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这个时候
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土地上就疯长出成片的粮食
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这个时候
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土地上就成长起一群又一群人
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这个时候
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所有的马群都在奔跑
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这个时候
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产生了神话产生了歌谣
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产生了爱情
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我们的太阳
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自我们出生的那一刻
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就进入我们的体内
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在我们的血脉里奔跑
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使我们的一生
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仿佛燃烧般充满了热情
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①擦尔瓦,彝族人用羊毛擀制的一种披风。
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②英雄结,彝族人头帕上的一种饰物。
上路(外一首)
■ 扎西才让
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午后,有人等着风停下来,
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想安静一下,
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一些陈年积雪滑下山坡。
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这时候我弓腰出门踏上长途,
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低洼处衰草在腐烂,
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我想我知道它们的使命。
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道路上有人在叫我,风没有停,
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没人与我同行,
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我的应答随风而尽。
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这正是大地闭上眼睛离开人世的时候,
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尘埃已经落定,
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山道开始变黑。
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我停止了我的前行
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一堆石头在等待里
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越来越远地离开了它最初的河谷。
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我把疲倦歇下来。我的悲哀
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与别人无关,也与一个老喇嘛的应答无关。
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我停止了我的前行,阳光变阴,山色变暗。
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陪我聊天的僧人,
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发现自己留在河流中的前世的倒影
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像一堆石头隐入暝色。
早晨即景(外二首)
■ 王新民
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从拉开的窗望去:最先抵达我的
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是新草气息的阳光与淡淡石油味的风
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接着是从雾蒙蒙远山流过来的我小时候玩过
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的一条河
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流下去是走过我的童年、花季、雨季的一座老桥
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桥上:几个步行的人、骑单车的人,以及公交
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车、出租车、大货车
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以及跟随河流而来的一、二挂马车……桥对接
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是被阳光涂得闪闪发亮的
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一条柏油路,两侧一树一树招展的绿,路消失
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的那边
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大片大片银闪闪的钢铁峰峦抒写晴蓝的天空
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我认识她们,熟悉那里面发生过和正在发生的
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细节
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我情不自禁地喃喃:那是我工作过的最美丽的
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石油二厂
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它带走我的那些这个四月早晨一样鲜亮的年华
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和我所看到的都在这个时刻的阳光里,风里忙
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着
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就像我在忙着关于春天的一首诗,多好的诗啊
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一列天空那么蓝的电车由西往东
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在我的视线上开过去
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四月
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先是星星点点
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东躲西闪的,接着
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就一片一片相互追赶着。我呢
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还没脱下去秋的毛衣
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瞳孔就大片大片地绿了
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躲不开的绿。
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绿里:风声、水声、久违的雨声
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那么多杏花、桃花、梨花
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亲近它们的一只蜂或蝶……
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和我因此而好起来的心情
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一体,形成
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古典诗词的意境
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这些日子
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我一直在一些必须做的事情里
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愉悦忙着
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无论晴朗还是刮风下雨
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都舍不得每时每刻
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心,那么豆蔻
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那么诗,我的人却脆弱的
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像那些花
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这里的午后静悄悄
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河堤公园的上空蓝得斯特劳斯圆舞曲一样优
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美抒情
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带韵的羽翼自由自在地划着幸福的弧线,弧线
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下面
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静静地流着被天穹染得很蓝很蓝飘浮朵朵白
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云的浑河
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堤岸的一隅站着我,我手里拿着一份当天的报
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纸,默默地望着
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阳光汩汩抚摸着的一些事物:
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相依相偎的一对小情侣在悄悄地说话,我想他
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俩说的
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都和爱有关,我不知道那些悄悄话里
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有没有关于1945年5月8日深夜柏林郊外卡
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尔斯霍尔斯特
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以及之后60周年这个时分的莫斯科红场
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相互搀扶着的一对老夫妇微笑地走过来,缓缓
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地走过
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他们曾经或许没有过的小情侣那样的情景
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走过花树,走过了我……
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一只蝴蝶翩翩过来访问那片盛开的花
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一只蜂,又一只蜂翕动透明的薄翅从一朵花到
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另一朵花嗡嗡地唱诗
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一条小狗汪汪地追赶着告诉宠爱它的小主
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人……
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酥软的阳光把2005年5月9日的午后我所看
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到的
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都亲切成迷人的金色,当然也有捧起一束阳光
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像当年的犹太少女安妮感受生命般珍贵阳光
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的一个我……
看看那些灯盏(外一首)
■ 沙 马
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寒夜里,赶马人在峡谷中穿行
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远处的灯盏浮动着橘黄的光
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路途迢迢,赶马人一直在路上
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山谷里飘浮着兰花烟浓烈的芳香
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走几步,看看那些灯盏
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仿佛可以触摸或
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感觉烈酒的气味和木屋中的火塘
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那些灯盏,不是命运的方向
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没有任何暗示或指向
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对于那些赶马的彝族人来说
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脚印永远朝着故乡的山冈
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看看那些灯盏
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心里清楚,那是别人村庄
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却有一丝温暖,在空气中飘荡
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伤痕
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听呀!狗在木屋边叫了三声
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肯定是串门的亲戚来了
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如果是仇人从寨子过路
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狗只叫一声
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尔后拖出沉闷的尾音
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许多仇恨是从口头传授的
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一代人一代人延续下来
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像空气中的病菌,传染
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然后进入血液直入骨髓
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到后来,仇恨的传播有些走样
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变得模糊而且暧昧
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两个家族在星回节的夜里
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因一碗酒而发生械斗……
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荞花开时,一个部落
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被另一个部落诅咒
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满坡的苦荞没有了收成……
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就这样,山野潜伏着锋利的刀子
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在偶尔的行走间
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可以看见血迹烙下的印痕
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只是有一天,一个老人死了
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一个孤单一生的女人哭倒在火葬地
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三天三夜,山野回荡着她的悲鸣……
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仇恨犹如土地上冬眠的蛇
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在古老的部落
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冷冷地注视着过往的人群
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野铃兰花把疼痛带进夜晚
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除了那些沉默的石头
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谁来证明所有的历史与生命的悲剧
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二十世纪七十年代末,即使在信息十分闭塞的我居住的城市,也能深切感受到一场思想解放大潮的来临。我就像听到春天召唤的早醒的小甲虫骚动起来。一颗卑微的心与时代脉搏发生了共振。
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一个刚刚经历过7.8级地震的“庞贝之城,”一座市边上的小铸造机械厂,近似于春秋战国时期的原始劳动方式,为住在简易房中的市民生产火炉之类的产品……在这样的前现代环境中,一个戴着破草帽、满脸黑铅粉、整天和砂子、铁水打交道的工人,却被向往中的模糊的现代化图景燃烧着。偷偷的,纯个人化地胡写着充满公民意识的半浪漫的理想主义诗句……
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就这样:在现实与梦想的极大反差中。
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缪斯悄悄靠近了我。
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直到有一个傍晚,我怀着不抱任何希望而鼓起来的勇气,把一封投稿信扔进了绿色邮筒,随后则是莫名其妙的轻松,没有期待,没有冲动,和对诗歌的忘却……
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但在第六天,我在工厂传达室看到了诗刊社的一个小小信封。我的心怦怦跳起来。我边走边看。一张小小的信笺,写着不多的几行字:你的诗,有形象有思想……请继续寄些诗作来……我的工厂后边,是一片辽阔的煤矿塌陷地,荒芜着,有许多水塘和树林,一条通往风井的铁路专线横插过去……这是我的伊甸园。那天我在铁轨的枕木上长久地踱着步,努力使自己的心情平静下来……
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那近似于神圣的诗歌之门,吱扭扭的,向我展开了一道缝……
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诗连续地寄去。就写在废旧的随便找到的纸片上。一些高热度的政治抒情诗。直白、粗糙、单纯、无技巧,明确的方向性和白日梦式的幻景……一个还不知道什么是诗的人所生产的诗歌毛坯。但也许就是因为这些现在看来很不值得称道的“激情燃烧”打动了当时的编辑们。
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不久,我接到了署名王燕生的一封信,还有两本稿纸。信里说:经编辑部研究,决定发表你的诗,原来的,或新写的,都行,抄好寄来……
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《诗刊》1979年5月号发表了我的处女作《现代化和我们自己》。接着6月号发表了刘湛秋(雨竹)对这首诗的小评论,7月号又发表了公木对它的评论。在那个特定时期,这首诗产生了某种程度的“功能性”的影响,并因此获了奖。
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27年来《诗刊》在我心中,一直是亲切的庄严的。我对《诗刊》编辑部的老师们一直怀着无法言说的深深感念之情。《现代化和我们自己》一诗的发表,改变了我的命运,改变了我的生活方式,把我正式引进了中国诗苑。不管和我同时登上诗坛的诗歌朋友和后来涌现的诗歌精英相比,我是多么的不优秀,但是一想到,我的出生卡是由当时中国诗歌的奥林匹斯山上的众神们签署的,我的长期的不自信和自卑感都大大减轻。
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据说,一只海龟不管游多远游多久,都不会忘记它的出生地。
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《诗刊》就是我的诗歌出生地和诗歌摇篮。
心怀敬畏
■ 王燕生
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直到今天,我对诗、对《诗刊》仍心怀敬畏。
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总相信诗是和神居住在同一个地方,那里没有一丝杂音,没有一粒微尘,肃穆而又圣洁。《诗刊》就是这样一处诗的寓所。
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