本多正信为白川兼亲端上一杯热茶：“兼亲大人请用茶”。
加久见房松：“秋利康家在秋狩之时落了脸皮，秋利家乃松丸地区豪族，在籐林寺殿执政时已是一条家重臣，可惜此人并不是有能之辈。如今拆城令一下，尔无坚城可守，落败只是早晚之事，我担忧的却是另一件事“。
房松正将话说完，久礼地区的负责人津野定胜遣人来报：“禀告主公，今久礼地区贼患丛生，町子中村民不断受到袭击，由于贼人以少量兵马构成机动性强，在地方防卫队还未来得及救援之时便逃逸而去，现在津野定胜大人让各个町子组建民兵队控制局势，但长此以往下去领民们将人心惶惶、怨言四起呀“。
防卫队是各个地区所选农兵构成，轮换交替着进行防卫、巡逻等工作，对此加久见家会支付一定酬劳。这是由于无法分散兵力，房松暂时所想之法。
加久见房松：“我自是知晓，如今我已安排百鬼众到各个地区进行援助，回去告诉津野定胜，敌方不过尔尔，本家不日便会无事“。
加久见房松还是太低估了忠诚一条家的势力，西土佐各地方反抗势力又纷纷抬头。在拆城令颁布期间已消灭了大量反抗势力，有一部分人则是逃脱入山林之中，以小队为单位在西土佐四处开花，房松觉得这群人真是没完没了，也是有些头疼。其实也是加久见房松的责任，在他颁布分各种政策之中都是为了维护老百姓的利益，以及集权于加久见家，但侵犯了大部分领主豪强的利益，他们自然不会屈服。
泷川一益：“大人，这些人都打着为一条家剿灭奸臣的名号作乱。根据回报，各地区反抗势力日益猖獗，只有宿毛地区与加久见地区反抗势力基本没有“。
加久见房松：“那一益你有何见解”？
泷川一益：“加久见地区乃本家根据地，自房松大人经营至此，加久见地区其他势力早就被根除。而宿毛地区则是由于土居宗珊大人之缘故，您作为土居家的女婿，因感念土居大人之恩，当地豪族大都配合本家工作。大人乃西土佐真正的主事人，可名义上却还是一条家家臣，所谓名不正则言不顺“。
加久见房松：“既然如此，想必你已有解决之法”。
泷川一益：“一条房基留下两个女儿，房松大人可娶其一，到时以一条家一门众的名义管理，相信会令一条家治下与原家臣更容易接受“。
房松当即拜访位于中村御所，御馆中的大友夫人，房松：“夫人，近日可好”？
大友夫人冷哼一声道：“托房松大人的福，我母子二人这笼中鸟般的生活倒是不错，只是有劳大人日夜为一条家操劳”。
加久见房松装作没听见大友夫人言词中的讽刺，道“听闻夫人育有两女，在下有个不情之请，希望能娶房基大人长女夕音殿为妻，还望您应允”。
大友夫人站起身子对房松横眉冷对，大声喝道：“你当初欺瞒一条康政之事，愚弄妇人，枉顾非参议大人对你的厚爱，一条家上下已然是你说了算，如今还来欺辱我等孤儿寡母，你当真枉为人子！你之所想简直是白日做梦，莫不如将我等净皆杀害来的痛快”！
加久见房松见此女子如此刚毅，不由得感叹不愧是武家女子。房松笑了笑说道：“夫人严重了，何谈愚弄一语！那一条康政恐怕也是居心叵测，说不定此人得势之后，尔等处境会更加不妙，今我若迎娶夕音殿，日后我们便是一家人，我作为一门众必当竭尽全力辅助兼定大人”。
大友夫人不屑道：“还请右兵卫少志收起你那虚伪的嘴脸吧，你真以为我乃三岁孩童般好欺骗？！请回吧，这里不欢迎你”！
加久见房松见她并不松口，也毫无畏死之心，狠了狠心说道：“夫人你且看这庭院中的樱花树，现虽是冬季，但过不了多久，树上便又会长满美丽的樱花。我等正如盛开地樱花般绚烂，虽有一天也会同落花一样回归泥土之中，可你的孩子们都还未曾盛开，便要与你一同提前凋谢，究竟是怎样狠心之人才会如此”？！
大友夫人站立着的身子突然一顿，而后颓然的跌坐在地上，用手捂面“嘤嘤”地啜泣起来。
夕音殿原名为阿喜多，本是日后日向伊东家，伊东义益之正室，现不过只是比一条兼定稍大几岁的孩子。加久见房松其实早就想到了成为一条家一门众这个方法，可就是念及这一点而无法采取行动，可为了增加自己的政治资本，他也不得不这么做。
于天文十六年，十二月十日，在中村御所之中举办了加久见房松与夕音殿的婚礼，夕音殿作为平妻，与绫姬地位相同。但房松只是将她当成孩子，只不过是换了一个生活环境罢了。
自此加久见房松正式成为一条家的一门众，再一次提高了他在西土佐的影响力，增强了他的政治资本，当即一部分一条家原家臣就宣布，正式倒向加久见家的怀抱。对房松不太熟悉的西土佐领民，也更加认同加久见房松。
在百鬼众的配合探查下，一处又一处的反抗人员据点被发现，结合各个地区的防卫队，很快便将这些游兵散勇消灭殆尽。没有坚城可守，缺乏人马、粮草的秋利康家很快也败了，康家被其子秋利康次取下首级，交于加久见家予以投诚之用。西土佐在数次清理之后，也变得愈发稳定。
本章完
第48章 劝学（）
一日，加久见房松在庭院中看见正在练习枪法的前田庆次，刺、顶、射、击、舞、转、颤、挺，出手力道刚劲、呼呼带风。
前田庆次忽见房松到来，停下动作道：“未曾见房松大人到来，还请原谅庆次郎无礼”。
加久见房松说道：“庆次郎枪法日益增进，以后必将是一员猛将，此乃本家之幸”！
前田庆次不好意思的摸了摸自己的后脑勺。本多正信在一旁有些不满的说道：“也不过是一莽夫罢了”。
前田庆次当场变了脸色，但碍于加久见房松在场并未发作。房松见状，道：“弥八郎何出此言？莫不是庆次郎有哪里得罪你了”？
本多正信此时不过一六岁孩童，他朗声道：“大人常教导我们说习文学武、修品行、立志向，庆次郎专于蛮勇，不阅问卷、不做学问，我等年幼之人还受其欺辱“！
加久见房松见本多正信小小年纪，说话竟条理清晰、言辞恳切，不禁满意的点了点头，随即转向前田庆次，对其怒喝道：“弥八郎所说当真”？
前田庆次一下子便跪伏在地：“庆次郎知错，还请大人责罚”！
房松见其也算敢担当之人，稍稍放松了语气说道：“武士手中的刀枪乃是用于保护家人与弱者，弥八郎与你同为本将手下小姓，当以家人对待，且他比你年幼，你不对其行爱护之举还予以欺凌，你与这乱世之中贼寇何异？你有可能不适合待在本家，你先回你父亲身边思考今后之事吧”！
前田庆次愣住了，他怎么也没想到房松会驱逐他，庆次将手中枪头调转朝向自己，正欲结果自己性命。加久见房松向前一把夺过庆次手中长枪朝旁边一甩，枪头插入泥土之中。本多正信被前田庆次突然间的举动吓到了，不该打庆次郎小报告，自己是不是做错了等想法从他脑中如跑马灯一般不停闪过。
加久见房松：“我本以为你是有担当的男子汉，但你真是太令我失望了，怎会为此等小事便放弃自己宝贵的生命“？
前田庆次流着眼泪说道：“庆次郎丢尽了父亲与叔父的脸面，与其回到家中让家族蒙羞，还不如以死明志，庆次郎下辈子还愿做房松大人的小姓”。
本多正信急忙在前田庆次身旁跪下，对房松道：“房松大人，刚才只不过是弥八郎胡说而已，还请大人责罚弥八郎，不要放逐庆次郎“。
加久见房松走到前田庆次身前，将手放在庆次郎肩上，说道：“下辈子太长，在这乱世之中，我怕等不到那天！我不过是激你，可没想让你自杀。弥八郎不惜冒着欺骗我的罪名而求我宽恕你，你当如何”？说罢将两人扶起。
前田庆次用手抹了抹眼泪，道：”在下誓死效忠房松大人，弥八郎乃至家中之人，我今后必以家人之礼相待，此日之事庆次郎将铭记于心“。
加久见房松：“你们都还年轻，哪会不犯什么错，就算是我也会有头脑发热的时候，但是要克制自己，明辨是非对错。此时也为尔等敲了一个警钟，相互信任、关心、扶持才是长远之道。至于学习一事，庆次郎你为何不愿学文“？
庆次郎：“我想成为房松大人这般的猛将，于百万军中取大将首级，文学一事太过深奥、复杂，庆次郎未免有些愚笨”。
加久见房松：“我看你那里是愚笨，你分明不是不愿意动脑筋，习武之苦你能吃，为何这修文之苦却吃不得。人本就要青出于蓝而胜于蓝，广博地学习，并且每天检验反省自己，就会智慧明理尽量让行为没有过错。一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识多，踮起脚向远处望，不如登到高处见得广。学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里如贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。“
庆次郎与弥八郎在一旁静静听取房松教诲，小姓三月春马与绫姬、归蝶、夕音殿等女眷也不知何时来到庭院之中。
加久见房松看向本多正信又接着说道：“事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，所以为人处世不能不保持谨慎”。
本多正信听闻此言不禁额头生汗，这是房松故意说与他听的。
加久见房松：“因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先人圣贤的遗教，就不知道学问的博大。我让尔等学文，并不是让尔等钻研经史典籍而成为学问渊博的学者，只是应当广泛地学习知识，我平日里也会研读《六韬》、《尉缭子》、《孙子兵法》等书，从中也学到不少知识。庆次郎要知，我虽然擅于战场厮杀，可每逢战时必先想计划定谋略，让己方以最小的损伤取得胜利，毫无章法地乱斗与原始人何异？习武乃是强健体魄，战时所需，修文乃是充实自身、增长智慧，治国平天下，二者皆不可缺！尔等必记住今日我说的话“。
小姓们齐声道：“我等必将房松大人教诲，长挂心间”。绫姬等女眷则是在一旁，看向眼前一幕，面带微笑。
加久见房松引用了一些“荀子”《劝学》中的话语，后传至整个加久见家中，甚至掀起了一阵学习的热潮。借由前田庆次与本多正信一事，家中众人也变得更加团结，加久见家的凝聚力增加不少，这也是房松没预料到地意外之喜。
本章完
第49章 京都之行（上篇）（）
京都，位于日本西部近畿京都府南部，是一座内陆城市，坐落在山城国盆地的北半部和丹波高原的东部山区。
奈良时代末期，桓武天皇为了摆脱奈良佛教寺院势力的影响，于公元784年将首都从平城京迁移到长冈京。然而仅过了不到10年，桓武天皇在和气清麻吕的建议下，于公元794年将首都又迁到位于山城国的平安京（京都，自此开启了平安时代，也开始了京都作为日本首都的历史。平安京的选址参考了风水思想，并且效仿中国唐代的京师长安，是一座传统的市坊制都市。平安京南北长约5。2公里，东西长约4。5公里，面积相当于中国唐代京师长安城的五分之一。天皇居住的大内里位于平安京的正北，以朱雀大路为中心，城市分为右京和左京，两个对称的部分。
12世纪中期，日本历史上首个武家政权平氏政权诞生。然而平氏政权仅维持二十多年就被另一大武士集团—源氏所取代。1192年，源赖朝在镰仓创建幕府，日本进入镰仓时代。在镰仓幕府时期，日本实质上的政治中心虽然移至镰仓，京都仍然是最大都市和天皇的居住地。
1338年，随着室町幕府的成立，日本进入室町时代，京都也再次成为日本政治的中心。在这一时期，京都的都市空间发生了巨大的变化。市区按南北分为上京和下京两个部分，东西方向的二条大路取代朱雀大路成为京都最重要的街道。上京集中了包括天皇的居住处里内里等众多贵族的宅邸，而下京则是京都主要的工商业区域。
在1467年至1477年之间，京都是应仁之乱的主战场，在幕府管领的细川胜元和山名持丰等有名守护大名之间的争斗下，市区几乎完全被毁，之后京都在人民的努力下开始逐渐复兴，可已不现当时之模样，衰败情景却是难免。
加久见房松一行人自土佐湾清水港乘船，由于长宗我部家家与一条家签订盟约，倒未受池家水军骚扰。在花了些买路钱后，淡路水军所管辖濑户内海至界町，一路倒也顺利，平安无事。至界町后房松一行人并未多做停留，马不停蹄地赶往平安京。
短短几十年京都却是没有恢复元气，昔日繁华之景已一去不回。贵族所居住的上京地段，门可罗雀、冷冷清清，不时有人怀揣字画、器皿等物走过。反倒是工商业所处的下京地带，由于商屋、鲸屋、茶水屋等设施聚集一处，多少有几分热闹场景。
房松一行人，其中以内藤昌丰、金森长近两人带领五十人作为护卫，小姓三月春马在房松身边服侍，暗中则有佐田三兄弟。飞鸟井雅量在房松授意下毒杀一条房通，而后出仕于加久见家，作为房松家臣为其联系、处理公家之事，此次也随其同行。
在飞鸟集雅量的引见下，加久见房松拜访了五摄家之首的近卫家，与近卫家当主近卫晴通见了面。
近卫晴通出生在京都，是近卫尚通的次子，天文十三年，近卫尚通逝世之后，就任近卫家当主。天文4年元服，接受室町幕府第12代将军足利义晴的偏讳“晴”字，取名晴通。
说道五摄家，五摄家分别乃是前两大摄家：近卫家与九条家，后三大摄家为：鹰司家、二条家与一条家，等五家构成。乃是公家之中最高位的家格，可以经由大纳言·右大臣·左大臣等职位的晋升，最后成为摄政·关白等高位的家格。
经历了藤原北家藤原良房的嫡流时期，一直到妗殖跗谔僭彝ㄖ踊岛图媸荡拥樟髦蟹殖觯直鸾⒘私朗虾途盘跏稀�
近卫基实的曾孙兼
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