玻璃眼此时已经画出了西王母金丹符，挡在身前，她从怀里摸出一个小瓶，倒了一些粉沫在手上，可是在此时，她却看到了一个没有内脏的怪物向着她冲了过来。这种情形若是换了别人，早就吓得魂飞魄散，哪还有力气再反抗，只剩下被抓被折磨的份。可是玻璃眼此时怒极，恐惧立消，全凭一股精神力最来支撑。玻璃眼把粉沫向来的东西吹去，一片金光耀眼，那怪物直接就消失了。怪物本就不是实体，只是幻化出来吓人的，而这种粉沫是取山顶之中的巨石磨成粉沫而成。那巨石放天山顶，每天都要接受日光照射，吸足了阳气，是至阳之物，任何的鬼怪见了，都会消失的。此时怪物又变成了地上的一个大面团，此时面团已开，里面露出了人的胆、脑、血及内脏，看来恐怖异常。
玻璃眼愤怒已极，如此做恶的东西还留他干什么，拿他的灵魂去祭奠那些死去的灵魂好了。这种法术玻璃眼从来没有用过，她不用的原因是她心地善良，不是大恶之人，她是不会去伤人性命的。可是这个恶人却披着人类的外衣，打着佛家的幌子，行着伤人害人的勾当，真是罪大恶极。她快速拿出了一张符纸，用黑色的墨水在纸上快速画一个人的形象，就在那人看到要做什么的时候，她已快速出手，用刀在那人的手中画一条血痕，立时鲜血流出，那人大叫，鲜血流到了纸上，玻璃眼用手一扬，纸已化成灰，只见那人“啊”地大叫一声，倒在了地上。随后就哈哈大笑，从地上爬起来手舞足蹈，又唱又跳，刚才那法像庄严的样子，全然没有了。
玻璃眼向外跑去，到门口时，那巨龙又出，龙属阳，玻璃眼想了想便在屋中绕起了圈子，那龙体型巨大，玻璃眼身材却极瘦小，此时一绕，那龙便随着她的身形移动着身子，她借机跑出了门口，那龙体型大，出不了门，只能吼叫一声，震得房顶的土纷纷落下。玻璃眼向外急奔，到了前院，一直没有看到那个僧人还有那个女人，就在她要到院门之时，院门打开，一个僧人开门走了进来，正是把她抓来的那个人。玻璃眼眼急手快，一张符纸出手，打在了那人的头顶，那人忽然看到一张巨口向他咬来，大叫一声，坐在了地上。玻璃眼趁机绕过那人来到了街上。她并不知道自己在拉萨城中的哪个地位置，但是却可以看到高高在山顶的布达拉宫，那个方向准没有错。那奔跑如飞，向着布达拉宫跑去。
果然转过几条街后，她见到了人群，松了一口气之后站定了身子，大口大口的喘着气，为自己逃出了虎口而庆幸。
她回到旅舍，关好的房门，拿出了那个小盒子，为了以防万一，她把盒中的东西，分成了三份。分别放天身上的不同地方。盒子她还照样背着，看来还是装着佛宝的样子。然后她又整理了一下行囊，把应用的东西又检查了一遍，才放心的睡觉。第二天一早，她问老板去阿里应该怎样去才好，老板告诉她有去阿里的汽车，也可以搭去那里的邮车，不过都要付钱的。她打听好了去车站的路线，就背着大包去了，可是到了那里，一辆车三天前已经开走了，还得等几天才会回来。而这里根本就这一辆车，有时就是车在家，也不一定要几天才回走一次，牧民们大都会骑马去，可是那样走的时间太长了。玻璃眼又打听了邮局的位置，还好一辆邮车正要出发向阿里的方向。玻璃眼就和司机商量，可不可以带她一起走，司机欣然答应，并说自己以前也是东北人，老乡一路同行，钱也不收她的人。玻璃眼十分高兴，走上了去阿里的旅程。
第一百三十二章 老乡见老乡
第一百三十二章老乡见老乡
从拉萨到阿里有两条道，北道和南道。司机姓马，叫马向阳，大概五十岁左右，后来玻璃眼帮他算命，说他能活到八十八岁。马向阳告诉玻璃眼由于他是邮政车，所以走的路线较长，如果她不着急，他是每个村子必到的。玻璃眼倒是不着急，又刚脱离了危险，心情自己十分愉快。再加上还惩办了个恶人，心里的开心就不用说了。
她一路哼着谁也听不懂的小曲，还自顾自的打着拍子。马向阳是个性格开朗的人，这邮政车是政府配备的专用车，刚配了不久，性能还极好，所以一路上两个人也不担心车的问题，嘻嘻哈哈地说着一些往事，开心得不得了。
俗话说，老乡见老乡两眼泪汪汪，这里两个倒是没有眼泪，有也是笑出来的。玻璃眼自小在农村长大，对乡野之事十分熟悉，再加上出道有一段时间了，各种趣事不断，所以话题真是多的不得了。而马向阳以前插队来到了西藏，很久没回故乡了，听到各种家乡的故事更是兴奋莫明。再加上他来西藏后接触了不少的人和事，两个人真是越来越投机。
车从拉萨出来后奔向了日喀则地区。中间路过了羊湖，马向阳特意的停车，陪着玻璃眼爬甘巴拉山口，在顶峰鸟瞰羊湖。那种美景将玻璃眼一路上心中的不快一扫而光。
到了日喀则，马向阳去分派邮件，玻璃眼就下车买了一些蔬菜和水果，各种当地的食物。马向阳回来后却说，前面的咱段不太好早，一定要在日喀则住一宿。反正也不着急。玻璃眼就和马向阳住到了日喀则邮局的宿舍。
当然这里的环境决不能说好，更加不能说干净，但是对是心情愉快的人来说。环境都是次要的。一宿无话，第二天。两继续上路，奔向了拉孜。
日喀则到拉孜只有不到二百公里，而且路面还比较平。到了拉孜后，马向阳告诉玻璃眼下车，买一些吃的和喝的，还要带上酒，因为晚上十分的寒冷。拉孜是到阿里之前的吃得最好，住得最好的一晚了。玻璃眼明白。马向阳常跑这条路线，十分熟悉这里的情形，听他是的不会有错的。于是又下车补充了一些食物，马向阳回来后，又拿了一些面条回来，还买了一些牛肉。
晚上，马向阳和玻璃眼一起喝酒，玻璃眼爱酒，这和她本来就是黄仙有关。不过她爱酒却从不多喝，马向阳则不同。一喝起酒就讲起了以前在老家时与父母兄弟的事，思乡之情一出来，话也多了。一直到喝得大醉了才在玻璃眼的搀扶下回到了宿舍。
第二天就踏上了前往阿里最难行的一段路程。由于阿孜往前很少食宿，卡车得一直不停地向前走一天直到下一个宿点，而且如果有道路塌方或者路面坏掉的地方，就要再绕路，所以这一段路走得十分艰苦。
马向阳昨晚喝得有些多，因此一天的脸色都不太好，玻璃眼就给了他一粒药。他吃了后，几分钟就精神异常。于是就问她，“小冷。你这是什么灵药，怎么这么好使？”
玻璃眼笑道。“我这是止痛片，专治你的头痛。”
马向阳就道。“其实藏药也十分有用，我以前有一次咳嗽了很长时间，怎么吃药也不好使，后来一位朋友介绍了藏医给我，他给我开了一副药，我吃了一星期就完全好了。”
“我也听说藏药十分好，如果有机会我还想学一学，如果能救治更多的人，让他们免于病痛也好啊！”
“你真有一颗菩萨的心，我以前遇到一位活佛，他也有菩萨的心，他每天都要为那些处于痛苦之中的人祈祷，念经文。在我的印象中，活佛都是好人，他们都有一颗金子般的心灵。”马向阳说着，点了根烟抽。这里没有太好的烟，所以烟味十分呛人。
“活佛也有好有坏啊！”玻璃眼眼叹道，想起那个大天王神，心里不知是什么滋味。
“谁说的啊，活佛都是好的。反正我见到的活佛都是好的，他们都是学者，医生，科学家。我见到的活佛都是这样，我甚至遇到一位女活佛，她会藏，汉，英，法四种语言，还出国留过学。”
“女活佛？”玻璃眼心中一动，想起了帐幕中的女孩。“你说藏传佛教有结婚的吗？”
“结婚，那倒是没听说过，不过听说女活佛有生孩子的。西藏的宗教并不反对男女结合，这没有什么不好，我听一位活佛说过，男女各一半，结合在一起了，就是一个整体了。你听说过双修吗？算了，我不说了，我们男的在一起，常会说一些这种内容，对你们女人就有点没有礼貌了。”马向阳不好意思的摸摸脸。
玻璃眼皱起了眉头，“你们没觉得这种事很邪恶吗？”
“没有啊，这是正常的，这里好多的女孩子都希望有这样的机会呢！我觉得挺有道理的，你觉得呢，一加一等于二的问题。”马向阳似乎对玻璃眼的话觉得不解。
玻璃眼突然有一种自己钻牛角尖的感觉，“我本来以为这不太好，因为在内地，佛家弟子是不能有婚姻的。现在我觉得藏传佛教更加合理一点吧！”
“就是嘛！藏人都认为这很正常，我到了这里也很快接受了。”
“不过，他们为什么要杀人来做祭品呢？你觉得这也正常吗？”玻璃眼又问马向阳。
“大姐，你听谁说的？这是他妈的扯犊子。我可没见过哪位活佛杀人。他们都是极有学问的高僧，对人和善，谁要和你这么说，就他妈是王八犊子。”马向阳的东北话还是没改多少。玻璃眼一笑，“我没听谁说，倒是亲眼见了。是真的。”
“我跟你说，大妹子，我这人在西藏呆了快三十年了，以前我没到西藏以前，大家都说西藏多么神秘，多么吓人，我告诉你，根本就没有这种事。以前我妹子就说，藏传佛教是原始的野蛮的玩意，她来这儿说西藏佛教居然用人的骨头做法器。我告诉她，没什么可恐怖的，你每天用众生的尸体当饭，用众生的皮作皮鞋，也没见你害怕啊。相比之下，那些使用人骨法哭的僧人只是用那些遗落在尸体的人骨做法器，他们并没有因为自己要做法器就砍掉某人的脑袋。而且人骨法器的好处是，它可以让你感受无常，我不认为一串水晶念珠可以让你想到死亡，但是人骨念珠就会。虽然死亡并非无常的全部，但是他是很重要的一部分。”马向阳的这段话听来十分自然，没想到这个东北的汉子可以讲出这么一番大道理来，玻璃眼不仅对他另眼相看了。
“你说的很对，可是我真的见过用人来做祭品的，而且是杀了一千一百个人的头颅。那里尸横遍野，累累白骨，恐怖之极。”
“大妹子，你说的是真的？”
“我没骗你，我去阿里就是为了这件事。”玻璃眼十分认真的告诉他。
马向阳想了一想，“大妹子，我知道你没骗我，可是我觉得那不能代表藏传佛教的全部。释迦牟尼佛创立的佛教传到雪域高原，已经有一千三百年了。在这么长的时光里，佛教在西藏几经兴衰，逐渐形成了各种派别，和独特的风格，你不能说所有的派别都是好的，五根手指还有长有短呢，所以说，你不能只看到不好的一面，就认为藏传佛教都是一丘之貉，这是不对的。”
玻璃眼真的有点对这个马向阳刮目相看了，他能说出这样一番大道理，而且头头是道，真的是不简单，看来这些年他在青藏高原上不仅扎根了，而且还深爱着这片土地和人民，他说是对的。她确实不能因为一件事而否定了藏传佛教的全部。你打一个人的屁股与打一个人的鼻子都会让这个人感到痛苦，但是不能因为喜欢这个人的鼻子而敌视这个人的屁股。想到这里玻璃眼忽然为自己这个比喻感到好笑，便大笑起来，她把自己想法和马向阳说，两个人都哈哈大笑起来。
马向阳向玻璃眼讲起了一些典故，不过是一位长者讲给他听的，他当时听了感到很恐怖，现在想想可能也是一种以讹传讹吧。
他说解放西藏前夕，黄教喇嘛曾唤魔鬼来打解放军，喇嘛把这个魔鬼关进一个三米高的大饼里，放在拉萨郊外点燃，这个魔鬼冲出牢笼后就带着它的手下奔往边界，与一条“九头怪龙”打了起来。为了完成这个仪式有二十一个人被杀，他们的内脏被用来做牺牲大饼。后来听说解放军找来了更厉害的喇嘛，用佛法打败了这些怪物，换来了西藏的和平。玻璃眼听后大笑，“你还别说，我还真的见过一条九头怪龙，不过我是落荒而逃的。”
马向阳就问了她怎么回事，她把两天前的经历讲给马向阳听，并告诉他一切的巫法都可以产生幻觉，而这些幻象被人们夸大化了，就变得极为恐怖。两个人有说有笑，谈论着过往的人和事，讨论着已知和未知，玻璃眼不知道前方的路上有什么在等着她，只是她现在已经看开了一切，她相信，一切都会变好，变得越来越好。
第一百三十三章 到了扎什伦布寺
第一百三十三章到了扎什伦布寺
玻璃眼问马向阳，“你知道扎什伦布寺在阿里的什么地方吗？”
马向阳听了后一愣，问她，“你不是去岗仁波齐山吗？我一直以为你去那里朝圣。”
玻璃眼也一愣，“我是去扎什伦布寺啊，不是去岗仁波齐山。”
马向阳直接踩了刹车，“大妹子，你怎么不说清楚啊，我们已经从扎什伦布寺走过了啊！”
“啊？”玻璃眼也愣了，难道扎什伦布寺不在阿里吗？
“你啊，真是的，扎什伦布寺就在日喀则啊！早已知跑这么多路干什么。你啊，我们光顾了话家常了，真的，唉，真是，我不知道说什么了。”马向阳挠着头，一脸的哭笑不得。
“什么？在日喀则，不是在阿里吗？”
“总的来说，也算阿里啦，可是那是在日喀则市的西边的山上，你要是早说，我就把你直接送去了，现在要是回去，我就得耽误行程了。”马向阳还真的有些为难了。
“没关系，你告诉我怎么回去，我自己找回去就行了。”玻璃眼说着就要下车。
“唉，大妹子，不行的，这段路行人和车都很少，没办法，我还是送你一程吧，到了拉孜，去日喀则就方便多了。”马向阳把车转了向又向来路开了回去。两个人刚开始都不出声，后来玻璃眼开始笑了起来，马向阳就也笑了，结果一笑而不可收拾，最后玻璃总结了一句东北人最经典的话，“咱俩是不是都有一点二呢！”
到了拉孜，马向阳找了当地的一位同事。问他们谁去日喀则，刚好有一个人要去，就直接把玻璃眼又带了回去。玻璃眼临走送给马向阳一张符。对他说，“你收好了东西。以后如果有需要就拿符回黑龙江找我，只要有事求我，我一定帮到底。这符在我周围百里内点燃，我都知道。”
马向阳收了符，两个人才依依分别，玻璃眼看着马向阳走远，才跟着那位大叔回到了日喀则，到了一打听。果然扎什伦布寺就不远了。
扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是西藏日喀则地区最大的寺庙，为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。寺庙位于日喀则市城西的尼色日山坡上，是后藏地区最主要的旅游景点，与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。
扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦。，整个寺院依山坡而筑，背附高山。座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。进寺观看，香炉紫烟升腾。贡台灯火�
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