玄素是个急子，在百思不得其解之后，便很不耐烦的弃之不理了。不过他也并非无脑之人，他始终怀疑这东西与《镇魂谱》有着某种关联，因此即使他知道此物能卖个不错的大价钱，他也从来没有出手的打算。并且他将这东西jia由丁二保管，让他时不时的就拿出来摆摆说不定什么时候就能凑巧给碰开了。
从贵州回来的这半年时间，再加上等候姓孙的那数月光景，在将近一年多的时光里，丁二基本每天都拿着那青铜方块随意搬但也不知是他运气太差，还是那东西本来就是个骗人的把戏，总之在如此漫长的时间里他居然没有一次拼对过图案，到了最后，他也颇感索然无味的不予理睬了。
丁二也曾试图用强硬的手段将这铜块彻底砸开，可玄素却坚决不赞同他这样的做法。一方面是担心封存在里面的东西金贵脆弱，如此粗暴的方式很可能会伤及到内部的事物。另一方面他是觉得此等做法太过暴殄天物，即便是用锯条慢慢锯开，那这也是毁了一件拥有几千年历史的青铜宝器。反正眼下《镇魂谱》也落入了他人之手，这盒子早开晚开，甚至是永远不开，那也完全是无关大局的细枝末节了。
如今那青铜方块就在丁二的背包里面，要不是我问及此事，他甚至都快把这东西给忘掉了。
闻听此言，我长舒了一口气，心想总算得到了一件有参考价值的实物。那东西既然能和《镇魂谱》被一同封存，就足以证明此物必定非同小可。玄素和丁二这两个人的思想都还处于上世纪五六十年代的老旧时期，思维不够灵活多变，或许他们只是没有找对其中的窍儿而已。回头我们几个再细加揣摩一番，说不定还真能从中研究点儿什么道出来。
想到此处，我试探的问他：“这东西能不能借我玩儿几天？我想用我的方法试试手气。”
丁二微微一笑说：“拿去吧，我的命是你们给的，送你都行。”
我立时惊得双手摇，惭愧道：“这话儿是怎么说的，明明你是我的救命恩人，怎么让你一说，咱俩的位置反倒调过来了？”
丁二默默的出神半晌，然后非常郑重地回答我说，他所说的命，并不是指人的寿命。其实从很小的时候他就应该死掉了，是他的师父救了他，也是师父给了他第二次生命。在认识我们以前，他始终认为人与人之间的情感，应该仅限于亲人、夫妻，以及师徒之间。然而在和我们的短暂的接触之后，他有了一种非常奇妙的感觉，而那种说不清道不明的感觉，仿佛也与情感类似。
他喜欢我们的幽默，喜欢我们的豁达，喜欢我们几人之间的默契，也喜欢我们吵架拌嘴时的互不相让。当我们同时面临生死大关的时候，他看到的是相互扶持和舍命保护。他看到的是一种锲而不舍的激g神，是一种难以言喻的真诚和善良。
在我们几人之间，他所看到的，所感受到的，是另一种境界，他不知该用什么样的词汇去形容这种境界，总之，他很喜欢这样的我们，他也在不知不觉间受到了我们的感染，在他的内心深处，他也很想融入进来，成为我们其中的一员。
我听完他那略带羞涩的表述，感觉此人和大胡子果真有着异曲同工之处。同样的干练，同样的深沉，同样的真诚，也同样的憨傻可爱。唯一不同的地方，可能就是他们有着截然相反的两种相貌吧，一个是面目清秀，俊朗无暇，另一个则是横眉冷目，一脸的煞气。
然而在这一整天的jia谈之中，我对丁二的了解深入了很多，尤其是听完他刚才的那一番话，我更是觉得此人当真善良淳朴，是个不可多得的可jia之人。如今再看他的那张死人脸，也逐渐觉得没有那么难看丑陋了。
我先是对他笑了笑以示感谢，然后和颜悦è地解释道：“你不会表达的那个词语，应该叫做‘友谊’。其实在这世界上，基本上每个人都拥有一份或几份真挚的友谊，无论他是好人还是坏人。当这种友谊升华到一定境界时……”
我还待继续往下阐述我的理论，让丁二了解到‘人间自有真情在’这番道理，却不成想话刚说到一半，就被王子截断了我的话头，只听他流里流气地大声说道：“老2，别听丫那套文邹邹的大道理。我告诉你，你那个不会说的词儿，应该叫‘瓷器’。‘瓷器’你懂不懂？就是哥们儿，朋友，两肋a刀的那种”说着他双手同时在自己的肋骨上斩了几下，想让自己的话显得更加生动一些。不过他称呼丁二为‘老2’，可见丁二在他心中的形象已经转变了不少。
我被他气得脸都白了，狠狠地瞪了他一眼之后，随即便没好气地骂道：“你丫赶紧给我死出去成天到晚没一句正经的。人家丁二老家是哪儿的？能他**听得懂‘瓷器’这俩字吗？再说你这都是什么理论？叫瓷器就得两肋a刀啊？当初你还管黄博叫瓷器呢，最后跟你家老宅子出的那档子事，要不是他，你能被你们家老头儿臭揍一顿吗？”
王子被我说的脸上一红，自知刚才说的是有些偏差。但他多日没和我斗嘴了，如此的大好时机他岂肯放过？只见他双眉一挑，就要跟我理论一番。这时又是大胡子出来充当和事老，他指了指丁二，然后微笑着说道：“有什么事明天再说吧，老2累了，让他早点休息吧。”
我呵呵一笑点了点头，转头一看，现丁二正面带笑意地看着我们，似乎我和王子的斗嘴让他感到颇为有趣，这才是他最愿意看到的一种状态。
随后我对丁二温言说道：“你有自己的名字，叫一杰，可我们还一直叫你丁二。从今往后，你希望我们叫你哪个名字？”
丁二沉了片刻，跟着便果断答道：“叫丁二，我喜欢这名字。那个吃人的衣杰，已经不存在了。”
闻听此言，我们三个都对他投去赞许的目光。然后我抓紧时间说出了我所疑虑的第五个问题：“你师父曾经到手的那卷《镇魂谱》，顶端的标题是一个字？还是两个字？”
丁二不假思索地回答说：“两个字，当时我还问过师父，为什么《镇魂谱》这三个字的书名，原书上却只写了两个字的题目？我师父说这《镇魂谱》只有半卷，因此只有‘镇魂’二字，另外一半不知被谁撕了去了。”
听到了这句回答，我脑中顿时‘嗡’的一声，一个恐怖的真相已然渐渐的浮出了水面。整件事情的来龙去脉，也随之一点一点的清晰了起来。
我不敢当着丁二说的太多，生怕他过度思考会影响休息的质量。从他的房间出来之后，我和大胡子赶忙了些饭喂着丁二吃了，然后我们三个又随便垫吧了几口。在这段时间里，我几乎一直没怎么说话，心里始终在默默回忆着丁二刚才的叙述。
饭罢，我告诉胡、王二人，今晚我想一个人静一静，丁二的话给了我很多启，我总感觉自己已经找到了一条重要的线索，现在不敢轻易打断思路，待我全盘想通之后，明天再和他们碰头讨论。
大胡子和王子知道分析推敲这方面我比较在行，是以二人也没强加挽留，任由我自己回房去了。
临走之际，我见他们俩同时对我嗤嗤坏笑，留在厨房里面不肯出去。我知道这两块料准是又憋着什么坏主意呢，当下也没太过在意，穿过院子，回到了自己的房间中。
不久之后，厨房里传来阵阵吆五喝六之声，原来这俩厮居然偷偷的喝大酒去了。F
第二百一十六章 冥想
在王子和大胡子的酣呼畅饮声中，我渐渐的进入了冥想的状态。随之，他们两个所发出的笑声也逐渐从我耳中淡去了。
我先是非常仔细地查了一遍地图，在一个相对偏僻的小角落中，我找到了荔波县的名字。在其右下方的位置，是一片绿色的区域，上写“茂兰喀斯特原始森林”。这应该就是丁二口中那篇诡异的密林，从面积上来看，的确是占地非常广阔，并且周边的地名也都显得古怪之极，每个词都带有浓郁的少数民族气息。
原始森林？这还是我头一次在中国的土地上听到这样的名词。孤陋寡闻的我始终都以为原始森林只有在较为落后的非洲地区才会出现，没想到在我国也有这种远古的遗迹。在嘲笑自己无知的同时，我也再次被这个泱泱大国的土地之广和资源之丰所深深震撼了。
不过，也正是因为有了这种地广人稀的原始区域，才使得许多神秘离奇的事物隐藏在其中。正如我们此前去过的那两处荒山绝岭一样，大凡这种人迹罕至的未知区域，里面所蕴含和遗留的事物，很多都是现代科学探寻不到或无法解释的。
然而对于如今的我来说，这却又是另外一种特殊的含义。因为在数次历险和探索之后，我们已经总结出了一套初现雏形的理论，此时再结合上丁二的叙述，这使得血妖这种生物以及隐藏在其背后的历史真相，都显得比最初之时要清晰了许多。这对于整件事情的来龙去脉无疑起到了极为重要承启作用，并且对我们未来的工作方向也有着很好的引导和启发。
在丁二的描述中，有几件非常特殊也非常值得让人注意的地方。
首先就是那所谓的骨魔，从表面上看，这的确是一件纯粹而又难以置信的灵异事件。一具没有被存放在棺椁之中的诡异干尸，为什么会出现在那个山洞里？明明不是墓冢，何以会停放的一具死尸？况且盛夏中的贵州茂兰，那得是什么样的温度和湿度？在这样的生态条件下，又怎么可能会有干尸的形成？更为令人不解的是，这具干尸居然还匪夷所思的神奇复活了，并且最终又变成了骷髅的形态。
这对于任何人来说，可能都是一件绝无可能发生的无稽之谈，如果放在几个月以前，甚至连我自己都不会相信。然而自从去过新疆以后，我便愈发认识到了血妖这种恐怖生物的多变性和未知性。
那满城的干尸都可以在鲜血的刺激下随时复活，而且我们还遇到了变脸血妖和魔婴血妖这些难以想象的变异品种。这足以证明，这种离奇的生物并非我们当初设想的那样简单，它们显然具有衍变、转化，乃至于种族分类的特性。
如果说有一部分血妖可以任意改变自己的相貌、身高、发型，乃至肤色，那可不可以更深一步的推断，它们也能够改变自己全身的形态，从而变化成一具完全由骨骼组成的人形骷髅呢？
再者，董和平曾经提到过一个重要的细节，那就是徐旭东在破墙而入的时候弄破了手掌。此后，他又在不经意间将鲜血滴进了干尸的口中。这样一来，便完全符合了血妖复活的条件。我基本可以断定，当时董和平等人和玄素师徒所遇到的并非是什么普通的诈尸，那极有可能是一只在洞中长眠的血妖，受到血液的刺激后，故此才导致了它的苏醒，继而杀人食尸。如果我的设想成立，也就可以说明那具尸体为什么能在那样的环境中不腐烂变质了。
摆在荒野间的那尊石像在我看来也是极为可疑的，在董和平等人没有破洞以前，那地方就是一个毫无特异的寻常所在，为什么一尊几千年前的石雕会摆在那里？那尊石像又为什么要面对着土丘？那个与众不同的古怪姿势又想表达的什么含义？而那石像和洞中的血妖之间，又有着怎样的联系？
丁二将那石像手中面具的样子给我具体形容过，值得注意的是，那面具的造型和我见过的两张面具非常相似，一个是出现在蛇洞壁画中的悬空面具，另一个则是在九隆王的墓室之中，画中之人所佩戴的那张面具。如果丁二的表述没有出入，那就说明这三张面具乃是同一件事物，它们为什么会在不同的地点，以不同的形势出现？那张面具到底代表着什么？为何有血妖出没的地方总有那张面具在周围出现？这是不是血妖一族的至高宝物？或是它们崇拜信奉的一种图腾？
但不管怎么说，那石像的存在，也就代表着那地方有血妖的存在，再加上我适才的分析和推测，这就可以彻底断定那奇异的骨魔就是血妖所化，那个区域，至少还有一只血妖留存于世。
除此之外，在那片森林的中心地带，应该也藏有一定数量的簦鞘６《档哪侵槐趟福铀稳莸纳蟆⒎⒐舛鹊忍卣骼纯矗Ω镁褪且豢轸｜魄石雕刻而成的蟾蜍。看来此地以前的主人很不一般，被血妖视若珍宝的簦鞘尤蝗盟褡脸闪斯ひ掌罚恢怏蛤艿脑煨陀忠旁跹脑⒁狻�
不过也不难看出，既然这块簦鞘坏褡林蠓旁诹艘巴猓退得髡馄蚧褂懈嗟聂｜魄石存在，不然的话，绝无可能以这种方式对待唯一的魔石。
确定了簦鞘皇轮螅敲葱厥ν剿龅降闹种止钍轮眨簿退嬷辛宋侍獾拇鸢浮�
董和平等人应该没有说谎骗人，至少他们的身份和遭遇都不是信口编造的。在结实了玄素师徒以后，他们也许真的对《镇魂谱》产生了浓厚的兴趣，甚至是有一定的私心想要将此物据为己有。不过对于他们这种以考古为职业的人来说，其真正的目的必定不是修炼其中的秘法，而是要仔细的研究这部古书，从而获得更多有价值的历史信息。
将此后发生的几件事串联起来看，的确是让人感到迷雾重重，无论是盗书、潜逃、杀人、残尸，以及他们最终的脚步变化和离奇消失，从表面上看，这都显得甚是难以索解，很难想通这样的事为什么会发生在几个普通人的身上。
然而如果结合到上述的推论，事情就变得明朗了许多。此前我们曾亲眼目睹过苏兰、翻天印、刘钱壶师徒在簦鞘挠跋煜滤谋浠土颐亲约阂膊恢挂淮蔚谋霍｜魄石迷惑催眠，因此对于簦鞘奶匦裕ㄖ行昂蟮闹⒆矗一疽丫莆樟耸司拧Ｗ凵纤觯倩赝啡タ炊推降热怂淖洌虑榈恼嫦嘁簿退嬷谎远髁恕�
当人们受到簦鞘拿曰笠院螅淙淮竽灾谢褂兴嘉丫胝Ｖ迸腥袅饺耍耸彼吹降囊踩际腔孟蟆；痪浠八担褪堑比嗣侵行爸螅枷氡悴辉偈艿阶约旱目刂疲逑殖隼吹难孕芯僦梗⑵裕踩枷蜃判岸竦姆矫娼ソシ⒄埂Ｋ坪跽饽芄患し⑷嗣且卦谛牡椎男澳睿澳钤街氐娜耍涑裳乃俣纫簿陀⒀杆佟�
董和平等人很可能在没有中邪之前就已经对《镇魂谱》产生了某些不轨的想法，当他们彻底被簦鞘呙吆螅谝患戮褪堑磷叽耸椋缓笥秩缤幕暌话阆螋｜魄石的所在地慢步走去。这样一来，就可以解释清为什么他们在盗书之后并没有非常快速的逃离此地，而是不紧不慢的缓缓前行了。
在半路途中，他们可能产生了第一次向血妖转变的过程，因此才会足迹纷乱的连连转圈，最终倒在地上挣扎扭动。过了一段时间，第二次转变过程如期而至，三个人的思维和行为都产生了巨大的变化。按照我此前所掌握的情况和经验来推测，这时的他们是极度渴望鲜血的，如果能抑制住这种邪恶的欲望，那一切还应该有转机可言。但只要是喝进第一口鲜血，他们的命运和也就从此彻底改变了。
既然在第一次转变过程中，地面上凌乱的足迹也包含了刘淼的脚印，那就证明刘淼也和另外两人一样受到了簦鞘拿曰蟆Ｈ绱怂道矗馊鋈嗣髅魅汲叛姆较蛑鸩奖湟欤俏裁戳蹴祷嵬蝗槐┍性诨囊爸校慷硗饬饺巳刺又藏擦耍坑质撬阉氖宀泻Τ闪四欠Ｑ�
略加思索过后，我逐渐得出了一个可怕的结论。杀害刘淼并残虐尸体的并非别人，而正是董和平和燕霞二人。
在鲜血的诱惑之下，三个人应该同时陷入了痛苦的挣扎中，他们当�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架