矮人的皮肤通常呈深褐或淡棕色，眼睛颜色很深，头发一般是黑色、灰色、或棕色，蓄长发。矮人男性非常珍视自己的胡须，经常小心修整。矮人喜欢简单的发型、胡型、和衣饰。矮人大约40岁左右成年，寿命可超过400岁。
矮人与地底侏儒处得不错，与人类、半精灵和半身人则还过得去。矮人常说：“从认识到变成朋友，得花上百年。”人类的生命短暂，往往难以和矮人建立深厚友谊。是故人类与矮人间的交情，通常得追溯至该人类父母或祖父母与该矮人的友谊。矮人并不欣赏精灵的纤细与巧艺，认为精灵难以捉摸、善变、轻浮。但由于长久以来，精灵与矮人一直并肩对抗兽人、哥布林与豺狼人，因此精灵赢得了矮人罕见的尊敬。矮人通常不信任半兽人，反过来说，半兽人对矮人也一样。幸运的是，矮人心中不存有深刻的偏见，愿意给某些半兽人机会证明自己。
第十七章 外域（4）（）
“亮宝石，我们还真是倒霉啊，第一次来外语就碰到这个该死的时间，带来的货物全部都损失了。”一个棕色胡子的矮人对着同桌的侏儒说道，虽然他们压低了声音，但托德敏锐的感知让他听到了。
“巴尔德克，亮宝石有个不错的主意，也许可以帮助我们晚会这次的损失。”侏儒眯着自己的小眼睛，有些狡黠的说道。
“亮宝石，什么主意，赶紧说啊，只要能赚到闪光的金币，巴尔德克都愿意去做，嗯，愿意听听。”矮人挥了挥手，本想说愿意做，想到同伴没品的一贯作为，又改了了口。
“我今天听到了几个有意思的笑话，不如我们去渥利达马拉之窟去跟那个神邸交易真么样？”侏儒并不介意，像一份长角的恶魔一样继续引诱。
“亮宝石，巴尔德克不喜欢这个主意，勇敢的矮人不喜欢这个主意。”矮人摇了摇头。矮人通常属于守序阵营，且倾向善良。但在外冒险的矮人通常会渐渐偏移自己原本的阵营，因为他们对于金钱的诱惑总是难以抗拒。
“巴尔德克，在外冒险，你要聪明一点，我们这样做没有伤害任何人。智慧也是一种力量，我们用这种力量可以获得客观地财富。更重要的是，在来之前我听说有一个幸运的家伙用一个不怎么好笑的笑话就换来了800金币，800金币，多么大的一笔财富啊，亮宝石也好想要。”侏儒没有放弃，继续诱惑行动，说道可以获得800金币的时候，托德分明看到侏儒一闪而过的狡诈和矮人睁大的双眼。
看到这种情况托德知道，侏儒多半没有说实话，实际情况应该是1000金币左右。侏儒喜欢替“保存”一些金币，他们不会特别贪心，但总会用自己的理由来偷偷地隐藏一些获得的金币。实际上类似的事情总是在不断的上演，侏儒和矮人的关系就是这么奇特。
托德知道，矮人一定会屈从于诱惑之下，果不其然。“好吧，看在该死的金币的份上，巴尔德克会跟着亮宝石去渥利达马拉之窟讲笑话。嗯，勇敢的巴尔德克要500金币。”
“绝对不可能，亮宝石至少要拿500金币，这个注意是我想的，笑话也是我来讲，分给你200金币都很多了，没错，就给你200金币吧。”两个人开始进行讨价还价，最后的接过往往是交涉和哄骗技能更高的侏儒获胜。
托德没有继续听下去，通过他们的对话就知道他们来自约瑟园的矮人之乡。
学识（位面）约瑟园是一个传奇史诗般的位面，拥有高耸的山峰，深深的峡湾，以及隐慝着秘密进行煅造的矮人的幽暗洞穴。刺痛的狂风则总是在英雄的背后呼啸着。而从被冻结的水渠则可以通向精灵之乡的神圣森林，约瑟园的地形是雄伟及可怕的。这是一个季节明显的地方：冬天是黑暗及极冻酷寒，而夏天则是无比灼热及晴朗。
约瑟园是那些被杀害的英雄们进行永恒之战的荣耀之地。每当祈并者倒下后，在第二天清晨又会站起来继续永远也不会结束的战斗。
两位神祗在约瑟园有着自己的家园：寇德，力量之神；渥利达马拉，小偷之神。
该位面有两个层面，存在于广阔的约瑟园下方的火之乡以及矮人之乡。
交易笑话的对象则是游荡者之神渥利达马拉。
渥利达马拉之窟：游荡者之神，欢笑游荡者渥利达马拉是一个中级神祗，他涉及音乐、狂欢、酒、幽默以及相似类型的领域。木头、石块以及未知的奇怪物质构成了一座雄壮但却非常随意的建筑，就好象许多个不同外形的大厦被捣拦杂交在一起般。
在内部，迷宫、被锁上的门、隐慝的秘道以及秘密的宝库充满了这个雄壮的大厅，并且还有着强制的音乐和舞蹈。通常，造访此处的人多是来自各行各业的游荡者、吟游诗人、演者以及表演家。美酒、浪漫史以及歌声统治着这里，渥利达马拉本人则安逸的在他那宏伟的休闲厅里闲逛－－再不然就是带上他那可笑的面具化装成众多访客中的一人。因为一些怪诞的笑话会将他从远方的洞穴中吸引出来，所以其他的神祗都会用一些没什么意义的笑料来与他做交易。
对于托德来讲，这个地方其实也是一个不错的冒险地方，但主线任务要求先到达人类社会才能完成，恢复灵魂创伤，虽然这个创伤对于托德暂时影响不太大，但早点去除总是好的，自己每天都要多花一个小时冥想，影响还是很大的。最主要的是开启的训练场合一提升自己的实力，看来自己一定要找到那个人，之后去费伦世界完成自己的一个计划，再去一趟约瑟园。
托德之后重点在搜寻自己的需要的消息，两个精灵的对话引起了托德的注意。
一个穿着魔法袍的精灵说道：“恩尼亚里斯，乔纳斯的视觉那里有个奇怪的老人，他应该是一个位面探索者，他卖物品要求对方说出东西的来历，而每件物品都卖20枚梅比乌斯币。我刚好有26枚梅比乌斯币，想买一个有着“指向上方的人类左手，指尖环绕蓝色火焰”徽记的卷轴，我说了是阿祖斯的东西，可是他说我说的不够详细，没有卖给我。我觉得那肯定是一件强大的魔法物品，虽然不太肯可能是他本人制作的，但很有可能是他的眷顾者制作的。你见多时广，明天去跟我看下吧。”
带着竖琴的吟游诗人回应道：“阿拉密尔，明天我跟你去看下，但我不敢保证自己一定能认出来。认不出来的话我也会记得那个卷轴的信息，回去找博学者帮你询问一下。”
阿拉密尔摇了摇头，“那个老人不知道会在这里呆多久，下次再来印记城也可能不会在乔纳斯的视觉摆摊，甚至有可能去商贸城那边，错过这次恐怕很难再遇到他了。”
托德没有继续听下去，他已经得到了自己需要的信息。至于对方说的应该是阿祖斯的眷顾者所制作的魔法卷轴，因为“指向上方的人类左手，指尖环绕蓝色火焰”确实是阿祖斯的徽记。阿祖斯是一个弱等神力神灵，被称为上位者，法师之神，魔法领主。
阿祖斯是费伦第一个传道法师，最强大的凡人法师。他的力量如此强大，他在一场持续数年之久的魔法战中击败了萨弗拉斯。最终他将萨弗拉斯的本体囚禁在一根手杖中。后来阿祖斯在蜜斯特拉的帮助下升神，从那时起他曾做过她的仆从、朋友和参谋。他的部属是费伦的专精魔法神：从手杖中释放出来的萨弗拉斯，以及维莎茹。他对知识、艺术、学习之神很友善，但反对虚假、肆意破坏之神，如希瑞克。
阿祖斯是守序中立阵营的，他是托德尊敬的一位神灵，因为他的信徒太伟大了。他的信徒认为应当为建设性的目的而使用魔法，并且为获得世上已有的全部法术而努力（有些时候不惜使用偷窃的手段），这样可以保证不会因为某个施法者的死亡而导致某一派法术的失传。阿祖斯教会还举办法师集市，努力控制破坏性和欺诈性的魔法，以及向有施法者资质的人分发魔法书和小魔法物品。没错，托德怎么会因为对方善良或成就什么的尊敬对方，他尊敬对方当然是因为足够的利益，免费的魔法书和魔法物品，自己不用还可以拿去卖钱啊。
托德身为一个术士，如果遇到法师集市，肯定不会介意去领取些东西的。
吃完东西，也得到自己需要的消息，托德没有继续留在下面。结过账之后，回到了房间。小黑现在还是懒懒的、很嗜睡，毕竟他还是初生期，即使是魔兽也需要时间成长啊。
拿出布莱尔的笔记托德继续解析衰弱射线这个法术，法术还是要掌握施法原理比较好。术士虽然有捷径可走，依靠自己的天赋来施展法术，但术士往往会面对的一个窘境。术士的施法血脉来源主要有龙裔、恶魔血统和神之血脉，无论是哪种来源，术士到达一定程度蚁后都很难突破血脉的瓶颈，即使突破了，最终也很难超过先祖的境界。
托德不知道自己的血脉来源于哪里，但掌握法术的施法原理，不但可以在战斗中更合适地施展法术，更能够通过掌握法术原理来突破自己血脉的限制。不是说掌握法术原理就一定能突破血脉的限制，但没有掌握法术原理一定突破不了血脉的限制。托德从来都不敢对这个世界掉以轻心，每天都研究法术的原理，练习游荡者的技艺，这是一种坚持，每天持续不断比一段时间集中爆发总是要强许多。
第十八章 外域（5）（）
解析了一会法术，一片阴影笼罩了窗口，托德带着疑问抬头看了一眼，又快速地下了头，不敢引起对方的怀疑。痛苦女士在上面漂浮而过，托德可不敢引起对方的注意，引起对方注意的人通常没有什么好下场。
作为多元宇宙的枢纽，这里有从任何地方来的传送门，也能通往任何你能想到的地方。无论恶魔还是天使，诸派还是众神，他们都在惦记着印记城，想要把它据为己有，尽管有时他们不愿承认。没有什么比这更有利可图，没有什么比这更充满诱惑。谁控制了印记城谁就控制了它的通道——而哪一股力量不想籍此控制通道背后的整个多元宇宙呢？这种**会把印记城，这个中立的沃土，变成天使与恶魔交锋的血腥战场。然而，事情并没有走到这一步。为什么？托德知道这一切都因为痛苦女士。
没人敢大声说出她的名讳，因为害怕那会招来她噩梦般的降临。她看起来就像一位高大的女士，穿着宽大的褐色长袍，沉静而冷峻。她飘在几尺高的空中，无声的在印记城中穿过，闪耀的刀锋环绕着她的脸庞，漠然的脸上看不出一丝喜怒哀乐。那些试图和她交谈的人得到的是沉默，并且往往会被开剥，仿佛一念之间就被女士的刀锋大卸八块。女士从不开口，从前，当她觉得必要时，会通过她那同样缄默的信使达巴斯来传递信息。女士是印记城无可争议的统治者，尽管她从来都是无为而治。她不会在演讲者大厅里出现，她不会制定或推行什么法令。
她为了印记城而存在：当它受到威胁，她便挺身而出。至于其他的细枝末节，诸如秩序与混乱，善良与邪恶，她却漠不关心。她只关心印记城的安全。不是其中的居民，而是城市本身。人们称她痛苦女士，因为任何引起她注意的人，马上会知道什么是真正的痛苦。当人们真的鼓起勇气谈到她时，一般会用其他的称呼，比如沉静陛下（因为她那波澜不惊的表情）或仅仅称为女士。当然，人们应该牢记，无论在大庭广众之中，还是闺房密室之内，都不要过多的谈论女士，因为这可能足以引起她的注意……而沉静陛下的关注绝不是任何人想要的东西。
女士是做什么的？怎么，这不是很明显吗？她维持着印记城的和平。如果没有她，众神早已把印记城据为己有，如果没有她，恶魔们早已在纷争中把城市撕成碎片，大家都想占有它、控制它、让它为己所用，而正是女士保护着印记城不受这种种威胁。当整个多元宇宙都对印记城虎视眈眈，她却只身挡在他们和笼城的居民之间，因此尽管印记城的居民都不敢叫出她的名讳，却都对她心存感激，因为正是女士使他们能够安居乐业，不受众神、天使与恶魔的骚扰。
多元宇宙中有多少人，关于女士的身世就有多少种猜测。也许她是个特立独行的塔纳利，为了逃避她的同族而来到印记城。也许她是达巴斯的始祖，因此才会和她的仆人们有着千丝万缕的联系。然而这些也许都和真相毫不相关。
前世的游戏当中，有些受虐狂把女士当作他们的神，当作无尽痛苦的来源。这些家伙的下场也确实如此。不过崇拜女士的唯一下场就是死亡。尊重沉静陛下，是的，敬畏她。但是永远不要崇拜她。那些这么做的家伙……嗯，好了，在收拾完残局以后没人愿意再提到他们。没人知道为什么女士拒绝被崇拜，但她确实如此，而这就是规矩。
那些密谋、设计、妄图对女士不轨的家伙们通常会陷入无穷无尽的麻烦。当然，也并不总是这样。其实，女士并不在意那些针对她的小动作，从前她对此总是听之任之。在印记城曾经有一个叫自我膨胀会的派系：他们相信每个人都有从尘土里往上爬的权利。他们的会长是个出了名的野心家，他垂涎着印记城，这早已是公开的秘密，他渴望着有一天把它据为己有，做为向上爬的垫脚石。然而有一天，他们显然是玩过了界，因为他们的会长，瓦特斯·提姆林，就这么凭空消失在女士的迷宫里。
这些迷宫就像是袖珍的宇宙，所不同的是，它们虽然无边无垠，却又扭曲封闭，因此绝无逃脱的可能。不过，问题是偏偏每个迷宫又总有一个出口，而且每个里面的家伙都知道这一点：也许这些出口就是专门用来嘲弄困在里面的可怜虫的。每个迷宫都是独一无二的，假如你能鸟瞰迷宫的全貌的话，就会发现绝不会有两个废柴跌进同一个迷宫。要是女士看城里的某个人不顺眼，或者觉得他是个潜在的威胁，那他就要在迷宫里养老了。没人能逃脱这种“安排”，因为一切都发生在转眼之间。这些家伙一旦落了单，或是有片刻没被别人注意，就人间蒸发了。在自己的城市里，女士无处不在。
要说神灵为什么远离这里，托德自然知道其中的原因，那是有着历史来源的。在很久以前，这里曾经有个相当厉害的神邸埃斯咯，他掌管着旅行，财运，机会以及传送门。渐渐的，埃斯咯在人们心中变成呢个了万门之城的主宰之一，人人都把他当作比女士还未达的角色来拜祭，因为他的确是整个多元宇宙所有传送门的主人。女士也根本不在乎子民心中的念头。
直到有一天，一个监护者也批上埃斯咯的祭袍变成了一个牧师。埃斯咯宏伟的神庙被痛苦女士的愤怒所粉碎，以六个街区为半径的一切化为乌有。至于埃斯咯本人，一具新的尸体漂向星界。有很多星界旅行者都宣称，星界的这具尸体上还钉着女士的刀锋。从那以后，诸神与印记城绝缘。他们的牧师可以进入，他们的代理人勉强能被容忍，但诸神被女士阻隔在城外。
如说谁能和女士匹敌，托德能想到的也只有那个传说中的**师——珊格拉。没有谁能对他的身份、来历或是意图说出点儿名堂的——哪怕是滑稽宫的斯沃库尔对此也是一头雾水。有人私下偷偷议论着说，他能够施展一切恐怖无情的魔法。而且他们中不少人还相信，他一定是一个来自阿喀戎的**师，�