一切都由不得她，也没有任何道理可说。心身疲惫的红红本想寻机一死了之，
可一想到宫外深爱着的丈夫或许正日夜等她回家，便又不忍心永绝重见之
由，于是带着一丝丝希望，忍辱活在宫中。
红红在宫中并没得到什么名份封号，唐敬宗叫她“曲娘”，只是把她当
成情人，甚至是妓女，兴之所致地玩弄一番而已。不到两年，这个性情怪僻
的小皇帝被人弑杀在官中，由江王李昂入主中宫，是为文宗。
李昂似乎比他前代的皇帝要清正有为，他即位后，倡导去奢从俭，励
精图治。无端困在后宫的曲娘红红满以为自己终于有了出头之日，急忙寻机
向文宗请求释放出宫。不料文宗虽不象穆宗、敬宗那样荒淫无度，却对红红
回肠荡气的歌声欣赏不已，加上后宫太皇太后也喜欢红红的演唱，因此文宗
没有允准红红离宫回家。
红红因为自己高超的歌技而失去了自由，虽然她成了皇宫中最出色的
歌伎，但心绪始终沉郁不舒。她试着与丈夫韦青取得连络，然而宫墙高坚，
无法相通，而出宫的可能性几乎是零。红红的希望渐渐灭绝了，于是把所有
的悲愤都发泄到业已害己的歌唱上，她拼命地唱了又唱，直至声嘶力竭，病
倒床榻，病中她依然用沙哑的嗓子，不顾一切地歌唱，并强撑着病体，应召
到皇帝的宴会上表演，她在那里连连高歌，终于口吐鲜血，倒在地上，伴着
不绝的歌唱离开了人世。
关盼盼魂断燕子楼
今日的徐州古代彭城，那里地势险要，交通便利，能控豫鲁而瞰江淮，
是历代兵家必争之地。正因它地理位置的重要，许多历史故事曾在那里上演，
因此留下来许多名胜古迹，有夏禹镇水的铁牛、吴季子挂剑台、范增墓、霸
王戏马台、燕子楼等。说到燕子楼，就必然想到关盼盼，这位才貌盖世、歌
舞绝伦的奇女子，曾在燕子楼上演出了一幕悲凉的殉情故事。
关盼盼生于唐德宗贞元三年，出身于书香门第，精通诗文，更兼有一
副清丽动人的歌喉和高超的舞技。她能一口气唱出白居易的“长恨歌”，也
以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带；再配上她美艳绝伦的容貌，轻盈婀娜
的体态，让无数世家公子望眼欲穿。
后来，关家家道中落，出于无奈，关盼盼被徐州守帅张愔重礼娶回为
妾。张愔，字建封，洛阳人，唐宪宗元和年间出守徐州，虽是一介武官，却
性喜儒雅，颇通文墨，对关盼盼的诗文十分欣赏，而关盼盼的轻歌漫舞，更
使这位身为封疆大臣的显官如痴如醉。
关盼盼入府后，给张愔枯躁的官场生活增添了不少浪漫色彩，让他享
受到人生的另外一重美妙境界。因此，虽然张家妻妾成群，他却对关盼盼情
有独钟。一对年龄相距甚远的老夫少妻，竟也情投意合，十分恩爱，使关盼
盼得到了莫大的爱抚和欣慰。
大诗人白居易当时官居校书郎，一次远游来到徐州；素来敬慕白居易
诗才的张愔邀他到府中，设盛宴殷勤款待。关盼盼对这位大诗人也心仪已久，
对白居易的到来十分欢喜，宴席上频频执壶为他敬酒。酒酣时，张愔让盼盼
为客人表演歌舞，想借机展露一番自己爱妾的才艺。关盼盼欣然领命，十分
卖力地表演了自己拿手的“长恨歌”和“霓裳羽衣舞”。借着几分酒力，盼
盼的表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。
白居易见了大为赞叹，仿佛当年能歌善舞的倾国美人杨玉环又展现在
眼前，因而当即写下一首赞美关盼盼的诗，诗中有这样的句子：“醉娇胜不
得，风嫋牡丹花”，意思是说关盼盼的娇艳情态无与伦比，只有花中之王的
牡丹才堪与她媲美。这样的盛赞，又是出自白居易这样一位颇具影响的大诗
人之口，使关盼盼的艳名更加香溢四方了。
可惜好景不长，两年之后，张愔病逝徐州，葬于洛阳北邙山。树倒猢
狲散，张愔死后，张府中的姬妾很快风流云散，各奔前程而去。只有年轻貌
美的关盼盼无法忘记夫妻的情谊，矢志为张愔守节。张府易主后，她只身移
居到徐州城郊云龙山麓的燕子楼，只有一位年迈的仆人相从，主仆二人在燕
子楼中，过着几乎与世隔绝的生活。
燕子楼地处徐州西郊，依山面水，风景绝佳，是张愔生前特地为关盼
盼兴建的一处别墅，楼前有一湾清流，沿溪植满如烟的垂柳，雅致宜人。春
夏季节，常有双双对对的燕子穿柳而过，翩然飞至楼头，给这里幽静的环境
增添几分生机，因此称之为燕子楼，这是关盼盼和张愔一同议定的楼名。昔
日关盼盼与张愔常常双双在燕子楼上看夕阳暮色，在溪畔柳堤上缓缓漫步，
多少个月明之夜喁喁低语，数不清的晓雾朦胧中相偎相依；如今却是风光依
旧，人事全非，独对长夜寒灯，形单影只，夜夜刻骨的思念，日日无望的期
盼，冬去春来，去年的燕子今年又飞回，却不见去年伉俩。住在记满旧情的
楼中，关盼盼心中只剩下悲思和无奈，日复一日，全靠着沉醉在回忆中打发
时光，不再歌舞，也懒于梳洗理妆。昏昏暗暗中，不知不觉竟也度过了十度
春秋，关盼盼的这种忠于旧情、守节不移的精神，赢得了远近许多人的怜惜
和赞叹。
元和十四年，曾在张愔手下任职多年的司勋员外郎张仲素前往拜访白
居易，他对关盼盼的生活十分了解，并且深为盼盼的重情而感动，因关盼盼
曾与白居易有一宴之交，又倾慕白居易的诗才，所以张仲素这次带了关盼盼
近来所写的“燕子楼新咏”诗三首，让白居易观阅。白居易展开素雅的诗笺，
上面写着这样的诗：
其一：
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床；
相思一夜情多少，地角天涯未是长！
其二：
北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然；
自理剑履歌尘绝，红袖香消一十年。
其三：
适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来；
瑶琴玉箫无愁绪，任从蛛网任从灰。
诗中展示了关盼盼在燕子楼中凄清孤苦、相思无望、万念俱灰的心境，
真切感人。
白居易读后，回忆起在徐州受到关盼盼与张愔热情相待的情景，那时
夫妻恩爱相随，这时却只留下一个美丽的少妻独守空楼，怎不是人世间的一
大憾事！白居易不由得为关盼盼黯然神伤，流下一掬同情的眼泪。捧着诗笺，
大诗人爱不释手地反复吟咏，心想：张愔已经逝去十年，尚有爱姬为他守节，
着实令人羡慕。但是又转念一想：既使如此情深义重，难舍难分，为何不追
随他到九泉之下，成就一段令人感叹的凄美韵事呢？于是在这种意念的驱使
下，白居易十分肃穆地依韵和诗三首：
其一：
满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床；，
燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。
其二：
钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然；
自从不舞霓裳曲，叠在空箱一十年。
其三：
今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来；
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
白居易设想徐州西郊的燕子楼上，秋来西风送寒，月明如水，更显得
凄冷与孤寂。
独居楼上的关盼盼想必受尽了相思的煎熬。张愔离去后，她脂粉不施，
琴瑟不调，往日的舞衣也叠放箱中，根本再也没有机会穿戴上身了。忽然笔
锋一转，说到张愔（尚书）墓上白杨已可作柱，而生前宠爱的红粉佳人还孤
孤单单地独守空帏，倘若真的情真义挚，为何不甘愿化作灰尘，追随夫君到
九泉之下呢？
白居易对关盼盼原本是一片同情之心，这时为何又要劝她以死殉情呢？
这并不是他有心要伤害关盼盼，只因为按当时人们的道德标准来看，能以死
殉夫，实是女人的一种崇高无上的美德。白居易认为，既然关盼盼能为张愔
独守空房，为什么不再往前一步，从而留下贞节烈妇的好名声，成为千古美
谈？在诗人的心目中，坚信节操和美名比生命更重要，他以为劝关盼盼殉情，
并不是逼她走上绝路，而是为她指明一条阳光大道。为了更明朗地表达他的
意念，他又十分露骨地补上一首七言绝句：
黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚；
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
张仲素回到徐州，把白居易为关盼盼所写的四首诗带给了她。关盼盼
接到诗笺，先是有一丝欣慰，认为能得到大诗人的关注及柔笔题诗，是一种
难得的殊荣。待她展开细细品读，领会出诗人的心意所在，不禁感到强烈的
震撼，心想诗中寓意也太过于逼人，用语尖刻，实欠公平。我为张愔守节十
年，他不对我施以关怀和同情，反而以诗劝我去死，为何这般残酷？因而她
泪流满面地对张仲素道：“自从张公离世，妾并非没想到一死随之，又恐若
干年之后，人们议论我夫重色，竟让爱妾殉身，岂不玷污了我夫的清名，因
而为妾含恨偷生至今！”
说罢，她不可遏制地放声大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。张
仲素见状，心中也感酸楚，在一旁陪着她暗暗落泪。哭了不知多长时间，渐
渐地，关盼盼似乎已从愤激的心情中理出了头绪，于是强忍着悲痛，在泪眼
模糊中，依白居易诗韵奉和七言绝句一首：
自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝；
舍人不会人深意，讶道泉台不相随。
关盼盼的诗中有自白、有幽怨、更有愤怒。诗中所言的“形同春后牡
丹枝”，是承袭当年欢宴时白居易夸赞她“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”之句
而来，那时花开正艳，如今却如同春残花将谢；“舍人不会人深意”是痛惜
自居易不能了解她真正的心态，在她花开时捧赞她，当她即将凋落时，竟还
雪上加霜。事到如今，她本早已了无生趣，既然有人逼她一死全节，她也别
无选择了。
张仲素离开燕子楼以后，关盼盼就开始绝食，随身的老仆含泪苦苦相
劝，徐州一带知情的文人也纷纷以诗劝解，终不能挽回关盼盼已定的决心。
十天之后，这位如花似玉、能歌善舞的一代丽人，终于香消玉殒于燕子楼上。
弥留之际，她勉强支撑着虚弱的身体，提笔写下：
儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。
这句话是针对白居易而言的。凄苦独居了十年的关盼盼，对于生死其
实已经看得很淡，以死全节对她来说，其实并不是一件伤心之事；但她恨只
恨自己的一片痴心，却不被白居易理解，以为自己不愿为张愔付出生命，反
而拿一个局外人的身份逼自己走向绝路。在关盼盼眼中，顶顶大名的白居易
这时已成了一个幼稚的儿童，那里能识得她冰清玉洁的贞情呢！
关盼盼的死讯传到白居易耳中，他先是震惊，明白了关盼盼确实是一
位痴情重义的贞烈女子；继而，他想到了关盼盼的死与自己写的诗有着直接
的关系，心情由敬佩转成了深深的内疚。于是，他托多方相助，使关盼盼的
遗体安葬到张愔的墓侧，算是他对关盼盼的一点补偿，也借以解脱一些自己
的愧疚之情。但这一点关照，对于含悲而死的关盼盼来说，又有何意义呢？
仍是徒增虚名罢了！
白居易六十六岁以后，官职是太子少傅，分管东阳洛阳之事。这时的
他，年已垂暮，雄心大减，不再积极参予政事，而隐居在洛阳香山。自知来
日不多，因而忍痛割爱，把心爱的骏马送给他人，并让能歌善舞的侍姬樊素
与小蛮离开自己，各奔前程，以免自己百年之后，两位妙龄佳人重演关盼盼
的悲剧。从他的这一行动可以看出，白居易已经为逼死关盼盼而深深内疚了。
后来，燕子楼因为关盼盼的故事而成为徐州的胜迹，历代均加以修茸。
楼上至今仍悬挂着关盼盼的画像，神情秀雅，容貌艳丽绝伦，过往的游客，
不但仰慕其风貌，更为她的贞情而感叹。
殷桂英化鬼死缠负心郎
唐宣宗大中年间，江南重镇徐州发生了一件怪事：新科进士王魁被赐
官为徐州佥判，少年得志，意气风发，但不到三年，竟然引刀自刺身亡。对
此事，众人议论纷纷，不解其中原故；而知情者都说：这是负心人应有的下
场！
要知事情的来龙去脉，还需从王魁中进士前说起。王魁是莱州人，出
身贫寒，却禀赋独厚，不但人长得相貌堂堂，而且极富才情。为了摆脱窘困
的生活境况，他读书十分用功，只盼望有朝一日金榜题名，跳过了龙门，飞
黄腾达。也算工夫不负有心人，二十岁时，他就顺利地通过了州县的乡贡考
试，成了举人。到大中十年冬天，京城举行进士会试时，他筹备了盘缠，进
京参加考试。且满有把握，踌踌满志。
唐代朝廷举行的科举考试项目繁多，而最让读书人感兴趣的是“明经”
和“进士”两科，唐高宗以后更形成进士科独盛的局面，士大夫们都以进士
出身为荣耀。唐宣宗时期，参加“明经”科考试的大多是贵族世家子弟，因
此考试不甚严谨；而应考“进士”科的大多是平民阶层的读书人，都想通过
这一途径彻底改变自己的社会地位，光耀门庭，因考取进士之后即可赐官，
所以朝廷对进士的选拔十分严格，非博学多才、远见卓识的人难以通过。王
魁虽长于诗文，但仍经——即阐明政见之文稍差，因此也象大多数应试者一
样名落孙山。
心气颇高的王魁原本是抱着极大的希望来应试的，一旦落第，无疑受
到了沉重的打击，顿感前途暗淡，渺渺茫茫。发榜后，便忧心郁郁地回到家
乡，整日枯坐书斋，长吁短叹，不知如何是好。同窗的友人安慰他道：“人
说‘三十老明经，五十少进士’，你如今只不过二十四岁，虽然暂时受挫，
仍可东山再起啊！”为了转移他的情绪，友人又怂恿他到烟花柳巷中寻些开
心，等心情平复后，好再做拼搏。
在友人的挟持下，王魁心不在焉的来到莱州城中的花柳之地，穿过弯
曲窄狭的巷道，走进一处幽僻精巧的小宅。只见院内柳丝成荫、花木扶疏，
一座小楼画梁雕栋。也许是听到了推门的声音，他们刚跨入院中，楼里就走
出一位姑娘，她云髻半编，淡妆浅抹，一身杏红罗裙裹在发育初成的苗条身
段上，随风轻荡，似一团舞动的火苗。看年纪不过十六七岁，然美目流盼，
已藏着万种风情。从未涉足风月场合的王魁，一刹间被姑娘的美艳弄得不知
所措。姑娘殷勤地把他们引入楼中客厅坐下，又亲自奉上香茗，摆上瓜果，
热情大方。王魁只看着她忙来忙去，就象一只蝴蝶在屋中翩翩起舞，不由眼
睛怔怔发痴。
友人又把姑娘介绍给他，此乃当今红极一时歌星殷桂英，尤其善于弹
弄琵琶。姑娘嫣然一笑后，也不推辞，取出一面琵琶低头舒指就弹奏起来，
纤纤玉手上下抚弄，如水如泉的音乐便从琵琶中流出，轻轻回荡在客厅中，
王魁顿感摇荡在云雾之中。一段情弹之后，殷桂英轻启歌喉，唱了一首小调，
歌声幽怨婉转，就象一只夜莺在倾诉心声。只听得王魁如醉如痴，弹唱完后，
三人品茗清淡，竟又是十分投缘，虽然身份迥异，心意却融融相通。不知不
觉已到撑灯时分，桂英又备好酒菜深情地举起酒杯对王魁说道：“酒乃天之
精华，妾为地之美物，王君拥美物而饮精华，一定是来年登第的吉兆。”这
话可真说到王魁的心坎里去了，他听了大喜，张开双臂把桂英拥人怀里，接
过她手中的酒杯