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“呵呵呵，”王大力拍着膝盖，笑得前仰后合，“小的谢谢公输公子，功劳是不敢想的，没给两位公子带来损失就好，嘿嘿。”
“呸！”张言正挠头呢，他怎么也想不明白，自己这方怎么就占便宜了呢？明明是损失了两只兔子，噢，不，是四只兔子，还有两只受了伤，正等着用新制成的神药治伤呢。而这两只受伤的兔子就是他亲自抓来，后来被公输念槐送给了妞妞与石头。
合着妞妞与石头本来一只兔子也没有，凭着公输念槐送的两只兔子，一下子变成了四只，而且若妞妞不松口，非要公输念槐赔付用兔子试验新药给她带来的损失的话，妞妞就可以拥有六只甚至八只兔子。可，凭什么呀？她本来是没有兔子的呀。
张言正烦恼着，你王大力凭啥乐呵呵的，而且这些让人困惑的问题就是这个王大力弄出来的，不呛他呛谁？
正如王大力所说，是得赶紧把兔子献给妞妞，晚一晚，就得二变四。这样的做法有些贱，不过贱是贱了些，总比多损失两只兔子来得实惠。
公输念槐捻着光秃秃的下巴，双眸子里闪耀着精光，妞妞这小丫头得好好培养培养，以后拿来忽悠人，是一块好材料。
不过，公输念槐想的还不是这个，他正琢磨王大力嘴中的米囊子是何物呢！
从王大力的讲述中，这个米囊子似乎是炖煮的好佐料。而且炖煮出来的菜肴必是难得的美味，否则刘大厨也不会特意点出来了。为何？特殊的东西才最容易让人记住。想想能让一个厨子记着的东西会是一般的佐料吗？
不过，公输念槐琢磨了半天，也没弄明白米囊子为何物。按说，在宋代的好东西，没有理由不流传下去，在后世也应该有才对。就像苏东坡创制的东坡肉，在后世大行其道。可是公输念槐调动大脑里的所有信息，竟然没有米囊子这个词汇。
“孟兄，米囊子为何物？小弟怎么没听说过？”公输念槐放弃了，直接问孟之经。
“啊！噢？”孟之经一愣，两只本来正散着光的眼珠瞬间变成了聚光灯，盯着公输念槐，眼神里飞舞着无数的怪兽，“念槐，啊，哈哈，你不知米囊子为何物？嗯？真不知道？”
孟之经立即从妞妞难题中解脱出来，满脸的兴奋，还不断地搓着手。
“小弟真不知道。难道米囊子很普通？”公输念槐把在座的几人一一看了看，“张大哥，你也知道？”
张言点点头，饶有兴趣地盯着公输念槐看。眼神很复杂，有兴奋、疑惑、不解、不过如此等等情愫蕴藏其内。
公输念槐挠挠头，“难道米囊子是我应该知道的？”
“当然。哈哈，念槐啊，你经常说游历海外，不会不知米囊花吧。”孟之经轻拍着膝盖，如同弹棉花，脸上的笑容，让公输记槐看着就想上去撕他的腮帮子，太贱了。
“海外？舶来品？”公输念槐苦苦思索，若不是食材是佐料的话，那就是辣椒了，看其名字米囊子米囊花，辣椒的外形虽然是锥形，但说成囊也没错，而且里面装满了辣椒子，与小米差相仿佛，叫做米囊子米囊花应该合乎像形的特点。
公输念槐摇摇头，不对呀。记得后世历史书把辣椒、玉米、土豆、地瓜等这些舶来品，都记载为明代进入中国的，而且它们的原产地是南美洲，而非是欧洲啊。难道提前了？还是历史记载有误？
自己能一拍脑袋穿越八百年来到南宋，理论上辣椒也能呀！谁规定穿越只能发生在灵长类动物上了？
在公输念槐的记忆里，欧洲并没有什么好东西传到中国，反而是中国输送给了欧洲很多好东西。
“舶来品？对，就是舶来品。念槐你不会真不知道吧，哈哈哈，要不要小兄给你上上课，不收费的，如何？”孟之经得意呀，若是手里有把羽毛扇，他能把瓷罐子扇走。
公输念槐呵呵一笑，“孟兄，小弟孓然一身，身无分文，即使输了，也没筹码给你，反而让孟兄落个为兄不友的坏名声，这样的事情小弟是不做的。孟兄这样如何，咱们来个竞猜游戏，你们四位都知道米囊子是啥吧？”公输念槐的目光在另外三人的脸上一一扫过，得到肯定的答复后，公输念槐又看向孟之经，
“孟兄，既然除了小弟外，大家都知道米囊子为何物，那就请大家描述一番，看小弟能否猜出来，若不幸猜出来了，就烦请孟兄亲自给小弟做一碗米囊子兔肉，让小弟也尝尝这道美味；若猜不出来，小弟就输给各位每人一只叫化鸡如何？”
“哈哈哈，好。不过，念槐，米囊子就是米囊子，怎么才算你猜出来了呢？”孟之经乐得双手都拍不到一块了，顾盼神飞，神采奕奕。
“孟兄似乎忘了，小弟有一手好画工，画出来不就是了？”公输念槐在心里盘算了好久，胜算很大。因为米囊子既然是一种佐料，自己就没理由没见过。最大的可能性就是同物而异名，就像玉米，后世里，有的地方叫棒子，有的地方叫包谷，还有的地方叫玉茭，珍珠粒等等，还有的地方称呼玉米为番麦。
做游戏嘛，参予的人越多越热闹。不过从知识面上来看，也就孟之经能拿上台面，像张言、王大力、牛犇还是静听的份儿，他们想描述恐怕也找不出什么词汇来，说不定一开口就露了馅，让公输念槐一听就知道是何物了。
果然，公输念槐的话一说完，张言、牛犇与王大力纷纷摩拳擦掌，跃跃欲试，不过目光还是聚在孟之经身上。
孟之经把马扎往后挪了挪，端起张言递过来的茶水润了润喉，轻咳一声，就差檀板一声响，书接上回了。
“小兄先从它的由来说起吧。”孟之经手里托着茶盅，一副悠哉的样子，公输念槐瞧着他，忍着找把扫帚粘在孟之经下巴上的冲动，眯着眼等着看孟之经的装逼表演。
“此物来自大秦，据说六朝时就已进入我华夏，并有种植。陶弘景在仙方注中曾提及到：其花美好，名芙蓉花。念槐，听好了，米囊花又称芙蓉花。怎么，听出来了？”孟之经忐忑地瞧着公输念槐，见公输念槐神情并无大的变化，只是凝神听着他所说的每一个字。孟之经很满意。
“时间来到唐朝，曾有人记载曰，花有四叶，红白色，上有浅红晕子，其囊形如箭头，中有细米。故又称为米囊花，其子自然就是米囊子了。其时，大秦国曾进奉底也伽，底也伽乃解毒良药。”
公输念槐静静地听着，不觉间眉头开始蹙聚成峰，脸色也有些变了。
“迨至我朝，米囊花又被称为御米，其米主治丹石发动不下，饮食和竹沥煮作粥，食极美。”
“嗨，停，孟兄，此物不是佐料吗？怎么小弟听来似乎是一味药啊，而且似乎还可以熬粥喝，不是小弟听错了吧。”公输念槐隐隐知道是什么东西了。不过，又拿不准。
“哈哈哈，念槐，这就是此物的特异之处，充作佐料是它的用途之一，入药更有神奇作用，嘿嘿，若是用来止痛止痢，效果极好。据传稼轩先生曾患痢疾，已经起不了床了。此时有一僧人来见，献上含有米囊子的良方，稼轩先生服下旋即痢疾痊愈。”
第一百二十八章 善恶之花（）
第一百二十八章善恶之花
公输念槐听到这里，完全明白了。因为他早就听说过罂粟可以治疗痢疾的说法，而止痛更是罂粟的拿手好戏，毒品嘛，本来就有麻醉神经的作用，不止痛那才奇了怪了。
“拿纸笔来。”公输念槐一挽袖子，抓了个空，穿着短袖体恤，哪里会有袖子。他万没想到罂粟子竟然除了治病、当佐料外，还可以当饭吃，这，这让后世的人情何以堪。
鸦片战争，那就是后世华夏民族的一次大浩劫，而鸦片这玩意儿差点儿把华夏亡了族，谁能想到，八百年前的宋人，还把它当粮食来吃，这他玛的太讽刺了。
“啊！”张言、王大力还有牛犇，一个个张大着嘴，发出一声惊呼，这个公输公子太逆天了，刚听了一个开头，就猜到米囊花是何物了。若是换成他们中的任何一人，早就听得云里雾里了。
看来，公输公子非是浪得虚名之辈啊！
牛犇跳起来，找了半张宣纸过来。
孟之经惊讶得瞪大着眼睛，像看一个怪物似的盯着公输念槐。他在讲述时，已经尽可能地避开寻常领域，专走专业路子，就是要让公输念槐多迷糊会儿，谁成想自己的兴头还没上来，公输念槐就猜出来了。
如此说来，公输念槐并非不知道米囊花为何物，而是没听说过米囊花这个称谓罢了。
就像他孟之经这个名字，不少人都知道，但要提起他的字清远来，非亲近熟识之人，不识得也。
孟之经习惯性地掏出签字笔，下意识地递给公输念槐，两只眼睛依然直勾勾地盯着公输念槐，一脸地错愕，不可思议地神情写满了清俊的脸庞。
“念，念槐，你知道了？”孟之经瞧着公输念槐展纸握笔，就要作画，终于醒悟了过来，期期艾艾地问道。
“哦，孟兄，小弟也不太确定，画出来给大家看看，是否是此物。”公输念槐略一思索，眼角瞄着四人，看他们的反应。
唰唰唰，公输念槐轻舒猿臂，签字笔在手里犹如一只跳舞的脚，刹那间宣纸上出现了一株植物的轮廓。
四颗脑袋围了上来，把公输念槐罩在中间。他们多次见过公输念槐作画。哦，严格说来，以前是看公输念槐作图。他们对公输念槐神乎其技的作图技能发自内心的佩服。
现在，公输念槐又要作画了，他们怎会放过如此难得的观摩机会。即使像张言、王大力、牛犇这三位兵哥哥，对绘画一窍不通，但也不影响他们对美好事物的欣赏。
而且，看画还在其次，他们更想知道公输念槐是否猜出了米囊花是何物，看看这位半大孩子的脑袋里到底装了多少东西。
随着罂粟的轮廓慢慢地出现在宣纸上，四人的呼吸声越来越粗。公输念槐心中一沉，看来自己的猜测没有错，米囊花就是罂粟。
公输念槐笔下画着罂粟，心中却波涛汹涌。
大烟，是后世中国人心中永远的痛。其痛彻心扉的程度不啻于亡国灭种。
围在周围的四人里，恐怕无人能体会。
百年前的宋人体会过，被金人驱赶杀戮，被当作两脚羊吃掉。若没有岳飞、韩世忠、张俊、吴阶的奋起死战，南宋在历史上还有没有都还两说着。
而后世里，欧洲列强带给这片土地的灾难更深更甚，不仅是**上的折磨，还有精神魂灵的销噬。东亚病夫的名头虽说是倭寇给戴上的，但自鸦片成为国人争相吸食的商品之后，东亚病夫之实就牢牢地绑在国人的身心上。
金人之于宋人，是抢掠杀戮；欧洲列强之于国人，是奴役是剥削是控制，是当牛作马，把国人当作了生产机器。其侵夺之烈，为祸之深，远超金人侵宋，蒙古灭宋。
公输念槐握着笔的手，不仅索索发抖。
这是一朵恶之花！
其实花并无好恶之分，大自然既然安排你生存下来，给了你一块生息之地，自然就有你生存下去的道理。
恶与不恶，还看对谁而言，由谁来分辨善恶。即使本身就是恶的，只要控制得当，恶未尝不能作善事。
公输念槐想起一事，某一年春节后，几个东北人回俄罗斯工作，下飞机后被扣了，俄方的说法是这几个人贩毒，这几人当然不承认，据理力争，最后惊动了当地的中国领事馆。
领事馆派人一调查，果然不是贩毒的。但确实随身带着“毒品”。这些毒品就是作豆腐的卤水。中国的豆腐有两派，一派是卤水豆腐，一派是石膏豆腐。这几个东北人可能就是卤水豆腐派了。
但俄罗斯人不明白，卤水明明是有毒的，怎么能用来作食品的添加剂呢？
国人的文化里，对于治病的药，始终有一说法，叫是药三分毒，没毒能杀死作恶的病毒吗？不是有一说法叫以毒攻毒吗？越是恶疾，用药起歹毒，像砒霜，是人都知道毒性很重，但就是这样一种毒药，却是治疗某些恶疾的不二药选。
当然药量要适当，控制到恰巧能杀死病毒的程度上，这时的砒霜就是活命治病的良药。若是超量了，就是杀人害命的毒药。
看吧，这药量的多少，是控制在用药人的手里，也就是医生的手里。杀人者人也，非砒霜也。
不过，也有好心办坏事的情况发生。譬如一名庸医，看不清病情，弄不清药量，轻则治不好病，让病人既破财**还要忍受痛苦；重则则是病治好了，病人也跟着蹬腿了。
当然也不排除有些良医却默默地干着庸医的活，这里面的道道儿不足向外人道也。治不死人，就是好医生。
罂粟是毒吗？在后世人的眼里，当然是毒。以罂粟为原料熬制成的鸦片祸害了中国超过一个世纪，其罪恶罄竹难书。
但在南宋这个时空里，甚至再往前，来到它的起源地希腊，在很长一段时间里，它是作为儿童充饥忍受饥饿的良品，也就是当粮食来食用的。传到中国后，在很长一段时间里也是作为药物与观赏植物出现在历史的视野里的。
罂粟花与虞美人极其相似，也是极美丽耐看的。
罂粟之所以从食物、药物、观赏植物蜕变为毒品，其责在操控者。自从欧洲人把罂粟打造成毒品之后，罂粟恶的一面就被人为的利用并加以放大了，成了某些集团势力达成目的的帮凶。
公输念槐很纠结，罂粟是天使与魔鬼的混合体，用之天使，则天使之，用之魔鬼则魔鬼之。
关键是宋人还不清楚罂粟魔鬼的一面，只看到了天使的一面。而且，公输念槐也不清楚罂粟的果壳与籽粒是否含有毒性，毒性有多高。不过，后世里有用罂粟果壳做熟食的传闻，据说能使熟食更美味，且能留住客人。当然这样做是违反后世的法律的，是被禁止的。
罂粟这玩意讨厌就讨厌在能使人上瘾，一旦上瘾，就使人欲罢不能，不仅掏空了家财，还毁了身体，更重要的是连带灵魂也被出卖了。
后世某超级大国就控制了蓝星毒源，不仅能给他们带来源源不断的财富，还能定向控制某些他们想控制的人，合作愉快时，毒源就不会断，一旦对方有脱离控制的倾向时，就掐断毒源，让你死不得活不得，人不成人，连鬼也做不成了。这时某超级大国的某些机构带着毒源来找你，那时为了得到毒源，这些人是六亲不认，连父母兄弟妻子儿女都可以任杀任砍的。
越是贫穷混乱的地方，种植罂粟就成了当地的主要财源，也就隐隐约约地看到某大国的影子。
“孟兄，你见过米囊花吗？”公输念槐画的是罂粟花，但脑海里浮现的却是一颗颗骷髅，这很折磨人的精神。
“当然，张言，牛犇还有王大力，我们都见过，这又不是什么稀罕物。”孟之经抬起头睥睨了公输念槐一眼，意甚鄙视，“念槐，看来你是真的在海外游历得久了，对我大宋的情况知之甚少，以后小兄带你游游我大宋，身为宋人，不了解大宋的情况咋成，岂不枉了大宋的身份？”
公输念槐呵呵一笑，“小弟求之不得，孟兄那就说好了，等把神药弄妥后，小弟就聘你为导游，好好看看大宋的河山。”公输念槐再画了几笔，“孟兄既然说米囊花不是稀罕物，为何老刘做道米囊子兔肉好