而蚩尤更是发明了赶尸之法,用于运送死去的军士。后来赶尸之法传出之后,一直沿用至今。
相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
据有关文献记载,湘西赶尸有“三赶,三不赶”之说。
凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的;其本人已享尽天年;其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王去,法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命;故意轻生的人亦是厌恶。即便他生时不作恶;一般不同意让他们立即转世;而要等待有同样轻生经历的人;方可许他转世。这也许是个漫长的过程;因此一些轻生而死的鬼魂;会使一些下三烂的手段;使一些人丧失心智而自杀!
另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这同样不能赶。其实这也可以理解。按密宗说法;有二种人没有中阴身死亡的过渡时期);一种是大善人;其灵魂即刻上天;列入仙班。二是大恶人;其灵魂直堕入十八层地狱;身受诸苦;无有出期。而横死之人大多是宿世恶报;故术者亦无能为力。
赶尸原本只赶死在战场上的尸,发展到后来,也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。
而相传清朝以前每年秋分之后,各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬,而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里,通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请老司赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭,而被抬之尸一天以后就可能腐烂。
一般临刑的前一天,客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人,都会凑一些银子给他们请来的老司(惯例是各着青衣和红衣的两位),买好一应物品。行刑当天,二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻,刀斧手手起刀落,死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场,红衣老司即行法事念咒语,助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起,在由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。相传,此七处是七窍出入之所,以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后,还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以神符堵紧。相传,耳、鼻、口乃三魂出入之所,这样做可将其留在死者体内。
最后,还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧;再给死者戴上粽叶斗笠(封面而戴)。诸事办妥,红衣老司念毕咒语,大喝一声“起!”客籍死尸便会应声站起。
又传,自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后,他们失落了“五里大雾”的法术,却创造了炼丹砂的技法。一般说来,老司赶尸除须用祖传的“神符”外,也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好,因而也叫辰砂。而那赶尸之术,原叫“辰州辰砂神符法术”,只因名称太长不好念,就简单地叫成了“辰州符”。
徐磊小时候经常看英叔的电影,对其中的赶尸,法术都很好奇。修行之后,徐磊也知道了赶尸是存在的。而且,截教茅山派中,更是具有炼尸,依靠尸体来修炼的法术。现在,徐磊来到了赶尸之法的发源地,自然想一看究竟。
然而,赶尸都是夜间行动,徐磊本来也不知道。他都是白天游历,晚上修炼,所以这些天来,他也没遇到过赶尸。
从一个老乡那了解了一些事情之后,徐磊就开始了昼伏夜出的生活。本站网址:,请多多支持本站!
第八十八章 僵尸()
徐磊每日昼伏夜出就是为的看一看传说中的赶尸。可是,不知道是徐磊与其无缘,还是赶尸的人躲着徐磊。这些天来,徐磊连赶尸人的毛都没见过。
“不会这么倒霉吧,这么多天了,怎么什么也没见到呀。”徐磊躺在雷鸣的身上,嘀嘀咕咕的。如果徐磊的话被其他人听到,别人一定以为徐磊是疯子。别人躲都躲不急的赶尸,徐磊竟然这么想看。别人听了,不打精神病医院的电话才怪。
好在,现在是晚上,根本就一个人也没有。不知道湘西的人怎么回事,一到晚上,全部都紧闭家门。路上连个人影都没有,胆小的人肯定会被吓死。至于徐磊,那是艺高人胆大,骑着雷鸣,半夜到处晃荡。
就在徐磊感叹运气不好的时候,突然感到一阵阴气从远处传来。徐磊感觉到这股阴气与以前在收伏鳌拜的时候,那些鬼物散发的阴气不同。这股阴气之中,透着一丝尸气。
徐磊瞬间就被这股阴气给吸引住了,寻着阴气传来的方向,叫雷鸣走了过去。
也不过是几分钟的时间,徐磊就听到了前面一阵阵的铃铛声,和一个男子的说话声。听到这些声音,徐磊顿时大喜。因为通过这些声音,徐磊知道前面一定是赶尸队伍。。83kxs。于是,徐磊下了雷鸣,一个人向着声音的来源处跑去。
徐磊到了赶尸队伍前,并未现身,而是站在一棵树上,看着下方的赶尸队伍。徐磊看到,一个身穿黄颜色道袍,一手拿铃铛,一手拿桃木剑的中年道士,一边走,一边叫到:“先人回乡,生人勿近。”道士说完话,又从身上的一个布袋中取出一把灵符抛出。而道士身后,十几个被黑色长袍包裹的严严实实的人,一跳一跳的跟在道士身后。而那股带着尸气的阴气,就是从这十几个人的身上传出来的。
这些人恐怕都不能称之为人了,恐怕都是尸体,才会有尸气传出来。若是将他们就这样放在一个阴气充沛的地方,恐怕用不了多久,这些尸体都会成为僵尸。
僵尸乃是人死后一口怨气未消,又葬在阴气旺盛之处。经过阴气的滋养,最后尸体就会变成僵尸。僵尸不在三界之中,不入六道轮回。以天地之间的怨气为食,不死不灭,力大无穷。
而僵尸分为八大种:紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。
在《我和僵尸有个约会》中,因为能量的大小,分成6种,以眼睛的颜色区分。
紫僵,死后身体呈紫色确实是存在的,不过不是恐怖片里那样的僵尸,只是一具尸体罢了。身体呈紫色是因为中了一种植物毒素,身体血液被染成紫色死后蔓延到全身。不过这种毒素不能保持身体不腐烂,要想不腐烂还要有其它条件。运功时身体呈现紫色,带起的尸气,随着功力的增加,尸气带有的紫气会越浓,有可以使用一些历代僵尸先辈创下的法术。
白僵,尸体体内的血液流失,本命尸气渐生,尸体呈白色状。白僵尸行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火,怕水、怕鸡、怕狗、怕人。
绿僵,尸体散发出的尸气和僵尸身上的毛发,由淡白色向幽绿色转变。和白僵相比,跳跃极快,不怕人,不怕家畜,惟独只怕阳光。
毛僵,尸体身上长出黑色的毛发,尸气由绿色变成幽黑色,形成黑色煞气,相当于尸体的保护层,毛僵也叫黑僵,是出了名的铜皮铁骨,修为越高,身体越结实,高级的毛僵,即使是修真者的法宝也难以伤其分毫。行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,开始不畏惧凡火,甚至还不畏惧阳光,只有修真者的法术能够克制。
飞僵,修炼有成的千年僵尸,能萌生灵智,可以修炼法术,弥补僵尸这方面的致命弱点,被称之为魃,也有称金毛犼,变魃之后的僵尸能飞,另称之为飞僵。飞僵杀龙吞云、行走如风,所到之处赤地千里。
游尸,僵尸集天地怨气而生,不老,不死,不灭,为天地摒弃于六道轮回之外。僵尸修炼到极致,便能出入阴阳二界,上游九天,下游幽冥,虽身无生气,却如仙人般逍遥自在。
而据不明来历的说法,共分一十八种:僵尸、血尸、荫尸、肉尸、皮尸、玉尸、行尸、诈尸、汗尸、毛尸、走尸、醒尸、甲尸、石尸、斗尸、菜尸、绵尸和木尸。其中最凶狠的是僵尸和血尸,怨气最大的是荫尸和斗尸,最善良的是肉尸和醒尸。
相传,僵尸有四大始祖,赢勾、后卿、旱魃、将臣。四大僵尸可以说是修为之高,可比准圣。
僵尸之所以有如此神奇的能力,和他们的来历密不可分。远古时代,世上并没有僵尸。关于四大僵尸始祖的来历,不得不先说一下四大古神只一的犼。传说中的犼不仅仅是万兽的始祖,同时也是僵尸始祖中的始祖!说起来,这要牵扯到黄帝蚩尤之战!
黄帝蚩尤大站,惊动了整个人间界。?而犼作为四大古神之一,无拘无束,在人间和仙界游荡,在无意中发现了人间大战,不由得玩心大起,趁机霍乱人间。同样作为四大古神的女娲,自然不忍心看到犼乘火打劫,随联合伏羲,一同想要灭杀犼!
犼,拥有四大古神中最强悍的体质,?没有任何东西能够伤害他的身体。就算是女娲和伏羲联手,也无法伤害犼一丝一毫。无奈之下,伏羲利用八卦阵困住犼,?随后和女娲联手将犼的魂魄抽出,分为三份进行封印。
但是,女娲和伏羲却低估了犼的实力。没多久,封印就被犼的三份魂魄破开。而犼的三份被分裂的灵魂,则四处飘散开来,分别附身黄帝之女——女魃(僵尸始祖中的旱魃)、看守黄泉冥海的赢勾、以及诋的亲弟弟后卿身上,成为僵尸始祖。
不过,最为奇特的却是将臣。很久之前,犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后,神树树枝接触到犼的躯壳后,居然慢慢的融入犼的体内,成为新的生命体,占据犼的身体,这就是僵尸王将臣!
事实上,传说中虽然有四大僵尸始祖,却并非都是吸血僵尸!四大僵尸始祖中,只有将臣是吸血僵尸,因此,我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。将臣是犼的躯体变化所成,无魂无魄,因此,将臣的后代均没有魂魄,并且继承将臣的吸血特性。
不过僵尸也不是无敌的,还有一些东西可以克制收伏它们。古代没有火葬,都是尸体埋下。而盗墓之人每次都会带上糯米,墨斗,黑狗血,黑驴蹄子。为的就是怕遇到僵尸,而这些都是能克服僵尸的东西。还有一些道门的桃木剑,灵符等等都可以镇压僵尸。
第八十九章 僵尸道长()
徐磊虽然好奇,但一直待在树上,也没有下来。雷鸣不知道徐磊跑去干嘛了,但它也感到了那股阴气。它还以为徐磊又遇上了鳌拜那件事,也连忙随着徐磊的路线跑过去了。
也不知道雷鸣这货是着急,还是愣。它还没有到徐磊那,就把自己的气息放了出来。徐磊在树上一下子就感觉到了雷鸣的气息,暗叫到:“坏了。”
果然,那十几个死尸一下子就被雷鸣的气息惊到了。十几个死尸不顾中年道士的铃铛声,开始到处乱跑。
雷鸣修炼的乃是雷电之道,气息之中全是惶惶的雷电之威。死尸乃是尸体吸收阴气形成,乃是属于阴灵一类。而雷鸣修炼的雷电之道,雷电本就是阳气汇聚之力。加上其威力巨大的攻击之力,有岂是这些连紫僵都不是的尸体能抵抗的。
虽然中年道士有引气中期的修为,但也被这十几个死尸搞得失去了方寸。只见道士一把把灵符如同不要钱一把,往死尸身上砸去。本来只需一张灵符就能控制的死尸,在这么多灵符之下一点用也没有。
雷鸣这时候也到了这里,看到这一幕瞬间就蒙了。而那些死尸如此距离感觉到雷鸣的气息,更加的混乱了。徐磊看到这里,知道再不出手恐怕会有麻烦。想罢,一个纵身下了树,出现在了雷鸣前面。
雷鸣看到徐磊出现,正准备跑到徐磊跟前。徐磊一个严厉的眼神过去,雷鸣瞬间就明白自己做错事了。连忙如同犯错的孩子一样,把那巨大的头颅,埋得低低的,伏在徐磊脚下。徐磊被雷鸣这一手搞得哭笑不得,明明一头牛,居然和狗一样。顾不得说雷鸣,徐磊也掏出几张灵符,向十几个死尸扔去。
徐磊的灵符乃是高级货,比那道士扔的灵符不知厉害多少。灵符飞出,瞬间贴在死尸的头上,死尸也停止了骚动,全都一动不动的站在原地。那道士看到这些死尸全部被安稳住了,也松了一口气。擦擦额头上的汗,摇动铃铛,将死尸排齐。
“见过前辈,贫道毛胜,多谢前辈出手。不然后果不堪设想。”道士毛胜将死尸排齐之后,又来到徐磊身边对着徐磊道谢。毛胜虽未看出徐磊的实力,但就凭徐磊几道灵符就将把自己逼得手忙脚乱的死尸收伏,可见徐磊的实力,比他还高。
“不必如此,这还要怪贫道的坐骑将这些死尸吓到了,贫道出手也是为了补过而已。”徐磊知道是雷鸣的气息,才使得死尸暴动。所以,很是客气的对着毛胜说道。
毛胜听了徐磊的话,才知道原来是徐磊脚下的白牛使得死尸骚动。但在一看,就是徐磊的坐骑自己都看不出实力,可想徐磊的实力有多高。当然,他不会以为雷鸣只是普通的牛,能靠气息引得死尸暴动。可见,雷鸣也不是什么简单的角色。于是乎,毛胜也不敢因为这些事怪罪徐磊,毕竟徐磊还是挺客气的。
接着,二人结伴同行,身后跟着一头被徐磊训斥的垂头丧气的雷鸣,还有十几个蹦蹦跳跳的死尸。
路上,徐磊告诉毛胜自己的名字,又询问了一些有关赶尸的事。毛胜知道徐磊的实力很高,对徐磊的问题都是有问必答。
从毛胜的口中得知,毛胜乃是几十年前僵尸道长毛小方的徒孙。而毛小方乃是茅山派的弟子,因为了游历而出世行走。然而,毛小方虽然在民间声名赫赫,但其修行之资却是平平。
毛小方在茅山乃是一个不出众的弟子,修行了百多年才突破化神初期。看着同期的师兄弟有的突破了中期后期,甚至是返虚期。毛小方决定入世修行,游历尘世,突破修为。
毛小方入世之后,不久就突破到了化神中期。顿时毛小方就明白,红尘之中才是他最好的修炼之处。于是,毛小方也不回茅山,一个人独自在外游历。
那时,正值抗战时期,红尘之
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架