如果诸葛先生的拳法，如同粗笔蘸了大堆大堆、大块大块的颜料，就这样一层又一层的涂在画布上，那么说，凄凉王的掌法，有时一笔一捺，就成了言有尽而意无穷的画，看似松散，但实却布局慎密，连空白处也是留下一笔无限的想像，随时成了反扑的伏笔。
而且他这种打法，实在非常不费力、省功夫。
开始一交手，谁都看得出来，诸葛气势如虹，占尽先机。
但很快的，大家便发现凄凉王并没有落下风，而且气定神闲，水来土掩，手挥目送，游刃有余。
这样下去，只怕诸葛不能久持。
——为什么诸葛要这样耗尽自己的体能？
这样下去，只怕很快就要筋疲力尽、油尽灯枯了！
以诸葛之智，难道就没想到吗？
——没料及么？
不。
就算诸葛想到又如何？
——人生里，有些事，就算自己一早已想到、料及、顾虑、防备到了，但无力可挽救，难以避免，那又如何？
就像人知道自己会病，但还是躲不过一样。就像死，众所周知，但谁能永生不灭？又似人防老来贫病，许多人早已惕惧，但小心谨慎就一定避免得了吗？
未必。
交手，因为是高手，所以仍不妨碍对话。
诸葛：“你为什么要这样做？”
凄凉：“我必须要这样做。”
诸葛：‘我知道你是个有大志的人，怎么这回竟要沦落到以诡计杀妇孺。“
凄凉：“这局不是我布的。我只是执行者。更确切的说，我除了要杀盛公子外，其他的，只要阻挡着救人的人就可以了。”
诸葛：“你不是也要杀我吗？”
凄凉：“他们根本不知道你会回来，但料到你可能伏下高手。你只要不出手，不救人，我也不必定杀你——杀你的代价很高，价钱也很高，我不想做这无本买卖。”
诸葛：“放下吧。”
凄凉：“我刚拿起。”
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诸葛：“以你清誉，大志抱负，不必为此龌龊之事。”
凄凉：“我的大事，都得先走过这门槛，先办好这事才行得。”
诸葛：“那我看错人了。”
凄凉：“我们本来就道不同，我们各自我行我道。”
诸葛：“道不同，其实也可以相为谋的，可以相为谋的，相忍互重就是了。”
凄凉：“应该是你放下吧。”
诸葛：“……”
凄凉：“你已经累了，是不是？快说不出话来了？对不对？还是快放下吧！”
诸葛闷哼。
到这个地步，他已不是不放下，而是一放下，只怕连性命都一齐放下了。
然后这时候，局面变了。
打法也变了。
变的是诸葛。
诸葛的拳法变了。
招式也变了。
他不再刚，不再猛，也不再激烈，连动作也不剧烈。
他忽然变得七癫八颤，步伐蹒跚，身形跄踉，意虚气浮，连拳法也变得吊儿郎当，有气无力，颠三倒四，破绽百出似的。
像一个喝了酒的病人在舞踊似的。
而且，用脚的多于用手。
在一旁激战中的追命，眼睛却亮了。
很亮很亮。
——那是诸葛授予他的“追命腿法”演变出来的。
大凡“自在门”的武功，一经传授弟子，作为师尊，便会渐忘，若未能尽忘，必有业力，故亦不可使用之，否则必为魔头反噬。
故而，诸葛、元限、天衣、懒残，授予本门弟子绝艺之后，必另行创一套更厉害或更高明的武功；留以己用——这迫使“自在门”的门人创意不绝，决不拘泥因袭。
追命对这种步法、腿法“似曾相识”——那是追命腿中的“失神踢”。
但诸葛明显已将之演化：甚至进一步将腿功转为拳法、掌法、招法。
在这一下转变后，凄凉王也变了脸。
——为他的对手这一套有神无气，有气无力，有力无劲的武功，而感到震愕。
冒汗。
少年无情 … 第六章 乞丐下天山
其实，当暗算猝然发生之际，动手的人，是各方人马。
几路人马，一齐动手。
唐烈香要去救助唐乃子。
她一动，无情也动了。
自诸葛先生率众现身后，追命已助无情回到轮椅上。
无情催动轮椅，轮椅虽然给打翻过，但性能依然良佳。
他快，追命更速，
他本来就轻功最佳。
可是，他们三路进发，却各自遇上了截击。
截击的是：
黑衣刀手。
本来就还有十名黑衣刀手未丧命。
现在他们反扑，三人三组，截击唐烈香、无情和追命。
那是孙收皮撮唇发出一声：“疾！”这些人闻声仿佛全变了样，武功、刀法，比先前不知好了多少倍！
三人一交锋这才知道：刚才轻易杀敌的，只是这“杀手组织”中较易对付的部分。
——真正的实力还在这儿！
有几名刀手，武功已接近任劳。他们刚才没能杀死他们，是他们虽掩饰了自己的武功，但依然能凭这武功保住了他们的性命。
这点对唐烈香而言，感触尤深。
因为她杀了最多的杀手。
现在这些杀手已不好杀。
——万一搞不好，还真的会给狙杀得手！
大石公要救助诸葛。
他深知诸葛先生已不适久战。
甚至不适宜再斗。
他很急。
可是他遇上“恶九成”。
大石公道：“让路。”
郭酒诚道：“对不起。那里没有岸。”
大石公道：“那对不起的是我。我要强渡了。”
郭酒诚拱手：“你也负了伤，强渡关山总伤身。”
（）
“我不怕伤身，”大石公淡淡笑着，笑意充满了无奈与惆怅，“我只怕伤情。”
舒无戏拔刀之际，也欲拔身。
忽然，一个四肢仿佛给拆散了的人，抢在他面前。
“让开！”
舒无戏暴喝：“你原是丐帮‘净衣’派的，隶属于天山系的，却来冒这趟浑水！”
“兵解神君”雷肿淡淡地道：“不错，我原是江南霹雳堂的子弟，又有六分半堂可效力，更可以追随气量王，又当过不大不小的刑吏，你可知道我为什么还当乞丐？加入丐帮？”
舒无戏见诸葛战局不妙，气虎虎吼道：“我不知道！有话快说！有屁快放！有王八快黄狗！”
雷重也不动怒，只道：“那是我为了联结丐帮的实力，不惜上下天山，出入大邑，大街小巷，贫民窜坑，全都去了，我是去用乞丐的身分，好打入他们，联络他们，效力于气量王和六分半堂。”
他咧齿笑道：“你看我那么辛苦经营？谋求个啥？——我会那么容易让路给你渡河吗？”
“当然不。”
舒无戏听了却咔咔咔咔的笑道：“你是乞丐下天山，我是恶霸抢渡江。咱们来打一场吧。”
雷老肿寒着脸，眼却发着光，“好好好，咱们不打不散。”
舒无戏豪笑道：“不死不散又何妨！”
这班高手中，有两个人没有动手。
一个是任劳。
一个是任怨。
任怨的眼色很奇特。
——他也从来不知晓：原来这十名黑衣杀手的作战能力，是如此高强的，而且还如此凶悍，更且是如此善于伪装的！
他有给欺骗的感觉。
但他的注意力却不在这里。
而是死人。
他就是那个一直在观察死人的人。
使他生兴趣的死人只有一种：
——一个。
那就是三鞭。
因为，他发现三鞭的尸身好像还在动。
蠕动。
他开始以为自己只是眼花。
可却不是。
——真的在动。
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不仅尸身在耸蠕，连那颗血肉模糊的头，也在断颈处于凹凸不平之地而晃了一下。
死人的眼珠还因此一翻，白多黑少，翻着眼盯住他，居然还能开口说话：
“……还我……头来……还我……我……头……头……来……！”
任怨初有些不明白。
后来顿悟了。
——那颗人头却不知自己身首异处了，发现不见了身子，后来翻眼看到了身子搁在一边，头给砍了下来，还以为自己不是“头”，更不见了“头”，便问了这句话：
——还我头来……
任怨觉得很荒谬。
但却更加振奋了。
因为他知道他值了。
——他忍辱负重、含辛茹苦要得到的东西，看来，就算再苦，再坚艰辛，再冒险犯难，也是值得的。
任劳的兴趣却在孙收皮。
他发现孙收皮发出“疾”声之后，林氏师兄弟才奋力出袭的，连那十名黑衣杀手也焕然一新，战斗力全然不同。
——究竟为何这貌不惊人的家伙为何竟有这么大魔力？
他很好奇。
因为他也一向“貌不惊人”——不，“貌”似“惊”人才对。
所以他忍不住凑过去，问：“你‘疾’什么‘疾’呀？”
孙收皮皮笑肉不笑的道：“我痰上颈。”
任劳碰一鼻子灰，又问：“你看诸葛老儿和凄凉王谁能战胜？林王君和林十三联手能杀得了唐奶奶么？”
孙收皮笑嘻嘻地道：“我看嘛……诸葛跟长孙不是在打斗，而是在跳舞，看来，他们差不多要‘拥抱’了……至于唐奶奶和林灵素，正在玩游戏，林十三没打，他不重要，他跑龙套！”
任劳知对方闹着玩，“啐”了一声，轻轻打了孙收皮一掌。
孙收皮就真的整个给打飞了出去，掼在地上半晌没爬起来。
就在这刹那，任劳眼里自然不意错过了一件事：
在剧战中的诸葛小花和长孙飞虹真的“拥抱”了那么一下，然后，两人都咯了血。
少年无情 … 第六十三集 不许红颜见白头
第一章 要留温情在人间
第二章 无所谓与无所畏
第三章这次这个女子这回事
第四章 不是姓仇却姓仇
第五章 温书比肩笑伤弹
（）
第六章 得一点得天下
第七章 一支针一个洞
第八章 像恋人一般的拥抱
少年无情 … 第一章 要留温情在人间
天下只有傻瓜和伟人以及领袖才可以逆流而行。
可惜，世间通常是傻瓜多而伟人少，领袖？更是罕有动物。
如果说“四大名捕”中：“拼死也要活个人的样子”的冷血，代表了“激｜情”；而“以欢乐掩盖痛苦”的追命，代表了“伤情”；那么，“铁肩担正义”的铁手，可以说了代表了“侠情”，诚然，“深情不若无情苦”的无情，就代表了“深情”。
——以前任何人认为或误以为“无情”真的很“无情”的江湖中人，只有三个可能：
一是他们根本不认识无情。
二是他们完全不了解无情。
三是他们心中认为的无情才不是无情，如果无情天生无情，不动色不动凡心，那只是仙，或只是兽，一个没有感情的无情就没有了人味，四大名捕中每一个其实都是平常人，有平常心，他们的故事，不但是行侠仗义的故事，更重要的是：有人情有人味的故事。
我们这儿不兴制造一些主角人物，刻意造作、扮酷、矫饰或扭曲人性的形象，在这个悲凉江湖人的世界里、武林人的天下中，苍桑的追命不是这种人，正义的铁手也不是，连骠悍的冷血亦不是，更何况他们的“大师兄”：无情！他们活着的使命，也许就是要为一点温情在人间。
无情，日后之所以给江湖人称为“无情”，那是因为他曾经历过极大的伤情，有过极重的深情，而真情遇上纯情，无情才会变成“无情”。
然而无情真的就此“没有感情”了吗？
你说呢？
别见怪那些江湖人。
江湖人其实大都是“狗仔队”：“狗仔队”是武林中“下三滥”何家、“太平门”梁家、“飞斧一族”余家及“无邪楼”中所训练豢养的一群探子、卧底、侦察、放哨人员所组成的，专门打探武林中名人的隐私、过从、恩怨、背景，掌握情报，方便应敌攻心，亦可以此要挟对方——他们通常是先入为主，而且一厢情愿，只愿听到他们所乐闻者，只想见到他们所想见的。
每个人都有“无情”的时候，每个人都有他们心目中的“无情”。
不必与他们同一见识。
江湖人跟官场、商场的人一样，大都是自私而自我的。
他们都希望能人为他们所用。
他们都期望名人为他们所纵控。
偏生是：唯有绝顶的领袖、能士和伟人，能逆道而行。
所以他们只好希望心目中的英雄是傻瓜。
唯有傻瓜听其操纵。
四大名捕当然不是傻瓜，当然不是。
他们少年时也不是，只不过，因为年少激｜情，少年侠烈，所以可能更可爱直率一些，更感情澎湃一些。
不过，人都会长大的。
有很多人长大就不好玩了。
可是，四大名捕在成长过程中，本身就是一部传奇。
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他们在江湖流言里已成了传奇。
他们的生平事迹终于成了传说。
——武侠的传统。
——侠者的传奇。
可是，还有一个亲手制造他们传奇的，比传奇更传奇的。
谁？
当然是“四大名捕”称之为“世叔”，实为一手依各人性情培植他们的“师父”：诸葛先生。
——诸葛先生少年时的故事，自然也有记载，不过，并不属于“少年四大名捕”故事里（即是“少年冷血”、“少年追命”、“少年铁手”和这部“少年无情”，以及他们联手合力的“四大名捕斗将军”中），但只要假于时日，诸葛小花的过去也会作出记述、交待，只好向许多要求要“一览诸葛神侯底蕴往昔”的侠道中人，稍安毋躁了。
不过，这“寻梦园”一役，也是“一点堂保卫战”里，诸葛先生其实最不希望的，就是遇上凄凉王。
他更不希望的，就是遇上长孙飞虹。
此话怎说？
他给指派到江南去敉平叛乱。
他本来要留在皇城，有极重大的局面要稳住、调停，甚至必须拆散、打乱，再重新组合。
但征战催人老。
开始皇上也不想诸葛先生在这风声鹤唳的情势下离开皇城，可是，江南有朱勔指明要诸葛赴援，宫中有童贯催促，朝里有蔡京说动了赵佶，诸葛想不走这一趟也庶几难矣。
到了江南，诸葛始知这是一个困局。
以朝廷大军，必能攻克民变。
变民必然覆没。
他们穷困、贫病，既缺乏武器，也无足够的粮草，连行军布阵之法，也毫无经验。
甚至可以说是：
这只是乱民。
不是叛军。
可是诸葛和哥舒懒残就觑出一个死结：
乱军易敉。
民变却难以扑灭。
——因为民心尽失。
这些乱民正是因为贪官、穷困，已到了极致，卖儿鬻女，却无法活命，他们才会叛变、作乱、攻城掠池的。
宋军要歼灭他们，简直是虎入羊群，太轻而易举了。
可是，杀了一处，另一处民变又生；平了一地，另一地民乱又起。
因为祸源并无消失。
而且还变本加厉。
那就是：
官逼民反。
杀戮解决不了民变。
武力镇压不了民心。
只要祸因仍在，杀了千人有万人，平了一地乱一城。
祸源就是朱勔、梁师成这些窥伺皇上，渔肉百姓，揣摩上意的谀佞之徒，他们取得皇帝信任之后，就倚仗所授所赐的权威、官衔，在民间大肆搜刮，残民以虐，祸害天下，使哀鸿遍野，生灵涂炭，国家