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乾泰出言问道：“夫子和蜀山掌教真人为何要告知我这些？”
“那面骨镜！你带来了吗？”夫子问道。
细细说来，乾泰从手中拿出那面白骨镜，心中才有些恍然。又还有些许怀疑。原来这夫子解释道，此时牵连到乾泰的原因仔细还要从多年前在庐陵说去。
多年前，夫子、蜀山掌教真人、大林寺的迦南和尚三人因为推测到那兰若寺要出世，恰巧三人都在蜀山论道，于是三人就游戏一起去看了一遭。当三人看到当时正在被十八金刚僧追逐的乾泰时，是迦南和尚突然发现袖中的这面骨镜震动，隐隐有飞出之意。大林寺和尚却发现乾泰与这面骨镜有缘，于是就借了解金刚僧因果之意将这面神秘的骨镜顺手送到了乾泰手中。
而这面‘白骨镜’正是当年随那大魔头一起坠落这方世间的世外宝物，当年女娲大神洗练了宝镜上沾染的魔气，曾言此物非凡。有擎天之能。所以而今这三人感觉世间大乱，魔头兵器被取，事情有些超乎所料，而且观乾泰在北方所据俱都是有针对阴阳之事，所以这些人不得不顺着势态发展引乾泰前来一叙。
‘噹！噹！噹！……’，钟声敲响，敲响了整片山野，回荡在学宫中，学宫这朗朗的读书声慢慢漫山遍野的喧嚣而起。
乾泰一下醒来。
感觉衣衫有些湿润，乾泰才发现自己竟然在屋子外站了一宿。再看左右。还是在自己居住的院落中，乾泰眼中震惊而过，又采了脚下一朵花朵，平淡的回到屋子里。
刚刚的一切。原来是一场‘梦’。
对于昨夜发生的一切，只是一场神识相见，其实本身夫子昨夜仍然在那远远的木屋里，而乾泰也一夜都呆在自己的院落中。
刚刚发生的一切，是两人气机感应，发生的一场以那夫子为主导的玄冥之中的神交相见。
有些事情不能明言于世间。只能在梦中相见。
只是没有想到这学宫中的夫子竟然还会如此手段，这要是让那些儒生知道了怕一定是十分吃惊，不知会不会也认为是邪门歪道之术。
不过乾泰稍稍一思索就知道这样的事情、和能让自己不知不觉的陷落其中的原因。那夫子首先是一位文能通玄的圣人，记得昨夜梦见的一切最先的并不是看到那亭子了的夫子，而是那高亢刚阳的琴声，乾泰此时才想起这个细节，显然是昨夜夫子是通过琴声做成这一切的。至于能瞒过乾泰的感知让一切不知不觉中发生，那是因为这个地方的重要性。学宫是夫子的地盘，这一片区域上空弥漫着浩然正气压制牵制乾泰神通法力，这里是夫子的法场要想做这些也在情理之中，谁让人家是儒家圣人、乾泰猜测已经有仙人的道行呢。
这些其实都是小节，乾泰也能理解，毕竟昨晚的事情都太过机密，不容耳外。
这个世界上谷魔灾的秘密，世间又有多少人能知道的呢。乾泰此时才感到，自己已经要慢慢开始真正的去接触这方世界的存在了，还有那面白骨镜，乾泰感觉自己还需要仔细研究研究呀。这面‘白骨镜’听夫子所言，是那佛宗历来传承已久的宝物，为当年女娲大神所赐借由佛法日夜洗练，望宝物能沾染上佛家的大舍身寂灭的真意，此物不凡。
（夫子虽然强上了乾泰，不过毕竟不是夜勤，两个老男人g吗？嘿嘿。）
第191章 幽幽子心，在口难开（）
小鸟在鸣叫，太阳高高照，今天的天气十分不错啊。
乾泰在房间中手拿着一本书边坐着，边就着热茶吃些早点。桌子一旁放着一只自己之前摘得那朵野花。
书中经义吸引人，乾泰读到经典出还会装模作样的摇头晃脑几下，装成一副老实的学子模样，甚是讨喜，嘴中嘟囔嘀咕，对这书中的字词做一下点评。
此时，乾泰心情不错，两日来虽然还有许多的事情不能确定，可总的来说，乾泰这次来扬州的收获斐然，得到了许多答案。第一次发现自己在这个世界里也不是全世界为敌么，最少这蜀山、学宫都是对自己保持公立的态度，且还有些看好自己。自己主掌的阴司之道能让人接受，这没有再让人高兴的事情了。
在得到了夫子的认可后，即使是看透红尘的乾泰，心中也不由生出了终于找到组织感觉，从此北方书生之事也算定下，乾泰在儒林中的名声将成。
而且还有一件让人十分高兴的好消息，乾泰拖那宫梦仁朝大林寺给公孙无暇捎信，其实早之前在庐陵时，乾泰就已经通过法术去尝试联系公孙老妖他们。如这次能够再见得故人，归去接回公孙无暇一家，就十全十美了。
‘咯吱！’‘咚。’房门被推开，又被严实的闭在一起，进来的人垂头丧气的走动。
乾泰见禹工如此愁眉苦脸，就关心的问：“怎么了，禹工？”
禹工这才回神看到乾泰桌子上的茶点，竟然都是昨晚用的夜宵，虽然不知自己这主公用了什么法术变得热气腾腾，可也感到十分另类，又对惭愧自己没能尽责照顾好主公衣食，尴尬说“哦，主公，您已经起来了。额。您怎么吃起了昨日的糕点，是属下不是，禹工这就去拿些食膳来。”
“不用如此娇贵，来来来。你家主公神通万千，即使这昨日的剩餐也能让它变得与新的一样，来陪我喝些茶。‘
禹工这青年落难的才子心中大是感动，主公待自己如此热枕，也不枉自己投靠。禹工走上前一礼站定。关心的问道：“主公，您怎么如此悠闲，前日您见夫子怎么样，如今学宫没有一丝动静，您可得到那些人的认可了吗？”试探问道。
乾泰闻言不出声，端起茶杯只是慢悠悠的吹口气喝了一口，心想这禹工愁眉苦脸的是为了这个。怕事自己这个新收的属下这两人在书院中过得也不痛快，乾泰很有自知之明，自己知道自己在这学宫中的名声是多么臭。不过乾泰心想，今日还是要为自己的手下禹工找回点面子。
乾泰放下茶杯。招收示意让禹工坐下，让他吃早点。
禹工坐下，心不在焉的看着乾泰的茶杯不动。
乾泰无奈的摇了摇头，呵呵呵笑的看着禹工丈二摸不著头脑，乾泰苦笑道：“来，帮我把这幅字送给宫梦仁。”乾泰转手把放在一旁桌子上的一张表纸拿来递给禹工，道：“就说我前日见夫子心有所得而写，还望夫子观看指正一下。”
这表纸上书写着刀笔锋骨的四个重墨大字‘尺规阴阳‘！
禹工疑惑接过表书，见乾泰不愿解释，也一丝不敢耽搁的怕误了自己主公谋划学宫的事情。卷起书卷就转身赶往请见宫梦仁去。另一个地方，在宫梦仁的住处，宫梦仁接过禹工手中的成卷字表，听过禹工的话后也感到有些疑惑。才两日未见。这幽州之主又搞什么明堂，难不成他还想靠一幅字就能征服自己的老师不成？
宫梦仁摇头否认了心中的可笑想法，挥手让禹工在住处等自己。宫梦仁拿着字幅就去见自己的老师，就当随意一见了。却不想，夫子在木屋一早就在待坐，见宫梦仁拿着字幅进来就微笑的接过摊开。见四字哈哈拍手抚掌大笑起来。学宫夫子拿起书桌旁的狼毫毛笔在另一张表纸上写道：‘大同世界’。
浩然正气歌有云：’天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。‘四字写出，浓郁的儒家锦绣文气窜天而起，跃出纸张，在木屋上空舒卷天空。
学宫秘传有’浩然正气歌‘，虽是同样的语句可在学宫传承中另有奥秘，蕴含着儒学的修行之道。这老夫子一挥手四个大字写出确实非同凡响。不过一旁的乾泰所写的四个字也不显得落色，在一旁浩然正气的刺激下乾泰的字金光闪闪，其中有游龙异象、天女环绕，透漏着帝王、神主的气息。
这些虽然十分离奇，都不让宫梦仁感到吃惊。最让他震撼的是，这才短短的两日不见，自己的老师真的回复了这幽州之主、蓟县候的字，难不成这人真的这般受老师看重，是天命之子不成？
宫梦仁震撼的拿着夫子的字回复去了。
……
禹工一脸傲娇，疾步欢笑的回来了，进入院子就一路疾呼：“主公，主公！哈哈哈，主公，回了，回了。”
宫梦仁十分意外，对乾泰刮目相看。更意外的是夫子回字了。学宫中的大儒们也即将震惊的惊呼，怕打死他们也不敢相信。（乾泰的名声对于部分儒生来说都太臭！）
……
一****过去，
……在学宫中的事做完。
乾泰带着收获低调的离开了，离开后，学宫就立刻有了动作！改变弟子招收北方人才的名额，自今日起学宫开山准许学成子弟下山入主任以势力！
离开，可惜寻找黑山老妖未果。不过如此也让乾泰一举在幽州独大。再者人生总有几分不如意，前世乾泰在阴司轮回路上不知见了多少他人的悲欢离合、遗憾缺失。生命就是这样，只有一些残缺才能够让你还有去努力的余地，不然这故事就没得惊奇。
（乾泰这些日子里用法术联系那公孙霸等人，都没有联系到，冥冥中在丹阳方向的大林寺一带有佛法阻挠，让外力难以进入。乾泰真的想去丹阳看看，可有些事毕竟不是儿戏和孩子气，自己想怎么样就能怎么样的。拖那宫梦仁替自己送信，信倒是送进去了，不过那又有何用，带不回公孙无暇一家与自己回去。）
乾泰离开时，那袁家学子袁小利又来追人。袁小利是走在学宫中发生改变之前，所以对于乾泰离开后学宫中发生的事情不太清楚，毕竟此人是袁家的人不在学宫的核心之内。
没有追捕到乾泰，经此事也让乾、禹知道这个官家书生袁小利竟然是袁家袁崇焕的儿子，也就是那袁绍的堂弟。不过这袁崇焕与袁绍不合，所以袁小利与这袁绍也有很大间隙。
袁小利没有追到后，袁绍的人也来了都追着来‘送’乾泰，且袁绍的人还是受到了袁家家主的命令，可惜袁小利都没有追到，这些后来的人自然更是无用。
袁小利这才从自己的‘敌人’口中知道乾泰的伟大，他对学宫的改变和离开后学宫的命令。这个袁小利之前以为天下儒生对北方反感，虽然从最一开始得到了一些情报，可却一直没有查到进入学宫中的到底是谁。他要是从一开始就知道是乾泰在此怕早已联系自己的家族为自己父亲邀功，所以袁家对于乾泰的重视太低了。
坐船离开时，江上，站在船头回头望扬州，乾泰眼前不禁模糊，长孙无暇、她的眼神和歌声。
禹工问：“主公，怎么了？”
“没什么。”乾泰掉头走入船舱，喝道我们走！
船只在河水上逆流而上，披风破浪，逆流冲锋而上朝北方而去，消失在水雾之中。
（禹工心想：船上的禹工若有所思的朝扬州那个方向望去，那个方向是扬州的另一名地大林寺所在，那里几个月前还有一个女子闹得风波不断，主公是在望那个方向吗。）
（乾泰心想：公孙霸、五岳魔山两位真人都在她身旁，而今那大林寺迦南和尚也站在自己一边，想袁家和袁绍那贼斯也奈何的了她，并不会过的不好。）
晋末894年冬，因幽冥大帝乾泰南方之行，南方的学宫正式开山准许弟子学成下山，学宫夫子建议弟子北方一展所学。
这一次，为北方大地带来了许多儒家的学识之士，也大大改变了北方大地在世人中的地位，北方大地特别是冀北和幽、并等地，仕人为官，让北方的民生治理更加的繁荣。
从那日起，北方人也再次可以如乱世之前一样，学宫再次招收北方人子弟，且受势力庇佑免受许多势力门阀的明面上的欺压。
第192章 伏案，诸雄（）
乾泰自从扬州回来时，已经到了初冬了，江上水雾弥漫，从洛水一路归来直往彭城而去。
两岸几十里的江面，一艘小巧的蓬船在水雾中披风破浪，船只被水雾隐秘，两岸人也看不见。江上有时会路过水军营寨，乾泰只需在水雾中使个小小的障眼法，借着初冬的便利自然条件就过去了，而且让乾泰窥探了一些南方水军军情。没有人发现乾泰是怎样离开这扬州、益州的底盘的，就桥悄然的已经转到北上。
路过天水，可相望颍川。不过已得了学宫，曲阜儒家不去也罢，也没有时间了。
在小船上闲来无事时，乾泰长与禹工研究南方水军械船。乾泰介绍了许多前世船械方面的见识，在船上与禹工一起做了许多的船模。
乾泰通过禹工的口述和操作，也见识了这方世界战船和海船两大技术。此方世界仙道显世，与前世凡间不同，真正的战船和海船都运用了仙道手段，造一艘真正能扛得住海浪、术士攻击的大船，不但需要珍贵的木材、钢铁，还需要许多修士在其中辅助，铭刻阵图，图写符文。
乾泰眼中，这战船又不如前世天庭中工部所造的那些仙家蓬船、战舰。
显然，乾泰的见识和知识不可斗量，在船上大多时间还是乾泰提出一些建议，就在这几天里，乾泰已经为这位未来的船械大匠灌输了许多奇思妙想，不知不觉间破旧的蓬船上已经扔下了各种各样的模型。未来，幽州的水军战船就将从这其中出来。
……过了蜀郡，进入汝南就到了膨大辽阔的豫州地界，一路北上长沙、过天水，相距彭城遥遥在望。
小船上，乾泰在船头端坐，水珠雾气皆不得近身，一身与船只不合的华服锦袍，即使在破旧的蓬船头端坐他也是仪表堂堂风度翩翩。
禹工在一旁冥思苦想。摆弄着几个模型思考的津津有味。
乾泰端坐，平视。胸下手中却拿着一面小巧的骨镜在手掌中翻来覆去的颠簸。
时而有一道金光法力从手腕处飞出，好似在小蛇一样围绕着骨镜缠绕、试探。就像骨镜是一块香饵，让这些法力馋涎的围绕攒动不休。
偶尔骨镜会灵性的震动一下。震散包围着周围的乾泰的法力，当镜子有反应时镜面里有金光纹路闪动，是九九八十一道怪异的符文在镜子里面如跗骨之蛆，抖动颤抖。
心想：“这白骨镜啊、白骨镜，是不凡。可不知是何来历。”乾泰目光没有放在手上，心思却全神贯注都在小心的刺激着骨镜，参悟这骨镜中气机变化。
乾泰当年初次往这面骨镜中印入前世‘孽缘镜’的阴司符文时，就已知道这是一面先天灵宝。因为前世乾泰在地府时曾掌控过生死簿、生死笔，这两样地府至宝就是前世那方天地造化的先天灵宝，而这面骨镜虽然隐晦普通，可乾泰几次运用都曾发现其上有着类似前世生死簿的先天气息。
先天灵宝该如何炼化呢？前世听过圣人讲到，那时需要大罗金仙修为才能去参悟的宝物，因为这类宝物中都有一丝天地规则演化的先天神禁，非大罗金仙是不可能玩得起的东西。
如今。乾泰手中拿着一件类似的东西，所以对于从外得知任何说此物多么不凡的话，都不感到意外，也许这东西将来会真成了自己重要依仗。假如要是真能得到一件先天灵宝，乾泰感到自己这转世轮回，重走一遭修行路的遭遇也算不亏。
细数来，这面骨镜曾帮乾泰抗过当年十八金刚僧的攻击，也用其收服过北方的妖魔邪修，如今夫子、蜀山掌教口中也提及到它的神妙，可一刻不完全炼化此物就不能完全知