应变，这个“权”不是权力的权，是权变的权。就是他不能随机应变，他只能规规矩矩地打正规战，而一旦战场的情况发生变化，他就不知道怎么办了。说得难听一点，这等于说他是志大才疏，眼高手低。
第一个原因，安内必先攘外。有证据呜？有，在哪里？出师表。我们去读一读诸葛亮的出师表，开篇怎么说的：“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊。此诚危急存亡之秋也”，这才是他要北伐的原因。危急存亡之秋。那么我们要问，为什么诸葛亮觉得蜀汉政权处于危急存亡之秋呢？是曹魏的威胁呜？不是。我们翻翻历史就知道，自从赤壁之战以后，后来灭蜀之前，曹魏可从来没有主动进攻过刘备和蜀汉，他们发动过一次战争呜？那个时候曹魏老打孙权的，相反，刘备征汉中，关羽围襄奕，诸葛出祁山。都是你刘备集团、蜀汉政权屡屡桃衅，怎么能说威胁来自北方呢？再看看东边有威胁呜？夷陵之战以后。吴蜀两国就恢复了盟好当然这里面有诸葛亮的外交的功绩。诸葛亮执政以后，立即执行联合孙吴的这个国策。还做得很好。两家关系和好了，威胁也不来自东边——威胁既不来自北边，也不来自东边，我们要问，让诸葛亮感到不安的那个威胁来自哪里呢？请大家想想还能来自哪里呢？只有一个地方，内部。而内部忧患重重的原因，我在前面己经多次讲过了，就因为他这个政权是由三股政治力量组成的。所以啊，诸葛亮之忧，忧在萧墙之内。在这样的清况下，他只有采取这样的一个政策，就是对内依法治国，对外发动战争。战争对于转移注意力，加强凝聚力，镇压反对派都是很有利的，这叫做安内必先攘外。
第二个原因，小国更要图强。在魏、蜀、吴三国当中，蜀是最弱小的，一个弱小的国家要生存，只有奋发图强，你不能坐在家里等着人家来打你，所以后出师表，——后出师表是不是诸葛亮写的有争论，我们顶多说“疑似”。后出师表里面诸葛亮，这个“诸葛亮”要打引号，诸葛亮怎么说呢？“不伐贼，王业亦亡，唯坐待亡，孰与伐之？”。什么意思呢？就是说，我们不去攻打曹魏，也是要亡的，大汉王朝也是要亡的；与其坐在这儿等死，我不如去拼他一下。如果说这个话因为后出师表的作者存疑，你不能认定是诸葛亮的意思的话，那么华阳国志的八个字，我觉得是可以采信的，就是“以弱为强，犹可自保”，而且王夫之，王夫之大家知道是明末清初的大学问家，在他的读通鉴论里面就干脆把诸葛亮北伐的原因锁定为四个字，就是“以攻为守”。而且这个以攻为守包括两个内容，用王夫之的话来说就是“巩固以存”和“待时以进”，就是说，以攻为守的结果是什么呢？一方面，首先我可以守住自己，另一方面，万一在进攻的过程中有个机会呢。机遇只给有准备的人。为了抓住机遇，必须使蜀汉政权时刻保持战争状态。这是第二点，小国更要图强。
第三个原因，理想必须坚持。我一再说过，诸葛亮是个有理想、有抱负的人，作为一个理想主义者，他只要有一丁点机会，都会抓住机会去实现自己的理想，这是理想主义者的共同特点。问题是，诸葛亮的理想没变，而形势变了，就是诸葛亮在隆中对里面设计将来“北定中原，兴复汉室，还于旧都”的这样一个条件是什么呢？是刘备集团能够跨有荆、益，就是荆州和益州都在手上；然后两路出兵，一路从荆州出发，一路从益州出发；而且还要有个时机，就是天下有变。这是很科学的，一个很科学的规划。现在这个形势没有了，首先是曹魏非速亡之国，没有“天下有变”这个条件，另外荆州丢了，所以理想没变形势变了，形势变了策略要变，也就是说这个时候他必须继续高举“汉贼不两立”的旗帜，坚持这个政治立场，坚持北伐，坚持讨贼；但是另一方面在具体行动的时候，必须小心翼翼，做到万无一失。
那么就剩下最后一个问题了，诸葛亮临终之前，为什么要跟杨仪他们说，这个魏延恐怕是不会听命令的，他要是不听命令你们走你们的，别管他，为什么？现在我想大家应该明白了吧。就因为魏延是个坚定不移的抗曹分子，不但不是反贼，而且是坚决的抗曹分子，诸葛亮料定他不会放弃北伐，他一定还要坚持打下去，而且诸葛亮很了解魏延这个人，这个人自命不凡，自视很高，诸葛亮在世的时候他老觉得不得志，仗没打过瘾，但是诸葛亮威望太高，他没办法。现在诸葛亮去世了，什么杨仪啊，什么姜维啊，什么费祎啊，这些人你还镇得住魏延？魏延听你的？他才不会听呢，只好让他去，没有办法，留不住，挡不住嘛，所以诸葛亮的遗命说的很清楚，“若延或不从命，军便自发”，就是你们走你们的，不管他；没有说魏延如果不听命令，你就杀了他。因为诸葛亮心里很清楚，魏延绝不是反贼，只是没办法而己，因为这个时候最重要的是赶快把大军撤回成都，把蜀汉政权保卫起来，只有保住了蜀汉，将来的什么兴复汉室、还于旧都或许还有一丝希望，你如果连蜀汉都保不住了，你一点希望都没有了。为了顾全大局，这个时候也只好说随魏延去吧，我认为这就是诸葛亮一片良苦用心。他临终时候想到的就是保住蜀汉。
但是诸葛亮去世三十年后，蜀汉还是亡了，而且在魏、蜀、吴三国当中，蜀国是最早灭亡的。那么蜀汉为什么又会最早灭亡呢？请看下集：无力回天
第三百八十七章 自我催眠（）
苏晨深呼吸一口气，在心里暗自为自己加油一声之后。
嘴角微微一笑，便就此踏上了华国好声音半决赛的舞台了。
因为刚才余雁的演唱，所以无论是台下的观众你，又或者是在列的四位导师。
他们仍是在底下小声的讨论着，余雁那堪称惊艳夺目的歌声。
此刻，苏晨站上了舞台，他们也是微微一愣神之后，才足足的反应了过来。
“苏晨，苏晨！”
“苏晨，加油，星辰闪耀，永远相随！”
但是苏晨的粉丝们，却是突然一下子的沸腾了起来。
他们的声势惊人，手中挥舞着各色耀眼的荧光棒，还有很多人手上捧着个巨大的荧光板，上面书写着苏晨的名字，在这漆黑的观众席上，显得异常的光彩夺目，让人为之心神一震。
而四位导师，也是停止了交流，一个个都安静了下来，有人或是陷入了沉思，有人活着是静静地等待着侧耳聆听。
杨昆，此时眼中却是为之一亮。
不得不说，今天苏晨的这身着装非常的得体，而且和他接下来要唱的歌，情感也是十分的吻合。
帅气的发型，修身的小西装，一双白色的皮鞋，在聚光灯的映衬下，更显得光彩照人，无比的夺目。
此刻的他，站在了舞台之上，赫然成为了所有人关注的焦点。
“今天我为大家带来的这首歌，是叫做自我催眠，希望大家喜欢。”
走上了舞台之后，苏晨的目光在舞台周围扫了一眼，虽然此时舞台的现场人山人海，呈现出了鼎沸之势。
但是他却一点也没有表现的慌张。而是显得很是镇定，同时嘴唇也露出了一丝温暖的微笑。随即，他便报上了这首歌的歌名自我催眠。
“自我催眠？我以前从来都没有听过啊。难道又是苏晨的原唱曲目？”
“肯定不会假了，这首歌肯定是他原唱的。”
“呼呼。今天的半决赛现场真的是来值了，竟然可以在第一时间就听到晨大的原创曲目，现在我就用摄像机拍下来，哈哈。这种现场的视频，要发到群里的话，大家肯定得羡慕死，哈哈。”
一个女孩，嘿嘿地笑了几声。于是果断的拿出了摄像机，准备对焦舞台。
此时，她身边的一个高挑身材的女生同伴，则是嘴角一阵抽搐：“额，话说，这比赛的画面，不是正在现场直播吗，还用得着多此一举，在下面拍摄吗。”
“哎呀，这你懂什么。那电视上播放的是一码事，咱这可是亲自在现场拍的，这意义能一样吗？哈哈。我一定要好好珍藏今天晚上的记忆，嘻嘻。”说完之后，她便头也不回的拿着相机，开始拍摄了。
“对呀，你说的有道理。那我也来，嘿嘿。”可能是受对方的启发，高挑女生也拿出了自己的手机，将摄像头对准了舞台上，那帅气无比的苏晨。
此刻的会场。不光只有他们。还有数以千百计的苏晨粉丝，都是在用各自的行动。支持着苏晨，为苏晨加油打气。
而会场的气氛。也开始步入了一个高（和谐）潮的时刻。
公元263年，在曹魏军出兵两个月之后，原本经营不错的蜀汉政权被刘禅拱手送给了魏国，成为魏、蜀、吴三国当中最先灭亡的。这让许多历史学家感到困惑。刘禅君臣的不战而降，是蜀汉史上最后一个不解之谜。回溯蜀汉政权危机存亡之秋，大敌当前，没有人能够提出退敌良策，朝臣们是投降声一片。然而蜀汉一把手刘禅第一个反应是不想投降的，想逃到南方去避避风头。就在刘禅犹犹豫豫的过程中，有职无权的光禄大夫谯周在朝廷上侃侃而谈，竟然把刘禅说得心服口服，最后不战而降了。
那么谯周为什么要极力主张投降曹魏呢？谯周究竟是怎样的一个人？刘禅又为什么要听他的呢？在蜀汉迅速灭亡的背后，究竟有着怎样的深层政治背景？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之“无力回天”。
谯周这个投降理论一发表，朝廷上面一片安静，谁都不说话。只有个别人出来怯生生地间了一句，说谯大夫啊，不行吧，邓艾都到广汉了啊，他会接受我们的投降吗？“恐不受降，如之何？”人家不让我们投降怎么办？谯周说不会，怎么会不接受我们投降呢，东吴还没有灭亡嘛，曹魏要室我们做个榜样嘛，所以他肯定接受我们的投降，不但接受我们的投降，还有客客气气地对待我们，还要给我们陛下封一块土地、封个爵位。如果他们居然不这样做，诸位放心，我瞧周亲自到洛阳据理力争，凭什么亏待我们这些投降派？谯周把这个话讲完了以后大家都不说话了。
刘禅还犹豫，刘禅总觉得这个投降也不是个事儿啊，我还是跑南边去吧。谯周又跟他说，不行啊，南边是些什么人？是蛮夷嘛，是少数民族，本来就不服我们，那是垂相发兵压下来的，原来他们跟我们就没有什么关系；垂相一去了以后他们跟我们有关系了，每年都要进贡啊、交税啊，它本来就不高兴。你现在跑到那去以后，我们这么多人要生活，不是又要加重收税了吗，你不多收税怎么过日子？你再一加重收税，他们不反了吗？去不得的。
刘禅就投降了。所以，可以说，蜀汉之亡就是谯周说亡的。刘禅投降就是谯周说降的。陈寿就说：“刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。”这话是正面在说，说刘禅一家平安无事，蜀汉百姓免遭战祸，这都是谯周的深谋远虑啊！谋划得好啊！和平哪！那么这个事情就很麻烦了，后世很多历史学家都是痛骂谯周的，卖国赋。这个蜀汉就是被你卖了。想我们昭烈皇帝，想我们诸葛垂相，千辛万苦。打下了这么个江山，你不烂三寸之舌却把它说没了。有很多人提起谯周是气都不打一处来。小人，贼人。这当然有道理，是吧！这种义愤是可以理解的。
那么这样说有证据吗？有，而且我可以告诉大家谯周这个思想的来源在哪里。它从哪里来的呢？从杜琼那里来的。杜琼是什么人呢？杜琼也是益州的大学问家。有一次谯周去问杜琼，说现在大家都说“代汉者，当途高”，什么意思？我先跟大家解释一下什么叫当途高，“当途高”就是正当大路上。很高大，正当大路很高大的是一定要取代大汉的。这是当时一句政治民谣，传了很久很久了，袁术还利用过，但没有利用成。谯周就去问，这个当途高是谁啊？杜琼就说这是魏嘛。谯周还是不明白，说怎么是魏呢？杜琼说你看，书没读好，魏就是阙，阙是什么呢？阙就是皇宫门口的两个高大建筑物。古代的皇宫门口正当着大路，有两个高大的建筑物，它的名字叫做阙。又叫做魏阙，又叫做象魏。你想想看，这个东西不正是正当大路又很高大吗？就是魏啊！谯周看着杜琼。杜琼说你还不明白？谯周说学生真的还是不明白。杜琼说那我再告诉你，你说咱们汉代以前，自古以来这个官府官员有叫做曹的吗？谯周说那没有
从此以后谯周也散布这些言论，还而且向前发挥了一步，他到处跟人讲：请大家想一想看，咱们先帝的名字是什么？备。“备”是什么意思呢？具备，具备是什么意思呢？够了。咱们当今圣上的名字是什么呢？禅。“禅”是什么意思呢？禅让。禅让是什么意思？让出去。想想咱们蜀汉皇上都叫什么，一个叫做足够了。一个叫做让出去。后来这个谯周还在宫廷里面还写了一条反动标语，我们就不说它了。差不多的意思。这就是谯周主张投降的原因。也就是说，谯周主张刘禅投降不是道德品质问题，是政治立场问题，就是他的政治立场是站在曹魏那一边的。实际上中国历史上很多问题都是政治问题，不是道德问题。把政治问题解释为道德问题是一种很肤浅的历史观。毫无疑间，谯周、杜琼这些说法叫做牵强附会、强词夺理、装神弄鬼，就像那算命先生测字似的。但是你要知道在中国古代这个时候，他没有我们现代人这么多科学的历史观和发展观，他信这些东西啊。
这个蜀汉又怎么得罪了这些人呢？他们为什么要编出这么些段子来诅咒蜀汉政权呢？四个原因。
第一，分利不均。我多次讲过，这个蜀汉政权是由三股政治力量组成的，而且是像鸡尾酒一样的分三个层改的，最上层的是荆州集团，中层的是东州集团，下层的是益州集团。而谯周、杜琼等等这些人，就是散布这些言论的人都是什么人呢？都是益州人，都是益州的土著，是在这个政权当中处于边缘化的、次要化的人。他们对这个政权当然是不满的，他就要散布这些流言蜚语，他就要制造这些舆论嘛。而在这个问题上应该说诸葛亮是做了大量的工作，诸葛亮已经发现了这个问题，所以诸葛亮也在益州人当中寻找那些可用的人。当然诸葛亮有他的选择标淮，就是第一要忠于汉室，第二要克己奉公，第三要确有才能，他也不愿意说为了这个讨好、忽悠这些益州人士就不管什么乱七八糟的他都弄来。但是还是确实提拔了一些，比方说杨洪，犍为人，被诸葛亮任命为蜀郡太守，杨洪手下有一个何袛，也被诸葛亮任命为广汉太守。诸葛亮是尽量地在做这些协调的工作，希望三股力量能够团结起来。但是，第一，他无法从根本上改变刘备留下的既定的组织路线，那就是荆州第一、东州第二、益州第三，这个次序是不能动的；第二，他也不能从根本上消除益州士族、益州土著的思想顾虑。因为益州土著把账算得很清楚，蛋糕就这么大，分的人多了吃到嘴的就少了，这个账太好算了。原来益州这块蛋糕是我们益州人在吃，刘焉来了，带来东州集团。一刀把一块大头切走了，我们不满，希望再有人来帮忙。哎。刘备来了，刘备来了没给我们帮忙。他又切了一大块，这个蛋糕越切越�