至于这五大明面界域究竟有没有区别？最简单例子，公元文明科技所属星界文明，无论操纵宇宙飞船如何一个飞来飞去，视界内，都是一颗颗星星一个个星系。那么对公元文明而言，这整个蛮荒碎晶壁宇宙就是不同的星系和星系构成的不同界域。文明程度高了，飞出地球飞出太阳系飞出银河系了，也无非一个个星系变成了一个个星系团，但总体视界内，还是宇宙中的物质星体和宇宙真空之别。舍此之外，其他任何构造任何构成，都能用本系统科学知识进行转译命名。
其余文明类别，同样如此。
亦即，对任何一种最高文明，其宇宙观皆是，“我来了，我所见的，我能理解的”，就是“我所在的宇宙的基本描述”；但同时我也承认，这个宇宙里有你、有他。那么在你的眼中、你的词汇里、你的环境规制允许下，你把这宇宙究竟叫做“洪荒、神魔、星空、幻方、黑渊”亦或更多更复杂词汇，那是你的问题。我承认别的命名但坚决不承认宇宙就是你所理解那样。将之进行深度思索后理解，这意思也就是说，所有最高文明都承认，蛮荒碎晶壁宇宙内有这五大明面界域。并且所有最高文明也都知晓，所有的明面界域无论划分还是不划分大家其实都还在同一个宇宙内，甚至，就在同一个“点域”内。
还是同样道理。譬如水陆两栖型生物，它可以活在水里可以活在陆地上，那么在它的视界内，就没有水陆界域区别。而若是必须或在生物体内的微生物们，今天在鸟的体内明天在兽的体内后天在鱼的体内……它也就更没什么天空、陆地、水里的相应界域概念；甚至，就连它所生存环境究竟是鸟是兽是鱼是花草植物，也没有那概念。
理解这些很废话东西之后，就能理解，这个侍魂派。
侍魂派修真型文明，同样只能说是，处于五大明面界域和所有界域都有联系但又略有差异的，某个复合型域界内。并且，它虽然也承认有此五大明面界域，但和所有最高文明一样，它同样认为，唯有它的宇宙观里的域界型式更能作为蛮荒碎晶壁宇宙实际模型。亦即，它同样坚定不移认为，唯有它的宇宙观才是最正确的。
而对于侍魂派修真型文明，其始祖祖殿究竟位于哪里，谁也说不清；但其各级祖殿，却是遍布宇宙每一阶层每一角落。尤其作为非始祖祖殿的殿堂，每一祖殿既是本级999分神共用的“家”，想见面了和谁见个面、不想见面了彼此谁也不搭理谁，同时又是级界之间‘空间站’，负责迎接下一级界飞升者，又或将试炼分神派往下一级界进行试炼。
在此，按公元科技文明所属星界即宇宙是由无数颗星星虚悬于宇宙真空中的理解方式，但凡祖殿，就是虚悬于地球之外的星际空间站。藉此可去地球可去月亮火星水星土星……，同理，那些相应星体出发的宇宙飞船，也可抵达此一星际空间站，并由此飞出太阳系飞出银河系。
至于其各级祖殿的形成，对这一文明形式来说，既然所有的我魂都是同一个我魂，则只要满足999这个数字，祖殿即可凭空生成。因此亦可认为根本没有什么始祖祖殿，全宇宙只有这一个祖殿。无非，某一分神所见所知这祖殿究竟是999代里的某一代，999级里的某一级，999层里的某一层，999个里的某一个……可能，唯有最高始祖闲来没事儿，方能给出完整的、正确的，编码定义。
但是——真的有什么最高始祖吗？
嗯嗯，谁知道呢。
而任何问题假若上升到拽着屎橛子打提溜的哲学高度，都会让非哲学者感到很崩溃很崩溃。那么关于这个侍魂派，关于这个祖殿，之所以悬乎到如此程度，最直白说，是因它和那些以往某点主流文里所见修真修仙文明有所不同。
这种侍魂派系修真者，肉身反倒只是件衣服，拿来穿上即可。实在存续并如人之由小长大的，反倒是地球公元文明时代所不承认但又很想找到的“灵魂”。它所追求亦非如何淬炼金刚肉身。而是如何淬炼第二个、第三个……灵魂，然后再以灵魂的强盛无匹和分神位元之众多，达至永存天地终极目的。
故而对侍魂派而言，它不存在师徒关系，只存在胜利失败。当第一个侍魂派修真者在分魂期间出现失败，那个被分魂占据的意识体突然觉得这种修真模式更有永生意义决定采纳该模式并以该模式修炼下去……就多出了第二个侍魂派成员。毕竟，单就这种修真型文明的基础理论而言，当999这个数字只出现到999次方时，它就已经是如何一个庞大无比数字？当这个数字再出现999次方呢？蛮荒碎晶壁宇宙，能够寿限多久？
那么，当第二个第三个……采纳了这种修真模式进行修真的人员出现时，这蛮荒碎晶壁宇宙内，也就逐步出现了我魂、你魂、他魂之别。相应，每一侍魂派人员也都有且只有其一个专属于自己的派系。在该派系内，所有分魂都是我魂，谁能成为最终真魂，那得修到真之出现，方可明了。
这一派系，它的敌我辨别也非常简单。只要并非侍魂派成员，所有的生物非生物都只能称之为试炼对象；当祖殿出现，就有该祖殿辖控下的各级试炼地。那么，能够聚会于同一个大殿内的，就都是“我魂”。而若假设出现另一个不是“我魂”的祖殿，那就是另一个侍魂派修真者是另一个侍魂派系，是你魂；又有一个并非我魂你魂的祖殿出现，那就是他魂……
由此，对这一派系，真正的敌人也只能是“你魂、他魂”，舍此之外什么生杀恩怨无非都是试炼。而既然仅只是试炼，那么我魂所在无非游戏场。魂之存灭，这一生涯，无非一场游戏一场梦……
是故，零件文明中的“第二元神李侍魂”，无论如何还有个最高文明归属问题，在其最高文明“零度超导梁冻川”辖控下，哪些是同盟阵营、哪些是敌对势力、哪些是上级单位下级单位，哪些情况下必得考虑是否服从大局，都有相应规则。侍魂派系却和所有修真型文明一样，都是极度自私极度自我型。除专心致志义无反顾无所不用其极修出自己的真，不会考虑任何外因。在其过程中，试炼地的周边一切，无非“游戏”尔，遭遇你魂他魂，我魂之战斗取舍，同样绝不能以表象看待。
除非祖殿与祖殿产生碰撞，那才是真正的，不是你死就是我活，至此绝无任何可留手余地。
当然，不如此也不能叫做复合型界域的修真文明。
66 何谓修真何谓先天何谓原
更新时间2015…8…7 7：39：00 字数：3403
对于这个复合型界域的修真文明而言，或曰站在最正统最教课的学术观点上来说，何谓修真？
但凡修真者，皆为通过修炼，试图发现和寻找自己的真。只要能够修到返璞归真程度修出了真，过程中的任何外因，都可谓之幻。至于修到最后究竟是真神、真仙、真魔、真鬼、真妖、真怪、真人、真幻、真灵、真魂……不到最后的真，都是不真。
等级再度提高后身份又变了，之前那个真，依然非真。
由是，就像所有顶级文明都声称蛮荒碎这个宇宙就是它们的玩具一样，至少在侍魂派这个修真派系的潜在观念上，蛮荒碎晶壁宇宙就是由其始祖的祖殿于不断分魂不断分裂中逐次生成；此一晶壁宇宙内无论任何文明任何生物，实则也都是同一个我魂在不同情况下的具体体现。真正的你魂他魂应该是也只能是，天性并非不断崩碎型（大爆~炸）的别的宇宙。
亦即，归根揭底，侍魂派最终观念也是，所有的宇宙，都是侍魂派成员。实际分析起来，和什么牛皮吹得比天响的“创始神创立了宇宙”、“所有的宇宙都是大爆~炸后再收缩、收缩到极限之后再爆~炸”……等等等等各类说辞并无本质上区别。无非怎么进行符合该类文明形式认知观上的改头换面而已。
至于，在此情况下出现的祖殿与祖殿对撞之绝不留手，对于该派系而言，能够拿出的说服理由也仅仅只是，“最大的敌人就是我，只有能够一次次战胜了我自己才能够发现真正的我，即修出我的真。”
可想而知，即便同一祖殿的我魂与我魂之间在某一点域切身遭遇了，谁忽然兴致到来消灭了谁，那也没有什么。在这种心态下，呙冎这新魂出现于祖殿内，一大堆乱七八糟“我魂”立刻兴致勃勃讨论先杀虫还是先灭魂，更属于再正常不过的一件无聊事儿。
宇宙的本质究竟是什么暂且不论。呙冎的抵达却和该派系每一祖殿必须保障999成员这一基本数据有关。或曰，虽在理论上，宇宙之大使得任何侍魂派成员的我魂和我魂之间基本上很难发生交集，但即便玩儿个游戏，还有所谓主号和小号一说，现实生活中父母未大还要考虑如何培养孩子呢……
正因如此，当新生的我魂无论任何原因抵达祖殿，都意味着此一新魂已然通过第一步考验。那么这个时候，这个新魂究竟属于小号抑或被父母刻意培养的孩子，未知可能都很多。譬如小号，练着练着居然一不小心练成大号，原主号可能就变成小号，甚或只顾登陆小号，某一天突然小号在游戏里居然见主号正在抛售装备，骇然再尝试登陆主号，居然被盗了号那主号不再属于你……
而作为被父母刻意培养的孩子，公司里的员工听不听小老板的话，接受遗产时律师啊之类有没有弄鬼……更有无数种令人吐血可能性。
因此，乍一看，这种侍魂派系修真者很牛叉，实际上，究竟能否永存天地，大有可磋商余地。
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至于侍魂派因何能够等同于零件文明里“第二元神李侍魂”零件持有者，却是因为，第一无论任何最高文明均有其独特的世界观，而在这种必须是唯吾独尊型世界观下，别的任何最高文明都不叫文明都得被贬低至少一个阶层。第二作为最高文明，无论哪一类文明形式，最终都要走向选择精神永存这条恒定不变道路。
在这一点上，公元文明的科技，发展到嵌入记忆和基因克隆时代的生化水平后，一样也能如此。只要基因序列存在、记忆信息被保存完好，一个生物，就能被刻意创造而出。
譬如生化危机系列电影，将基因工厂生产而出的肉身内复制粘贴了那些有意选定了的“记忆”，就又是，这个人的重新复活。当其时也，所谓肉身，仅只一堆细胞。成为某个人某头猪又或某只怪兽，选择权不在于“生者”而是决定于幕后的程序控制者又或某个工作人员。这个人这头猪这只怪兽宛若睡醒睁开眼般睁眼之后那些脑海里已有的所有一切深刻到绝不会怀疑的“过往生涯”，其实亦非它此前生涯仅只是被粘贴进来的“记忆”。
严格说，那只是，工厂流水线上一件生化产品。
而末世所遭遇的异次元零件文明，所有等级稍高点零件均能保护宿主，实则也是应用这种把“记忆”复制粘贴于“新的基因细胞重组后的肉身身体”内的相关生物技术。无非，很多零件限于等级和相应要求做不到完全复制程度。但即便如此，那种当前常规的采纳了“第二宿体”型重生方案的一个个零件获得者，就真实意义而言，胆敢采纳“第二宿体”型重生方式，看似能够立刻拥有最低三成、最高八成实力并很快追平原有实力，甚或第二宿体自身体质出色时今后发展还能远超原宿主。然而，每个自然人都是独一无二的，又或再严谨点说每件产品都是独一无二的。那么，“记忆”嵌入“第二宿体”后再复生的这个人，无论如何，也不能称之为原本那个人。
务实点说，它已只能叫做，零件之复生。
绝大多数零件持有者的真正身份已经变成那个，“第二宿体”。
对比之下，它还不如基因细胞复活者，更能叫做“原来那个人”。
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而在这个时候，呙冎因何“一念生”而生，就要引入先天后天概念。
但凡繁衍型生物，只有在经历了雌雄交配、母体孕育、脱胎分娩这些必然而然的降生过程，方可称之为，具备先天体质。
尽管，这种先天只能叫做“该世界规则下的先天”而非蛮荒又或洪荒时那种原始宇宙的真正先天。
在此过程中，无论采纳试管婴儿、代孕、剖腹等一切非自然手段，它都意味着被人工选择过，意味着此一生物之问世未经一次次残酷的大自然淘汰，曾被“人工干涉”过。
因而，也就很难具备符合其世界规则的，先天体质。
某种意义上，这就像薛定谔家那只猫。之所以处于非死非活态，是因唯有赌局揭幕时，它是死就是死、是活就是活。不到赌局揭幕，只要是老薛家那只猫呆在量子态世界里，其时其刻，它的态的标准定义就是：非死非活。故而谈论猎人的枪首先射杀或者不射杀这只猫最终导致的赌局揭幕，毫无意义。因这只猫于揭幕时无论死活，都是被干涉后的作弊。而作弊情况下的混沌先天，在严谨定义上也就根本不成立。
同理，有关于灵魂、记忆，这种公元文明科技文明影响下三观中的2000年前后暂时无法解释东西，一样如此。
唯有“原”，方可称之为，先天。
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先天与后天起初当然无所谓。但任何超自然力量归根结底，其实都是如何利用天地规则去引发天地之间的庞大能量。那么在此情况下，世界之力的是否排斥，越到后来，先天后天之别所占份额越重。
既然“原”是如此重要，则无论精神型的原、肉身型的原，从长远角度考虑，不到万不得已，当然都绝不能失去那个“原”。因此，公元文明所认识到的“我们生存于一个大爆~炸的宇宙内”，各顶级文明实则早将其定名为蛮荒碎晶壁宇宙（亦即地球所处的这个宇宙），这一宇宙的天性就是，从诞生伊始，便不断的崩裂崩碎。那么在这一宇宙内，零件文明更多隶属于，“始初四大”、“后起五行”这顶级九族中的后起五文明。
“原”之重要性，则使零件出现了“本源零件、魂零件、根零件；伴零件、应用零件、持有零件；可替换零件、装备零件、消耗零件”等诸多类型和级别。
其中，本源、魂、根三类，方为“原”。
而在这三类“原”级零件中，所谓本源，不到任意畅游各界阶级，又或最直白点曰等同神祗，不可能明了何谓本源零件。
但换句话说，也可认为所有炎黄后裔本源零件，都是始祖炎黄们更早期始祖的持有零件乃至其本源零件。同理，也可认为所有耶和华神的后裔的本源零件都是耶和华神们的持有零件乃至其本源零件。
因此，追究本源零件是什么，没有任何意义。
毕竟只要能够延续下去成长下去，级别总是不断提升，本源的再本源，本源到最终，还是这个蛮荒碎晶壁宇宙之本源——崩碎，且不断的持续性的崩碎。倘若本源到了不是“蛮荒碎”，恭喜，你是另一晶壁宇宙偷渡者。你一样有你毫无任何意义的最终本源。
魂零件，则与公元时代人人都想找到的灵魂乃是一个道理，每个零元人的魂零件究竟是什么，也得达到一定高度方可明了。即便以修仙型修真而言，不到元婴大圆满也休想侦破何谓元魂之秘。故普遍来说，任何类型文明形式未能达到巅峰阶段时，真正起作用的都是根零件。
但对于“原”，至少后起五文明模式下，就像没有灵根者无法修仙，任何界域任何从未接触过零件文明者，只要最终属于“零件－宿主”型的“零元�