＇29＇钱塘君：钱塘江神。唐人李朝威的小说 《柳毅》谓钱塘江神龙为钱
塘君。
＇30＇鱼胞：疑指鱼脬 （pāo泡）。鱼体内贮存空气用以调节升沉和平衡
的器官。
＇31＇鱼翅：鱼鳍。
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商三官
故诸葛城＇1＇，有商士禹者，士人也。以醉谑忤邑豪＇2＇。豪嗾家奴乱捶
之。舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官。三官年十六，出阁
有期＇3＇，以父故不果。两兄出讼，终岁不得结。婿家遣人参母＇4＇，请从权
毕姻事＇5＇。母将许之。女进曰：“焉有父尸未寒而行吉礼者＇6＇？彼独无父
母乎？”婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负屈归。举家悲愤。兄
弟谋留父尸，张再讼之本＇7＇。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将
为汝兄弟专生一阎罗包老耶＇8＇？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃
葬父。葬已，三官夜遁，不知所住。母惭作，惟恐婿家知，不敢告族党，但
嘱二子冥冥侦察之＇9＇。几半年，杳不可
寻。
会豪诞辰，招优为戏＇10＇。优人孙淳，携二弟子往执役。其一王成，姿
容平等＇11＇，而音词清彻，群赞赏焉。其一李玉，貌韶秀如好女＇12＇。呼令
歌，辞以不稔＇13＇；强之，所度曲半杂儿女俚谣＇14＇，合座为之鼓掌。孙大
惭，白主人：“此子从学未久，只解行觞耳＇15＇。幸勿罪责。”即命行酒。
玉往来给奉，善觑主人意向。豪悦之。酒阑人散，留与同寝。玉代豪拂榻解
履，殷勤周至。醉语狎之，但有展笑＇16＇。豪惑益甚，尽遣诸仆去，独留玉。
玉伺诸仆去，阖扉下楗焉＇17＇。诸仆就别室饮。移时，闻厅事中格格有声＇18＇。
一仆往觇之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵＇19＇，忽有响声甚厉，如悬
重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖
入＇20＇，则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上＇21＇，梁间颈际，残
绠俨然。众大骇，传告内闼＇22＇，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履虚若
无足；解之，则素舄如钩＇23＇，盖女子也。益骇。呼孙淳诘之。淳骇极，不
知所对。但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来。”以其服凶
＇24＇，疑是商家刺客。暂以二人逻守之。女貌如生：抚之，肢体温。二人窃
谋淫之。一人抱尸转侧，方将缓其结束＇25＇，忽脑如物击，口血暴注，顷刻
已死。其一大惊，告众。众敬若神明焉。且以告郡。郡官问臣及礼，并言：
“不知。但妹亡去，已半载矣。”俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，
敕豪家勿仇＇26＇。
异史氏曰：“家有女豫让而不知＇27＇，则兄之为丈夫者可知矣。然三官
之为人，即萧萧易水＇28＇，亦将羞而不流；况碌碌与世浮沉者耶＇29＇！愿天
下闺中人，买丝绣之＇30＇，其功德当不减于奉壮缪也＇31＇。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇故诸葛城：据作者写同一故事的俚曲《寒森曲》，谓是“山东济南府
新泰县诸葛村”。然此称“故”诸葛城，疑指山东诸城县旧治。诸城原为春
秋时鲁国诸邑，夏商时葛伯始居于此，其后裔支分，因称诸葛。＇2＇醉谑：醉
后戏言。
＇3＇出阁：原指公主出嫁；后通指女子出嫁。
＇4＇参母：拜见三官之母。
＇5＇从权：根据非常情况，变通行事。旧时父丧未满三年，子女不能成婚。
婿家欲提前毕姻事，故曰“从权”。
＇6＇吉礼：指婚礼。者：据二十四卷抄本补。
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＇7＇张再讼之本：作为再次向宫府申诉的凭托。预为将来行事作准备，叫
“张本”。
＇8＇阎罗包老：指宋代包拯。包拯，字希仁，宋合肥人。官至枢密副
使。知开封府时，严明廉正，时谚有云：“关节不到，有阎罗包老。”
意谓包拯像阎王那样铁面无私。见《宋史》列传七十五。
＇9＇冥冥：暗地里。
＇10＇优：优伶，即下文“优人”；旧时对乐舞、百戏从业艺人的通称。
＇11＇平等：平常，一般。
＇12＇韶秀：美好秀丽。好女：美女。
＇13＇稔：熟悉。
＇14＇所度曲：这里指所唱曲。创制曲词或按谱歌曲，通称度曲。俚谣：
民间的通俗歌谣。
＇15＇行觞：即“行酒”，为客人依次斟酒。
＇16＇展笑：微笑；展颜为笑。
＇17＇楗：门闩。
＇18＇厅事：正厅。古代官员办公听讼的正房叫听事；后来私家堂屋也称
听事，通常写作“厅事”。
＇19＇旋踵：回步，转身。
＇20＇排阖：打开关闭的房门。
＇21＇堕：据二十四卷抄本，原作“随”。
＇22＇内闼：内宅，指内眷。
＇23＇素舄：服丧者所穿白鞋。
＇24＇服凶：指穿有白鞋之类丧服。
＇25＇缓其结束：解开她衣服上的带结。
＇26＇敕：训诫。
＇27＇女豫让：女刺客，指商三官。豫让，战国普人，事智伯。智伯被赵
襄子联合韩、魏所灭，豫让“漆身为厉，吞炭为哑”，自毁形貌为智伯报仇。
未果，遂伏剑自杀。见《史记·刺客列传》。
＇28＇萧萧易水：战国末，荆轲为燕太子丹行刺秦王。临行，太子丹祖送
易水上，荆轲因作歌示志，曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
及击秦王不中，被杀。见《战国策·燕策》、《史记·刺客列传》。此云“易
水羞而不流”，是说荆轲与商三宫相较，也将自愧不如。
＇29＇碌碌与世浮沉者：指庸懦无为之辈。碌碌，平庸无能。与世浮沉，
指随波逐流、无所作为的消极态度。
＇30＇买丝绣之：意谓绣制商三官之像，供奉起来，以示敬仰。＇31＇壮缪
（móu牟）：即关羽；蜀汉后主景耀三年追封为壮缪侯。封建时代称关羽为
“关圣”，立祠祀奉，颂其忠烈；明清两代尤盛。
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于 江
乡民于江，父宿田间，为狼所食。江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。
夜俟母寝，潜持铁槌去＇1＇，眠父所，冀报父优。少间，一狼来，逡巡嗅之＇2＇。
江不动。无何，摇尾扫其额，又渐俯首舐其股＇3＇。江迄不动。既而欢跃直前，
将其领＇4＇。江急以锤击狼脑，立毙。起置草中。少间，又一狼来，如前状。
又毙之＇5＇。以至中夜，杳无至者。忽小睡，梦父曰：“杀二物，足泄我恨。
然首杀我者＇6＇，其鼻白；此都非是。”江醒，坚卧以伺之。既明，无所复得。
欲曳狼归，恐惊母，遂投诸眢井而归＇7＇。至夜复往，亦无至者。如此三四夜。
忽一狼来，啮其足＇8＇，曳之以行。行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者。浪
乃置之地上，意将腹。江骤起锤之，仆；又连锤之，毙。细视之，真白鼻也。
大喜，负之以归，始告母。母泣从去，探眢井，得二狼焉。
异史氏曰：“农家者流，乃有此英物耶＇9＇？义烈发于血诚＇10＇，非直勇
也＇11＇，智亦异焉。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇槌：同“锤”。
＇2＇逡巡：迟疑徘徊。
＇3＇舐 （shì市）：舔。
＇4＇其领：咬于江的脖子。
＇5＇又毙之：据二十四卷抄本，底本无“之”字。＇6＇首杀：领头杀害。
＇7＇眢 （yuān渊）井：枯井。 《左传·宣公十二年》：“目于眢井而拯
之。”注：“废井也。”
＇8＇啮（niè聂）：啃。
＇9＇英物：杰出的人才。
＇10＇发于血诚；出于父子天性。血，血缘。诚，本心。
＇11＇直：只，仅。
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小 二
滕邑赵旺＇1＇，夫妻奉佛，不茹荤血，乡中有“善人”之目＇2＇。家称小
有＇3＇。一女小二，绝慧美，赵珍爱之。年六岁，使与兄长春，并从师读，凡
五年而熟五经焉，同窗丁生，字紫陌，长于女三岁，文采风流，颇相倾爱。
私以意告母，求婚赵氏。赵期以女字大家＇4＇，故弗许。未几，赵惑于白莲教
＇5＇；徐鸿儒既反＇6＇，一家俱陷为贼。小二知书善解，凡纸兵豆马之术＇7＇，
一见辄精。小女子师事徐者六人，惟二称最，因得尽传其术。赵以女故，大
得委任。
时丁年十八，游滕泮矣＇8＇，而不肯论婚，意不忘小二也。潜亡去，投徐
麾下＇9＇。女见之喜，优礼逾于常格。女以徐高足，主军务；昼夜出入，父母
不得＇10＇。丁每宵见，尝斥绝诸役，辄至三漏。丁私告曰，“小生此来，卿
知区区之意否＇11＇？”女云：“不知。”丁曰：“我非妄意攀龙＇12＇，所以
故，实为卿耳。左道无济，止取灭亡。卿慧人，不念此乎？能从我亡，则寸
心诚不负矣。”女怃然为间＇13＇，豁然梦觉＇14＇，曰：“背亲而行，不义，
请告。”二人入陈利害，赵不悟，曰：“我师神人，岂有舛错＇15＇？”女知
不可谏，乃易髫而髻＇16＇。出二纸鸢＇17＇，与丁各跨其一；鸢肃肃展翼＇18＇，
似鹣鹣之鸟＇19＇，比翼而飞。质明＇20＇，抵莱芜界＇21＇。女以指拈鸢项，忽
即敛堕。遂收鸢。更以双卫，驰至山阴里，托为避乱者，僦屋而居＇22＇。
二人草草出＇23＇，啬于装＇24＇，薪储不给＇25＇。丁甚忧之。假粟比舍＇26＇，
莫肯贷以升斗。女无愁容，但质簪珥＇27＇。闭门静对，猜灯谜＇28＇，忆亡书
＇29＇，以是角低昂；负者，骈二指击腕臂焉。西邻翁姓，绿林之雄也。一日，
猎归＇30＇。女曰：“‘富以其邻’＇31＇，我何忧？暂假千金，其与我乎！”
丁以为难。女曰：“我将使彼乐输也＇3 2＇。”乃剪纸作判官状＇33＇，置地下，
覆以鸡笼。然后握丁登榻，煮藏酒，检《周礼》为觞政＇34＇：任言是某册第
几叶＇35＇，第几人，即共翻阅。其人得食旁、水旁、酉旁者饮，得酒部者倍
之＇36＇。既而女适得“酒人＇37＇”，丁以巨觥引满促＇38＇。女乃祝曰：“若
借得金来，君当得饮部。”丁翻卷，得“鳖人＇39＇”。女大笑曰：“事已谐
矣！”滴沥授爵＇40＇。丁不服。女曰：“君是水族，宜作鳖饮＇41＇。”方喧
竞所，闻笼中戛戛。女起曰：“至矣。”启笼验视，则布襄中有巨金，充溢。
丁不胜愕喜。后翁家媪抱儿来戏，窃言：“主人初归，篝灯夜坐。地忽暴裂，
深不可底。一判宫自内出。言：‘我地府司隶也＇42＇。太山帝君会诸冥曹＇43＇，
造暴客恶＇44＇，须银灯千架，架计重十两；施百架，则消灭罪愆。’主人骇
惧，焚香叩祷，奉以千金。判官荏苒而入＇45＇，地亦遂合。”夫妻听其言，
故啧啧诧异之＇46＇。而从此渐购牛马，蓄厮婢，白营宅第。
里无赖子窥其富，纠诸不逞＇47＇，逾垣劫丁。丁夫妇始自梦中醒，则编
菅照＇48＇，寇集满屋。二人执丁；又一人探手女怀。女袒而起，乾指而呵曰
＇49＇：“止，止！”盗十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。女始着裤下榻，呼
集家人，一一反接其臂＇50＇，逼令供吐明悉。乃责之曰：“远方人埋头涧谷
＇51＇，冀得相扶持；何不仁至此！缓急人所时有＇52＇，窘急者不妨明告，我
岂积殖自封者哉＇53＇？豺狼之行，本合尽诛；但吾所不忍，姑释去，再犯不
宥！”诸盗叩谢而去。居无何，鸿儒就擒，赵夫妇妻子俱被夷诛。生赍金往
赎长春之幼子以归。儿时三岁，养为己出，使从姓丁，名之承祧。于是里中
人渐知为白莲教戚裔＇54＇。适蝗害稼，女以纸鸢数
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百翼放田中，蝗远避，不入其陇，以是得无恙。里人共嫉之，群首于官
＇55＇，以为鸿儒余党，官瞰其富＇56＇，肉视之＇57＇，收丁。丁以重赂啖令，
始得免。女曰：“货殖之来巴苟＇58＇，固宜有散亡。然蛇蝎之乡＇59＇，不可
久居。”因贱售其业而去之，止于益都之西鄙＇60＇。
女为人灵巧，善居积，经纪过于男子。常开琉璃厂＇61＇，每进工人而指
点之＇62＇，一切棋灯，其奇式幻采，诸肆莫能及，以故直昂得速售。居数年，
财益称雄。而女督课婢仆严＇63＇，食指数百无冗口＇64＇。暇辄与丁烹茗着棋，
或观书史为乐。钱谷出入，以及婢仆业，凡五日一课；女自持筹，丁为之点
籍唱名数焉＇65＇。勤者赏赉有差，惰者鞭挞罚膝立＇66＇。是日，给假不夜作，
夫妻设肴酒，呼婢辈度俚曲为笑＇67＇。女明察如神，人无敢欺。而赏辄浮于
其劳，故事易办。村中二百余家，凡贫者俱量给资本，乡以此无游情。值大
旱，女令村人设坛于野，乘舆野出，禹步作法＇68＇，甘霖倾注，五里内悉获
足。人益神之。女出未尝障面＇69＇，村人皆见之。或少年群居，私议其美；
及觌面逢之＇70＇，俱肃肃无敢仰视者＇71＇。每秋日，村中童子不能耕作者，
授以钱，使采荼蓟＇72＇，几二十年，积满楼屋。人窃非笑之。会山左大饥＇73＇，
人相食；女乃出菜，杂粟赡饥者，近村赖以全活，无逃亡
焉。
异史氏曰：“二所为，殆天授，非人力也＇74＇。然非一言之悟，骈死已
久＇75＇。由是观之，世抱非常之才，而误入匪僻以死者＇76＇，当亦不少。焉
知同学六人＇77＇，遂无其人乎？使人恨不遇丁生耳＇78＇。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本【注释】
＇1＇滕邑：滕县，明清时属山东兖州府。
＇2＇有“善人”之目：有“善人”的名声。目，称。
＇3＇小有：小有资产；小康。
＇4＇字：论婚。
＇5＇白莲教：流行于元、明、清三代的民间宗教，起源于佛教净土宗一派
的白莲宗。元明接受其他宗教影响，由崇奉弥勒佛转而奉无生老母为创世主：
称白莲教。元代后期至明清，屡遭严禁，而教派林立，流传很广，常被用来
发动农民起义。如元末刘福通、徐寿辉领导的红巾起义，明末徐鸿儒起义，
都是由白莲教发动的。
＇6＇徐鸿儒：山东巨野人，明代后期农民起义领袖。天启二年，联合景州
于宏志，曹州张世佩，艾山刘永明等起义，攻下巨野、邹县、滕县等地，切
断漕河粮道。后遭镇压，被俘牺牲。
＇7＇纸兵豆马：剪纸为兵，撒豆成马。旧小说和民间故事中常讲到这类法
术。
＇8＇游滕泮：为滕县县学生员。明清在家塾读书的学童经过学政考选，进
入府、州、县各级官学读书，称”游泮”，也就是成了生员或秀才。泮，泮
宫，周代的地方官学。
＇9＇麾 （huī徽）下：将旗之下；犹言军中。
＇10＇：同“间”，参预。
＇11＇区区之意：犹言愚意、私衷。区区，自称的谦词。
＇12＇攀龙：意谓投奔徐鸿儒军，参加造反，希图成功后博取富贵。语见
《汉书·叙传》等。
＇13＇怃（ｗǔ午）然为间：茫然自失，停顿不语。怃然，怅惘失志的样子。
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间，间歇，停顿。
＇14＇豁然梦觉：豁然领悟，如梦初醒。
＇15＇舛 （chuǎn喘）错：谬误，差错。