学一样的小跟班，经济也罢，时尚也罢，概莫能外。
与此同理，同样来自市井的重庆辣妹，在时尚或品位生活方面与上海小资完全不具可比性。如果说上海小资是地主家的千金小姐，重庆辣妹就是厨房里端水扫地的烧火丫头；如果说上海小资是城里干部家的高干子女，重庆辣妹就是乡下光着脚丫子满山乱跑的疯丫头；如果说上海小资是高华贵的橱窗里出售的天价芭比娃娃，重庆辣妹也只能是进不了柜台的针线荷包……
这是一场实力悬殊得没有悬念的PK，但重庆辣妹最大的优点就是倔，有一种不服输的倔劲。任何困难都只是一个通红通红的朝天椒，即使辣得可怕，也天生嗜辣，而且从来都辣不怕。
上海小资VS重庆辣妹：PK进行时
关键指标：形象
上海小资：天生丽质是世人公认的，不管有没有讨好的成分，而且因为大都会各种上流习气的熏陶，加上繁多的小资文艺浸泡，通常具有一种高雅的淑女气质和小家子气，能引来风月场上无限的有色眼光，不过也因此造就了无数像王琦瑶那样的女人。
重庆辣妹：外表上有一种清秀与水灵，但因为缺乏高雅的成长氛围，反而多受市井习气影响，显得气质不足，气血过旺，缺乏文艺气质，尽管给人一种朴实和大气，却难免粗俗，最后给人的整体感觉就是，既讨人喜欢，又令人厌烦。
关键指标：才艺
上海小资：天性敏感，心思缜密，生就的演员胚子，不过多半适合阮玲玉那种凄怨的角色；因为从小生活在小资文艺气息里，又有很多机会体验风月场的生活，所以更适合做小资作家，像张爱玲那样已经出类拔萃，能做到王安忆那样的也不会很多，更多的就成了安妮宝贝那样用身体写作的所谓美女作家。
重庆辣妹：文化氛围确实不怎么浓的山城，没能给重庆美女带来什么好处，反而是拦都拦不住的码头文化、市井文明教会了她们像男人一样豪爽和粗鲁，因此没有特定的文艺才能可以附着在她们身上，更多的只能靠个人的悟性和后天的打拼。总的来说，重庆美女成为写字杰的精英，或像蒋勤勤那样成为影视明星，像于娜那样成为超级名模，或者像杨乐乐那样成为美女主持人，还是有充足的潜质的。
关键指标：品位
上海小资：仍然是浓厚的小资文艺气息决定了她们天生就是懂得享受情调生活的女人。诸如咖啡的若干种研磨方法，哪种咖啡应该用什么样的煮法，或者吃正宗的西餐应该有些什么样优雅的姿势，或者哪些文艺片看了之后能帮助你提升谈资，又或者哪个上海宝贝又写了些什么样糜烂的私生活，她们都可以搞得一清二楚，然后在适当的场合适当的时机变成自己的谈资和勾引人的资本。
重庆辣妹：重庆辣妹中也有为数众多的小资和伪小资，也许有不少人还为“教父”陈逸飞的死落过几滴假惺惺的眼泪，但她们所谓的小资品位不过是混合了麻辣烫之后的特殊产物。比如她们可能在吃了二两地道的麻辣小面之后，用一杯昂贵的蓝山咖啡来漱口，在咖啡馆里品了一下午还是觉得那碗小面的味道的确“霸道”；她们也到有情调的酒吧、茶楼消费，但通常不会安静地品茗清谈，而是聚众“斗地主”，兴致来了猜上两拳也有可能。
广东靓女VS：关于广东靓女
“如果湘粤一带深目削颊的美人是糖醋排骨，上海女人就是粉蒸肉。”
张爱玲曾经这样将广东女人与上海女人作比较，秉承了她一贯的精准与刻薄，不过似乎的确说到了点子上。
初到广州，会有好心人提醒你最好不要叫当地的女士“小姐”（那已经是一个特定行业的称谓），而要叫“靓女”。于是，大街上，商店里，餐厅里，见到女性不分男女老幼一律以“靓女”相称，你因此明白，在这个地方“靓女”其实已经是一种通用的尊称，跟靓不靓美不美没多大关系。不过，广东话叫起“靓女”来很特别——狼雷（近音，加长），乍听起来很有意思。
要用看重庆美女的眼光发现广州靓女靓在什么地方，是一件不容易的事，因为她们的美与漂亮的关系的确太小。有一段大概是广东人写的话，兴许能帮你练就一双在广州发现美女的“火眼金睛”——
“广东美女美在深深的眼窝，像一对渊渊深潭，深邃而久远；美在挺括的鼻梁，像一脊平滑的山梁，秀丽而坚强；美在宽阔的额头，像蔚蓝的海洋，博爱而激荡；美在有立体感的轮廓，像空中的楼阁，雅致而有情调；美在有纤细的嫩腰，像湖边的杨柳，婀娜而柔情；美在有娇小的手指，像海边微风，清凉而舒爽；美在会说话的大眼睛，像山边的小溪，清澈而冻人；美在有性感的嘴辱，像浩瀚的太空，令人窒息而晕绝；美在有糖醋色的肌肤，像太上老君的神丹，奥妙而神奇。”
不过要是这样欣赏美女，恐怕只有文物鉴定家鉴定稀世珍宝那样才能完成任务，随便在街头“打望”（广东话“扫街”），只能失望而归。但最后总结陈词：“广东美女美于其它美女之处，是拥有凌霄的美臀。广东美女的臀部是全国美女中最为完美的，圆圆的，翘翘的，绷绷的，仅从这点来说牛仔裤没有理由不在广东流行，因为牛仔裤的真正看点不就是裹住你浑身的肉，展现出你美丽的臀部么？”
广东靓女VS：关于
以前，美女是一个很挑剔的审美标准，结果是几千年文明史下来，真正有名有姓的美女屈指可数，造成严重的资源浪费。现在，人们把标准放开，稍不注意就发现满大街涌动的都是美女，高矮胖瘦形形色色，都一律统称美女。这一声美女叫得看的人心花怒放，听的人心里美滋滋的，皆大欢喜，何乐不叫美女呢？
重庆美女，不可避免的也主要是用于对重庆年轻女性的尊称和统称，只是门坎稍比其他城市要高，而且叫的人心里更舒担一些罢了。
要发现和欣赏重庆美女，很简单，随便往重庆哪个步行街，像根路灯杆似地往那儿一站，就只管大饱眼福吧，只要不撑破眼球就好。与别的城市所谓内在美不同的是，重庆美的整体水平是内外兼修，外表上看起来既有一张姣好的脸蛋，柔顺的秀发，又有一副曲线动人的匀称身材，走起路来气质动人，并且有一种随意与自信。再加上重庆美女的穿着前卫而时尚，整个重庆城其实就成了一个大大的T型台。能生活在重庆的男人，应该感到窃喜与庆幸，因为并不是每个城市的男人都能如此幸运。
广东靓女VS：PK进行时
关键指标：厨艺
广东靓女：粤菜的精华大于一罐靓汤，而真正美味可口的老火靓汤都是广东靓女的杰作。当男人在外辛苦打拼回到家之后，煲一罐上好的靓汤是最好的犒劳与体贴。因此，广东靓女要成为一个好妻子的前提就是有一手上乘厨艺，哪怕不能做出几个辣手菜，最起码得煲成一手好汤，否则只会是自己的耻辱。
重庆美女：不要以为重庆火锅味道全国第一，川菜又打遍天下无敌手，重庆美女就是理所当然的幕后英雄，事实恰好相反，因为重庆的男人在家基本都是一等一的好厨子，倒把美女们培养成了挑三拣四的美食家。她们如果觉得大家都辛苦了，会主张到外面吃一顿火锅或江湖菜，不会轻易像想象中的贤妻良母那样捋起袖子下厨房，即使要煮东西给老公吃，通常也只有一碗泡面而已。
关键指标：情趣
广东靓女：广州本地的靓女大都甘愿在相夫教子的同时，找一份相对轻松的工作。她们把自己的精力大多花在打点家庭，让老公孩子吃好穿好，所以难得有其他的兴趣爱好，更不大会强迫老公如何浪漫。就算普通的家庭主妇，理财和投资的意识也很强烈，除了一切靠老公在外打拼以外，她们也会炒股、买彩票，以期有更好的经济实力尽可能地改善生活。
重庆美女：重庆是一座比较典型的阴盛阳衰的城市，重庆美女在职场上基本顶起了半边天，她们不甘心被家庭套牢，更不情愿让生活过于平静缺乏变化和激情，因此她们除了自己有一个又一个娱乐和社交圈子以外，还努力培养老公或男友的娱乐爱好，像上海小资那样享受一下所谓品位生活，偶尔搞点意想不到的浪漫是她们的长项。这也是她们习惯施加给重庆男人的又一重压力。
关键指标：打扮
广东靓女：常常有人感叹南方城市的节奏如何如何快，快得让靓女们都没时间往自己脸上搽脂抹粉，更不用说描眉毛涂口红。她们本来就不是白皮嫩肤的天生美人胚子，尽管生产了很多美白护肤产品也只是用于卖内地女人的钱，再这样疏于打扮之后，给人的印象就是朴实得有些可怜与可怕。再加上广东靓女穿着也极为随意，通常只图方便自然，常看一身牛仔裤T恤衫再正常不过，所以给外地男人的视觉形象确实不怎么样。不过，的确很实用。
重庆美女：也许是跟上海女人学来的习惯，重庆美女尽管天性朴实自然，但大多数还是会从少女时代一直涂抹到更年期以后，化妆品上花费的金钱，梳妆打扮花费的时间，都是不可估算的。要在重庆的一些美女集中的地方，想找出一个真正环保自然的原生态美女，越来越成为一件困难的事。
东北大嫂VS重庆堂客：关于东北大嫂
“嫂子，嫂子！借你一双小手捧一把黑土先把敌人埋掉。嫂子，嫂子！借你一对大脚踩一溜山道再把我们送好。嫂子，嫂子！借你一副身板挡一挡太阳，我们好打胜仗。噢——憨憨的嫂子，亲亲的嫂子，我们用鲜血供奉你……”
多年以前，听到李娜唱的这首《黑黑的嫂子》的时候，心里那种莫名的震颤，至今还记忆犹新。
在白山黑水之间，在生存环境相对恶劣的大东北，东北大嫂生就了一副比东北大汉还要强壮的身板，支撑着一个个还有温暖和温情的家。因为天寒地冻，大老爷们大多数时候窝在灶上无所事事的时候，嫂子们还必须给他们蒸窝窝头，弄一锅被视为人天堂美味的猪肉炖粉条。
你可以说，东北大嫂天生缺乏那种妩媚动人的女人味，但她们有的是充足的母性，她们生养自己的孩子，像关爱孩子一样心疼自己命中注定的男人。即便强壮得像一坨钢铁的东北汉子，在她们怀里也脆弱得块会随时熔化的冰。这就是伟大的嫂子，没有哪个地方的女性能有她们那样强烈和伟大的母爱，尽管她们既没有婀娜多姿的身段，也没甜蜜的话语。但她们让男人体会到世界上最美好的东西就是：老婆、孩子、热炕头。
面对她们，我们只有通过那句并不好笑的歌词——翠花，上酸菜！——去想象属于她们的年轻与美丽。
东北大嫂VS重庆堂客：关于重庆堂客
“堂客”，是四川方言里对已婚女子的一种粗俗的称谓，也许与旧时中国根深蒂固的女性歧视有关，意思是说：女子过门之后应该坚守的岗位就是厨房与卧房，只能在给家里的男人端茶递水的时候才到堂屋（客厅）来，这种呼之即来挥之即去的恐怕连一般客人都不如，叫“堂客”已经算很客气了。现在，大多数年轻一点有知识有文化的重庆人已经摒弃了这个称谓，但还有一些人仍在固执地使用。
当然，也完全可以把堂客看作是丈夫对自己妻子的谦称，因为一般是男人跟别的男人谈起自己的老婆才用的，但也有人在表示对他人妻子关怀时用到，比如：“你堂客还好吧？”因此，排除这个称谓的根源不提，重庆堂客仍可以用指已婚的重庆美女（尤其是更年期前后的中妇），尽管有些粗俗，尽管有些“人老珠黄”的暗示，但无关紧要。
重庆堂客比起未婚的重庆美女而言，美貌和身材都开始退化，尽管大多还算徐娘半老风韵犹存，但在豪爽的性格和粗俗的言行方面却有了相当大的进步。从美女变成堂客之后，尤其是随着堂客身份的固化，外形的变化越来越明显之后，她们大多脾气古怪，由以前的大气变成了小气，甚至自私自利，在公共利益面前，处处为自己和家里打算，甚至在公共汽车上也因为更年期的到来常常粗鲁地为自己或为老公霸占座位，毫无风度可言。
更让人受不了的是，当几个重庆堂客聚在一起的时候，她们会不分场合地高声谈论自家的糗事，而且津津乐道，唾沫横飞，全然不顾其他人的感受。
可以说，重庆堂客是重庆美女退化后的可怕产物，只是个体存在差异而已。对于有娶重庆美女作“堂客”打算的人们，建议参考鲁迅的一点意见：想知道你女朋友将来的样子，请参看你的丈母娘！
东北大嫂VS重庆堂客：PK进行时
关键指标：温柔
东北大嫂：闭上双眼，五大三粗的北北大嫂温柔起来是怎样一副不可想象的模样，当她们做作小鸟依人状时，有几个男人的肩头承受得起她们的沉重。但事实上，她们在外观上粗壮得让人生畏，但性情上却绝对温顺，能把男人和孩子侍候得服服帖帖，而在外人看来，也和蔼可亲，像已故的高秀敏大嫂，绝没有人会把她当恶婆娘看待。
重庆堂客：她们曾经貌似温柔可人，但据到过的重庆的台湾女学者蓝怀恩说，她就常看到一些妇女对丈夫破口大骂，拳脚相加。不知是不是重庆男人在家里过分软弱，也不知道是他们造就了重庆堂客母大虫形象，还是她们使得重庆男人“粑耳朵”名声在外。当然，大多数重庆堂客还算称职的妻子和母亲，但她们出门在外的凶悍刁沷劲，却让人为重庆美女的招牌汗颜。
关键指标：勤劳
东北大嫂：洒扫庭厨，服侍老幼，忙得不可开交，没有怨言。在外面，由于她们身强体壮，还得跟男人一起干粗活重活，因此最近有新闻说，很多外地企业招工专招东北大嫂，就因为她们出了名的能干和勤劳，而且大大咧咧，从不斤斤计较，这是众多其他地方女性都不具备的劳动素质。
重庆堂客：如果没有一份让她们干得下去的工作，她们就是最好吃懒做的一群，除了在家当一个马马虎虎的家庭主妇，就是耗在小茶馆里打小麻将，有时打得天昏地暗，人事不醒。这样的情况，越是条件差的家庭越普遍，她们已经对自己失去信心，也没有心情跟上社会的步伐，将所有的希望都寄托在老公或孩子身上，任由自己沦落蓑老。
关键指标：处世
东北大嫂：北方人的粗放，使得她们很少把心思放在算计和搬弄是非上。看上去，每一个人都是和事老，只要不把她逼上绝路，绝不会跟谁争个你死我活。她们以自己的无心去换取别人的真心，所以显得大度而沉静。
重庆堂客：每一个重庆堂客都有一门处理人情世故的专门学问，她们在这方面是丈夫和孩子的当然讲师，只可惜有些误人子弟。她们最看重的就是礼尚往来，你好我好大家好，如果侵犯到她的切身利益，一定以牙还牙。因此，重庆美女本来的豪放气质，最终毁在了世俗的家庭小算盘教育上，的确有些令人悲哀。
北京大妈VS重庆太婆：关于北京大妈
“大妈几乎就是胡同的代名词。不管什么时候走进胡同，总能看见三三两两的大妈，坐着小马扎，手里也许还有什么活计，有一搭无一搭的聊着，内容无非就是东家的芝麻，西家的谷子，一点意思也没有，可是那个说话的口吻和纯正的老北京腔