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看得太多城市的比较报告，竞争力，最适宜旅游的地方，不禁厌倦了这种其实于我们生命意义无关的数据。城市与城市为什么必须要竞争？如果我们对游客文明礼貌，不过是念在外汇的增长，即使成为最佳旅游城市，于我们的生活情趣又有何增益。
广东省新话事人一上场，即扬言要放眼国际，要让广州深圳跟新加坡首尔看齐。我不明白看齐的定义。是GDP，是人口，是文化，是广州也拍《大长今》，是志在深圳盛产蔡健雅还是出几个李光耀？
城市不是该保持自己独有的特色吗？所谓全球化已在消灭弱势文化的情趣，如果还是抱着单一的经济进步观去超这个超那个，活该我们只能在没有分别的大型商场中逛一式一样纳得起租金的国际大集团的名牌店。
一追再追，最怕只是上了很多层楼之后，并没有带来更高的视野。
7。 天下莫柔而于水，而攻坚者莫之能胜
有学校找中原地产施永青先生演讲，讲题为“知难而进”。深受老子思想影响的施先生觉得很为难，因为这有违他做事的哲学。因此把题目订为“知难而退”。
施先生认为知难而进，就是跟自然之道作对，解决难题的方法，他会选择另类或较易的途径，一样可以达标，而不是盲目奋进，大意如此。
长期跟他拗气的王文彦先生，则列举很多先贤的名句和事迹，表述能知难而进才是成功之道，世界多少伟大的建树都因为这股“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气而得以成功。
这番争论，有谓也无谓，条条大路通罗马，最重要是所讲的难，是关于哪方面的问题，如果是感情问题，你知难而前进，前进，前进，最大可能是逼得太紧对方走得更快，对于死缠烂打这策略，我一向属于悲观者。只知天地问有无可选择的亲情，合则来不合则去的友情，很少听闻有勉强的爱情得以历久常新。
如果是做事方面，无论进与退都只是手段，与有没有勇气无关，有时退比进还需要更大勇气。
这让我们记起董建华说过的，继续留下来比退下来更需要勇气，那时香港集团所有难题与灾难于一身，而以他的能力，要把难题迎刃而解，却是知难而不退。让人叫下台叫哑了嗓子，也的确是他老人家有着无比的勇气才肯舍弃凑孙子的家庭乐，精神可嘉。至于陈水扁，知难而不肯退，居然又给他挨了过去，在高雄“市长”选举也没有连累民进党。
说到勇气问题，退有时并不表示缺乏勇气。这个世界确实存在一些不能凭你良好的意愿，持剑般的勇锐，就能解决得来的难题，进需要正气、胆量、聪明，但能够解决当年高地价政策遗留下来的港人住屋问题吗？知难而退，所需要的反而是大智慧，忍一时之气，甘受什么都不做的指责，让市场去做决定，只要有安全网，没有人买得起的房子，自然有价无市，空置率需要利息去支撑，时间自会让价格回落。这种退，也是需要勇气的。尺却之屈，以求伸也。
不如不讲众人之势，讲个人的事。多少堕楼的人原来有时是为了没带钥匙回家，或者想拿回一点东西而做出超危险的动作。你很新机买一部醉心的苹果电话，不惜牺牲中文短讯的乐趣，进取得买水货，这就是为了进，反退而求其次。
只可惜，传统心态总认为天下最有骨气勇气就是直攀天梯，视之为唯一的正路，以获得最难得的为成功的定义，忘记了退而不取，舍得得不到的，也是勇气的表现。
8。 老三的哲学
很多人都理解做老二的好处，星云大师就有一本叫《老二哲学》的笔记。
做老二比做第一还好，其实很容易明白。能力越大，责任越大，连睡觉都不能比老二甜。职位越高，薪酬越高，压力越大，也越容易给干掉。高处何止不胜寒，从高处掉下来也比从山腰滑下去尴尬。下堕的冲力大，呀保持优雅的姿态也不那么容易。
怪不得陈水扁脸皮越来越厚，手段越来越激。人道一点看，普京选出一个接班人做总统候选人，然后提早宣布要当总理，也实在有其苦衷。
这正是做第一的最大苦恼，你以为普京将来真的会快乐吗？他会高兴，亢奋，意满志得之中带着不满足。对不起，这些都与快乐无关。
我们常听到一句话，拿得起，放得下。知易行难的这句话，对于老五老六或根本不曾拥有过大紫荆章的人自然能说放下就放下，并看不起为失去而心有不甘的人，因为他们从来没有拥有过权力、名誉、财富的滋味。那是对每个阿一的莫大考验。正如亦舒说，只有读过大学的人才有资格说念大学没有用。你说个要放下自在容易，还是两袖清风的农民放下容易？仕途不怎么样的王维进入禅境，自然比顺治出家容易。难怪这位好佛的皇帝说披龙袍易穿袈裟难。
做阿二当然也有放不下之处，就是很想有机会当阿一，往往自己给自己压力，只要更上一层楼，就想享受当阿一的滋味。离顶峰越近，越易贪图，在山脚下的人，一想起要千里之行始于足下，就怕脚痛而无须下台，省得安乐。
木秀于林，风则摧之，枪打出头鸟，整天穿着避弹衣做人，肩膀不酸痛才怪。做阿二，其实也会遭到阿一的提放，许多阿二就是在功高盖主下给阿一除掉的。
想安乐，阿一阿二都不易为。总之阿一担心一天当阿二，阿二不甘长期当阿二。想来想去，当老三比较安稳自在。
拿颁奖礼做比喻，拿过金奖，一旦跌落银，就被说成人气不再；金下去，又容易走安全路线不敢离过往成功的模式太远，因为不敢冒险，做得又闷又惊。拿银的会惹来一直不敌他人的讥讽，还是拿过铜的，因为不觉眼，一时成铁也不觉得是大败，还可以毫无压力下穿梭铜铁之间，做音乐也可以任意自由一点，有奖就有，没有也不那么敏感，因为从老一到老二之间的距离感，比老三与老二的众目睽睽。
乐坛如此，政坛更甚。所以我决定研究老三的哲学。
9。 天生我材不要用
庄子讲无用之大用，一个体积太小的瓜，好像无大用处，破开来两半，就成为可取一瓢水的器具。好在庄子的比喻都不作兴加上一个规范的尾巴，说这个故事教训我们什么什么，就由后人如郭象等做权威性的注释。
这可以是一个发掘商机的故事，对，脑筋急转弯，每样看似平凡的东西，都有机会为它增值，一条细铁丝，把它扭几个弯，就做万用夹，注册后世世富贵。
这也可以是一个相对论的启示，有用无用，在于你怎样看，取一瓢水的功能，不一定小于一叶扁舟。我宁愿从这角度看，跟老子的高下相生，大小相形前后呼应，才有老庄之称，否则，一则则寓言都成为生财宝鉴，庄子就不再那么迷人了。
看着内地国学兴起，动不动就谁谁谁看庄子老子，但都变成一段段入世的实用教条，再看，老子所谓“天长地久，以其不自生”的道理，就会成为天地灭绝的罪人之一。
庄子很多类似的寓言，有一种药膏，本来是一些渔户用来防皮肤干燥的，有人发现从中有商机，买下配方，再卖给国王的军队打水战，结果升官发财。
叫我想起最近上钓的黄鳖鱼，钓鱼郎不识货，以二万元卖给船家，船家以五十八万卖个酒家，酒家再以百万之价卖给内地。庄子的故事在港闻版活生生真人上演。
但这不是生财之道，这故事教训我们，生而为一株紫檀木，对自身的价值，比一个枯瓜壳并没有高下之别，只不过在人类的受众死得更值钱，也所以死得更快，钓鱼人，船家，酒家的收入有大小之别，黄鳖鱼因有用而死，无用的烟灰反成永续的护身符，所谓有用，都是用利于他人，为别人所用，“我要做个有用的人”这大志，可能要想清楚是利己还是利他？
我们做了别人的鲸鱼，得到世上体积最大的哺乳类动物这桂冠，先别沾沾自喜，永远有人等你浮上水面呼吸，你才明白无用之大用。
10。 哥前哥后三分险
孔子道：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
有名有分，就如大婆在二奶面前，说话也大声一点。世人也总哎为人立名，也总对有外号的另眼相看。
跑江湖的惹不到别人有兴趣为他起个外号，也确实枉混了一趟了。林冲外号“豹子头”，李永达外号“高达”，让看热闹的人看得更起劲，令我最听得碍耳的是媒体或公关刻意策划出来的名誉。例如。好端端一个出道发片量年纪年资都不够大不算多的陶喆，无端得了一个“台湾乐坛教父”之称，叫他教父，格格不入之余更害了他清纯活力的形象，更不知他本人有没有因教父之名而背负了不必要的压力，影响了创作的空间，所以叫了一阵子，“台湾乐坛教父”之名还是回归给原来的罗大佑。当年外号“香港西城秀树”的何家劲便没有这好运。
名不正，或名本身也能害人不浅。慕容复，自少便给父亲慕容博以复国之名为做人目标，再有“以彼之道还彼之身”的外号，否则没有这种压力与自傲，人可能不会渐渐走火入魔。
那还不够伤，伤在从没有跟乔峰交过手，江湖中人已为名而名，北乔峰南慕容齐名，仿佛北有了乔峰，南没有一个对等的，就不能满足爱看人斗争的心理，怪不得乔峰有感于慕容复的失德败行教训他一顿后，大叹与你齐名是我的耻辱。
而乔峰自己，又何尝不是因为一个乔字与萧字之差而悲剧收场。
哥前哥后三分险，另外那七分险，来自当事人，有否因背着别人起的名，而失去平常心，走不爱走不该走的路。
11。 做一个普通人
最近听过一句话，带来久违的感动：“其实，我只想做一个普通人。”
这位我疼爱有加的朋友，常给我婆婆妈妈地希望他能在自己的职位上对社会有所贡献，又别浪费自己的天分，继续做到继往开来承先启后的角色。
或许这是太重的担子，我得来的反应是“你高估了我的能力。”我得来的反省是：“我也高估了自己的能力”，常常不自量力认为凭意志力是没有什么不可能，忘记了体力的极限。
只是，我当时忘了分辨，即使遂我所求，做到上述两点，也只是一个普通人，离强忍所难当一个超人伟人远甚。何谓普通人，我想他是无悔了要他成为一个有野心的人。
普通人身份证上假如是印上安分二字的话，安分与野心确然是相对的，我自问从来没什么野心，我所相信的只是生命不拿来燃烧是种浪费。“我只想做一个普通人，与本来的太太无牵无挂地漫步。”是我看错了他，我们同时看《道德经》，但是他比我高，我依然有太多太想做的事，而注定成为一个不够自在的普通人，大抵不会得到他应得的快乐。
第四章
王子挑选宠儿 外套寻找它的模特儿
1。 红颜薄命
陆地上跑得最快的动物是Cheetah，猎豹。奔驰至极速时是四脚完全离地的，可惜这种状态只能维持很短的时间，因为它肌肉的能量有四分之三燃烧成热能，体温是静止时的六十倍，是一种致命的温度，所以只能飞驰一瞬间，在很短的范围内追逐它的羚羊。猎豹能跑得这样快，其中一个原因是它的骨头够轻，故此也极容易手上，每次出击必然要准确，不能勉强，否则不热死也会在跟猎物碰撞时弄伤了手脚，不能狩猎，活活饿死。
作为生物链高层的猎豹，觅食有这么多条件，也只好认命，数量大大少于不如它精致美丽的野狗了。野狗的生存之道却非常简单，母狮精心策划围攻再负责咬断猎物的咽喉，吃到一半便让野狗群涌来吃免费晚餐，命硬得很。
检阅一下濒危的动物，都是一般公认为美丽而食得麻烦或住得讲究的。
豹、老虎、大熊猫、狐狸、北极熊、皇帝企鹅、鲸，当中当然有认为因素，谁叫你豹皮漂亮而鲸全身有用。
可是，纯粹以人为主的话，我们想杀之不尽的蟑螂又如何，笑笑一点浆糊就够它活一个星期，只要是有机体都可以当事物，从不知什么世纪一直活到现在，肯定比恐龙还要早点。而你说，苍蝇与蟑螂哪一种漂亮？蝴蝶寿命甚短，开枝散叶效率能有多高？可德国蟑螂，一生能有一万后代。
珊瑚鱼，色泽体型品种都要比淡水鱼漂亮，它们除了很讲究温度酸碱度，配备还有化氮器，盐度计，而且今天还活泼吃东西，明天说死就死。你会说这是人勉强把它们带离珊瑚礁的原生地，故多夭折，但你有机会走过旺角的水族街，看见一些水草多而少鱼的缸，你可能忽然惊觉水草从未如此美丽过，别高兴得太早，罗汉草随便放进水里都继续保持生命力，那些特美的，要有水冷器、渗热板、软水器、非洲营养泥、施肥针，连光管都得用特制的，才会有所谓草缸文化的美貌在你面前出现。
大自然自有其生存法则，可大家都只知道弱肉强食这定律，我心眼小，专拣美丽的动物来看，忽然发现它们都特别脆弱。
如果我们都是蟑螂，吃得随便，不吃惊喜美味的日本珍珠米，难吃如红糙米都甘之如饴，不讲究穿得美不美，省得钱来少了压力，无欲自能随心所欲，于是活得比较开怀，于是长寿不做一只美丽而生存条件多多的猎豹，便能得享天年。我从《国家地理》杂志内原来了解到什么叫粗生粗养，但至于红颜薄命，是出于迷信，出于古老统计学，还是有人认为蟑螂比蝴蝶美？
2。 鱼的联想
“越美丽的东西越不可碰”。
这本来自我所写的一首情歌，不过，不谈感情，只谈大自然。色彩越鲜艳的菌类，鱼类，以至花，便越有机会带有毒性。不过，也不谈美丽与毒，谈养鱼之凄美。
最美的鱼，当然是海水鱼，海水鱼比淡水鱼易养，海水鱼中的蓝魔鬼，又比色彩花纹较多的蝴蝶鱼命硬，图案色调分配得令人相信有造物主的神仙科，则比林黛玉更命薄。
海水鱼美丽得不可碰，不如说金鱼，最精致首推兰寿，这是日本人从中国金鱼改良培养出来的品种，背部线条长短比例非常讲究，因此，自然又比十元一袋的纯种金鱼难缠，今天还以健康的姿态有用，明天便可以暴毙。又，单色的比三色的品种活得较长。精致的美，落得凄美二字。
无须找《十万个为什么》。要成全色彩图案，要求的生存条件自然越多越复杂，要不断改良变出来的极品，有违大自然，自然不及野生的天生天养。
其实不想说鱼经，是想说人。我们抢学问也好，抢名牌也好，抢升职也好，抢一间大屋也好，抢做一个道德超人也好，抢来的，都是那条鱼身上的鲜艳与斑驳，让美丽持续下去，就无端为自己制造了更讲究的更复杂的生存条件。不谈物质，单谈品德，背着十字架做人，这样不能，那样又得明知不可为而为，又要顾修养，有容未大，恐怕憋得肝先发大，这就是漂亮的代价，一定不及肆意而为，不念及他人感受，以自我为中心的人活得容易，一定不及养在小小鱼缸无须特殊设备仍不断传宗接代的黑魔利命硬。
3。 选一张合适的椅子
富兰克林道：“对于不知足的人，没有一张椅子是舒服的。”
在家具历史上，的确有一张一九二〇年设计称为LC4的Lounge Chair，被视为最舒服的消闲椅