“大帅家中甚有祖荫，大公子之命造为‘食神制杀’格。从武职最佳，乃英雄之造。二公子命造虽为‘枭印夺食’，然二公子食神为忌，有枭印克制，以枭印为用，日后若从事宗教国术乃为宗师之资。”袁树珊对江渝的两个儿子的八字进行了一番讲解。
一旁的徐乐吾却是说道：“枭印为用并非定要学习国术，如今社会巨变。枭印为用之人若是钻研科学，必有成就。”
随着中国社会的巨大变革的到来，这个时代的命理师们不一定全部能够转过弯来。但社会的变化，却使命理有了更多需要考虑的东西，古代的算法慢慢的需要改进了。
民国时期有‘南袁北韦’之说，不过此时还未形成。钻研命理、六壬、面相七十余年的复旦大学毕业生‘韦千里’才五岁大。
之所以形成‘南袁北韦’的叫法。那是因为宋美龄曾经特意跑到陕西去找韦千里卜算六壬神课，结果所算皆应，宋美龄给了韦千里几十块大洋，由此韦千里名声大燥。
但徐乐吾的名气也不小，昔日徐乐吾找人算命，他的名字为：丙戌壬辰丙申丙申。
蛮奇葩的八字，有些命理师说徐乐吾干支透出三个丙火，独透一个壬水七杀。便说徐乐吾大有作为。
有些命理师则说徐乐吾丙火坐申金逢壬水，必是夭亡之造。
搞得徐乐吾头昏脑胀。不知道要信谁，于是干脆自己学起了命理，并苦心钻研之下，练就了一手神算的本事。
此次袁树珊和徐乐吾来到元帅府，对两个小公子的命造皆是感到比较惊奇。
一个人出生后，其家庭情况等等在八字中皆有相应正的信息，一般富二代的八字都是财多为忌，可这两位公子却是一个月坐七杀，一个月坐食神，五行甚是平衡。
正所谓富不过三代，人的八字中四个地支，年上代表祖辈，月上代表父母，日上代表配偶，时上代表子女。
哪个宫位好，那便是哪个宫位的人有出息。而十神的不同，又能验证这些人的职业、贫富、吉凶。
多数人都不可能四个地支都好，总有一两个为忌的，若是在子女宫，子女肯定败家，就像后世李天一那种。
两个小公子的命造却是有成才之争像，而非全靠父辈福荫。且他们的子女宫都十分不错。
到两位小公子这一代，已算江家第三代了，仅看这命造，江家富个四代不成问题。
“江家从未调理过阴宅风水，若是这两个小子有出息我便放心了。”江渝不由松了口气，总算是没生出败家子。
若是生出败家子的命造，那就算是再怎么教育，也很可能烂泥扶不上墙，正所谓江山易改本性难移，什么样的命造同样也确定了什么样的思想和本性。
“大帅虽未调理过阴宅，然阳宅风水却是十分不错的。”徐乐吾对江渝说道。
江渝虽然信风水这玩意，但自身对风水并不是太上心，因为他有凌驾于风水之外的超级作弊器。
风水也只是一种力量，一命二运三风水，风水只排在第三。
但是能生出什么样的子女，一看命中信息，二看风水好坏，所以江渝才有些担心。
“不过这两个小子可有商业管理之才？”江渝接着对二人问道。
“这个，大公子还是合适武职，若是大帅教育得好些，可成大将之才。二公子这命造喜钻研学术，恐怕会孤僻些，若是用心培养，也可成一代宗师。两位公子皆不太合适管理商业。”袁树珊说道，徐乐吾也点了点头。
这让江渝有些失落，大儿子这命造未来从事武职，二儿子命造容易成科学家，那么这财团偌大的财团产业谁来接手呢？
尽管江渝决定在未来将财团国有化，但那只是把效益分给老百姓，财团的管理权以及对国家的操控依旧要抓牢，必须形成一个强大且不能坑爹的影子政府。
“看来还得抓紧生一个能够管理财团的，要是不行的话，只能让婉静来帮忙管了。”江渝想来想去，也只能这样了。若是生不出，那只能给大女儿帮忙管理，产权依旧找个儿子继承着。
随后江渝给两人送上了重金酬谢。
徐乐吾这次来元帅府给江大帅的两位公子算命的消息传出去后，徐乐吾也顿时名声大噪。
袁树珊早些年便已因为频繁出入元帅府而出名。
江渝的元帅府一时成了那些命理师们梦寐以求的‘刷声望’的圣地，想要进去的人都挤破头。
江远川和许氏则高兴得连睡觉都在笑，江家三代单传，终于是开枝散叶了。
江渝这天晚上则和父亲江远川商量找个地师调理阴宅风水之事，江远川叹息道：“听你奶奶说，你爹刚出生时老家闹灾荒，你爷爷带着一家逃难，但路上碰上了土匪，你奶奶抱着我和你爷爷走散了，至今也不知尸骨埋在何处，不过你奶奶的尸骨还在，不过当初爹发家之时，也曾找过地师找了处风水还不错之处，倒是不动为好。”
“那便算了。”江渝摇了摇头，将找个龙脉的念头驱逐出去。
龙脉这东西是有的，中国数千年能诞生那么多英雄豪杰，多是龙脉孕育。但是龙脉仅是山川大地行气的通道，并不是得了龙脉就一定能得天下。
因为龙脉只是其中一种力量，还有一种力量叫‘民心’，历史上有不少人偶然之下得到龙脉之地，但大多生不逢时，大多因为龙脉附身而乱跳丧命，从而江河染红。
所以那些地师皆不会将自家的阴宅设在主龙龙穴上，最多把阴宅葬在龙脉分支上，孕育一个大将之才，而非是要出一个帝王。
如今民国人心思安，龙脉对中国影响已不是太大，主要是人才能孕育多少的问题。
不过中国之所以现在会这么惨，也和那些地师有关。
历朝历代，为了打击敌人，各王朝乱挖坟墓的不少。就是后世的蒋介石，也屡次派人去挖坟，虽然没挖成功，但却对那为的子孙造成了些影响。
但挖坟这都还不算绝的，有些朝代更绝的是直接把龙脉断了。
从秦始皇开始，断山川龙脉之风一路沿承，朱元璋就是个典型，为了让朱家天下世世代代，让刘伯温到处打‘断龙桩’，如今各省都还有关于刘伯温在当地断龙脉的传说。
可是刘伯温唯独没有把东北野龙断掉，等到明末时东北野龙苏醒，一路打进了关内，关内却无什么像样的龙脉孕育出像样的帝王，李自成、张献忠皆无平定乱世之能。冒出一个李定国勉强能和满清打打野战，也只是龙脉旁支所孕育的将才罢了。
好在此时江渝开了超级作弊器，不用看龙脉那片天，不过江渝却是在思考，要不要找人把欧美的龙脉给断了？
欧洲是小龙脉多，美洲的龙脉苏醒较晚，但却比较恐怖。中国的主脉，是秦岭淮河一线，起自昆仑山，历朝历代下来，已不知道被那些地师挖成啥样了。
第169章：整顿牛鬼蛇神
对于一个中国统治者来说，龙脉确实是一个不可回避的问题，尽管对老百姓的宣传是否认有这些东西的存在，然而在背地里，那些达官贵人们哪一个不找命师、地师？
哪一个皇帝不是把祖坟保护得好好的？
后世那位，也不一样！
刘伯温之所以没有好下场，不是朱元璋怕他起兵造反，而是怕刘伯温某天把朱家龙脉给断了。
顶级地师在乱世之时，有时候几乎就是‘神’，可以改变天下格局。
若是安定的盛世，那些地师只能蛰伏，在盛世之时，就算是再强的龙脉，也无法撼动统治者的地位。
那些山川地脉所孕育之人，冥冥之中都会有一种使命感，要做出大事的使命感。
每当山川地脉所孕育之人被杀，江河必然变红。。。
世界各地的龙脉当中，欧洲的龙脉是小龙脉多，形成各个小国，英国的龙脉则是海龙。
英国的海龙已经镇压不住世界了，英国的殖民地铺得太广了，他们的殖民统治很多时候是不得人心的。
俄罗斯的龙脉则在乌拉尔山脉。
美国的龙脉则是安第斯山脉。
就世界各大陆来说，世界上苏醒最早的是中国的秦岭淮河龙脉，其后苏醒的是英国的海龙。
最后苏醒的是美国的安第斯山脉。
总的来说，龙脉并不是决定强弱的唯一因素，欧洲小龙脉同样能够向世界扩张。
这得看龙脉周边的民族是一个什么样的民族。是一个有扩张欲望的还是没有扩张欲望的，同样还讲究扩张的效率。
印第安人生活在美洲期间，安第斯山脉并非没有发挥作用。只不过局限于他们的内部，一种比较原始的内部环境。
印第安人的文明实际上并不是很落后，相反和古中国有些类似。
印第安人的语言和古汉语有大量单词的发音、意思都是一样的，同时印第安人的生活非常安静，并且崇尚自然之道，和古中国黄帝梦游华胥国当中所描述的那种社会有些类似。
要说印第安人和中国人是同一个人种那是肯定不可能的，至于文明为什么相似。后来又为什么没有像中国那样发展？
这个问题不好解释，但后世著名学者‘南怀瑾’大师在《易经杂说》中提到过，中国说自己只有五千年的文化。那只是在自己不够强大时谦虚的说，实际上中国的文明传承说成两百万年都不过份。
黄帝之前，我们有伏羲氏，伏羲氏之前还有‘有巢氏’、‘燧人氏’。考古发现。‘天干地支’的体系在数万年前就有了，只不过那时候是标点符号，到唐代时才用十二生肖生动化。
两百万年前的地球发生了什么？会使两块大陆的人类同时获得一种文明的传承？为什么西方古神庙上也有八卦的二维图案？
而且到最后，为什么只剩下中国还传承着上古文明的天干地支、八卦九宫？
这些都是谜团！
有什么样的因，便有什么样的果，也许中国的悲剧与兴荣，在传承上古文明的时候就注定了。
成也国术，败也国术。
秦代在龙脉这方面搞了一个极为不好的榜样。以至于中国被胡夷打败的时期，都出不了什么像样的人物。
江渝感觉。要断龙脉就要把异族的龙脉都断了，把自己的龙脉保护起来，自己在内部断龙脉，那不过是掩耳盗铃的自欺欺人罢了。
所以江渝马上打了一个电话到军情局，让孙振东马上收罗民间地师，专门组建一个‘屠龙组’。
同时江渝要求军部成立一个‘堪舆组’，将全国各地山川地脉结穴之地探查清楚，日后用来安葬烈士遗体。
特别是那些龙脉分支，可以把那些有子女的烈士遗体葬入其中，尽可能多孕育一些人才出来。
每一个国家的崛起时期，必然会涌现诸多人才。
如英国、德国、日本等国，都是如此。
此时中国则比较特殊，完全靠江渝的外挂力量才促成了国家的崛起。
不过支脉也分多种，有的发福快，但败落得也快，有的发福慢，但却力量绵长，有的则比较凶。
龙脉只是山川地脉行气之通道，这些气最终会在某处集结，那里就称之为龙穴。
之所以称之为龙，那是一切带有鳞甲的生物在龙穴上修练，可化为真龙，若无龙脉就是伪龙。
动物要想像人一样修练得道，那需要很多机缘，东北的妖怪比较多，就是二十一世纪的东北，还有很多没有得道而身体挂掉的‘阴神’，这些阴神附身在请神的神婆们身上，到处做法。
按照东北人的话来说，就是不知怎么的，突然就‘出马’了。也就是中邪的意思。
关内的阴神，则大多是道士、和尚没得道，阴神还未灭而形成的，这些阴神则大多会积阴德，不会到处乱搞。
自古有句话叫‘钱能通神’，阴神要人间香火才能生存，阴神和富商互相勾结的现象也屡见不鲜，二十一世纪到处庙宇都有很多大老板开着车队，带着大量贡品去庙里还愿。
那些和尚、尼姑能开豪车，全是靠这个赚钱。
庙里的阴神用不到钱，他们只要人间信力让他们继续存活，那些和尚尼姑拿到还愿的钱之后，除了修庙之外，其他的钱就是他们自己的了。
而如今民国时期，到处的牛鬼蛇神没有像后世那样被太祖打掉，则遍地都是，好的也有坏的也有。
这些牛鬼蛇神在社会上乱搞，确实是一个巨大的麻烦。
江渝自然有整顿的方法。首先就是城镇化，把农村人口转移到城市当中，同时禁止那些阴神染指城市。那些代言人的神婆法师一律不允许在城市中存在。
庙宇可以在郊区存在，但必须是有本事的阴神，而且政府会进行‘册封’，并要求阴神要保靖一方，要是地方上出现什么‘丢魂’、‘中邪’的现象，国家也可以派几个奇人异士过去调查。
庙里阴神敢乱搞，那就拆了你的庙。
阴神毕竟不是阳神。还得靠人间信力生存（精神构成能量，能量构成物质），人间信力也就是精神能量。相当于阴神的粮食。
没有庙宇的阴神是比较凄惨的，古文中一般将无庙阴神来比喻人的凄惨，后世太祖也正是断了那些牛鬼蛇神的‘粮食’，打掉了不少。八九十年代的农村还经常出现小孩丢魂之类的现象。后来就逐渐少了。
但到了二十一世纪，阴神又有所复苏。
哪个神很灵，这在当地都是有口碑的，那些有口碑的阴神一般法力比较强一些，国家可以拉拢一批，打掉一批。
当人口城镇化之后，城市里不允许拜神，人们只能到郊区的庙宇去拜。郊区庙宇里的神则要国家认可。
农村的人口则大量减少，国家再拉拢一批法力高的。那些法力低微的则直接断掉他们的粮食供应。
像法力低的阴神，也就只能欺负一下妇孺老弱，如果碰上江渝那种血气充盈的习武之人，还有上过战场的士兵，都会心生畏惧。
国家册封的阴神，必须保证其‘地盘’范围内，不能出现其他阴神作乱，这是义务责任，没办法承担这个义务的话，那就把庙宇让出来吧！
但城镇化的施行，总的来说那些阴神的人间信力总量将减少大部分，然后让那些阴神去争夺剩余的市场。
阴神争信力，确实就像是经营市场一样。
话说人争一口气，佛争一炷香。
有的阴神是靠恐吓的手段来获取信力，也就是先作恶，然后让人去拜他们，神婆则顺便捞钱，双方合作各取所需。那些法力高的阴神则不需要如此，他们则给人治病、实现愿望，然后把口碑经营好。
但是拜神这种行为，不是每个人都能获得神的保佑，那么多人去拜，如果每个人的愿望都要实现，那岂不是要把阴神累死？
所以阴神只会给一些财力强的富人，以及一些可以做典型宣传的人施法，然后让他们去庙里还愿，从而把口碑经营上去。
当然，作为一些长期拜神的‘衣食父母’，那些阴神还是会偶尔保佑一下的。如果是短期的，则给富商实现下愿望，一是富商出手大方，可以用他们的财力修一个气派些的庙宇，做做面子工程，二是富商还愿的动静很大，能在周边形成轰动性的宣传效应，从而吸引更多的香客，甚至可以吸引很多外地的香客到来。
钱能通神，穷要算命，富要烧香之说便是由此而来。
这也是为什么那些富人到处烧香，只要听说哪里的神很灵验，甚至不远千里的去拜，因为他们有钱，可以通神，钱就是他们的敲门砖、入场券，一般碰上有足够法力的阴神，都是有求必应的。
佛家说这些阴神是‘五浊恶世’的小鬼，本质上来说确实是一些强大一些的鬼，有些人则评价说，这些阴神说是神，实际上却是‘魔窟’。
（话说前几个月落雨出去做事，就碰到了一个请神的神婆，因为我会算八字，就问我要不要跟她学请神，把我吓个半死。现在城里请神的神婆们都很赚钱，搞几�
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