后被伊希斯造出的蛇偷袭，他的心灵降到了伊希斯身上，让伊希斯知道了他的名字。
拉是一位自我创生的神，他由元初之水或一朵荷花中诞生。他用自己的分泌物创造了休和泰夫努特，用血液创造了胡和希亚，并用泪水创造了人类。
太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯，他还被作为朝日神阿顿和暮日神阿图姆来崇拜。拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆。後来他又与荷鲁斯相融合。
尽管拉与阿图姆是同一个神，阿图姆仅用於一些特殊场合。他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克的父亲。
阿图姆是九柱天神之首，常被表现为黑公牛莫努尔的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲虫，狮子，公牛和姬蜂的外形。
拉神每晚在赛特和迈罕的护卫下乘船游历阴间。在这段旅程中，他以奥夫·拉或埃弗·拉的形象出现。一次，哈托尔与拉发生争执，她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫，并攻击所有靠近她的神和人。最终，在图特神的说服下，哈托尔才回到了埃及。
埃蒙…拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯“宙斯之城“的名字。埃蒙…拉有时具有凤凰的形象。
拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。
人们确信，拉的原型就是埃及法老胡夫。
第463章 自相残杀（10）（）
后来，神的统治经历了几万万年，年迈力衰终于侵入了拉神的躯体。随着老态龙钟的出现，强大的力量消失了。拉神已不是以往的拉神了，日渐的老朽代替了昔日的荣耀；土崩瓦解代替了欣欣向荣。人们注视着拉神，他们发现他已经衰老不堪，变得不幸而又让人讨厌，根本不能做一点事了。这时，周围的一切都发生了变化。在人类争先恐后地向拉神顶礼膜拜之后，人们又开始了无情的嘲讽、吵闹、诽谤，当拉神路径他们身边时，人们议论纷纷：“快瞧拉神哪，他老朽无能了！他的身体变的苍白无力，肌肉变的枯黄无光，头发的颜色呢，也变的不象样子拉！“听到这些无耻的窃窃私语和卤莽的讥讽嘲笑，拉神非常气愤，他感到自己受了侮辱，他对人类恨之入骨。
一天，拉神怒气冲冲地把每天跟随他巡游的众神喊来，对他们大声命令道：“孩子们，你们听着！快去把舒神、特夫内特神、盖布神、努特神，居住在天河中心的众神明都给我叫来吧！我请他们来执行一项绝密的计划，决不能让人类知道，不要让人类预感会发生什么，更不能让他们因害怕而躲藏起来。“拉神的使者秘密行动起来。
他们在寂静中出发，把拉神的命令迅速带给众神灵。众神灵领旨后也悄悄行动着，没有谁发现他们的行动。最后，众神灵来到伟大的拉神的极其隐蔽的宫殿里。人类，没有一个人预感到将要发生的一切，他们还在继续诽谤中伤和冷嘲热讽，他们压根不知道不可遏止的惩罚就要来临。
拉神听从了居住在天河中心的伟大的阿图姆神，把自己的女儿……哈托尔派到人间去，不让人类存活一个。
哈托尔是众女神中性情最粗暴的，她象母狮一样狂暴，她的嗜好就是吸饮人血。哈托尔开始行动了，以满足父王的要求。一会，她奔到人间大地的东部，一会，她又赶到人间大地的西部，凶狠地消灭拉神的仇人。到处是被害者的尸骨，埃及大地已经成为一片血海，幸免于死的人仓皇逃窜，从地球的各个角落传来人类请求宽恕的求饶声。拉神从天空俯身往大地望去，他惊恐地闭上仁慈的眼睛，惊叫道：“够了，够了，快点住手吧，我的哈托尔！我只想惩罚一下人类，并不想消灭他们。“
哈托尔发出母狮般的凶猛咆哮，她大口大口地饮着人类的鲜血，她拒绝服从拉神，她对拉神喊到：
“父王啊，以您的生命起誓，我是在执行您的命令，我的心为此感到快乐和自豪！“
河流被血染红了。数日之后，河水仍然泛着腥红色。野蛮的嗜血女神狂饮着人类的鲜血，她的双脚都被血染得变了色。
拉神又一次从天空向下观望，他的内心对人类……他亲手创造的人充满了同情和怜悯，尽管他们曾经是那么无情地讥讽过他。但是，事到如今，任何人也无法阻止嗜血女神贪婪的*，就是拉神也无可奈何。看来，只有采取某些计谋才能阻止哈托尔的疯狂举动。拉神沉思了一会，他召集了一些箭步如飞、疾如飓风的使者，命令他们到“菲莱岛“去摘一些睡眠果。
使者们出发了，他们经过之处立即刮起一阵飓风。瞬息间，他们就到了“菲莱岛“。又过了一些时辰，使者们便把睡眠果取回来，供奉到拉神面前。这是一种多么罕见的果子啊，深红的颜色，散发出阵阵芳香，挤出的果汁颜色和人血一模一样。拉神命令，把果汁送到贺里尤布里斯城……拉神之城。
贺里尤布里斯城的妇女们把大麦捻碎，用它酿制成大麦酒，然后把睡眠果汁掺到酒里，就这样，大麦酒的颜色变得如同人血一般了。按照拉神的命令，人们迅速地酿制着大麦酒。黑夜即将逝去，新的一天就要来临，辛勤的人民酿制出7000弥克亚勒（*能容8加仑的量器）掺了睡眠果汁的大麦酒。
拂晓时分，拉神的队伍来到贺里尤布里斯城上空，当他发现大麦酒的颜色和人血一模一样时，高兴地说：“太好拉，这真是上等的麦酒呀，有了它，我就能把人类从死亡中解救出来了！“当东方泛出鱼肚白的时候，拉神发布了他的命令：“来呀，把这些麦酒抬到被杀害的男人和女人那里去吧！在黑暗消失前，必须把麦酒全部倒到田里去。“使者们向田里倾倒着大麦酒，一弥克亚勒，又一弥克亚勒……直到把7000弥克亚勒全部倒光。顿时，广大的田野被大麦酒淹没了，腥红色的大麦酒就象人血一样，田野成了一片血海，足足有4个椰枣树节高！
白天终于降临大地。
野兽般的嗜血女神醒过来，她站起身，准备继续对人类进行屠杀，她的眼睛红红的，充满了对人类的仇恨。当她把目光移向田野时，发现田野竟然被血水淹没了！女神便狂笑起来，那声音，犹如凶猛的母狮的吼叫。接着，他又得意忘形地手舞足蹈起来，她欣喜的想：该死的人类都杀光了，他们的血流成河，可以让我好好享受享受啦。想着，她快步奔到田边，弯下身，迅猛异常地吮吸起来，她拼命地大口大口地喝着。吸着吸着，嗜血女神突然大笑起来，此时，大麦酒使她醉了！睡眠果汁开始在体内起作用了，大麦酒戏弄着她的大脑，嗜血女神再也不能肆意屠杀人类了。拉神叫人把她带到面前：“快过来，我美丽的女儿！“醉鬼……嗜血女神向拉神走来，她醉的那么厉害，步履蹒跚，连话也说不出来。就这样，大慈大悲的宇宙之神……拉神……把人类从嗜血女神的屠杀中解救了出来。
再后来，世界又恢复了往日的平静，可是直到一个神明，一个黑暗、恐怖的神明出现。他摧毁了一切，让世界进入到了无休止的黑暗之中。
他就是——阿佩普！！！
第464章 自相残杀（11）（）
阿佩普是因为人的邪恶、黑暗之心所诞生的，人们对他的恐惧越大，他的力量也就越强。
阿佩普是一条蛇，据一些古埃及的野史记载还是一条白色的蛇，身长体宽，足足有几十米高（应该是古埃及人的夸张手法），足以摧毁世界上的一切事物。他想要杀死拉神，取代拉神的位置，成为神界的主宰，统一人间，掌握世间的所有力量。
他用他的邪恶力量摧毁掉了人间的一切事物，人们生灵涂炭，几乎没有活路，只能眼睁睁的看着光明正在被阿佩普一点一点的吞噬，整个世界也灰暗起来，一切都处于黑暗之中。
拉神把这一切看在眼里，心急如焚。但是这阿佩普是人邪恶之心所生，属于那种不死不灭之神。最后他召集其他众神（赛特，赛克迈特，荷鲁斯等都在其中，胆撇去奥西里斯还有阿努比斯，因为这两位掌管阴间，和神间关系不大。）与阿佩普决一死战。
据野史记载，最后拉神连同众神把阿佩普给封印了，但是封印在了哪里就不得而知了。
后来中王朝时期，拉神退出了时代，阿蒙神出现。
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，被描绘成头戴两片羽毛，手持一根权杖。他象征着男人的气概，公羊和雌鹅是他的神兽。他的崇拜中心位于底比斯，在中王国时期，他的重要性达到了顶峰。
从字面上看，阿蒙的意思就是“无形之物”，虽然他被认为是万物创造者，但关于他的传说很少。尽管缺少神话背景，但他的重要性却与日俱增。在中王国时期，底比斯（即现在的卢克索（luxor））形成了一个崇拜阿蒙神的中心，在这里他与太阳神瑞（re）一起被崇拜，称为“阿蒙…瑞（到第十八王朝时他的地位超过了其他众神。在这期间，人们在卡纳克（karnak）为他建造了一座宏伟的神殿，这座神殿直到今天仍然存在。
首先，他是底比斯（thebes）的地方神祗。那时底比斯还是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，而今天这周围的区域被卡尔纳克神庙（karnak）占据着。第十一王朝起源于赫门泰特（he）的一个家族，他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字，所继承。中王国时期的几位国王也采用了相同的名字；当底比斯的第十七王朝赶走了希克索人（hyksos），阿蒙作为皇家城市的神祗被重新突出出来。
然而，直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候，阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神，排挤着埃及的其他神祗，甚至走出埃及成为宇宙之神。法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙，并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力。
阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰。这可能象征着鹰的尾羽。埃蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像coptos和ch后者可能是他的原始形象，生育之神。国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物。他的配偶有时被称作埃莫奈特（特冠（doublecrr /》
太阳神拉（ra）的名字有时会与阿蒙的名字结合起来，特别是在他作为“众神之王“的时候。在埃及，天堂的统治权属于太阳神，而埃蒙就是最高神，因此从逻辑上说，阿蒙就是拉。阿蒙被称作“王座与两陆之王“，或者更骄傲地称作“众神之王“。
阿蒙是埃及南方的底比斯的主神。埃及第十一王朝时，底比斯成了埃及首都，阿蒙迅速提高为全埃及的主神，代替拉神的地位。法老王更是下令全国自许信奉阿蒙一个为主神，但是拉神的崇拜并没有因此而消失，阿蒙和拉神融为一体，成为阿蒙－拉，称为众神之王，天界的王。人间的法老王被看作是阿蒙－拉的儿子。
阿蒙与拉神一样，是太阳神。与拉神不同的是，阿蒙神一般以一位英俊威严的男子出现，而拉却是以慈祥年迈的老者出现。与原来拉神代替阿特姆不同，阿蒙并没有融入九柱天神系统。阿蒙作为底比斯的地方主神的时候有着自己不太完整的家族系统（这是埃及很多地方主神的共同特点），他有自己的妻子和儿子。成为全埃及主神后，这个系统依旧跟随着阿蒙。
“‘簦酢枪虐＜巴继箍梢院蟮姆ɡ习⒁痢⑴迤帐枪虐＜暗乃劳鲋瘢瓶刈虐⒁痢⒁梁苡锌赡苌彼懒送继箍杉坛蟹ɡ系奈恢茫纺账沼质峭继箍傻亩樱墒撬牧昴共⒚挥泻屯继箍傻牡沽⒔鹱炙樱炊桶⒁恋慕鹱炙釉谝黄穑饩烤故俏裁矗浚 闭盼暮瓢偎疾坏闷浣猓庖磺惺翟谑翘钊朔艘乃剂恕Ｄ敲纺账樟习⒁辽彼懒俗约旱那咨盖祝浚≌饩圆豢赡馨。』⒍静皇匙樱慰鍪亲约旱那咨右彼雷约旱母盖祝�
张文浩思前想后始终还是没有一个定论，这情况太凌乱了，线索虽然多，但是都很杂，而且根本就理不清。
想着想着，忽听一声震耳欲聋，毛骨悚然的嚎叫，张文浩立马回过神来，扫视了一眼周围，发现那胡狼头的阿努比斯此刻已经离自己只有几米远了！！！
张文浩惊出了一身的冷汗，开了慧眼一看顿时就傻眼了……
第465章 自相残杀（12）（）
“迟早要完……”张文浩恶狠狠的咽了口唾沫，睁开了双眼。他满头都是冷汗，一滴滴的冷汗珠从脸颊上滑落，他的眼神中露出惊慌和惊恐的神色。这“七星钉魂阵”此时此刻已经被破掉了！！！
因为那阿努比斯的缘故，“七星钉魂阵”竟然直接就被它给破掉了。这鬼东西的阴气挤重，就停留在离“七星钉魂阵”不到半米之外的地方，体内的阴气向外散发出来，所以才会导致“七星钉魂阵”内的阴气不减反增，忽高忽低。而“七星钉魂阵”则是最忌讳“七星钉魂阵”内的七种气息忽高忽低，这样一来“七星钉魂阵”便很容易就会被破掉，阵法也就变得十分的脆弱。而此时这阿努比斯已经进到“七星钉魂阵”的阵法范围之内了，阴气重的要死要活的，“七星钉魂阵”被这强大的阴气一冲击，顿时就土崩瓦解，被阴气给吞噬干净了。
张文浩满头的冷汗，与此同时只听一声刺耳的尖鸣。这就是一声“殁瞋”，唤醒被“七星钉魂阵”封死的鬼怪而发出来的“殁瞋”。
“殁瞋”，就是“死人睁眼”的意思，就像是过年放的烟花“窜天猴”的声音。在茅山术中，已经被处理掉怨孽死灰复燃，就会发出“殁瞋”的声音。茅山术中有云：听殁瞋则鬼神复，为噩兆。
“情况不太妙啊……”张文浩头上的冷汗顿时就下来了，这东西可不是什么好惹的，似乎是什么阿努比斯的化身。
阿努比斯是古埃及神学体系中的灵魂守护神，以胡狼头、人身的形象出现在法老墓地的壁画中。
对古埃及人来说，来生极其重要，因此作为守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头，胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向他祷告，祈求保护亡者，他还帮助伊西斯将奥西里斯（osiris）制成了木乃伊。
阿努比斯还与正义女神玛特r /》
为人死后会前往亡者之殿。
阿努比斯，是埃及神话中的亡灵的引导者和守护者，是掌管和守护亡者的灵魂的神（为了防止亡者的灵魂受到二次伤害，而导致法老无法复活。所以古埃及人认为唯有阿努比斯的守护才可让他们的灵魂得到庇护。这也就是为什么在法老的坟墓中都可以看到阿努比斯的身影。），主要是负责审判之秤的称量工作，就是在秤的一边放置玛特的羽毛，另一边放置死者的心脏，如果心脏与羽毛重量相当的话，那么这个人就可以升上天堂，与众神永生，如果心脏比羽毛重的话，这个人就有罪了，将会被打入地狱，会被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奥西里斯（冥界之掌管者）和奈芙蒂斯之子。荷鲁斯为其�
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