最后一个道士- 第223部分

　　　　连绵起伏的大山，一望无际的雪线，曾几何时，他也曾经和战友们一起策马行走在这冰川大山之间。超子、大山，好好活着，我们已经带回来了希望了。

　　　　耳边悦耳的铃铛声清脆的碰撞着，铃铛挂在塔的角上，迎风摆动着，倒也颇有番风景。卓雄不愿去打扰查文斌，便就盯着看着。

　　　　看着看着，他就觉得那铃铛有些眼熟了：“咦，怎么还少了一枚。”

　　　　塔一般的造型都是八面四角，铃铛也常见于塔顶作为装饰品，四个角各一枚。而这塔顶上却只有三枚铃铛在互相碰撞着，还有一角只有一枚空空的环，并不见其上原本挂着的铃铛。为什么说这铃铛有些眼熟呢？那是因为，有一枚和它们极为相似的铜铃他日夜相处，在外的日子只要一想起它就会想起深睡的那个人。

　　　　“文斌哥？”虽然他不愿意打扰，但还是没忍住，这是一个重要的发现。

　　　　查文斌站起身来问道：“嗯？打通了嘛？”显然，之前他一直是沉浸在自己的世界里，对于卓雄的通话他丝毫没有关心。

　　　　“通了，应该会有人来接咱们的。你快出来看，这塔上的铃铛很像是大山的那一枚。”

　　　　查文斌没有迟疑，听到这个消息，他立刻就出来了。那枚铃铛他一直随身带着，起初他以为这铃铛和蕲封山有些渊源，同样是虫鸟文的铭刻，材质和造型都十分接近。但是，一次意外的发现让他怀疑了这一点，因为大山那枚铃铛的内部还刻着一枚小小的“卍”字标记。

　　　　手中的这枚铃铛最大的特点就是能够无风自鸣，瞧着确实也挺像的，缺失的那一角只剩下一个光秃秃的圆环还在风中晃动着。

　　　　“能爬上去瞧瞧么？”

　　　　“这个简单！”卓雄取出登山索打了个绳套，抡了两圈后向上一抛就套出了塔尖凸起的那块圆柱顶。“我上去瞅瞅，你等我。”

　　　　脚下的积雪有些湿滑，卓雄不得不趴在上面小心的挪动着，塔顶是个斜面，毫无着力点，这要是一脚踩滑了，可就算是完了。悬挂铃铛的地方都是最边缘，他只能依靠着手中那根登山索作为拉力点，心中默默的祈祷那圆顶足够结实，这种几千年前的建筑谁知道是不是处于被风化的边缘。

　　　　要取铃铛，他只能是头朝下，脚朝上，前半个身子还得凌空探出去，因为只有这样他的手才能够得着那飘动着的铃铛。试了好几次，就是还差那么一点点，卓雄又把身子往前挪动了一点点。

　　　　“哗啦”一声，覆盖在塔顶上的那层雪终于不堪重负发生了滑落，卓雄犹如是站在滑雪板上向下冲的运动员，此刻根本就由不得他自己。

　　　　情急之下，他硬生生的把自己的手腕和登山索之间绕了一个圈，在查文斌的惊呼之下，大片的积雪倾泻而下，而卓雄则被幸运的悬在了空中。

　　　　良久，他才敢睁开眼，脚下传来的是“咚、咚”的闷哼声，雪块被砸得四分五裂。剧烈跳动的心脏过了好久才平复下来，他暗道一声：好险！

　　　　这回，铃铛是真的触手可及了，随手就想去摘，不料查文斌却喊道：“别碰！千万别碰，你一碰，他就真的再也醒不过来了。”

　　　　“怎么了？”

　　　　查文斌挥挥手道：“你能上去不？能的话，上去，把塔顶的积雪都给清理掉，我要看清楚一点。”

　　　　卓雄试了试手中的登山索，很结实：“没问题！”他用力一拉，身体便向上一翻，这就是军队里练出来的技术。在攀爬檐状物体的时候，能不使用压力尽量不使用，倒着向上翻是最好的途径，因为屋檐没有支撑物，所以受力面积是最小的。

　　　　很快，整个塔顶的积雪在他一顿乱踹乱蹬之后基本都干净了，原本压在白雪之下的塔顶也逐渐显现了出来。

　　　　查文斌拿出了罗盘比对了一下方位之后肯定了说了一句：“这塔绝对不是佛门的！”

　　　　为何这般说？因为刚才卓雄掉下去引起的雪崩，让埋藏在积雪下面的一角暴露了出来，那是一个向上翘起的部位，也叫做“飞檐”或者“斗拱”，那个部位在常见的古建筑上都是最为讲究的，会用各种花纹石刻来装饰。

　　　　同样，这座塔上的飞檐也是一件石刻作品，率先暴露出来的那件石刻是位于南面的，它有个响亮的名字：朱雀！

第四百二十一章：黑子，回家

　　　　在道教的护卫神中，有一种专门用于镇守道观山门的天神，总计有四位，其中一位便是朱雀。

　　　　太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这句话，但凡是提到道教，都会有人背出。“两仪”就是“阴”和“阳”。道教认为太极动生阴阳，天地不过一阴一阳而已，但在“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳互动的作用，还是会继续演变，总计会有：太阳、太阴、少阳、少阴四种变幻。所谓阳中有阴，阴中有阳，阴阳互包，太极也。根据这四者运动的方向，南方就是朱雀，这种四象运用在建筑上多是风水学，一般是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，也叫做左活、右通、前聚、后靠，极少会出现形象具体的四象神兽，只有青城山天师洞前有这样一座神殿，以四象为神，镇守山门。

　　　　《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。加上之前塔中出现的辛饶莲花生图，查文斌越发觉得这其中的关系大有可能是他推断的那样。

　　　　关于哪种宗教是正统的说法争论由来已久，无论是儒释道还是西方神教，纠其传说和起源进行对比，人们会发现它们虽然源起不同的种族和地域，文化背景也各不相同，但是它们互相之间的相似之处又有太多太多，就和那个既简单又复杂的“卍”字符号一样，这让人不禁有太多的遐想空间。

　　　　另外的三处角落都被清理了出来，青龙、玄武和白虎三位尊者都被雕刻的栩栩如生，若是此塔是出现在中原地带，查文斌的心头不会有半点疑惑，可这里是佛教盛行的西藏，苯教的发源地！

　　　　更让人无法接受的是，最中间的那个宝塔的顶端，也就是卓雄用绳子捆绑着的地方，是一条蛇身人面的石雕。在中国，关于这个造型的人物有男有女，女的名为女娲，而这座雕塑是男性，他的名字就是：伏羲！

　　　　时空地域的错乱，让两种文化在此地完美的融合在了一起，佛中有道，道下有佛，佛即是道，道又生佛。

　　　　卓雄扯下的铃铛和大山那枚如出一辙，在没有产品标准化的古代，完全接近的两样东西可以被视为是出自同一个人之手。原来，这枚扣着大山那一丝魂魄的铃铛是来源于此处。

　　　　大山的背景是什么？查文斌知道，那个远古氏族流传到现在唯一的血脉，应龙的后人。云大祭司曾经说过他们来自于遥远的青藏高原，迁徙下来的族人后又分为了两支，其中一支落在了昆仑，而另外一支则去了巴蜀，但王始终只有一个。

　　　　中国的汉族历史上一共产生过两段神话：昆仑和蜀山。前者描述的大约是在5000年前，后者则在3000年前左右，这两段神话是唯一有各自体系的，流传最广的，野史最多的也都是这两段。道教体系的神仙班列深受这两段神话的影响，谁也不能具体解释为何道士的符能够驱邪治病，道士的咒语能够安神招魂，他们扔下的龟壳和铜钱能够占卜预测，他们的仪式能够祭祖告天。

　　　　想到这儿，查文斌明白了几分，这里或许有精通道文化的高人曾经来过，他是来追寻自己手中的圣莲净水还是有其他目的？又或者，这里才是一切的起源，5000年前的文明早已没有了记载，华夏能够追溯的有文字描述的历史只能是那么久，再往前？谁也不知道，出土的文献和民间的传说把他们定格在了那段时间，再早的就被称为了洪荒时代。

　　　　历史，这不是他的强项，也不是他的兴趣所在。他要做的，就是归还那枚缺失的铜铃，这是定数。

　　　　五具尸体，以自己的生命作为四象重启的引子，终究他打开了通向顶端的大门。

　　　　“我有些明白了，卓雄你把这枚铜铃放到西边去，它应该是从那儿取下来的。”

　　　　卓雄接过铃铛，诧异的问道：“你不是说这里面有他的魂魄么？”

　　　　“这里是他的家，招魂不就是为了要让魂魄回家么？我想这枚铜铃之所以会扣住大山的魂，那是因为他不能散在他不应该去的地方。放吧，如果魂归原位，我想，或许这净水他便用不到了。”

　　　　卓雄如法炮制的倒挂在飞檐上，那孤独的圆环也不知肚子摇晃了几千年，当铃铛被重新挂上去的那一刻，“叮”得一声，那么的清脆。

　　　　风雪此时也停了，原本厚重的云层刹那间被太阳冲破，投射到莲花峰的主峰山顶。一阵炫目的刺眼过后，玲珑九重宝塔的塔顶闪过了一道金光，被折射过来的阳光散满了整个宝塔，被沐浴在金光中的卓雄隐隐有了一种飘飘然的感觉，放佛自己就到了天国一般。

　　　　铃声不再是那么的杂乱，它们响起了有节奏的碰撞，顺着这个节奏，查文斌的嘴里开始哼出了一段词：天地有数、混沌初分……”不知不觉，顺着这个节奏，他哼出的竟然是《如意册》中的那七十二字真言。

　　　　站在吊桥上的查文斌完全沉浸到了另外一个境界，无数的天地灵气开始涌入自己的每一个细胞，脑海中一个身着青衣的男子凌空悬于吊桥边缘，左手画圆，右手写符……

　　　　而卓雄在那塔顶半蹲着的，好不容易从强光中睁开眼，他却看见吊桥之上有五人正在冲着自己微笑，他们的身体呈半透明状。玄和袁敏手扣手，侏儒和大宝一前一后，他们的中间是拿着转经筒的扎褐，只是他的帽子上多了一个金色的“卍”字。

　　　　卓雄想喊他们的名字，却发现自己的喉咙被堵住了，他使劲的挣扎着要跳到吊桥上又发觉自己不能动弹。

　　　　那五人冲着自己挥挥手，又转身并肩开始走向吊桥的那一头，茫茫雪山间似乎有一条金色的大道，漫天的佛号开始奏响，一直到那五人的身影逐渐消失不见。

　　　　“文斌哥！他们在你身后！”卓雄的喉咙在嘶哑了很久之后终于发出声音了，他用尽了力气冲破了那层堵塞。

　　　　查文斌被他这么一喊，如梦初醒般转过了身去，之间那吊桥之上还残留着也许水渍，那是人的脚印，不属于他，也不属于卓雄。

　　　　抬头看着塔顶的那一片投射过来的金光，不落神殿终于出现了。

　　　　事后，查文斌告诉卓雄，所谓的不落神殿和伏地冥宫指的就是那座九重玲珑宝塔。塔内即是冥宫，能够破阵走出塔的看到的便是不落神殿，不识宝塔真面目，只缘身在此塔中。

　　　　不久后，一架直升机摇摇晃晃的悬停在了宝塔上方……

　　　　与此同时，西藏军分区疗养院某特殊病房里，一阵懒腰声过后，一个粗狂的声音喊道：“我这是在哪儿？文斌哥！超子！卓雄！”

　　　　半个月后，浙西北查家大院，一个身材魁梧的家伙正在收拾着院子里的枯枝落叶，这个价有好些日子没有人来了。

　　　　“开门、开门！”门外响起的是急促的敲门声和响亮的喇叭声。

　　　　大山摇头晃脑的打开门，一辆黑色的普桑伴随着巨大的轰鸣声直接窜进了院内，驾驶室里探出了一个贼头贼脑的家伙道：“文斌哥回来没？”

　　　　“没，他去后山了。”

　　　　“那就好！”打开后备箱，里面是一只三角青铜鼎，上面还未清除的泥土预示着这玩意刚从地下出来不久。

　　　　卓雄拍了拍那只鼎，有些不自信的问道：“能行吗？”

　　　　“瞎子你放心，就那个港农绝对看不出来，这鼎的下半部分是真货，上半部分我找到的行家做的。”他一边把鼎往外拖一边骂骂咧咧道：“让这小子专门净干那些个欺师灭祖的活，不知道多少老祖宗地下的东西都被那几个孙子给倒腾到国外去了，这回不宰他狠一点，对不起我胸前的五角星！”

　　　　后山，查家组坟地，一座新坟显得特别大，这是一座合葬墓。墓碑前，有一位头发凌乱的男子正在烧着纸钱，最近每天他都要来一次，不光是这里，还有围起来的那三座。每座坟前他都要呆上半小时，陪他们说说话，给他们烧烧香。

　　　　不说话的时候，他就靠在墓碑边看一本很破旧的线装书，一个星期过去了，那本书终于被他翻到了最后一页。

　　　　查文斌想了想还是掏出了火折子，先是走到了师傅马真人的墓前烧了一本书，那是从道袍里发现的，接着他又走到了那座合葬墓前烧了另外一本。

　　　　“有些事，还是让它永远埋在土里吧。”这是他最后跟那座墓碑说的话，太阳马上就要落山了，拿起装贡品的篮子，查文斌吹了个口哨道：“黑子，回家……”

第四百二十二章：

　　　　在飘满经幡的高原上多少个虔诚的朝圣者，他们跪倒在雪山前，转动着经轮，呤诵着箴言。吉祥的鸟儿，越过长空，召唤着圣洁的灵魂。

　　　　一枚莲心被查文斌小心翼翼的捏在手中，他知道，手里这东西的分量有多重，五口简装棺材被互相累积在一起堆放着，他就靠着这些棺材看着窗外绵延起伏的雪山。

　　　　眼角的泪还未来得及滴下就迅速的被风干，高原上空的冷就和刀子一样划过他的脸庞，凌乱的头发后面是一张消瘦的脸，深陷的眼窝里有太多的故事隐藏。

　　　　当飞机飞抵营房的时候已经有全副武装的人员待命，轰鸣的吉普车上坐着几位表情焦急的男人，他们肩膀上的星星意味着这是军衔不低的高级军官。

　　　　当查文斌扶着登机梯缓缓而下的时候，有一位穿着黑色中山装的男子快步走了上前，这已经不是他们第一次相见了。

　　　　“如何？”

　　　　查文斌冷冷的看了他一眼，转过身去扶住了卓雄推出来的那一截棺材。

　　　　当两人抬着第一口棺材走向不远处的营房，那人又说了一句：“大山已经醒了。”查文斌这才停下了脚步，顿了顿，也仅仅是停留了几秒而已。

　　　　全然不顾那一票高级军官和黑衣人焦急的神情，他也不准任何人动那几口棺材，只是和卓雄一起一次又一次往返。五口棺材被整齐的停放在了帐篷营房里，长条的板凳架着这些棺材，中国人讲究入土为安，没有三天，棺材是不能碰到土地的。

　　　　两人就把这儿当做了灵堂，他跪着朝着五口棺材重重的磕了三个响头，卓雄也跟着照做了。这个头，他们必须得磕，因为这是五个人用命换来的一切，没有他们血的牺牲，谁也走不出那座伏地冥宫。

　　　　“我有几个要求。”他知道自己那个黑衣人一直站在自己的身后。

　　　　“请说，能力范围之内的，照办。”

　　　　“第一，这五个人我要你帮我运回老家；第二，东西的确拿到了，但是管不管用，我得先在超子身上试；第三，拿走东西后从此我不想跟你们再有任何瓜葛。”

　　　　“前两条好办，第三条取决于第二条的结果。”

　　　　“无论是什么结果。”查文斌站起身来指着眼前的那些棺材道：“在你们眼中，他们只是棋子，是随时可以被拿来牺牲的。我，同样也是一个小卒，但是南龙龙脉的位置只有我知道。”

　　　　黑衣人冷笑道：“你拿这个来威胁？龙脉，哈哈！”

　　　　“听起来是很虚无缥缈对吧？风水不仅可以杀人，也还可以断送江山，信或者不信皆有人来选择，就和你们选择相信我手中的这个一样