樗里疾*那样百战百胜，但至少也算得上足智多谋勇冠三军，称其为常胜将军绝不为过；眼下秦国主要是与赵国交战，而赵国名将廉颇已死，就连赵王寄以厚望的扈辄也死在了桓齮的手里，赵国又有谁能把桓齮逼到离家出走的地步？如果桓齮真的失踪了，那唯一的解释便是被你嬴政灭了口。
想到这里，秦德算是把嬴政彻底看透了，这么多年的铁哥们。替你出生入死抛头颅洒热血，你说杀就杀，倘若这“九五这数”真的给你祈到了，自己岂不是也难逃一死？想到这，秦德一不做二不休，干脆全盘修改了原定的计划，既然横竖都是死，干嘛不利用这十万赵军俘虏给自己谋点福利？
得知桓齮失踪的消息后，秦德便借着嬴政让自己给桓齮平息怨气的机会来到了王宫，与嬴政密谈了一夜，但嬴政死活不肯承认自己杀害过桓齮，为了表示自己的清白，甚至在第二天颁布的旨意，承诺找到桓齮下落的人可获得五座城池的奖赏。
其实秦德也明白，这只不过是嬴政逢场作戏而已，桓齮亲自把十万赵军俘虏押解到了修建磔池的地方，不但知道秦国修磔池，为秦王祈九五之数的事，甚至连具体地点都知道，像自己这样手无缚鸡之力，身处磔池内部主持修建的文人，倒有可能暂且幸免，但像桓齮这样天不怕地不怕，天天走南闯北到处打仗的武夫，嬴政又怎么可能放心大胆地留你活？人是你杀的，别人怎么可能找到下落？就算有知道内情还侥幸活着的，敢说实话吗？
虽然这秦德心里明镜似水，但也并没点破嬴政的谎言，而嬴政此刻似乎确实也有点两头为难：杀死铁哥们，心里确实有些过意不去，听秦德说梦见桓齮阴魂不散，更是害怕其冤魂来找自己算帐，但眼下又不能跟秦德说实话，便只能示意秦德暂停修建磔池，全力以赴寻找桓齮的下落。
说实话，只要死者有怨气，那么找到其尸首并不是什么难事，这也正是当初王四照为什么非要将老五魂魄打散的原因。按“铁中玉”的记载，秦德运用“星陨阵*”不出一个月便找到了桓齮的尸身。并请命嬴政，表示要为桓齮就地修建灵冢，当然，为了让秦德想办法搞定桓齮的冤魂，嬴政也同意了秦德的提议，只不过暗中派了大量的眼线严密监视秦德的举动而已。秦德也不是傻子，知道嬴政派来这些所谓的“监工”大部分都是眼线，便用了“石中裹玉”这么一招，把嬴政背信弃义的事全都记了下来。并骗这帮眼线说“铁中玉”是墓局的一部分，对此，嬴政也并未怀疑。古代人十分在意后世对自己的评价，秦德认为，嬴政为了一己之私不惜杀害对其忠贞不二的忠臣加好友，是一种背信弃义的行为，如果自己不想办法把这件事记录下来，那么嬴政如此狠毒自私的一面便永远不会有人知道。所以才冒险用了这么一招。
在当时，秦国正在打仗，别一方面还要修磔池，所以财政方面比较紧张。嬴政批给秦德用以给桓齮修墓的资金也很有限，秦德便不得不用了一个简易的方法给桓齮做了个墓局。也就是尸身头尾的两个铜盂上的刻纹，秦德的初衷很简单，就是想在这无阴无阳的四不像地带聚一些阴气好让哥们的尸身保持不腐，但没想到这刻纹的威力竟然持续了两千年不散，因为当时道术尚未盛行，也没有超度这么一说，所以桓齮的怨气也便在其尸身上留存了两千多年，随着阴气的聚少成，甚至已经成了一枚一触即发的“定时炸弹”。
关于阳气的走向：在低于地平面的地方尤其是一些古墓之中，阴气的强度要远远大于阳气，这种情况下阳气是向上走的，戴金双的身体虽然显示出了一些畜牲的特征，能散发出一些阴气，但毕竟还是活“人”，也会有阳气，如果他从棺材下面凿一个洞的话，阳气泄入棺中的可能性是很大的。
湿尸若是余怨未散，沾到阳气后起尸的可能性是很大的，江南有一些盗墓的派系，在“入棺摸尸”时有背朝下仰面躺在尸身上面摸东西的习惯，其实就是怕鼻口朝下时，呼吸释放出的阳气引发起尸。
桓齮，战国末年秦国将军。杨宽的《战国史》认为桓齮就是樊於期。
始皇十一年（前237年），桓齮与王翦和杨端和攻赵，取邺九城。秦始皇十四年，也就是赵王迁二年（前233年），桓齮从上党越大行山进攻赵的赤丽、宜安（石家庄东南），与赵将李牧战于肥下（宜安东北），为李牧所败，逃至燕国（《战国策》说是战败被杀，司马光在《资治通鉴》记载“秦师败绩，桓齮奔还”）。秦王政大怒，曾悬赏“购将军首金千斤，邑万家”。燕太子丹派荆轲谋刺秦王时，荆轲请求以其首级与庶地督亢（在河北涿县一带）地图作为进献秦王的礼物，以利行刺。樊於期知道后，自刎而死。
“磔池”，便是埋葬过许多许多人的超大型的殉葬坑！！！
怨气之大，自然是不需要多说。
“‘磔池’……”张文浩头上的冷汗顿时就下来了，这东西张文浩也是知道的，要知道这可是秦始皇当初埋葬过十万赵国大军所用过的东西啊！
“难道这里有‘磔池’？！！可是尸体在哪儿？！！”张文浩有些懵了。
“在这下面……”雷明杰说着用脚踏了踏地面，冷笑了一声说道，“况且这里还是个喇叭翁的寒骨洞！！！”
“什么什么？！寒骨洞？！！”张文浩的腿肚子都快转筋了，寒骨洞他早有耳闻，这种东西……要多厉害有多厉害！
第516章 磔池（2）（）
春秋伊始，大周王室衰微，中原的一百多个小国各自为政自给自足，日子过得不亦乐乎。也正是从这个时候开始，一些温饱思淫逸的小国的王室开始信服墓葬对于后世子孙甚至国家兴衰的影响，开始盲目地将国兴家旺的希望寄托于王公的墓葬，并不惜花重金聘请一些民间能人参与墓葬的设计与建造，不少民间术士因此大发横财，其中不乏一些国库杀手级的人物，有不少小国就是因为造大墓导致国库空虚，被其他国家趁机铲平的。
春秋早期的王墓，大都是箱墓，就是墓室四周直上直下，像箱子一样，整个墓室上方的封土重量全部由墓室中的木质柱子承受，在适当时间内，这种设计的确可以聚敛大量的阴气，保证墓主尸身不腐，但时间长了却很容易坍塌，一旦有地震就更不用说了。到了春秋后期，陈国人卞矶发明了一种斗墓，地上占地面积与箱墓差不多，但墓室四壁却是倾斜向下的，整个墓室就像舀米用的斗一样。比起箱墓而言，斗墓的承重设计由柱子变成了木质框架结构，在承重能力、抗腐蚀性与抗震性等诸多方面都有了质的提高，且工程量小造价低廉。除此之外，斗墓还有一个箱墓所不具备的特点，便是可以借助四壁倾斜的特殊结构让死者怨气得以快速发散。也不知道是卞矶真的水平超前，还是本着省时省力的初衷误打误撞，但不论如何，在那个尚无超度一说的年代，散怨这种优势对于王室宗族而言无疑是一种巨大的诱惑。此后，劳民伤财的箱墓被迅速淘汰，而物美价廉的斗墓则一直风靡到了后汉时期，甚至说中原地区的盗墓贼都将自己称之为倒斗。
到了后世，随着中原的统一，各朝各代综合国力的提高与生产力、建筑技术的发展以及道术、阴宅风水理论的最终统一，斗墓的设计理念渐渐地淡出了人们的视野。但在道术圈子里，斗墓发散怨气这种误打误撞的功能却并未被遗忘，既然上大下小的结构能够发散怨气，那么上小下大的结构能不能封禁冤孽呢？相传唐初，陕西安康曾有一处古墓遭盗，因墓址所在地为聚阴池，故冤魂肆虐无人能治，后来一个叫柴芳的道士在正午时分指点百姓将古墓改造成了一个反向的斗墓，并在墓底放置了大量属阴的礞古粉，冤孽果然没再出现过。此后又有不少人利用相同的方法治往冤孽，事实证明，反向的斗墓确实也具有相反的功能。时至明初，茅山派将此法正式编入最新版的《茅山术志》并起名喇叭瓮，虽说此法得到了茅山派的首肯，但因其工程量很大，所以在具体法事中并没有多少人真正采用。此刻这个地洞，在视觉上是具备喇叭瓮的结构特征的，而且这种天然形成的倒喇叭洞穴在规模上要比人造的大出不少，封禁冤孽的效果势必也与那些人工喇叭瓮有着质的不同。
张文浩感觉到了一种前所未有的恐惧感，他和雷明杰退到了胖子等人所在的位置，以免他们受到伤害。
那条“蛟褫”再一次复活了，张文浩怎么也不敢相信这一切。
这时候，雷明杰竟然把手中的大夏龙雀和纯钩剑都扔掉了，拿出了一把十分古旧的古剑。
“这是什么剑？！”张文浩有些懵，大夏龙雀和纯钩剑已经够强了，雷明杰为什么还要拿出这么一把破旧的古剑来？
雷明杰没有说话，反而指了指剑身上面密密麻麻的字迹，哼了一声。
张文浩看了看剑身上面的字，明白了过来……
上面刻着：
太祖洪武十一年夏，吾以大洪山逍遥洞仙露萃神剑献圣上，圣悦，封孺人，赐金三百，银两千，赐名“断念“，概佩于御史冯佑林，斩龚学由于兖州。
永乐二年秋，圣上遣御史袁占忠授吾铸剑之职，须以太子承驾之用。夫自古造刃者，介以圣命为大耀，吾知此责之重，会当逍遥洞仙露萃剑以报圣恩。
然，逍遥洞仙露实乃天赐，集之月不不满斛，萃一剑须仙露廿斛，吾当三年铸一剑之念以报圣恩。永乐三年秋，吾感体痛，索太医切之，医曰：不复载矣。吾大恸，非悲死也，悲夫纵死而圣恩不达，欲寻冯佑林复圣实情以求圣宽，吾妻杨孟氏闻之曰：不如铸幼刃于其中，后补其寸面圣何如？遂以仙露十五斛萃幼剑以为基，后以补之。见此文者，及会吾之缘，是以知己也！
大概意思是说：
明太祖洪武二十一年（公元1378年）夏天，我用大洪山逍遥洞内的露水淬了一把神剑献给皇上，皇上很高兴，封了我一个（七品）官位，并赐给我三百两黄金和两千两白银，并给这把剑赐名“断念“，御史冯佑林拿着（断念剑），在兖州斩了（贪官）龚学由。
永乐二年（公元1404年）秋天，皇上派御史袁占忠找到我，派给我铸剑的差事，（这把剑）将用于太子登基。古往今来，铸剑的匠人都视皇帝的委托为最高荣耀，我知道这件事责任重大，便准备再以逍遥洞的露水淬剑以报答皇上（的信任）。
可是，逍遥洞的露水是上天所赐，一个月都收集不满一斛，而淬一把剑需要二十斛的水，所以我做好了耗费三年时间铸剑的准备，以报答皇上的恩德。永乐三年秋天，我感到身体疼痛，找了一名太医（为我）诊脉，太医说，活不过一年了。（听到这个消息后）我大哭了一场，不是怕死，而是怕不能完成皇上的托付，想找到御史冯佑林，把实际情况告诉皇上，以求皇上的宽恕，我妻子杨孟氏（听完我的想法）说，不如铸造一把小尺寸的（剑）为基础，等你死后（由我）为你将尺寸补齐，怎么样？此后，我（趁还在世）以十五斛露水淬了一把（尺寸稍小的）剑。见到这篇（刻文）的人，一定是与我有缘的人，必定是我的知己！
第517章 磔池（3）（）
“庆泰剑……”张文浩恶狠狠的咽了口唾沫，不知道该说些什么好了。他支支吾吾的说不出话来，雷明杰的这次出现对他的打击和震撼实在是太大太大了，庆泰剑这把煞刃的威力不是一般的大，据传这把剑早就随着历史的潮流而湮灭在了历史的长河之中了，可是雷明杰却在这里拿出了这把庆泰剑，着实是有些让张文浩大惊失色。这把剑以前可是皇上亲用的，说不厉害那是假的。
大夏龙雀和纯钩剑虽然也厉害，但是也还是没法和这把庆泰剑可以比的。
张文浩问道：“你这是……庆泰剑？！！”
“你说呢？！”雷明杰冷哼了一声，反问道。
张文浩摇摇头没有继续说话，这雷明杰实在是有些太高冷了，似乎不愿意和自己多说一句话。这家伙与赵焱晨相比才是真正的，实实在在的亦正亦邪，完全摸不清雷明杰的心思。
张文浩也不再说什么话了，不断的扫视着周围。那条“蛟褫”此刻已经复活了，它全身焦黑，应该是被“异火灵法”给烧焦的。张文浩也是有些害怕，“异火灵法”根据赵焱晨的说法是自己道门中最厉害的道术，可是最后却也不能彻底杀死这条“蛟褫”，由此可见这条“蛟褫”究竟有多么的强大。
张文浩心情沉重，他必须要做好最坏的打算。这条“蛟褫”的能力已经超乎了他的想象，说它是古埃及的死神，死亡的代表，真的是一点也不为过。他仔细的端详了一下此地的三垣，心中暗叫不妙，大惊失色，头上的冷汗开始哗哗的往下淌。
“你被这‘蛟褫’吓成这样？！！”雷明杰冷嘲热讽道。
“不是，是这里的三垣……”张文浩精神几乎快要崩溃，对雷明杰说道。
三垣（sanyuán）包括上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣。作为星官，紫微垣和天市垣的名称先在《开元占经》辑录的《石氏星经》中出现，太微垣的名称晚到唐初的《玄象诗》中才见到。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏（甘
德、石申、巫咸）的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。在《史记·天官书》中也可见到和这三垣相当的星官，但其名称和星数则有所不同。可见三垣的形成曾有过一段演变和调整过程。在《步天歌》中，三垣成为三个天区的主体，这些天区也以三垣的名称为名称。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
紫微垣
紫微垣＇1＇是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以
紫微垣附近星区
官名命名。在北斗东北，有星15颗，东西列，以北极星为中枢，成屏藩形状。东藩八星，由南起叫左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少卫、少丞（即天龙座i、θ、η、ζ、ν、73，仙王座π，仙后座23）西藩7星，由南起叫右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞（即天龙座a、x、λ，鹿豹座43、9、h1）左右枢之间叫“阊阖门”。紫微垣名称最早见于《开元占经》辑录的《石氏星经》中。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
太微垣
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方。在北斗之南，轸宿和翼宿之北，有星10颗，以五帝座一为中枢，成屏藩形状。东藩4星，由南起叫东上相、东次相、东次将、东上将（即室女座γ、δ、e与后发座42）；西藩4星，由南起叫西上将、西次将、西次相、西上相（即狮子座σ、i、θ、δ）；南藩2�