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“就是稳了又能如何？待介甫相公的《字说》遍传天下，气学也只能去找匠人和纨绔们做传人了。”张商英望着窗外的街道，“这一份诏书，倒是便宜了军器监。”
一辆马车正从楼下经过，车边的护卫明显多于正常情况。昨日政事堂下了堂札，着令开封府将收缴上来的千里镜，全都转送去军器监武库。
清风楼离开封府不远，对街的巷中就是府库的正门，一车价值万金的千里镜从府库中出来，便是从清风楼前的正街上转去军器监中。
视线随着马车远去，张商英唇边的得意更加明显。
蔡确当年弹劾王安石合了圣意，才几年功夫，就已经做到了参知政事。〖〗张商英绝不认为自己会比蔡确差，两府中不到十人的位置，他也有意在十几二十年后占上其中的一把交椅。
当上了御史，只要做得好，两府中的位置就绝不是奢望。
多年前第一次入御史台，张商英知道自己是太心切了，惹起了枢密院同仇敌忾，以至于被天子和王安石抛弃。这一次卷土重来，两府暂时不能请动，那么离两府只有一步之遥的韩冈便是第一人选。
就让韩冈继续当这块垫脚石好了，张商英不介意多踩上两脚。
……………………
笼在纱笼中的蜡烛噼啪响着，夜阑人静，除了烛花轻爆，就只有远远地随风而来的更鼓声。
苏颂夜不能寐，都快三更天了，心绪乱得让他没有一丝睡意。伴读的书童也给赶了出去。
近一个月时间，他和韩冈才将凡例写好，一个崭新的分类方法，使得书中章节也必须做出相应的调整，为此很费了一番功夫，到现在也没有竟全功。
但苏颂今天晚上并不是因为此事而夜中难眠，今天白天，来自韩冈的一个请托，让苏颂心烦意乱难以安寝。〖〗脑中一团乱麻，坐在桌前却是纹丝不动的有一个时辰了。
“大人。”苏嘉在书房外敲门。
苏颂的书房不是随便什么人都能进来的，对于他们这些士大夫来说，比起人来人往但卧房，自己的书房更为私密。不过儿子过来，当然不能拒之门外。
“大人还是早些安歇吧。都快三更了。”苏嘉端了茶进门后就劝着苏颂，“明天大人不是要开经筵为天子讲学吗？。”
天子这些年来，一般都是隔五日才去文德殿上朝，平常的时候，都是让宰相押班，带着一群不釐实务的朝官拜舞了事。苏颂有实务在身，可以不赴常朝。但明天是他上经筵为天子讲学的日子，精神不好，犯错的可能性就不会小，纵然只是罚铜，那也是一桩丢人现眼的事。
苏颂应了一声，却仍是动也不动，低头只顾盯着身前的书案。
苏嘉看着苏颂面前摊了一桌子的药材，地上也都是没有清理的碎渣，弄得好端端的一个书房，变得乱七八糟。忍不住气道：“韩冈不过是想借着编修药典来宣扬气学，却让大人为这一部《本草纲目》殚思竭虑，连睡觉也不安稳。大人你这是何苦呢？”
“你懂什么？！”苏颂突然发起了火，冲着儿子呵斥，“圣学乃万法之宗，医药之学何能例外？！医典中论及圣学，本就是韩冈他该说的，不说才有错！明日到了经筵上，为父照样会说。”
苏颂一贯好脾气，一年到头也不一定会发一次火。今天的怒气突如其来，苏嘉张了张口，却也不敢多说上一个字。
训得儿子不敢说话，苏颂冷哼一声，这个话题算是揭过去了。不过到了明日的经筵上，却是没办法跳过的。
苏颂是翰林侍读学士，在经筵官中排在最前面的，品阶远比侍讲、说书都要高。不过经筵官的地位高低，是要看他们与天子相处的时间长短来评判。苏颂当然是远远不及新党的那一拨人马。
大宋天子特设经筵，让臣子来讲学，这是在向天下臣民表示皇帝重视文教，同时也让天子多了一个了解外情的渠道，增长学问只是末节而已。相对的，诸多臣子也利用了这个机会，来争取天子的认同。
王安石安排吕惠卿和王雱做崇政殿说书，吕惠卿升任执政后，也安排了自家的兄弟做崇政殿说书，就是为了利用给天子讲学的机会，将自己的政治观点灌输给天子。比起崇政殿中，一群宰辅重臣争着说话，互相之间还监视着对方，经筵上一对一的讲学，能将事情说得更细，也便更容易说服天子。
这些天来，新学一脉的经筵官，将气学视作眼中钉，在经筵上连番攻击气学中的观点。韩冈主张的自然之道难以争论，但儒门的根本还是在经义上，张载和韩冈的论述中，可供攻击的地方很是不少。
所以韩冈才会请到了他苏颂的头上。
下这个决心并不容易，在经筵上为气学张目，这等于是要让苏颂彻头彻尾站在韩冈这一边。不过对于新学，苏颂的确没有好感，而他本人的学术观点，这些年来，也的确是与气学越走越近。
而且因为天子诏禁私藏千里镜，苏颂不得不将自己心爱的千里镜交了上去。那可不是三五十贯就能买到的低档货，光是为了磨那镜片，苏颂可是卖了宿州的六十多亩上等水田。虽然在外面恍若无事，面对韩冈也一点不露心思，但苏颂的心中可也是恼火至极——不仅是外物，还有他那些借助千里镜的发现，全都得束之高阁了。
别看新学如今借助《字说》的问世，天子的垂青，一时间声势大振。可一旦有人能拿出真凭实据来戳破画皮，冲上将会是争先恐后。
真凭实据，苏颂手上就有。气学讲究着以实为证，这一份证据，新学无论如何都没办法辩说过去。纵然天子咬着牙坚持，但士林中对新学虎视眈眈的可是为数不少，到时候，纵然有皇帝主张，但新学想聚拢士林人心，也就只能靠科举了。
硬也不算什么大事。到时候，又能有足够的时间来研究天文星象了。
终于有了决断，压在心头上的巨石也就不复存在。苏颂如释重负的站了起来，小心的将桌上的药材收好。转身看见儿子毕恭毕敬的站在身后：“还站着做什么？还不去睡？为父可是要去睡了。”/br>；推荐：…
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第20章 土中骨石千载迷（二）（）
赵顼拿着刚刚草拟出台的药典凡例，细细读着。〖〗課外書
所谓凡例，就是发凡以言例，一部典籍的宗旨、体例和结构，还有一些需要特别说明的地方，都要在其中加以阐述。
虽说对韩冈有所成见，但他所主张的自然之道，赵顼也知道其中有着极大的价值，一边细细翻看，一边听着苏颂的解说。
“药者，治病草也。声从乐，以勺切。乃治病之草之总名，是故药典号本草。”
赵顼低头翻看，随口道：“苏卿也解字？”
苏颂深吸一口气，将纷乱的心绪收拢，沉声道：“臣于此道不敢称能。不知源流，如何解字？正如不溯其源流，便无法给药物分类一样。”
赵顼抬眼深深的盯了苏颂一下，“苏卿是在评《字说》？”
“王安石的《字说》，只循楷书为解，却不知圣人书文，用的乃是大篆。至于大篆之前，更有仓颉所创古字。〖〗此可谓刻舟求剑。”
眼前的文字方才还让人放不下，可转眼间便被苏颂败了兴致。赵顼放下了札子：“难道苏卿你找到文字的源流了。是仓颉之字？还是嬴伯益之字？又或是太史籀之字？”
天子质问的声音凛凛生寒，苏颂摇头：“四五千年前的东西……不过的确找到一些比周鼎更早些的实物了，也是得了陛下的福佑。”
……………………
苏颂去崇政殿为天子讲学，而韩冈则是为厚生司中事来政事堂拜见王珪。两天后京城的两座医院就要正式开张了，许多手续必须要经过政事堂走上一圈。
迎接韩冈的不仅仅是王珪，蔡确不知是巧合还是故意，竟也在场。下面还有几名中书辖下的官员，在旁边听候指派。
“一边要编纂《本草纲目》，一边还将太常寺、厚生司和太医局打理得一丝不乱。医院建好了，灾民也救治了，玉昆这一个月来可是辛苦了。”
王珪跟韩冈关系不差，迎了韩冈进来后，笑呵呵的说着好话。〖〗
蔡确在旁也附和着：“玉昆一人兼数任，的确是辛苦。不过能者多劳，论才干、论器识，朝中比得上玉昆的也没几人。”
韩冈欠了欠身：“辛苦倒是不辛苦，救治灾民乃是司中分内事，有法度可循。 書《本草纲目》眼下还是在整理药材；除了一个分类和凡例外，需要韩冈动手的不多。倒有空坐下来读书。”
“哦，玉昆最近在看什么书？”王珪随口问道。
“《字说》。”
韩冈此话一出，王珪和蔡确便相视一笑，果然是不肯安安生生的做事。这一回，到时要洗耳恭听韩冈的高论了。
蔡确一副很好奇的模样：“《字说》乃是令岳王介甫心血所寄，难道玉昆你准备在里面挑出什么错来？”
“挑错？”韩冈大笑，“从根子开始就是错的，如何去挑？仓颉造字，鬼神夜哭，自此上古之民不须再结绳记事，而有文字可传承。从石鼓文、籀文和周鼎上的金文中可以得知，文字在春秋为一变，是为大篆。〖〗至秦一统，又为一变，是为李斯小篆。等到汉时再一变，隶书成了主流。至于如今通用的楷书，始于汉末，到了西晋方才通行于世。字体演化，如同草木之生，乃是渐进而成。故而解字，需追本溯源，不当以今字论之。”
韩冈话声朗朗，“许叔重何以将籀文录入书中，不正是为了返本溯源？不从上古圣人创字时寻找本意，一部《字说》也只是刻舟求剑之文。船都行出数百里了，怎么能指着船帮子上的刀痕说我的剑就在这下面的水里？都已经过去几千年了！往前数千年，仓颉所创之字，是与金文相类，还是与石鼓文相类，抑或是蝌蚪文。更甚者，乃是别有另一番书体？必须明了此事，方才可以解字。”
“难道玉昆你找到了仓颉的实物？”蔡确故作惊讶的问道，脸上却写满了不信。
……………………
苏颂对赵顼隐隐的怒意并不放在心上：“不知陛下可知何为龙骨？”
“龙骨？”赵顼一时间疑惑起来，不知苏颂的葫芦里面卖的什么药，没事提船只的底梁做什么。随侍在侧的宋用臣附在他耳边轻声说了两句，让赵顼随即反应过来：“苏颂你说的是《本草》上的龙骨？”
苏颂点头：“陛下明鉴，这一次的发现正是从龙骨中来。〖〗”
…………………………
“龙骨？”王珪不知道韩冈为什么要提到这一个药材。不过被戏称为至宝丹这剂名贵成药的王珪，对医书也的确有几分了解，“龙骨主心腹鬼注，精物老魅，咳逆，泄利，脓血，女子漏下……”
宋人有不为良相便为良医的说法，士大夫们是以一个比一个更深悉医术。政事堂正厅中在座的五六人，人人都通读过《神农本草经》。
这边王珪刚把药用背完，蔡确又接下去背起了产地：“龙骨生晋地，山谷阴，大水所过处，是龙死骨也，青白者善，十二月采，或无时，龙骨畏干漆，蜀椒，理石。龙齿大寒，治惊痫，久服轻身。”
韩冈笑了起来：“看来相公和参政比韩冈更适合去主编《本草纲目》。”
“在玉昆面前说医书，那可是贻笑方家。〖〗”王珪摇摇头，不开玩笑，“玉昆，你说的龙骨又有何意？”
韩冈收笑容，正色道：“龙骨生河东，隐于山谷溪涧之下。出产稀少。所以世间所用龙骨多是从各处地下随意挖出来的，极少有河东珍品。近日韩冈编纂《本草纲目》，要检视药材，另外也有几张验方须用到龙骨，所以让人从城中的药房搜集了一批来……”
……………………
“历代《本草》中所说的龙骨，都是误以为是死龙的骨骸，但其实乃是兽类的骨骼，埋入土中多年后化石而成。龙身似蛇，四足五爪，而掘出来龙骨，腰肋乃至腿骨，拼接起来后，大者形似犀象，小者也似野兽，并非龙形。”
苏颂似是跑了题，赵顼耐着性子听着他说。
“不过药名之误，也没必要多计较，只要有功效便可入药。如今的龙骨若是用河东正品，一剂少不得也要两三百文，所以东京城中的药方里面，多有用他处龙骨冒充河东之物。效果也不算太差。前日编修局中搜检天下药材，便传话让各个药铺里的龙骨按着产地不同都找了几份样品来合药……”
苏颂停了一下，见赵顼虽皱着眉，但还是听得神情专注，安心下来继续道，“但臣与韩冈使人将不同地方的龙骨找来，大多与河东相差仿佛，可只有一个地方出产的龙骨却不对。
“怎么不对？”赵顼有几分不耐烦，“难道是龙骨上生了字？”
“的确生了字，且那里的龙骨，质地有别，种类亦有别。并非是犀象之种，乃是龟鳖甲壳，以及牛的肩胛骨。”
……………………
“鳖甲，牛骨？”王珪和蔡确听到这里，已经隐隐抓到了一点头绪。
韩冈微笑：“殷人尚鬼神，重占卜，每欲出战，非卜胜不出。敢问相公和参政，殷人是怎么占卜的？”
“似乎是拿龟壳或是牛骨放在火上烤，看裂纹。卜者，灼剥龟也，象灸龟之形，一曰象龟兆之纵横。”这是《说文解字》中的解释，王珪论才学也不稍逊与人，倒是一口就背出来了。
‘易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。’夏易曰《连山》，殷易曰《归藏》。文王衍八卦，另得《周易》，虽有自出机杼的成分，但也不可能与《连山》、《归藏》有着截然之别。殷人的占卜之法，必然是在《归藏》中。”韩冈悠悠然的问道，“敢问相公、参政，在占卜之后，殷人又是如何做的？”
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“刻卜辞于其上以记之……”赵顼霍然而站，指着苏颂，嘴唇直在发抖。“难……难道……”
“陛下可知那堆龙骨出于何处？”终于解开了谜底，苏颂像个真正的老师一般问着赵顼。
“不是河东……”赵顼的声音干涩，对苏颂和他身后的韩冈的用意，已经一清二楚，“是亳殷，还是商人建都的其他去处？”
赵顼的脸色阴阴泛青，为了一争是非，竟然掘了商都？他倒不怀疑韩冈会作假，但同样的，他也不会相信事情真有苏颂说得那么巧。
天子的态度，苏颂并不在意，很平静的回答：“在相州，安阳。”
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“相州！安阳！洹水之南！”韩冈平和冷澈的声音在政事堂中回响，“……殷墟！”
蔡确和王珪都定定的望着韩冈，脸上阴晴不定，都是没想到韩冈竟然还有这一手。
不过真伪尚不得而知，谁知道是不是韩冈让人伪造出来做证据的。这样的例子过去实在太多，别的不说，《尚书》的今古文之争，就是在争一个孰真孰伪。
一名陪侍在侧的中书门下的官员出声反驳：“端明，盘庚五迁，治于亳殷，殷墟当是在亳州。”
“章邯降楚，盟于‘洹水南，殷墟上’。”/br>；�