《铁围山丛谈 [宋]蔡絛撰》

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铁围山丛谈 [宋]蔡絛撰- 第2部分


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,别本竝无〃丹〃字。而朕夺之,非朕志也。〃当帘前还之。此与秦皇、汉武异矣,可谓盛德也哉。
    慈圣光献曹后佐佑仁庙定策,立英宗、神宗,乃本朝后妃间盛德之至者也。吴本无〃间〃字。其在父母家时,与群女共为撚钱之戏,而后一钱独旋转盘中,别本「独」字上竝有「辄」字。凡三日乃止。及晚岁疾,病急,顾左右问此为何日。左右对以十月二十日,实太祖大忌日也。后颔之,乃自语曰:〃只此日去,只此日去,别本竝无复句。免烦他百官。〃盖谓不欲别日立忌,使百官有司有奉慰行香之劳,就是日则免,於是以二十日崩。今人学道,号超脱非常,一旦於死生之际,未必能达变。后之始终若此,岂非天人乎哉。
    神庙当宁,慨然兴大有为之志,思欲问西北二境罪。一日被金甲诣慈寿宫,见太皇太后曰:〃娘娘,臣著此好否?〃曹后迎笑曰:〃汝被甲甚好。别本竝云〃汝甲甚称好也〃。虽然,使汝至衣此等物,则国家何堪矣。〃神庙默然心服,遂卸金甲。
    慈圣光献曹后以盛德著,而宣仁圣烈高后以严肃称。在治平时,英宗疾既愈,犹不得近嫔御。慈圣一日使亲近密以情镌谕之:〃官家即位已久,今圣躬又痊平,岂得左右无一侍御者耶?〃别本〃无一〃竝作〃一无〃。宣仁不乐,曰:〃奏知娘娘,新妇嫁十三团练尔,别本〃新妇〃下竝有〃始得〃二字。即不曾嫁他官家。〃时多传於外朝。
    鲁公在北门为承旨,既草哲庙元符末命,於是太上从端邸始即大位,吴本无〃始〃字。遂有垂帘之举。时钦圣宪肃向后命御药院内侍黄经臣传旨曰:〃嗣君已长,本不应垂帘,吴本〃垂帘〃下有〃听政〃二字。以皇帝圣孝,宫中累日拜请,吴本无〃宫中〃二字。泣涕不已,今姑循圣意。才竣国事稍定,即当还政,必不敢上同章宪明肃与宣仁圣烈二后,终身称制。卿可依此草诏,明示天下。〃当是时,鲁公既唯命,即书所被旨,载诸学士院及家集。是後虽同听断,曾不半岁,吴本作「载」。永泰灵驾犹未发引,即还就东朝之养矣。外廷或譸张,且不知钦圣盛德之本旨如此。
    国朝禁中称乘舆及后妃多因唐人故事,谓至尊为〃官家〃,谓后为〃圣人〃,嫔妃为〃娘子〃,至谓母后亦同臣庶家,曰〃娘娘〃。又呼掌书命者别本〃者〃竝作〃之首〃二字。曰〃内侍省次直笔〃。内官之贵者,则有曰〃御侍〃,曰〃小殿直〃,此率亲近供奉者也。御侍顶龙儿特髻衣襜,小殿直皁软巾裹头,紫义遥д溃鹗髂凶影荩擞卸贾⒀喊唷⑸厦⒊ば兄拧L坡叫珷プ蛹ㄚ闪罨氍{访裹头内人〃者是也,知其来旧矣。
    天子之制六玺。元丰间得玉矣,行制而未就,吴本无〃矣〃字、〃行〃字。至大观时始成之,然但缪篆也。又元符初得汉传国玺,其文曰:〃受命于天,既寿永昌。〃下有脱文'1'。〃承天福,延万亿,永无极〃。是二者,祐陵又自(人放)为之,悉鱼虫篆也。号传国玺曰〃受命宝〃,九字玺曰〃镇国宝〃,合天子之制六玺,是为八宝。别本末竝有〃者〃字。乃於大观戊子正月元会日受之,因大赦天下。本朝礼乐,於此百五十年矣,至是始备。及後,政和末,又新作一玺。上曰:〃八宝者,国家之神器。今再创玺,乃我受命者也。〃因诏于阗国上美玉焉。久而得之,为玺九寸,而鱼虫篆。其文曰:〃范围天地,幽赞神明;保合太和,万寿无疆。〃诏号〃定命宝〃。是岁戊戌元会,於大庆殿受之。
    太上始意作定命宝也,乃诏于阗国上美玉。一日絛赴朝请,在殿合侍班,王内相安中因言,近于阗国上表,命译者释之,将为荅诏,其表大有懽也。吴本〃懽也〃作〃可笑〃。同班诸公喜,皆迫询曰:〃甚愿闻之。〃王内相因诵曰:〃日出东方,赫赫大光,照见西方,五百国中,絛、贯主,阿舅黑汗王。别本〃黑汗〃竝作〃汗黑〃。表上日出东方,赫赫大光,照见四天下,四天下,绦、贯主,阿舅大官家:你前时要那玉,自家煞是用心。只被难得似你那尺寸底。我已令人寻讨,如是得似你那尺寸底,我便送去也。〃於是一坐为咍。吴本〃咍〃作〃笑〃,张本作〃哄〃。吾因曰:〃裕陵实绿已载于阗国表文,大略同此。特文胜者,吴本〃特〃下有〃少〃字。疑经史官手润色故尔。〃众乃默然。其後,遂以玉来上,长径二尺,色踰截肪,诚昔未有也,遂制定命宝。岁余,玉人始告成,精巧视古无别矣。宝与检皆大九寸,盘螭为纽,鱼虫篆文,凡十有六字。於是定命宝合八宝,通号九宝,下诏以为乾元用九之义云。
    元圭者,古镇圭也。温润异常,又其色内赤外黑,非世所有,固无足疑。圭上锐而下方,然其末平直,非若後世礼图为圭之太锐也。两旁刻出十二山,正若古山尊制度,亦非若先儒所绘镇圭,乃於圭上刻山者也。凡制作精妙,又非若秦汉器玉所能及。上则皆云雷之文,下平无文,而中一窍,大足容指。其长尺有二寸,正合周尺,彷同晋尺。盖晋得舜庙玉尺,是以知同古尺也。有制古元圭议行於世,诚不诬已。元圭传乃丁晋公家物,流落出常卖檐上,士人王提举敏文者,以千七百金售得之,与宦者谭稹。稹得而上之,时政和二年也。上以付鲁公曰:〃或谓此物古元圭,试为朕验之。〃鲁公机务繁,又付之外兄徐若谷,谓吾曰:〃元圭之制何可考,得非雷楔耶?然玉诚异常矣。〃因置诸椟中,略不省。一日,吾舆若谷读礼记,见王制言〃王执镇圭〃,释谓旁刻十二山。吾即谓案元本及别本〃吾即谓〃下俱有〃王制无王执镇圭语〃八字,疑是衍文。若谷:别本竝有〃曰〃字。〃元圭者,旁有山,政若古器所谓山尊同,盍验之乎?〃若谷笑去,吴本云〃若谷笑而起自去〃,张本云〃若谷笑引手〃。就椟取圭出,如吾语,共数之,果十有二刻,始相与骇,因试以义推之,则罔不合。若谷又白伯氏,丐取太常历代尺度石刻来,吴本〃匄〃作〃乞〃,别本〃太常〃下竝有〃寺〃字。则又合矣。吾与若谷大喜,以白鲁公,因以具奏,昔元圭议中鲁公第一劄子是也。但有一窍,初忽之,且谓岂非後人不知而穿之作响板耶?及付外庭议,礼官又引天子圭中必绎,谓以组约其中央备失坠者。若谷与吾甚愧弗思,独是不满也。上得此喜,乃命宣示百官,则礼臣锦荐、色组、缫藉十袭,备极於崇奉,遂以是岁冬至御大庆殿受圭。因又降诏,归美神考哲宗,用告成功。上亲加上两朝徽号,令庙焉。时诏议元圭官竝加秩,而若谷每笑谓吾曰:〃我二人其介之推乎?〃
    元圭既出,时晋阳上一石,雁里草堂本〃晋阳〃下有〃山〃字,疑衍文。张本云〃晋州上一石〃,亦似误,今从吴本。有字曰〃尧天正〃。石绿色,方可三尺余,字当中,咸大如掌。其画端楷,政若人以手指画之者。〃尧〃字独居右,而〃天正〃两字缀行於左。朝廷验之於都堂,差官监视,命工磨礱焉。既去石三分,而字愈明,乃於〃尧〃字下又出一〃瑞〃字,盖曰〃天正尧瑞〃。若是,则四字相对,布置始匀正矣。〃瑞〃字其画独浅,未与三者配,则不敢更加礱。於是内外咸喜,谓:〃晋阳,尧都。方元圭出,适有此瑞,信天意也。〃
    政和初,内中降出大白玉璧一,赤玉璧一,案〃赤玉璧〃后再见,别本竝作〃赤玉器〃三见,则雁里本亦作〃器〃。以文义考之,似当以〃器〃为正。今姑仍之。俾鲁公考验。白璧大盈尺,镂文甚美,而璧羡外复起飞云行龙焉。赤玉壁别本〃璧〃竝作〃器〃。则长几二尺,两首如棹刀头,中间为古文,殊极精巧,玉色则异甚,诚鸡冠之不足拟也。当时,诸儒谓壁羡云龙者,乃周公植璧之璧也;赤玉器则顾命所谓陈宝赤刀之宝也。吾窃笑诸儒之傅会,吴本〃笑〃作〃疑〃。且龙云在上,若植之,宁不倒置矣,岂非秦汉璧璫之属乎?至於赤刀宝,制作非常,三代之器无疑,玉色又如此,为希世之珍,谓之赤刀,若得之焉。其後於延福宫又得见一赤刀,同禹所锡元圭,汉轵道所得传国玺,唐太宗之受命玺暨诸器列於殿中,为盛世之美瑞。唐太宗玺乃虞世南真书字,玉色不大佳,玺不方而长。其文曰:〃受天景命,有德者昌。〃
    崇宁甲申议作九鼎,有司即南郊为冶,用中夜时上为致肃不寐,至是於寝望之,焚香而再拜焉,及既就寝,已仿四鼓矣。别本〃仿〃竝作〃傍〃。忽有神光达禁中,政烛福宁殿,红赤异常,吴本作〃非常〃。宫殿於是尽明如昼,别本竝无〃于是〃二字。殆晓始熄。鼎一铸而成,乃取佑神观旁地立九成宫,随其方为室,成九室以奠鼎,命鲁公为奉安礼仪使。又方其讲事也,辄有群鹤几数千万别本〃几数〃竝作〃数几〃。飞其上,蔽空不散。翌日上幸之,而群鹤以千余又来,云为变色,五彩光艳。上亦随方入其室,焚香为再拜,从臣皆陪祀於下。先是,方士魏汉津议,别本竝云〃献议〃。其制各取九州之水土,常内鼎中。及上行礼至北方之宝鼎也,鼎忽漏水,流浸布地。且鼎金厚数寸,水又素贮鼎中,未始有罅隙,不当及上焚香时泄漏。漏乃旋止,故上深讶焉,鲁公为不乐。於是刘炳进曰:〃鼎之水土,皆取於九州之地中,独宝鼎者取其水土於雄州白沟之界上,非幽燕之正方也。岂此乎?〃故当时尤以为神,然厥後终以北方而致乱矣。又政和六年,用方士王仔昔建言,徙九鼎入於大内,作一阁而藏之。时鲁公为定鼎使。及帝鼐者行,张本〃者〃作〃偕〃。亦有飞鹤之祥,云气如画卦之象。帝鼐後改曰〃隆鼎〃。既甚大,以万众曳之,然行觉不大用力。其去疾速,时人皆异之。
    政和初,中国势隆治极之际,地不爱宝,所在奏芝草者动三二万本,蕲黄间至有论一铺在二十五里,徧野而出。汝海诸近县,山石皆变玛瑙,动千百块,而致诸辇下。伊阳太和山崩,奏至,上与鲁公皆有惭色。及复上奏,山崩者,出水晶也。以木匣贮之进,匣可五十斤,而多至数十百匣来上。又长沙益阳县山溪流出生金,重十余斤。後又出一块,至重四十九斤。他多称是。
  太上即位之明年改元建中靖国者,盖垂帘之际,患熙、丰、无祐之臣为党,故曰建中靖国。实兄弟为继,故踵太平兴国之故事也。明年亲政,则改元崇宁。崇宁者,崇熙宁也。崇宁至五年正月彗出,乃改明年为大观。大观者,取易〃大观在上〃,但美名也。大观至四年夏五月彗出,因又改明年为政和。政和者,取〃庶政惟和,〃之义也。政和尽八年,时方士援汉武故事,谓黄帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,为得天之纪,而汉武但辛巳朔旦冬至,然今岁乃己酉朔旦冬至,真得天之纪矣。又太宗皇帝以在位二十年,因大赦天下。是时上在位已十有九年,明年当二十年。举是二者,乃下赦改十一月冬至朔旦为重和元年。重和者,谓〃和之又和〃也。改号未几,会左丞范致虚言犯北朝年号。盖北先有重熙年号,时後主名禧,其国中因避〃重熙〃,凡称〃重熙〃则为〃重和〃,朝廷不乐。是年三月遽改重和二年为宣和元年。宣和改,上自以常所处殿名其年,然实欲掩前误也。自号宣和,人又谓一家有二日为不祥,及方腊起,连陷二浙数郡,上意弥欲易之,独难得美名。会寇甫平而止,七年冬遂内禅云。大抵名年既不应袭用前代,又当是时多忌讳,以是为难合,而古人已多穿凿,徵兆有自来矣。至仁庙初始垂帘,儒臣迎合时事,年号天圣为〃二人圣〃,明道为〃日月〃,故後人咸祖述之。至若〃元〃字,谓神宗、哲宗以元符、元丰登遐,且本朝火德,不宜用水。若〃治〃字,又谓英庙治平不克久。凡十数义,或出於宦官女子之常谈尔。
  国朝故事,诸王仪物视宰相,张青绢繖,画绣鞍鞯,以亲事官呵哄而已。政和三年春二月,上出西郊,幸普安寺奠昭怀刘太后,百官陪位。上諡册罢,还愒於琼琳苑,御宝津楼。上垂帘,百官归,或不知,皆骑从大道繇楼下过,燕越二王亦同涂,然百官往往不甚引避。上讶之,因申严其分,乃赐二王三接青罗繖、七紫罗大掌扇、二金钑花鞍,若茶燎水罐,凡仪物皆用涂金,加异锦为鞍焉,以壮维城之固。是後遂为故事,盖自政和三年始。又故事,诸王不施狨坐,宣和末亦赐之。
  国朝帝女封号,皆沿习汉唐。初封则有美号称〃公主〃,出降则封〃某国公主〃,兄弟又封〃某国长公主〃,姑又封〃某国大长公主〃,祖姑则封〃两国大长公主〃;而皇族则称〃某郡主〃、〃某县主〃。熙、丰间,尝议以乖义理,然终不克改作。政和三年,上又恶其不典。吴本无〃又〃字。或欲追述,号公主为〃帝嬴〃、郡县主宜为〃宗嬴〃,乃合於前代矣。上曰:〃此议虽近古,特不合时宜。〃因谕大臣曰:〃姬虽周姓,後世亦以为妇人之美称,盖不独为姓也,在我而已。〃鲁公於榻前忽力争,上愕然,询其所以。鲁公谓:〃臣乃姬姓也,惧有嫌,使小人得以议尔。〃上笑而不从,乃降手诏,引熙宁欲釐革,雁里本作「欲釐正章」,似误。今从别本。而有司不克奉承,以至今日。周称王姬见於诗雅。姬虽周姓,考古立制,宜莫如周。今帝天下而以主封臣,可改公主为「帝姬」、郡主为「宗姬」、县主为「族姬」;共称大长者,可竝依旧为「大长帝姬」,仍以美名二字雁里本二作「三」,似误。今从别本。易其国号,内两国者以四字。於是鲁公退而具书於时政记。当是时,执政者皆叹息鲁公伤弓,故虑患之深也。是後因又改郡县君号为七等:郡君者,为淑人、硕人、令人、恭人;县君者,室人、安人、孺人。俄又避太室人之目,因又改曰宜人。其制今犹存。
  唐有宏文、集贤、史馆,吴本作「集贤、宏文」。皆图册之府。本朝草昧,至熙宁始大备,乃直左升龙门建秘书省,聚书养贤。其间并三者皆在,故号三馆秘阁,以盛大一时,目之为木天也。中更天圣火,後再立,吴本「后」作「复」。视旧亦甚伟。而秘书省之西,切近大庆殿,吴本「近」作「邻」。故於殿廊辟角门子以相通,遇乘舆出,必繇正寝而前。则秘书省官自角门子人而班於大庆殿下,别本「人而」二字倒转。迓车驾起居,及还内亦如之,可谓清切矣。以是诸学士多得繇角门子至大庆殿,纳凉於殿东偏。世传仁祖一日行从大庆殿,望见有醉人卧於殿陛间者,左右亟将呵遣,询之,曰:「石学士也。」乃石曼卿。仁庙遽止之,避从旁过。政和五年,因建明堂,有旨徒秘书省出於外,在宣德门之东,亦古东观类云。案别本「政和五年」云云别起,连後「秘书省自政和末」云云,至「游戏翰墨也」为一条。
  秘书省自政和末既徙於东观之下,宣和中始告落成。上因踵故事为幸之,御手亲持太祖皇帝天翰一轴,以赐三馆,语群臣曰:「世但谓艺祖以神武定天下,且弗知天纵圣学笔札之如是也。今付秘阁,永以为宝。」於是大臣近侍,因得瞻拜。太祖书札有类颜字,多带晚唐气味,时时作数行经子语。又间有小诗三四章,皆雄伟豪杰,动人耳目,别本「动」上竝有「骇」字。宛见万乘气度。往往跋云「铁衣士书」,似仄微时游戏翰墨也。时因又赐阁下以小李将军唐明皇幸蜀图一横轴。吾立侍在班底睹之,胸中窃谓:御府名丹青,若顾、陆、曹、展而下不翅数十百,今忽出此,何不祥耶。古人之於朝觐会同,得观其容仪而知其休咎,则是举也厥有兆矣。邈在炎陬而北望黄云,书此疾首。
  天下曹务罔不张设条,如秘书省号三馆秘阁,实育才也,独不以吏事责,故
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