《茅山诡谈》

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茅山诡谈- 第165部分


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仁杰也并未就禁阵泄露的事找正一派的麻烦,只不过是将布阵所用的铁钎子与石桩作为犯罪证据上交到了朝廷而已。当然,狄仁杰也不是傻子,知道这种邢门玩意儿自然是越少人知道越好,在案件后期,真正见过铁钎子与石桩的人并不多。且狄仁杰也亲自给接触过此案的一切相关人等下达了封口令,但石桩所琢刻的内容还是被莫名其妙地外泄了一小部分,并一直流传至今,而这外泄出来的一小部分内容,便正是此时此刻张文浩挖出来的这根石桩上所琢刻的“赤流咒”……

    “这……”张文浩惊异不已,他以前曾经从自己的师傅清玄道长那里看到过这“赤流阵”和“赤流咒”的一部分,当时印象深刻,现在在这里猛然看到这东西,自是愣住了。

    正一教,原为汉朝时五斗米道。正一教由道教创始人祖天师张道陵所创立,并著写《老子想尔注》,为后期道教发展打下了基础。随后,又由其孙张鲁改革教团,待曹操拜其为镇南将军后,道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛,又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展。天师道,是张道陵,张衡,张鲁,祖孙三代所立。当时在巴蜀一带,原有巴人信奉原始巫教,大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财,无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经,来到北邙山修行。后与巫鬼群体发生了大规模宗教冲突。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。而被赶跑的巫鬼教不甘心失败,在大巫师张修的带领下,急跌天师道的教理,创立五斗米道。

    后来改名正一教,在宋元明三朝,正一教一直都是名门正派,道门中最大的派别。至于“赤流阵”的由来,则是由一个“清尘派”的小门派融合到正一教以后传出来的,在当时就已经彻底的被禁止了。

    张文浩拿着这刻着“赤流咒”的石桩,心中满是疑惑。

    这“赤流阵”究竟是干什么用的谁也不知道,当初清玄道长讲狄仁杰破解“无头案”的时候也没有言明,虽说张文浩后来也问了,但是清玄道长闭口不答,说什么自己也不知道。但是张文浩当时就明白,这“赤流阵”恐怕不是什么好东西。

    这石桩上面的“赤流咒”是这样写的:天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁,闻我关名,不得留停,迎祥降福,永镇龙神,杳杳冥冥,天地昏沉,雷电风火,官将吏兵,若闻关名,迅速来临,驱除幽厉,拿捉精灵,安龙镇宅,功在天庭。雷祖圣帝,远处天曹,掌管神将,邓辛张陶,能警万恶,不赦魔妖,雷声一震,万劫全销。阳明之精,神极其灵,收摄阴魅,遁隐原形,灵符一道,诸患弥平,敢有违逆,天兵上行。三界之内,天地至尊,包罗**,诞育众生,妖魔鬼怪,速遁而形,金光速现,道气长存……

    仔细瞧了瞧这上面的咒语,张文浩差点就没一口唾沫噎死,这他娘的跟茅山术的咒语有什么区别?!还美名其曰:清尘教!

    张文浩一阵的无语,这“赤流咒”越看越觉得跟茅山术咒语差不多。

    “啧……”张文浩撮着牙花子说道,“看起来这‘赤流阵’不简单啊,‘无头案’那时候这阵法可以直接把几十个人的脑袋硬生生的给摘下来了,这力量可不是盖的……”

    张文浩拿着这石桩打着手电回到了宋老大那边。不过他是不敢直接用手去拿这刻着“赤流咒”的石桩的,而是先用“活符”测试了一下,见没事以后才裹了一层活符拿了过来。这破东西要是真有什么歪门邪道,张文浩用手那么一拿,想不死都难!!!

    可是张文浩来到宋老大还有田真所在的位置的时候并没有见到他们两个人,地面上插着几根鸡喉,还有一些赤硝朱砂还有铜钱散散落落的撒在地上,而在其中一根鸡喉上面,插着一张纸条。

    张文浩眉头一皱,心中有了一种不祥的预感。

    他取下纸条,只看了一眼就恍然大悟,上面写着:hlebsp;   【马上就要515了,希望继续能冲击515红包榜,到5月15日当天红包雨能回馈读者外加宣传作品。一块也是爱,肯定好好更!】

第424章 遽魂大阵(1)() 
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    “不好,他们两个有危险!”张文浩心中暗叫不妙,这宋老大和田真恐怕是被那条“蛟褫”给纠缠住了!

    他打着手电筒在周围扫视了几眼,花猫子的尸体被啃了一大半了,此时直挺挺的倒在地上就像一堆“蛟褫”的残羹剩饭一样,而那条凶猛无比的“蛟褫”此刻却是早已不见了踪迹。

    张文浩自知情况有变,丝毫来不及怠慢。他凭着一点残存的记忆回到了胖子和赵焱晨那边的位置,没想到他们两个也不见了踪影!!!

    张文浩手拿着那根刻着“赤流咒”的石桩,心中有一种说不出的恐慌和焦虑。他打着狼眼手电在周围看了看,什么都没有。最后他的眼神定格在了前方不远处的破碎掉的死玉门所封闭的洞口内!

    当时这死玉门还没有破碎,完全看不到死玉门后面的洞口,现在死玉门已经破掉了,后面那个黑漆漆的洞口顿时就露出来了。

    张文浩顿了一下,一种莫名的第六感传来,胖子、赵焱晨、宋老大以及田真都进了这洞里面!包括那条害人性命的修仙孽畜——“蛟褫”!!!

    张文浩恶狠狠的咽了口唾沫,虽然说现在还不知道进了这洞以后会发生什么,或者说不知道这洞口后面是什么,但根据张文浩等人的观察和推测,这洞口后面百分之九十九就是图坦卡蒙金字塔的主墓室,那破解图坦卡蒙诅咒的方法或许就在其中!!!

    想到这里,张文浩眉头紧锁,壮了壮胆子走到了洞口前。张文浩低头用狼眼手电照了照,发现这地面上有一个脚印,张文浩定睛一看,这大小明显就是胖子的脚印!!!

    张文浩顿时就愣了,他撇了撇嘴,挽起袖子钻进了洞内!

    洞内低矮阴湿,阴风阵阵。张文浩明显的能够感觉到,这股阴风是从洞的深处吹出来的,看样子里面也是个是非之地。

    张文浩用嘴叼着手电往里爬,爬了不一会儿,张文浩的眼前一片光亮。

    张文浩俯身爬了起来,拍了拍身上的尘土往前一看顿时就傻眼了。

    这整个一黄金做的宫殿!!!!!其豪华程度已经不能用任何言语来形容了!

    各种的珠宝玛瑙应有尽有,镶嵌在墙壁之上,整个墓室的四面八方的墙壁上全部都是用金子所铸,各种陪葬品包括一些骨制,石质的武器,还有一些衣物之类的。最引人注目的,还是陪葬品中那些富丽堂皇的权杖,各种镶嵌着宝石玛瑙的武器,此外各种的宝石堆积如山,数都数不过来。

    墓室的中间有一个黄金所做的平台,上面放着一口硕大的黄金棺材,棺材上镶满了各种宝石玛瑙,耀眼夺目。

    张文浩扫视了一眼周围,发现宋老大等人都倒在了地上,而那条白纹的“蛟褫”正盘踞在平台黄金棺材的棺材盖上,虎视眈眈的盯着昏迷的几人。

    它好像是故意的,把这些人当做诱饵来引张文浩上钩。

    张文浩悄悄的往前走了几步,翻开胖子的瞳孔一看,只见他的瞳孔急剧放大,还在浑身不停的抽搐。而张文浩开了一下慧眼以后,发现胖子竟然无缘无故多了一魄!

    本来人身上只有三魂七魄,这东西不能多也不能少。少了魂魄会出现呼吸急促等症状,一旦魂魄全无就必死无疑。而魂魄多了,这不是什么好事。像胖子这种多了魂魄的症状茅山术统称为“盗魇”!!!

    “盗魇”这种东西一般是因为三魂七魄不能聚合,其中一魂或一魄偶然冲在人身上形成的。同一个人的三魂七魄一般都有一种聚合力,如果没有外力束缚,就算分开了,也会很快聚在一起,将三魂七魄逐个分开的原因,从古至今都认为是天然形成,虽说“洛降”之中确实有能将人魂魄分离的邪术,但充其量也就是将三魂和七魄分开,三魂在一起,七魄在一起,而各个魂魄都分离的现象一般会被认为是自然界中的巧合,大部分此类情况都发生在山里,关于其形成的原因,各个教派众说纷纭,甚至连“降教”自己也有一套解释,古代甚至有好事者按各个教派的说法一一做过实验,但没有一个能成功的,《茅山术志》中对“盗魇”最详细也是最近的记载是在明朝,传说当时秦岭一带曾出现过一次大规模的泥石流,淹没了好几个村子,逃出来的人回到村子的废墟上准备重建家园时,就发生过大规模的“盗魇”现象,后来当地县衙委托茅山教的郑云宵道士为村民治疗并查明原因,后来郑云霄发现,泥石流冲开了秦岭山中的一些古墓,遂认定该地的“盗魇”现象与此有关。不过可惜的是,由于古墓损毁严重且墓主尸骨难寻,而原来村落由于泥石流的破坏,连七关都不准了,所以郑云霄也未能借此机会查明“盗魇”形成的真正原因。

    “‘盗魇’?!”张文浩心中疑惑,三下五除二就把胖子身上多出来的一魄给去掉了。这东西本就不厉害,更何况还是张文浩亲手处理。

    而当张文浩翻开赵焱晨瞳孔的时候却是彻底的傻眼了,没想到这几个人的症状竟然不相同!!!

    “恶鬼索命!!!”张文浩惊呼道。

    恶鬼索命:恶鬼冲他人身索其性命,这种现象并不常见,但也有。一个人的身体能承受六魂十四魄,也就是两套魂魄,倘若这两套魂魄都为同一个目的冲了同一个人的身子,这种现象茅山术则称之为恶鬼索命,虽说理论上是可行的,但现实中的真实案例却非常罕见,与一般“撞客”不同的是,闹撞客的人,身体里也有两套魂魄,但其中有一套是自己的,所以闹撞客的人有发病的时候但也有正常的时候,而被恶鬼索命也就是被两套魂魄冲身的人,其本人的魂魄会被冲出自身身体,也就是说其身上的两套魂魄都是别人的,这种人没有一刻是正常的,而且也要比一般的撞客难对付得多。

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第425章 遽魂大阵(2)() 
“他奶奶的……”张文浩骂了一句,这究竟是“赤流阵”还是“火炽局”?!说是“火炽局”,但并没有“火炽令”,而且这出现的异样也不太像“火炽局”。说是“赤流阵”,但这“蛟褫”是不可能出现的。因为“火炽局”才属于降头中的“单局”,需要修仙孽畜来中和,而“赤流阵”不过是以前“清尘派”的阵法罢了,跟降头没有半毛钱的关系。

    张文浩并没有急着去对付赵焱晨身上的“恶鬼索命”,而是把昏迷的几人一个个都查看了一遍。发现他们的症状都大相径庭,但却有些许的不同。

    宋老大和胖子都是“盗魇”,赵焱晨是“恶鬼索命”,而田真则是“趱阳”!

    “盗魇”和“恶鬼索命”都已经说过了,那么这“趱阳”还是有必要解释一下的。

    按中国的说法,人死有‘头七’之说,人死七天后还魂,才能相信自己真的已经死了,如果‘头七’还过魂的人,也就是明知道自己已经死了的人,因为某些冤屈不能投胎,再附在别人身上,这种现象叫‘阳溺’,中国北方称之为‘撞客’,南方叫‘鬼上身’,但还有一种情况,比较少见,附在他身上的人,并没经过‘头七’还魂,或者说其灵魂在人还活着的时候被硬生生逼离**的灵魂,茅山术里管这个叫‘趱阳’,‘趱阳’的灵魂并不知道自己已经死了,这种灵魂如果附在别人的身上,当发现自己的身体和以前不一样时,自然会发狂,而且症状比刚才我说到的‘撞客’要严重得多!!!

    “‘盗魇’……‘恶鬼索命’……‘趱阳’……”张文浩一脑袋的雾水,这些东西根本就搭不上边啊!

    不过张文浩也明显的发现了问题,这三种东西那都是附在人身上的,通俗说这三种症状它都是病!!!

    张文浩撇了撇嘴,这些东西还是比较好办的,一个阳气比较重的阵法布上差不多就不会有什么事了。

    说着,他掏出了鸡喉和几罐赤硝朱砂,准备摆一个“天猷阵”来救几人。

    而那条白色花纹的“蛟褫”此刻依旧盘伏在华贵的棺材盖之上,吐着信子虎视眈眈的注视着几人,包括忙里忙活的张文浩。

    张文浩也注意到了这条“蛟褫”,但是现在根本就顾不上它。反正它也没什么动作,又没有做什么,索性就先不去管它了。到时候它要是敢做出什么出格的事情,就先给它一罐子赤硝再说!

    “天猷阵”的摆法十分繁琐,不过张文浩怎么说也是茅山的一代掌教,一个“天猷阵”也不过是十分钟的事情罢了。

    最后他把七星龙渊插在了地上随后念道:“天猷天猷,位列诸候,上佐北帝,下临九州,肩生四臂,项长三头,身披金甲,手执戈矛,云随步发,海逐身流,红光杳杳,紫气悠悠,雄风飒飒,猛雾飕飕,真气婉转,星斗回周,千神自朝,五岳巡游,金童鼓吹,玉女歌讴,名列金阙,位镇酆幽,苍禽狮子,巨海蛟虬,遇鬼皆收,人遭凶害,崇遇无休,降临福气,荡涤无忧,无知小鬼,敢有迟留,吾目一视,永作泉囚,日出东方、赫赫大光、灵神卫我、庆门立章、

    禄存拱惠、不云炳刚、把持既济、标摄大匡、

    未越绝命、故水鬼乡、三元满体、八神作疆、

    逆吾者死、敢有冲当、黄老律令、急离远方、

    北神统录、永断不祥、天地返复、九道皆塞、有追我者、至此迷惑、

    以东为西、以南为北、乘车来者、折其两轴、

    乘马来者、掩其两目、步行来者、肿其两足、

    扬兵来者、令其自伏、明星北斗、却敌万里、

    追我者亡、觅我者止、牵牛织女、化成江海、开通天庭,使人长生。三魂七魄,回神返婴。

    灭鬼除魔,来至千灵。上升太上,与日合并。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。

    受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。

    万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。

    三魂居左,七魄守右。静听神命,亦察不祥。敕救等众急急超生敕救等众急急超生天元太一,精司主兵。卫护世土,保合生精。华衣绣裙,正冠青巾。青龙左列,白虎右宾。佩服龙剑,五福之章。

    邪魔速去,身命安康。急急如律令!!!!!”

    话音刚落,地面上的一堆黄纸竟闪起了金光,张文浩眉头微微一皱,继续念道:“北方有将,上帝灵尊,披头仗剑,主管四维,天上地下,咸使闻知,刀剑如雨,器仗光辉,逢魔即杀,见善令归,若遇凶灾,至心转持,飞戈掷火,上澈紫微,身命之官,有厄相随,急难为吉,日月并齐,令时即念,得获悲慈,三五将军,保护吾身,金光霭霭,霹雳轰轰,逆吾者死,避之者生,内外家眷,得保清宁,天罡魁星,三十万兵,毒龙猛兽,巨海金精,贪狼巨门,禄存文曲,武曲廉贞,左辅右弼,斩邪破军,真光速到,万鬼潜形,急摄急摄,不得久停,合门昌吉,升入无
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