……
神薇大姐果然没有让罗兰失望。收到他以“通神术”传达的疑问不久,即以“心灵感应”的方式降下神启,鼓励他着手筹备建立魔导锚点,届时她会亲自出手帮他改良法术网络,使心灵异能得以联网,就像奥术与神术那样畅通无阻。
排除了技术难题,下一步就是“招兵买马”。罗兰一口气写了五封信,分别寄给帕尔尼亚的卡罗尔亲王,白鸥港的柳博芙·扬波,冰风谷的布拉图·锻铁,基特兰德的贝奥武甫,以及隐居“绿野之乡”的金龙姐姐瓦莲京娜。
罗兰在信中讲述了升级法术网络的必要性和长远收益,以及为什么需要大家的帮助,并且按照他与安德烈之前的讨论,在股权分配的问题上耍了一点小小的心机,使受邀者意识到接受他的安排是最佳选择。
五封信发出去以后,罗兰暂别安德烈,返回寇拉斯堡忙别的工作。接下来两天,罗兰如期收到各方回信。从回信的延迟时间推测,五位受邀者对这件事都很重视,做出定夺之前先向各自崇拜的神祇寻求指点。
或许是罗兰采用的博弈策略收到成效,或许是得益于命运女神在神界的影响力,或许因为诸位受邀者都是罗兰的亲朋好友,根本没有那些斤斤计较的心思,总之回信表达的态度令罗兰大感欣慰——全都毫无异议的接受了他的邀请。。。
罗兰再次给五位合伙人写信定下会面时间,并将约期转告翘首以待的安德烈。书信往来之际时间飞速流逝,转眼就到了22年底。
罗兰决定在新的一年到来之前完成法术网络升级,就把开会时间定在十二月的最后一天,同时也是为了给灯塔山留出充裕的时间为迁移“魔导基站”做准备,升级过后基站就不能放置在大浮空城内了。
转眼到了约定的日子,罗兰提前半个小时传送到大浮空城,随身还带了一个厚厚的文件袋。
这一个月来,他对升级法术网络进行了全面且深入的思考,并将自己的构想整理成文,预备开会时向合伙人展示,相当于一份募股说明书。可惜瓦雷斯世界暂时还没有投影机和ppt,演示起来有点麻烦。
安德烈夫妇早已在会场等候罗兰到来,出席会议的还有其它六大奥术学派的首席,灯塔山精锐尽出,可见对法术网络升级的重视。
其后不久,其它受邀者相继到场。罗兰陪同安德烈夫妇接待来宾,发现真正要参与法术网络升级的人选与自己事先的预想并不完全一致。
第1651章:云上的世界(2)()
罗兰总共召集了六位合伙人,连他本人在内,分别是瓦雷斯世界七位真神的代理人。罗兰本人代表“命运女神”辛德拉,安德烈代表“魔法之神”博卡布,贝奥武甫和娜塔莎夫妇代表“勇气与力量之神”寇德,卡罗尔和赛奥多拉夫妇代表“魔法与死亡女神”维婕斯,柳博芙和维克托莉亚姊妹代表“精灵海神”塞悉拉,夫妻姐妹齐上阵,倒也正常。
接下来就有点出乎意料了。布拉图·锻铁受邀出席了会议,但是矮人领主此行纯属打酱油,真正能够代表“锻造之神”摩拉丁的不是他,而是他的夫人,布鲁姆的老妈——冰风谷摩拉丁大祭司瓦列里娅·锻铁阿姨。
事后,罗兰暗笑自己犯了个低级错误。布拉图大叔是一位矮人法师,怎么可能是矮人之神的代言人?当初就应该邀请瓦列里娅阿姨才对。好在矮人无论男女大多性格旷达不拘小节,瓦列里娅阿姨并不在意他的失礼。
瓦莲京娜接受罗兰邀请出席会议,陪同她前来的是一位须发洁白的儒雅老人,与罗兰见面时笑得有点怪,还主动打招呼说“好久不见”。
罗兰含糊着答应着,怎么也想不出这位看起来仙风道骨的老爷子是何许人也?自己啥时候跟他见过面?
还是金龙姐姐体贴,看出他眼中的茫然,连忙以心灵感应提醒:“傻小子,那是我老爸!变成人形你就认不得了?”
“哎呦喂!原来是苏斯洛夫长老,瞧我这眼神儿……贵客临门,实在是有失远迎!”罗兰猛拍额头,懊悔有眼不识泰山……嗯?还真是“泰山”。
陪老爷子尬聊的同时,罗兰还在与瓦莲京娜心灵交流,总算搞清楚为何他们父女俩一同来到灯塔山。
这其实都要怪罗兰当初给瓦莲京娜写信时考虑不周,想当然地以为金龙姐姐能够代表白金龙神。然而瓦莲京娜是一位德鲁伊,追求的是自然之道,立志成为瓦雷斯的农业女神,并非巴哈姆特的虔诚信徒。收到罗兰的邀请函之后,瓦莲京娜唯恐小情郎失望,没有直接回信解释自己不适合参与此事,而是将邀请函转给她的父亲,“北风天宇”金属龙族首席长老、“白金龙神”巴哈姆特选民、“封神之龙”苏斯洛夫,请求父亲替她帮助罗兰升级法术网络。
苏斯洛夫老头深谋远虑,智慧如海,通过女儿的来信觉察到这是一个加强众神联盟的好机会,当即施展“通神术”向白金龙神寻求启示,不出所料收到肯定的答复,于是在女儿陪同下来到灯塔山共襄盛举。
与会者全都到齐,安德烈以主人的身份发表欢迎致辞,简单介绍了一下升级法术网络的流程,以及诸位合伙人需要承担的使命,过后就把讲台让给了罗兰。
罗兰带来的文件已经分发下去,还把妮基塔抓来充当小秘书兼路演助理,吩咐她把提前准备好的图片以法术映射到雪白的墙壁上,强行渲染出ppt的视觉效果……
与会者拿到罗兰提供的资料,不约而同眼前一亮,标题很文艺——《云上的世界》。
这个标题立刻勾起众人好奇,都在猜测所谓的“云”是指什么?总不会是想建立一座飘在云上的城堡吧?
罗兰接下来的演说就从“云”这个词开启,向与会者描述自己对法术网络的未来构想,其中包括众多发前人之所未发的奇思妙想,使在座众人不知不觉沉醉其中,为罗兰的梦想而窒息。
在罗兰的描述中,升级后的法术网络不仅仅提供奥术或者神术服务,还将容纳机关术、心灵异能以及其它一切相似的超自然资源,堪称瓦雷斯世界有史以来第一个综合性法术网络。为了区别于传统单一型法术网络,罗兰将自己梦想中的综合法术网络命名为“云网”。
罗兰坚信“云网”的诞生将改变瓦雷斯世界,改变世间所有施法者、显能者乃至普通人的生活方式,将在人们的衣食住行乃至生老病死等各个领域都深深打下“云网”的烙印。
“未来的世界将是一个基于‘云网’的全新世界,脱离‘云网’的生活就好比回到茹毛饮血的原始时代,既不可想象,更无法容忍。”
罗兰这话说得斩钉截铁不容置疑,与会者不免怀疑他哪来的这份自信,对他接下来的讲述更是充满好奇。
罗兰扫了一眼会场,注意到众人聚精会神的神态,微微一笑,转身打了个响指。
妮基塔心领神会地配合他装逼,挥手释放幻术,将数张配图文件映射到墙上,放大给众人观看。
罗兰先给出自己对“云网”的定义。所谓云网,在他看来首先是一个通讯服务平台,其次是一个汇集云服务、云商品和云资产的虚拟交易所。
通信服务很好理解,罗兰建立“云网”的初衷就是为“魔导广播”信号提供一个载体,使千家万户都能通过云网收听广播。“云资产”、“云服务”和“云商品”则是罗兰生造出来的词组,听起来难以理解,需要更进一步的诠释。
“所谓‘云资产’,其实就是奥术位、神术位、机关术位和灵能点等一切能够在云网账户中存贷和流通的施法和显能权益的统称。”
在罗兰看来,“云网”的首要使命是把奥术位、神术位和灵能点改造成可以交易的“云资产”。
“云资产”既然是一种资产,当然要牵扯到定价的问题。传统法术网络是以“奥币”为奥术位定价,以“神币”为神术位定价,不同法术位之间按照固定的规则兑换,比如1个1环奥术位等价于1奥币,1个9环奥术位等价于17奥币,先不说固定比价是否合理,奥术位和神术位这两套不同的体系之间如何兑换?1奥币等价于多少神币?没有人能给出公认的答案。鉴于奥术网络与神术网络向来泾渭分明,这个问题似乎没有必要深究。
然而,“云网”的诞生将彻底改变上述含混不清的局面。
第1652章:云上的世界(3)()
既然云网是一个综合性法术网络,允许奥术位、神术位乃至灵能并网流通,那么必然牵扯到相互兑换的问题,必须给出一套明确且合理的云资产定价标准。
罗兰的做法堪称简单粗暴,索性废除传统的奥币、神币体系,所有种类的云资产皆指定寇拉斯王国官方货币——塔勒——作为唯一计价和结算货币!
具体到资产定价问题,罗兰出于尊重传统习惯和求稳考虑,云网沿用不同法术位之间的固定比价公式(n环法术位=(2n…1)个1环法术位),同时放开1环法术位(1点灵能)的定价权,由市场这只“看不见的手”自动确定1环法术位(1点灵能)价值多少金塔勒,进而通过公式计算出高环法术的货币价值,而当云网上的供需关系发生改变,云资产的价格也将自动做出对应的调整,直到达成一个新的均衡价格。
在罗兰的设想中,奥术位与神术位不再是法师与牧师独享的资源,倘若不考虑使用价值,两者的金融属性并无本质差别,无非是不同的资产标的物罢了。
“一位法师并不能施展神术,但是他完全可以卖出自己云网账户中的奥术位同时买入神术位,尽管他无法施展任何神术,却可以通过持有神术位头寸达到资产升值的目的——当然,如果市场变化导致奥术位升值而神术位却急剧贬值,他不得不为自己的投资失误蒙受财产损失。”
罗兰关于“云资产”的描述,主要借鉴了地球上的外汇市场,如果把奥术位、神术位、灵能点当成不同国家的货币,买卖云资产其实跟炒外汇是一回事。
云网不仅为用户提供了一个类似“外汇市场”的投资平台,还具有重大政治意义。
远东乃至整个瓦雷斯世界,施法者阶层总体而言可以划分为奥术集团(学院)、神术集团(教会)和灵能集团(寺院)。显能者阶层的影响力较小,且主要集中在天方大漠和新大陆之类的蛮荒之地,而在文明世界,奥术施法者与神术施法者的冲突由来已久,至今仍然存在根深蒂固的偏见和矛盾。圣光教廷对奥术施法者的血腥镇压自不必说,就连驱逐圣光教廷神权统治的远东地区也不能免俗,法师、术士和诗人等奥术施法者,对牧师与圣武士这样的圣职者往往敬而远之,彼此隔膜甚深。
施法者天然就高人一等,奥术集团和神术集团都是远东崛起不可或缺的后盾,而这两大集团的矛盾却又成为一个巨大的隐患。
罗兰力主建立“云网”的一个重要因素就是为远东“辛德拉教会”提供“神术银行”,充分利用神术资源进行国家建设,如此一来就不必过度依赖灯塔山的奥术支持,进而通过云网在神术施法者与奥术施法者之间建立起一条互通有无的交易纽带,将两大施法者集团捆绑成为利益共同体,最终达成化解矛盾的目的。
罗兰演讲的第二个主题是“云服务”。
云网用户不仅可以买卖云资产,还能买卖云服务,那么何为“云服务”?
任何施法或显能行为皆可分割成两个环节,首先要拥有法术位(灵能点),其次拥有施法(显能)能力。
以魔法为例,分解为“所有权”和“行权能力”两个环节,那么法术位就代表“所有权”,而施法行为则代表“行权能力”。瓦雷斯世界的传统观念是将两者捆绑在一起,仿佛密不可分,其实这纯属短视之见。
一个人完全可以只具备施法能力而无法术位,比如一个用光自身法术位的法师,这种时候他就有了购入法术位的需求。反之,一个人可能不会施法,但是完全可以占有法术位,就好比一个普通人捡到魔法卷轴,难道这不是一笔横财,不能以一个双方都能接受的价格卖给上面提到的那位用光自身法术位的老兄?举一个更直观的例子:马场老板自己并不会骑马,但是谁能阻止他购入一匹骏马并且转手将之加价卖给那些马术精湛的骑手?
纵观地球上的资本主义发展史,其实就是“所有权”和“使用权(经营权)”不断分裂的过程,由此演变出“金融资本”与“产业资本”两个相辅相成的子类。魔法也是一种资本,当然符合资本进化的一般规律。当前瓦雷斯世界的人们,包括安德烈这样的传奇智者在内,都被传统观念所束缚,只注重魔法的使用价值而没有充分认识到其金融价值,罗兰现在要做的就是借助法术网络分解魔法的“所有权”和“使用权”,从而剥离出魔法的金融属性,当然,最重要的还是从中牟利。
所谓“云服务”,指的是提供奥术、神术、机关术或心灵异能等施法或显能的服务。
“比如某人在自己的云网账户中存有价值100万金塔勒的奥术位资产,然而他本人是一名虔诚的牧师,无法施展奥术,但是他可以提供奥术位并雇佣其它法师为其施展奥术,为此支付的费用就是‘云服务’的价格。”
罗兰通过生动的例子向会场中的听众讲解“云服务”的定义。
“同样一个法术服务,比如塑石术,在不同的地区很可能具有不同的施法价格,云网将定期搜集各地施法价格并提供给用户参考,需要施法服务的用户可以查看自己所在地区的云服务价目表,比较交易费用和服务方的信用评级,最后做出选择,购买自己认为最实惠的云服务。”
由“云服务”,罗兰很自然的引出下一个话题——“云商品”。
“‘云网’同时还为用户提供了一个交易平台,施法者或显能者可以在这个平台上出售自己制作的魔法卷轴、魔法药水、法杖以及其它类型的魔导器、灵器等商品供人选购,这些挂在“云网”上销售的商品统称为‘云商品’。”罗兰做出总结。
第1653章:云上的世界(4)()
“非常抱歉,可不可以允许我插句话,提一个问题?”柳博芙·扬波举手向罗兰提问,“既然买卖双方都通过云网完成交易,彼此很可能相距万里,素不相识,万一买到假货怎么办?”
“作为云网的管理者,我们将严厉打击交易过程中一切假冒伪劣之类欺诈行为,接到投诉的第一时间加以查证,如果证据确凿,不排除冻结涉嫌违法者的云网账户,迫使其向受害者做出相应的赔偿。”罗兰正色回答。
违法交易的事后追责固然必不可少,但是更重要的是事先防范。为了解除用户的后顾之忧,罗兰还参考地球上的网购系统,为云网设计了一套信用评级机制。
“‘云网’会根据新加入用户持有的云资产制定一个基础信用积分,每当用户完成一次交易,买卖双方都要为交易对手提供的商品和服务打出一个分数,这些分数将计入信用总分,只要查看一个用户的信用积分,就能判断出他的诚信水平,积分高的用户显然更值得信赖,从而赢得更多的交易机会。”
罗兰的讲解赢得一片喝彩,与会者都赞赏他的缜密心思。然而罗兰本人却脸颊发烫,深感受之有愧。其实他对云网的种种构想并非凭空而来,
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架