一个样子，因为理解不了自身的道，就不能理解后面两个问题。

　　　　孙长宁在此时却明白了，或者说，明白了一点点。

　　　　顺其自然和身不由己。

　　　　王青帘的这一拳，是顺其自然，甚至他凌驾于万物之上，他就是规则，连天地都必须承认，这就是龙遁的拳，存在天地之中却又凌驾其上而不超离。

　　　　而孙长宁的五感被剥夺，或者说被天地排斥，这就是身不由己，身体不能自己做主，行为不能自己支配，眼睁睁看着拳打到面前才恍然回神。

　　　　“三才归一的拳法！”

　　　　孙长宁在那拳到面前的一刹那避开了，而王青帘没有意外，此时道：“你终究是成了丹劲，有了一丝灵光，跳出三界不在五行，故此天地之势压到面前，你还是回了神。”

　　　　“如果是化劲，所谓顺天而行，我这一拳推出去，不论你是化劲最上层还是刚入的化劲，都必然身死道消，魂飞魄散。”

　　　　孙长宁额头冒出一滴汗珠：“这已经不是拳法了，这几乎就是仙术。”

　　　　“仙术？不，这还是拳法的范围，只不过是超出了你的认识而已，事实上，破解龙遁也是很容易的。”

　　　　“练出第六感就可以抗衡，如果达到第七感则可以完胜。”

　　　　王青帘开口：“换个直白简单的说法，我这一拳，在释迦牟尼面前，毫无作用。”

　　　　孙长宁苦笑：“我可不是佛祖。”

　　　　王青帘摇头：“还有，之前你说三才归一？错了，是三才颠倒。”

　　　　“人地天的顺序，而不是天地人。因为此刻天地以我为尊。”

　　　　王青帘解释：“立地无影是视觉的欺骗，而龙遁之道则是精神的欺骗，欺骗了你的精神，自然就欺骗了你的五感，故此，只有第六感才能跳出去。”

　　　　“精神力不强大，不能使用龙遁，所