张良庙内还有一奇异物种“拐拐竹”。“拐拐竹”，竹子在三尺以下的部分都是扭扭歪歪，在三尺以上部分都是齐刷刷的。这种竹子张月明、杨光达、孙月等还是平生第一次看到。
张良庙后，山上还有道教第三洞天。
刚好张柏云这天也在张良庙内看护，张月明、杨光达、孙月等在张柏云的邀请下来到一处亭子喝茶。张月明给孙月介绍说：“这位张柏云老先生就是留候张良的后人，他管护着这座张良庙。”孙月连忙施礼道：“不知是老先生，失礼、失礼了。”
大家一边喝茶，一边聊天。张月明谈道，《史记》中有专门的一篇《留侯世家》，用以记录张良的生平。张良（约公元前250—前186年），字子房，封为留侯，谥号文成，汉族，传为汉初城父（今安徽亳州）人。《后汉书注》云“张良出于城父”，城父县属颍川也。《史记正义》载：“括地志云：‘城父在汝州郏城县东三十里，韩也。’”即今河南宝丰人。具体出生地无法考证。当秦始皇吞并六国，实行暴政统治的时候，张良还是个青年，号称姬公子，其祖父姬开地，父亲姬平，都相继为韩国相国，侍奉过五朝君王。及韩国灭亡，张良为了报仇雪恨，不畏强敌，乃决心刺杀秦始皇。趁秦始皇东游之际，宫车行至博浪沙（今河南原阳县境内），张良马上令力士抛出120斤重量的大铁锤，可惜“误中副车”，受惊的秦始皇却安然无恙，力士当场被擒，触树而死。姬公子便隐名匿姓（改为张良）逃亡到下邳（念pi，一声）。“搏浪飞椎”的典故源于此。李白有诗云：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”张良逃到下邳以后，在圯桥遇见黄石老人，就有了黄石公授书的典故。张良得到《太公兵法》后，刻苦读习，逐渐变得深明韬略，足智多谋。楚汉战争中，张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。张良提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础。刘邦称赞他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”。张良在汉朝建立时封留侯，后功成主动请退，千古流芳。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。
众人听得津津有味，无不为张月明熟知历史钦佩。张月明对张柏云说：“先生家史，自然比我知道甚多，我刚才说的有不妥之处，希先生指出。”张柏云赞道：“月明刚才所谈，已很详细了。家祖激流勇退，躲过被杀戮之祸，方才有我等存于世间。历史就是这样，许多事情很难强求。”孙月说：“大智慧有大计谋，大智慧有大预测之神明。留候成功之时，不为荣华富贵迷醉眼，不为权利地位费心思，超然事外，追求平淡、自然的生存法则，为今后世人之楷模，为人生命运之丰碑。”
在美景中畅谈，在历史氛围中回忆，大家精神振奋，无不思像张良干一番事业，成就一番人生。
杨光达问孙月：“军师有何良策，可助我云雾山义军横扫天下，创造像先祖一样的大业？”
孙月不慌不忙地答道：“广联天下豪杰之士，打造自身精锐之师，八方吸纳聚集人才，立足关中，横扫中原，南下北进，可成大事。为今当务之急，是整顿队伍，建章立制，招兵买马，进军太白，打开通往关中门户。等关中门户洞开，我军遣一精锐之师占居汉中，保证粮食等物资供应。向东可沿汉江顺江而下取湖广，向南可通过米仓道、金牛道进入成都等，向西可夺取天水等陇西诸县，向北可占领关中全境、进入太原等地。”
孙月的一席话说得杨光达等人热血沸腾，豪气倍生，感到胜利在望，信心满满了。
第四十五章 厉兵秣马（）
张月明、杨光达、孙月等从张良庙回来后，张月明就安排人在大营中筑一高台，要求高台高约两丈，长、宽各三丈，配以十二阶台阶。杨光达和孙月等惊问其故，张月明笑而不答，只说：“筑成后见分晓，到时你们自然明白了。”
不出一月，军士来报，高台已筑成。这一日，张月明集合六千多名弟兄在高台下，只见七十二竿无色旗在高台四周迎风招展，高台正中树一竿杏黄大气，杏黄旗中间绣一红鳞、黑须、赤爪飞龙，旗上大书天罡神授大汉军。张月明走上高台，全体士兵高呼元帅，张九爷代表起义军上台把一杆黄色元帅大旗授予张月明。张月明接过大旗后，宣布任命杨光达为大汉军先锋官。杨光达走上高台，接过张月明亲赐的先锋令牌。张月明拜孙月为大汉军军师，孙月走上高台，张月明赐军师指挥宝剑，孙月慷慨接受。张月明任命张九爷、王昌林、刘桢三人为大将。张月明高声说：“从今天起，我们就是大汉军了，我们要替天行道，救民于水火，赶走蒙古人，还我大汉江山，重振大汉雄风。”全体起义军高呼：“还我大汉江山，重振大汉雄风。”声音响彻山谷，传向三秦大地。
孙月开始整顿军队，操练阵法。每日，孙月站在高台上指挥演练，两边各站三名执法护卫，煞是威风。
孙月对兵士们说：“先秦左丘明写的《左传·僖公三十三年》载：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”意思就是：磨好兵器，喂好马，做好战斗准备。从今天开始，我们就要厉兵秣马，练成一身好本领，打胜仗，打大胜仗。”
孙月把军队分成二十个队，每队三百人，每队设队长一名，副队长两名。其余兵士直接归元帅府统领，做元帅卫队。每名将军统领六个队，剩余两队做战争预备队或伺机再扩军。
孙月制定了《大汉军十二条铁军律令》，内容大致是：烧杀、抢掠者杀；**妇女、叛变者杀；临阵逃脱、退缩者杀；通敌泄密，贪污军队钱物者杀；密谋造反、不遵军规严重者杀等。
《鬼谷子兵法》第十三章中记载的“九指神阵”、“三环飞车阵”、“天罡北斗阵”、“地脉神箭阵”等成为孙月练兵的利器。“九指神阵”是专门对付步兵的，适合大兵团作战。士兵排阵后，犹如九个手指伸出阵外，不但好看，还威力无穷。等对方军队不明虚实突出阵来，立马会被九队像手指一样伸出来的队伍死死包围，很难突围；“三环飞车阵”是专门对付骑兵的，当敌方铁骑突入阵来，立马会被立体截杀。用战车做障碍，阻止骑兵前进，战车下有长钩镰枪打击马腿，高大的战车车厢上有五名长枪手刺杀骑士，战车后部有四名弓箭手射杀远方来敌，威力巨大。
张月明还演练《鬼谷子兵法》第十四章中的“五行化法”。
在桃花纷纷开放的季节，张月明站在高台上，右手拿宝剑，左手拿一坛山泉水，做道士打扮，左右两边各站两位童子，手拿佛尘。正午时分，张月明命令兵士在高台下放一堆干木材。只见张月明挥动宝剑，口中念念有词，手中一坛水飞起丈许高漫天飘散，地下这堆干木材片刻间燃起熊熊大火。众兵士大呼神奇。张月明和杨光达等也感到军师却有神明的地方。张月明问孙月：“军师，这是何因，能不用火源而让木材自己起火？”孙月答：“元帅，这是木生火的五行相生论。请你再看我明天的演练。”
第二天正午时分，孙月还是道士打扮，命令兵士在高台下放一堆铁矿石。在众人的关注下，孙月挥动宝剑，口口念诵不断，不多时，台下那堆铁矿石冒了一阵白烟后在众人的眼前变成了一堆黑土。大家无不吃惊。孙月对吃惊的张月明等解释道：“这是五行相生**中的火生土。明天再看我给你们表演土生金。”
第三天演练却不是在正午，而是在下午太阳落山时，孙月解释道：“每种变化与天时、地理、环境、空气等密不可分，不是一尘不变的，而是随周围变化而变化的。即变化处在运动中。”孙月让兵士在高台下放一堆土，孙月开始舞剑吟诵，照样把一坛水洒向空中。不多时，孙月命人挖开土堆，土堆里豁然露出一堆金灿灿的黄金来。兵士们吵嚷着：“太神气了，军师真乃神仙也。以后我们没有钱时，就可变出来，生活就不用愁了。”孙月笑道：“这是哪里话，神法自有戒令，不可随意使用，违者要遭天谴的。”兵士们吐吐舌头笑了。孙月给张月明说：“这是土生金，不可常运用的。”
第四天一大早，孙月要演练金生水。当太阳刚刚露出笑脸时，孙月命人在高台下放一堆生铁，孙月依旧仗剑做法，口口念念有词，把手中净水洒向天空。不多时，众人看到生铁上一股泉水源源不断流出来，浸湿了一大片地。张月明、杨光达等高兴极了，都说：“军师有如许法术，何愁元军不败乎。”
就在大家庆贺孙月军师神技时，派出去给父亲送信的兄弟们回来了。兄弟们禀报说：“伯父大人一切安好，他叮嘱我们一定要团结周围百姓，加强训练。还给你写了一封信，让我们给你带来。”张月明郑重地拿起父亲的信，看到熟悉的父亲笔迹，一种思念和感激之情涌上心头。
父亲在信中写道：月明我儿，自你去后，久无消息，你母亲终日牵挂，夜夜不能安睡。大元**，民不聊生，我等皆明。然国之将倾，岂独一人能挽救乎？独木难支，首义无功，这是千百年来，无数事实证明的道理。自汝幼时，我即教汝诸子百家学问，你稍微大些，又送你到汉中读书，这些都是为了什么？唯愿你读书明白事理，在社会中太平一生。
然，你不顾家中父母，独然行事。反元兹体事大，不是简单想法就可为的。既然你已走上这条道路，那就认真走下去。红巾军成分复杂，各自为政，很难团结一致。路漫漫其修远兮，你要好自为之。
百姓是生存之本。望你广泛团结各地百姓，关心他们的疾苦，救他们与水火之中，或可求得长远与发展。
家中勿念，一切都好。望你在外，注意身体，勤于苦学，善于观察思考，希来信告知近况。父亲：张远山亲笔。
张月明读完父亲的来信后，泪水模糊了双眼。父亲在信中对天下局势的判断是那样的准确，和自己的认识完全一致。虽然父亲坚决反对自己反元，但现在父亲还是一如既往地关心和爱护自己。前路漫漫，前路难测，只能靠自己把握。家，永远是自己最牵挂的地方。父母，永远是最爱自己的人。不论你身在何方，都要牢记父母的谆谆教诲。
孙月给张月明建议说：“元帅，我军粮草已不多。为今有二策可解长远之计。首先，要把现有土地分给周围百姓，提高粮食产量。军队也要开荒屯田；其次，准备攻打盩厔县（今周至县）太白镇，夺取一些物资，以作长远打算。”张月明说：“军师所言极是，马上安排着手实施。”
大汉军把留坝镇所有土地丈量后，平均分配给境内百姓耕种。又把军队中年龄较大的人调出来专门开荒种地，展开轰轰烈烈的农业生产。张月明、杨光达等亲自下田插秧，种植葵花籽，栽植蔬菜。留坝镇百姓人人称赞大汉起义军军纪严明，关心百姓，是老百姓自己的军队。
天气逐渐炎热，五月下旬的一天，派出去在各地打探武林中大追杀事情的弟兄们也风尘仆仆地返回来了。弟兄们汇报说：“武林各大门派一直无法寻找到玄龙魔教教坛所在，也没有发现玄龙魔教的人，已有些气馁。一部分武林掌门人分别到少林寺、五台山、武当山去请三位德高望重、武功绝顶的住持，一部分武林人到处在寻找武林神通——酒鬼老者。武林人说，酒鬼老者对天下武林的人和事没有不知道的，只要找到酒鬼老者，就可以打探到玄龙魔教的具体地址了。”
张月明在心里暗暗想，最好别找到酒鬼老者，希望武林平静下来。
不多时，守门士兵来报：“有张成来见元帅。”张月明知道张成是张柏云的儿子，上次还来给他们送过东西，急令有请。张月明在军帐大门外迎接张成。张成带来不少东西。张成说：“张元帅一向可好？”张月明答：“都好。快请上座。”就安排人给张成倒茶。张成说：“受家父委托，特来给大汉军送一些物资。这次给你们送来，茶叶一百斤，白绢五十丈，以资义军。”张月明感谢说：“万分感激你们一家，在我们困难时多次帮助，以后定当重谢。”张成说：“我们一家支持你们起义军，也是帮助天下普通百姓，何求回报乎。”张月明一再致谢。大家又寒暄一些事情，张成就告辞离去。
张月明马上吩咐主管后勤的头领，用这些白绢给每位士兵做一个帽子。帽子做好后，分发给将士们带上，一看，白花花一大片，非常整齐。和红巾军的红色头巾完全不一样，战斗时也有利于很好地区别双方，减少误伤。从此后，兴元路百姓把这支起义军又称为“白巾军”。
第四十六章 夺命刀 夺命剑（）
天竺山建云方丈一行人前往河南嵩山少林寺去邀请文才方丈。他们风餐露宿，经过近一个月的长途跋涉，终于到达少林寺，怎奈文才方丈刚刚圆寂，这次愿望落空了。建云方丈伤心落泪，祭拜文才方丈，为这位高德大僧诵念经文祷告三天后，离开少林寺回返。一路凄凉，一路悲观。在来到商州境内过风楼镇后，大家准备歇息一日再继续赶路。
建云方丈带领弟子到达过风楼镇街道口，天已黄昏。街道口在一处小山包后面，绕过这个小山包，过了街道口，就是街镇。建云方丈多次来过过风楼镇，知道这个街镇并不大，也不繁华，街道上只有二十几家店铺，客栈也只有一家，叫风楼客栈。
徒弟们松了口气，马上可以休息了，晚上再用热水洗脚，这多日来赶路的疲劳也可以消失几分。大家迈开大步，准备绕过小山包。突然，一名蒙面黑衣人仗剑拦住了大家前进的道路，建云方丈和徒弟们有些吃惊。建云方丈的其中一名徒弟慧青大喝道：“你是什么人，为什么要拦住我们的去路？”蒙面黑衣人冷笑道：“我在这里已等你们多时了。”建云方丈走上前去，双手合十对蒙面黑衣人说：“阿弥陀佛，敢问施主为何拦住我们？我们并没有什么过节啊”蒙面黑衣人冷冷地回答：“你是否就是天竺山建云方丈？”建云方丈答：“正是老衲，但我们并不认识啊。”蒙面黑衣人说：“今天就是你的死期。认不认识并不重要。”建云方丈说：“你贵姓名谁？总该告诉我们吧。”蒙面黑衣人答道：“反正今天你们都要死了，告诉你们也无妨，我是血雨门血雨使者。”
听口音，对方就是本地人士。当听到“血雨门”三个字时，建云方丈大吃一惊，他的徒弟门从没有听说过江湖上还有什么“血雨门”，就不以为意。
徒弟慧明喝道：“别吓唬人了，什么血雨门，没听说过。赶快让路，大家井水不犯河水，各走各的道。若继续阻拦，就看我手中这把刀答不答应。”蒙面黑衣人狂笑道：“好个不知天高地厚的东西。”说时迟，那是快，剑锋已向慧明刺来。就在慧明措手不及时，一支铁拐杖已挡开来剑，救了慧明。慧明知是师父建云方丈出手相救，就挥动手中大刀，使出天竺三十六路刀法迎接蒙面黑衣人的继续攻击。
建云方丈看到蒙面黑衣人出剑奇快，剑法精绝，剑术独特，对传说百年前血雨门已被武林八大门派所灭，感到疑问�
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