＇61＇生曰：原无“生”字，此从铸雪斋抄本。
＇62＇葭莩 （jiā fú 加孚）之情：亲戚情谊。《汉书·中山王传》：“非有
葭莩之亲。”葭莩，芦苇内壁的薄膜，喻指疏远的亲戚，亦泛指亲戚。＇63＇
瓜葛：指亲戚。瓜和葛都是蔓生植物，囚以比喻互相牵连的亲戚。蔡邕 《独
断》：“四姓小侯，诸侯家妇，凡与先帝后有瓜葛者……皆会。”＇64＇周遮：
言语烦琐。白居易《老戒》诗；“矍铄夸身健，周遮说话长。”
＇65＇捉双卫：牵着两头驴子。捉，牵。卫，驴的别称。《尔雅翼》：“驴
一名卫。或曰：晋卫好乘之，故以为名。”
＇66＇匪伊朝夕：不止一日。匪，通“非”。伊，句中语词。
＇67＇殂谢：死亡。
＇68＇面庞：面部轮廓。志赘：指身体上的特征或标记。志，通“痣”。
赘，赘疣，俗称瘊子。
＇69＇鳏居：无妻独居。
＇70＇天师符：张天师的神符。天师，道教指东汉张道陵及其后裔。详《雹
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神》注。
＇71＇疑参：疑惑参详。
＇72＇吃吃：笑声。
＇73＇憨 （hān酣）生：娇痴。憨，傻。生，语助词。
＇74＇执柯：作媒。语出 《诗·风·伐柯》。见 《娇娜》注。
＇75＇垅：坟。湮 （yīn因）没：埋没。
＇76＇吊：怜悯。
＇77＇孜孜 （zī īz兹兹）：不停地。
＇78＇昧爽：黎明。省（xǐng醒）问：问候，问安。＇79＇女红（gōng工），
旧时指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事。红，同“功”。
＇80＇择吉：选择吉日良辰。
＇81＇“窃于日中窥之”两句：传说鬼在日光下无影，因而以此检验婴宁
是否为鬼物。
＇82＇簪玩：妇女折花，或插戴在发髻之上，或插养于瓶中赏玩，因合称。
＇83＇（ruò若）火，点燃灯火。烛，照。
＇84＇讦 （jió洁）：揭发。
＇85＇笃行士：品行忠厚的读书人。
＇86＇鹘 （hú胡）突：胡涂。
＇87＇岑寂山阿：孤寂地居处山阿。陶渊明 《挽歌》诗：“死去何所道，
托体同山阿。”山阿，山中曲坳处。
＇88＇合厝 （cuò措）：合葬。厝，安葬。
＇89＇舆榇：以车载棺。榇，棺材。
＇90＇错楚：错杂的树丛。
＇91＇摄饵：摄取食物。
＇92＇隐于笑：用笑来掩护自己。隐，潜藏。
＇93＇合欢：花名，俗称夜合花、马缨花。忘忧：忘忧草，萱草的别名。
＇94＇解语花： 《开元天宝遗事·解语花》：唐明皇与杨贵妃庄太液池赏花，
左右极赞池花之美，而“帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’”后因
以“解语花”比喻善于迎合人意的美女。
＇95＇作态：装模作样：指矫饰而有失自然。
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聂小倩
宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重＇1＇。每对人言：“生平无二色＇2＇。”
适赴金华＇3＇，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽；然蓬蒿没人＇4＇，似绝行
踪。东西僧舍，双扉虚掩；惟南一小舍，扃键如新。又顾殿东隅，修竹拱把
＇5＇；阶下有巨池，野藕已花。意甚乐其幽杳＇6＇。会学使案临＇7＇，城含价昂，
思便留止，遂散步以待僧归。日暮，有士人来，启南扉。宁趋为礼，且告以
意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。”宁
喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜，月明高洁，清光似水，二人促
膝殿廊＇8＇，各展姓字＇9＇。士人自言：“燕姓，字赤霞。”宁疑为赴试诸生，
而听其音声，殊不类浙。诘之，自言：“秦人＇10＇。”语甚朴诚。既而相对
词竭，遂拱别归寝。
宁以新居，久不成寐。闻舍北喁喁＇11＇，如有家口。起伏北壁石窗下，
微窥之。见短墙外一小院落，有妇可四十余；又一媪衣绯＇12＇，插蓬沓＇13＇，
鲐背尤钟＇14＇，偶语月下＇15＇。妇曰：“小倩何久不来？”媪曰：“殆好至
矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否？”曰：“不闻，但意似蹙蹙＇16＇。”
妇曰：“婢子不宜好相识。”言未己，有一十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑
曰：“背地不言人＇17＇，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响。幸不訾着短处。”
又曰：“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子＇18＇，也被摄魂去。”女曰：
“姥姥不相誉，更阿谁道好？”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口，寝
不复听。又许时，始寂无声。方将睡去，觉有人至寝所。急起审顾，则北院
女子也。惊问之。女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好＇19＇。”宁正容曰：“卿
防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄
之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。
至户外复返，以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”
女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”
诘旦，有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。足心有小孔，如
锥刺者，细细有血出。俱莫知故。经宿，仆一死＇20＇，症亦如之。向晚，燕
生归，宁质之＇21＇，燕以为魅。宁素抗直＇22＇，颇不在意。宵分，女子复至，
谓宁曰：“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妾不敢欺。小倩＇23＇，
姓聂氏，十八夭殂，葬寺侧，辄被妖物威胁，历役贱务；颜向人，实非所乐。
今寺中无可杀者，恐当以夜叉来＇24＇。”宁骇求计。女曰：“与燕生同室可
免。”问：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，不敢近。”问：“迷人若何？”
曰：“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮；又或以金，
非金也，乃罗刹鬼骨＇25＇，留之能截取人心肝：二者，凡以投时好耳。”宁
感谢。问戒备之期，答以明宵。临别泣曰：“妾堕玄海＇26＇，求岸不得。郎
君义气干云＇27＇，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，归葬安宅＇28＇，不啻再造。”
宁毅然诺之。因问葬处，曰：“但记取白杨之上，有乌巢者是也。”言已出
门，纷然而灭。
明日，恐燕他出，早诣邀致。辰后具酒馔，留意察燕。既约同宿，辞以
性癖耽寂＇29＇。宁不听，强携卧具来。燕不得已，移榻从之，嘱曰：“仆知
足下丈夫，倾风良切＇30＇。要有微衷，难以遽白。幸勿翻窥箧，违之两俱不
利。”宁谨受教。既而各寝，燕以箱筐置窗上，就枕移时，如雷吼。宁不能
寐。近一更许，窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥，目光闪＇31＇。宁惧，方欲
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呼燕，忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石，飙然一射，即遽敛入，宛
如电灭。燕觉而起，宁伪睡以觇之。燕捧箧检征＇32＇，取一物，对月嗅视，
白光晶莹，长可二寸，径韭叶许＇33＇。已而数重包固，仍置破箧中。自语曰：
“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之，因起问之，且以
所见告。燕曰：“既相知爱，何敢深隐。我，剑客也。若非石，妖当立毙；
虽然，亦伤。”问：“所缄何物？”日：“剑也。适嗅之，有妖气。”宁欲
观之。慨出相示，荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。明日，视窗外，有血迹。
遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。迨营谋既就，趣装欲归。燕
生设祖帐＇34＇，情义殷渥＇35＇。以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远
魑魅。”宁欲从授其术。曰：“如君信义刚直，可以为此。然君犹富贵中人，
非此道中人也。”宁乃托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣多，赁舟而归。
宁斋临野，因营坟葬诸斋外。祭而祝曰：“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭
相闻，庶不见陵子雄鬼＇36＇。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！”祝毕而
返。后有人呼曰：“缓待同行！”回顾，则小倩也，欢喜谢曰：“君信义，
十死不足以报。请从归，拜识姑嫜＇37＇，媵御无悔＇38＇。”审谛之，肌映流
霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先人白母。
母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。
宁曰：“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。
蒙公子露覆＇39＇，泽被发肤＇40＇，愿执箕帚，以报高义。”母见其绰约可爱
＇41＇，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平止此儿，
用承祧绪＇42＇，不敢令有鬼偶。”女曰：“儿实无二心。泉下人，既不见信
于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏＇43＇，如何？”母怜其诚，允之。即欲
拜嫂。母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔＇44＇。入房穿榻，似熟居者。
日暮，母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，
却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：“室有剑气畏人。向道途中不
奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐。移时，
殊不一语。久之，问：“夜读否？妾少诵《楞严经》＇45＇，今强半遗忘。浼
求一卷，夜暇，就兄正之。”宁诺。又坐，默然，二更向尽，不言去。宁促
之。愀然曰：“异域孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无床寝，且兄妹亦
宜远嫌。”女起，眉颦蹙而欲啼＇46＇，足而懒步＇47＇，从容出门，涉阶而没。
宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧沃盥＇48＇，下堂操作，
无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然去。
先是，宁妻病废，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日惭稔，亲爱
如己出，竟忘其为鬼；不忍晚令去，留与同卧起。女初来未尝食饮，半年渐
啜稀＇49＇。母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不之辨也。无何，宁妻亡。母隐
有纳女意，然恐于子不利。女微窥之，乘间告母曰：“居年余，当知儿肝隔。
为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意＇50＇，止以公子光明磊落，为天人
所钦瞩＇51＇，实欲依赞三数年，借博封诰＇52＇，以光泉壤。”母亦知无恶，
但惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍＇53＇，有亢宗子三＇54＇，
不以鬼妻而遂夺也。”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌新妇，
女慨然华妆出，一堂尽眙＇55＇，反不疑其鬼，疑为仙。由是五党诸内眷＇56＇，
咸执蛰以贺，争拜识之。女善画兰梅，辄以尺幅酬答，得者藏什袭 ［57］，
以为荣。
一日，俯颈窗前，怕怅若失＇58＇。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿畏
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之，故缄置他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。”宁诘
其意，曰：“三日来，心怔忡无停息［59＇，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚
寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败
至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟［60＇。”乃悬之。次日，又命
移悬户上。夜对烛坐，约宁勿寝。有一物，如飞鸟堕。女惊匿夹幕间＇61＇。
宁视之，物如夜叉状，电目血舌，闪攫拿而前。至门却步；逡巡久之，渐近
革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑＇62＇；恍惚有鬼物，
突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿缩如故。宁骇诧。女亦出，大喜曰：
“无恙矣！”共视囊中，清水数斗而已。后数年，宁果登进士。女举一男。
纳妾后，又各生一男，皆仕进有声＇63＇。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇廉隅：梭角，喻品行端方。《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”
＇2＇无二色：旧指男子不娶妾，无外遇。色，女色。
＇3＇金华：府名，府治在今浙江省金华县。
＇4＇没 （mò末）：遮蔽；淹没。
＇5＇拱把：一手满握。
＇6＇幽杳（yāo咬）：清幽静寂。
＇7＇学使案临：学使，督学使者，即提督学政，简称学政，为封建时代中
央政府派住各省督察学政的长官。科举时代，各省学使在三年任期内，依次
巡行所辖各府考试生员，称“案临”。
＇8＇促膝：古人席地而坐，或据榻相近时坐，膝部相挨，因称促膝。＇9＇
姓字：犹言姓名。字，表字，正名以外的别名。
＇10＇秦：古秦国之地，春秋时奄有今陕西省之地，故习称陕西为秦。＇11＇
喁喁（yúyú余余）：低语声。
＇12＇衣绯 （yèfēi夜非）：穿件退了色的红衣。衣，穿。，变色、退色。
绯，红绸。
＇13＇插蓬沓：簪插着大银栉。蓬沓，古时越地妇女的头饰。苏轼 《於潜
令刁同年野翁亭》诗自注：“於潜妇女皆插大银栉，长尺许，谓之蓬沓。”
於潜，旧县名，其地在今浙江杭州西。
＇14＇鲐 （tái台）背：也作“台背”，驼背。龙钟：行动不灵；形容老
态。＇15＇偶语：相对私语；对谈。
＇16＇蹙蹙，忧愁：不舒畅。＇17＇背地：据青柯亭刻本，稿本及诸抄本均
作“齐地”。
＇18＇遮莫：假如。
＇19＇修燕好：结为夫妇。燕好，亲好，指夫妇闺房之乐。
＇20＇仆一死：三会本《校》：“疑作仆亦死。”
＇21＇质：询问。
＇22＇抗直：刚直。抗，同“亢”。
＇23＇小倩：此据铸雪斋抄本，原无“小”字。
＇24＇夜叉：梵语，义为凶暴丑恶。佛经中的一种恶鬼。
＇25＇罗刹：梵语音译。佛教故事中食人血肉的恶鬼。慧琳《一切经音义》：
“罗刹此云恶鬼，食人血肉，或飞空或地行，捷疾可畏也。”＇26＇玄海：佛
家语，指苦海。
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＇27＇于云：冲天。
＇28＇安宅：安定的居处。《诗·小雅·鸿雁》，“虽则劬劳，其究安宅。”
这里指安静的葬地，即墓穴。
＇29＇耽寂：极爱静寂。
＇30＇倾风：仰慕、倾倒。
＇31＇（shǎn闪）闪：闪烁。
＇32＇征：迹象。
＇33＇径韭叶许：宽约一韭菜叶。径，宽。
＇34＇祖帐：为出行者饯别所设的帐幕，引申为饯行送别。祖，祭名，出
行以前，祭祀路神。
＇35＇殷渥：情谊恳切深厚。
＇36＇雄鬼：强暴之鬼。
＇37＇姑嫜 （zhāng章）：丈夫的母亲和父亲，俗称公婆。
＇38＇媵 （yìng映）御：以婢妾对待。媵，泛指婢妾。
＇39＇露覆：亦作“覆露”，喻润思泽。《国语·晋语》：“是先主覆露
子也。”
＇40＇泽被发肤：恩译施于我身。被，覆盖。《孝经》：“身体发肤，受
之父母。”发肤，指全身。
＇41＇绰约：也作“约”。温柔秀美。
＇42＇承祧 （tiāo佻）绪：传宗接代。祧绪，祖宗馀绪。祧，祖庙。＇43＇
奉晨昏：指对父母的侍奉。《礼记·曲礼上》：“冬温而夏清，昏定而晨省。”
＇44＇尸饔（yōng拥）：料理饮食。《诗·小雅·祈父》：“胡转予于恤，
有母之尸饔。”尸，主持。