《新注聊斋志异 上册》

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新注聊斋志异 上册- 第52部分


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视阿喜为正妻。 
     '57'行取:明清时官员铨选的一种制度。有政绩的州、县官,吏部可调 
取入京,转任六科给事中或各道御史等职,称为“行取”。'58'大士:佛教 
称菩萨为大士。 
     '59'侍郎:旧时中央各部的副长官。 
     '60'纨:古代贵族子弟所穿的绢裤,后以代称富贵人家的子弟。'61'作 
合者:从中撮合的人。经营:筹画营谋。 
     '62'化工:造化之工!上天之力。 
     '63'冠裳:指衣冠人物。 
     '64'膏粱:美味;与“纨”同指富贵人家的不村子弟。 

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                                 罗刹海市 

     马骥,字龙媒,贾人子。美丰姿。少倜傥,喜歌舞。辄从梨园子弟'1', 
以锦帕缠头,美如好女,因复有“俊人”之号。十四岁,入郡库,即知名。 
父衰老,罢贾而居。谓生曰:“数卷书,饥不可煮,寒不可衣。吾儿可仍继 
父贾。”马由是稍稍权子母'2'。从人浮海'3',为飓风引去,数昼夜至一都 
会。其人皆奇丑;见马至,以为妖,群哗而走。马初见其状,大惧;迨知国 
中之骇已也,遂反以此欺国人。遇饮食者,则奔而往;人惊遁,则啜其余。 
久之,入山村。其间形貌亦有似人者,然褴褛如丐。马息树下,村人不敢前, 
但遥望之。久之,觉马非噬人者,始稍稍近就之。马笑与语。其言虽异,亦 
半可解。马遂自陈所自'4'。村人喜,遍告邻里,客非能搏噬者。然奇丑者望 
望即去'5',终不敢前;其来者,口鼻位置,尚皆与中国同。共罗浆酒奉马。 
马问其相骇之故,答曰:“尝闻祖父言:西去二万六千里,有中国,其人民 
形象率诡异'6'。但耳食之'7',今始信。”问其何贫。曰:“我国所重,不 
在文章,而在形貌。其美之极者,为上卿'8';次任民社'9';下焉者,亦邀 
贵人宠'10',故得鼎烹以养妻子'11'。若我辈初生时,父母皆以为不详,往 
往置弃之;其不忍这弃者,皆为宗嗣耳。”问:“此名何国?”曰:“大罗 
刹国'12'。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴'13',引与 
俱去。天明,始达都。都以黑石为墙,色如墨,楼阁近百尺。然少瓦,覆以 
红石;拾其残块磨甲上,无异丹砂。时值朝退,朝中有冠盖出,村人指曰: 
 “此相国也'14'。”视之,双耳皆背生,鼻三孔,睫毛覆目如帘。又数骑出, 
曰:“此大夫也'15'。”以次各指其官职,率怪异'16';然位渐卑,丑亦渐 
杀'17'。无何,马归,街衢人望见之,噪奔跌蹶,如逢怪物,村人百口解说 
'18',市人始敢遥立。既归,国中成知村有异人,于是绅大夫,争欲一广见 
闻,遂令村人要马。然每至一家,阍人辄阖户,丈夫女子窃窃自门隙中窥语; 
终一日,无敢延见者。村人曰:“此间一执朝郎'19',曾为先王出使异国, 
所阅人多,或不以子为惧。”造郎门。郎果喜,揖为上客'20'。视其貌,如 
八九十岁人。目睛突出,须卷如猬'21'。曰:“仆少奉王命,出使最多;独 
未尝至中华。今一百二十余岁,又得睹上国人物,此不可不上闻于天子。然 
臣卧林下,十余年不践朝阶,早旦,为君一行。”乃具饮馔,修主客礼。酒 
数行,出女乐十余人,更番歌舞。貌类夜叉'22',皆以白锦缠头,拖朱衣及 
地。扮唱不知何词,腔拍恢诡'23'。主人顾而乐之,问:“中国亦有此乐乎?” 
曰:“有。”主人请拟其声,遂击桌为度一曲。主人喜曰:“异哉!声如凤 
鸣龙啸,从未曾闻。”翼日,趋朝,荐诸国王。王忻然下诏,有二三大夫, 
言其怪状,恐惊圣体。王乃止。郎出告马,深为扼腕'24'。居久之,与主人 
饮而醉,把剑起舞,以煤涂面作张飞。主人以为美,曰:“请君以张飞见宰 
相,宰相必乐用之,厚禄不难致。”马曰:“嘻!游戏犹可,何能易面目图 
荣显'25'?”主人固强之,马乃诺。主人设筵,邀当路者饮'26',令马绘面 
以待。未几,客至,呼马出见客。客讶曰:“异哉!何前始而今妍也!”遂 
与共饮,甚欢。马婆娑歌“弋阳曲”'27',一座无不倾倒'28'。明日,交章 
荐马'29'。王喜,召以旌节'30'。既见,问中国治安之道'31',马委曲上陈 
'32',大蒙嘉叹,赐宴离宫'33'。酒酣,王曰:“闻卿善雅乐,可使寡人得 
而闻之乎?”马即起舞,亦效白锦缠头,作靡靡之音'34'。王大悦,即日拜 
下大夫'35'。时与私宴'36',恩宠殊异。久而官僚百执享颇觉其面目之假 

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'37';所至,辄见人耳语,不甚与款洽。马至是孤立,然不自安'38'。遂上 
疏乞休致'39',不许;又告体沐'40',乃给三月假。于是乘传载金宝'41', 
复归山村。村人膝行以迎。马以金资分给旧所与交好者,欢声雷动。村人曰: 
 “吾济小人受大夫赐,明日赴海市,当求珍玩,用报大夫。”问:“海市何 
地?”曰,“海中市,四海鲛人'42',集货珠宝;四方十二国,均来贸易。 
中多神人游戏。云霞障天,波涛间作。贵人自重,不敢犯险阻,皆以金帛付 
我辈,代购异珍。今其期不远矣。”问所自知,曰:“每见海上朱鸟来往, 
七日,即市。”马问行期,欲同游瞩,村人劝使自贵。马曰,“我顾沧海客, 
何畏风祷?” 
     未几,果有踵门寄资者,遂与装资人船。船容数十人,平底高栏。十人 
摇橹,激水如箭。凡三日,遥见水云幌漾之中,楼阁层叠;贸迁之舟'43', 
纷集如蚁。少时,抵城下。视墙上砖,皆长与人等。敌楼高接云汉'44'。维 
舟而入,见市上所陈,奇珍异宝,光明射目,多人世所无。一少年乘骏马来, 
市人尽奔避,云是“东洋三世子”'45'。世子过,目生曰:“此非异域人?” 
即有前马者来诘乡籍'46'。生揖道左,具展邦族'47'。世子喜曰,“既蒙辱 
临,缘分不浅!”于是授生骑,请与连辔。乃出西城。方至岛岸,所骑嘶跃 
入水。生大骇失声,则见海水中分,屹如壁立。俄睹宫殿,玳瑁为梁'48', 
鲂鳞作瓦;四壁晶明,鉴影炫目。下马揖人。仰视龙君在上,世子启奏:“臣 
游市廛,得中华贤士,引见大王。”生前拜舞'49'。龙君乃言:“先生文学 
士,必能衙官屈、宋'50'。欲烦椽笔赋 ‘海市,'51',幸无吝珠玉'52'。” 
生稽首受命。授以水精之砚'53',龙鬣之毫'54',纸光似雪,墨气如兰。生 
立成千余言,献殿上。龙君击节曰'55':“先生雄才,有光水国矣!”遂集 
诸龙族,宴集采霞宫。酒炙数行,龙君执爵而向客曰:“寡人所怜女,未有 
良匹,愿累先生。先生倘有意乎?”生离席愧荷'56',唯唯而已。尤君顾左 
右语。无何,宫人数辈,扶女郎出。环声动'57',鼓吹暴作。拜竟,睨之, 
实仙人也。女拜已而去。少时酒罢,双鬟挑画灯'58',导生入副宫'59'。女 
浓妆坐伺。珊瑚之床,饰以八宝'60';帐外流苏'61',缀明珠如斗大;衾褥 
皆香耍。天方曙,则雏女妖鬟,奔人满侧。生起,趋出朝谢。拜为驸马都尉 
'62'。以其赋驰传诸海。诸海龙君,皆员来贺'63';争折简招驸马饮。生衣 
绣裳,驾青虬'64',呵殿而出'65'。武士数十骑,背雕弧'66',荷白'67', 
晃耀填拥。马上弹筝'68',车中奏玉'69'。三日间,遍历诸海。由是“龙媒” 
之名,噪于四海。宫中有玉树一株,围可合抱;本莹澈,如白琉璃,中有心, 
淡黄色,稍细于臂;叶类碧玉,厚一钱许,细碎有浓阴。常与女啸咏其下。 
花开满树,状类'70'。每一瓣落,锵然作响。拾视之,如赤瑙雕镂'71',光 
明可爱。时有异鸟来鸣,毛金碧色,尾长于身,声等哀玉'72',恻人肺腑。 
生闻之,辄念乡土。因谓女曰:“亡出三年,恩慈间阻'73',每一念及,涕 
膺汗背'74'。卿能从我归乎?”女曰:“仙尘路隔'75',不能相依。妾亦不 
忍以鱼水之爱'76',夺膝下之欢'77'。容徐谋之。”生闻之,涕不自禁。女 
亦叹曰:“此势之不能两全者也!”明日,生自外归。龙君曰:“闻都尉有 
故土之思,诘旦趣装,可乎?”生谢曰:“逆旅孤臣,过蒙优宠,报之诚'78', 
结于肺肝。容暂归省,当图复聚耳。”入暮,女置酒话别。生订后会。女曰: 
 “情缘尽矣。”生大悲,女曰:“归养双亲,见君之孝。人生聚散,百年犹 
旦暮耳,何用作儿女哀泣?此后妾为君贞'79',君为妾义'80',两地同心, 
即伉俪也,何必旦夕相守,乃谓之偕老乎?若渝此盟,婚姻不吉。倘虑中馈 

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乏人'81',纳婢可耳'82'。更有一事相嘱:自奉衣裳'83',似有佳朕'84', 
烦君命名。”生曰:“其女耶,可名龙宫;男耶,可名福海。”女乞一物为 
信'85'。生在罗刹国所得赤玉莲花一对,出以授女。女曰:“三年后四月八 
日,君当泛舟南岛,还君体胤'86'。”女以鱼革为囊,实以珠宝,授生曰: 
 “珍藏之,数世吃著不尽也。”天微明,王设祖帐'87',馈遗甚丰。生拜别 
出宫。女乘白羊车,送诸海'88'。生上岸下马。女致声珍重,回车便去,少 
顷便远。海出复合,不可复见。 
     生乃归。自浮海去,咸谓其已死;及至家,家人无不诧异。幸翁媪无恙, 
独妻已他适。乃悟龙女“守义”之言,盖已先知也。父欲为生再婚;生不可, 
纳婢焉。谨志三年之期,泛舟岛中。见两儿坐浮水面,拍流嬉笑,不动亦不 
沉。近引之,儿哑然捉生臂'89',跃入怀中。其一大啼,似嗔生之不援己者。 
亦引上之。细审之,一男一女,貌皆婉秀。额上花冠缀玉,则赤莲在焉。背 
有锦囊,拆视,得书云:“翁姑计各无恙。忽忽三年,红尘永隔;盈盈一水, 
青鸟难通'90'。结想为梦,引领成劳'91',茫茫蓝蔚,有恨如何也!顾念奔 
月娥,且虚桂府'92';投梭织女,犹怅银河'93'。我何人斯'94',而能永好? 
兴思及此,辄复破涕为笑。别后两月,竟得孪生。今已啁瞅怀抱'95',颇解 
言笑'96';觅枣抓梨,不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花,饰冠作信。膝 
头抱儿时,犹妾在左右也。闻君克践旧盥'97',意愿斯慰。妾此生不二,之 
死靡他'98'。奁中珍物,不蓄兰膏;镜里新妆,久辞粉黛。君似征人,妾作 
荡妇'99',即置而不御'100',亦何得谓非琴瑟哉'101'?独计翁姑亦既抱孙, 
曾未一觌新妇,揆之情理,亦属缺然。岁后阿姑窀穸'102',当往临穴'103', 
一尽妇职。过此以往,则 ‘龙宫’无恙,不少把握之期'104';‘福海’长生, 
或有往还之路。伏惟珍重'105',不尽欲言。”生反覆省书揽涕'106'。两儿 
抱颈曰:“归休乎'107'!”生益恸,抚之曰:“儿知家在何许?”儿啼,呕 
哑言归。生视海水茫茫,极天无际;雾鬟人渺'108',烟波路穷'109'。抱儿 
返棹,怅然遂归。生知母寿不永'110',周身物悉为预具'111',墓中植松百 
余'112'。逾岁,媪果亡。灵舆至殡宫'113',有女子临穴'114'。众方惊顾, 
忽而风激雷轰,继以急雨,转瞬已失所在。松柏新植多枯,至是皆活。福海 
稍长,辄思其母,忽自投入海,数日始还。龙宫以女子不得往,时掩户泣。 
一日,昼瞑,龙女忽人,止之曰:“儿自成家,哭泣何为?”乃赐八尺珊瑚 
一树,龙脑香一帖'115',明珠百颗,八宝嵌金合一双,为嫁资。生闻之突入, 
执手啜泣。俄顷,疾雷破屋,女已无矣。 
     异史氏曰:“花面逢迎,世情如鬼'116'。嗜痂之癖,举世一辙'117'。 
 ‘小惭小好,大惭大好,'118'。若公然带须眉以游都市'119',其不骇而走 
者盖几希矣。彼陵阳痴子,将抱连城玉向何处哭也'120'?呜呼!显荣富贵, 
当于蜃楼海市中求之耳'121'!” 
     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'梨园子弟:戏曲艺人。《新唐书·礼乐志》,谓唐玄宗曾选乐工及宫 
女数百人,亲授乐曲于梨园。后因你演戏的场所为”梨园”,称戏曲艺人为 
 “梨园子弟”。 
     '2'权子母:指经商。权,权衡。子母,原指货币的大小、轻重,后来指 
利息与本钱。 
     '3'浮海:泛海;航海。此指到海外经商。 

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     '4'自陈所自:自己陈述来历。所自,从哪里来。 
     '5'望望然而去:掉头不顾而去。《孟子·公孙丑》上:“望望然去之, 
若将浼焉。” 
     '6'率:全,都。诡异:怪异。 
     '7'耳食:指不加审察,轻信传闻。《史记·六国年表序》:“学者牵干 
所闻,见秦在帝位日浅,不察终始,举而笑之,不敢道。此与以耳食无异。” 
 《索隐》:“言俗以浅识,举而笑秦,此犹耳食,不能知味也。” 
     '8'上卿:周官制,最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传·襄公十一年》: 
 “古者上卿下卿,上士下士,” 
     '9'任民社:古称直接理民的地方官为“职任民社”,民社,人民和社稷。 
'10'邀:获取。 
     '11'鼎烹:美食,贵人所享。此指贵人赐与的“残杯冷炙”。鼎,古代 
炊器,三足两耳。 
     '12'罗刹:梵语音译,意思是恶鬼。这里作为国名。《文献通考》谓罗 
刹国朱发黑面,兽牙鹰爪,作市以夜,昼则掩面。 
     '13'兴:起床。 
     '14'相国:宰相。 
     '15'大夫:古诸侯国中,国君之下有卿、大夫、士三级。这里指位次于 
相国的高级官员。 
     '16'(zhěng一nǐng争宁):毛发散乱貌。 
     '17'杀:煞;减。 
     '18'百口解说:极力解说。百,多。口,代指语言。 
     '19'执戟郎:古代警卫宫门的官员。 《史记·淮阴侯列传》:“臣事项 
王,官不过郎中,位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等,负责 
执戟宿卫殿门,故称执戟郎。 
     '20'揖;拱手为礼。这里是尊奉的意思。 
     '21'须卷 (quán拳)如猬:胡须密集象刺猬。卷,弯曲。 
     '22'貌类夜叉:此据铸雪斋抄本,原作“貌类如夜叉”。 
     '23'腔拍恢诡:腔调和节奏都很特别。恢诡,离奇。 
     '24'扼腕:紧握己腕,表示惋惜。 
     '25'易面目图荣显:改换面貌来谋取荣华显贵:指迎合世俗所好,换取 
功名利禄。易,改变。 
     '26'当路者:居于要职的人,指掌握政权的官员。《孟子·公孙丑》: 
 “夫子当路于齐。” 
     '27'婆娑:形容舞姿;此指起舞。弋阳曲:南曲腔调的一种,明清时代 
流行于江西弋阳,故名。《顾曲麈谈》谓弋阳腔是“俗腔”,昆山腔是“雅 
乐”。马骥唱俗腔,罗刹国王却认为是“雅乐”;这说明罗刹国雅俗颠倒。 
'28'倾倒:佩服。 
     '29'交章:纷纷上奏章。 
     '30'召以旌节:派人持旌节去召见他。古礼,君有所命,召唤大夫用旌、 
旃。旌节,以竹为竿,上缀以旄牛尾和五彩鸟羽,古代出使者持之,以为凭 
证。'31'治安之道:治国安邦的法则。 
     '32'委曲:原原本本地。 
     '33'离宫:别宫。古时帝王于正式宫
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