事实上，＂弯弓＂没有创造飞鸟，而是造了苍蝇和蝙蝠；没有造向日葵，而是造了蓟草；没有造水果，而是造了果刺。总之，他造的全是些给人类制造麻烦的、叮人的和吓人的东西。一见此情，正义兄弟对他兄弟的这些杰作大加赞赏，分别为它们命了名（也就是说，在整个大局中给它们赋予合适的角色），然后宣布，＂所有这些将帮我完成创世大业。苍蝇会帮我的忙。蓟草可以给小动物吃，带刺的植物可以给大动物吃…＂＂弯弓＂听了心里很高兴。
但是＂弯弓＂继续试图模仿创世的工作，＂双手提天＂渐渐意识到自己应该和兄弟保持一小段距离，同时对他留点神，既不让他从自己的意识中滑得太远，又不让他和自己混在一起。正义兄弟心里很清楚＂弯弓＂将永远试图坏了自己的规矩。
第六部分 American印第安民族第91节：创世过程与人类生活的关系
就在这时，人被造了出来，从这里我们可以最清楚地看到印第安民族是怎样理解人类在地球上的生活的意义。
＂双手提天＂觉得应该给地球带来一个光明和温暖的来源。他向自己的父亲求教，他父亲将他送到他祖母的哥哥那里，他离创造万物之源的源头很近。
通过一个特殊的仪式，＂双手提天＂离开了地球去向他祖母的哥哥讨教一个将日光带到地球上的方法。那个老人对他说，＂很久以前，我照看过你，恐怕你现在已经记不起我来了。其实我一直在关注你的行动，我知道你遇到的情况。所以我现在对解决你遇到的难题有充分准备。我会贴着天的里层，然后走上一段距离，然后回到原处。休息一会，然后再走上一段。我在这些过程中，会把光明和温暖送给你在地球上已经造好的那些众多生灵。只要天底下这片地球存在一天，这一点就不会改变…
＂…说真的，你的兄弟正在做的事情令人担心。大家都知道他会试图依照你做的所有的东西做出些冒牌假货来。你和他保持一小段距离的做法很对。这样可以少让他给你捣乱添麻烦。千万记住，只要天底下这片地球存在一天，他就会试着坏了你的规矩。＂
＂双手提天＂回到他的房子里开始造人。当他刚造完人的肉，他暗自沉吟道：＂如果人能象我这样充满活力就好了。于是，他取出一部分自己的生命，放进人体。他取出一部分自己的智能，然后放进人的大脑。他取出一部分自己说话的能力，然后放进人的咽喉。在做完这些时，他向人的身体吹了一口气，这个男人便活了起来，人站起身来，站在地球上。＂双手提天＂按照同样步骤造了另外一个人，造完后，一个女人站了起来，站在地球上。
现在，＂双手提天＂说，＂我已经完成了你的身体，现在你们能够直起身来在地球上繁衍生息。放眼看一看这世界上的一切。这些都是我亲手造的，我会继续给你们心中带来和平的。＂
就在这时，他看到那个老人出现在地平线上，那是世界上的第一天，太阳光既美丽又温暖。＂双手提天＂又对人说。＂看看那从地平线上升起的火球，它给这个地球上带来的光明是多么美好。你们要把今天发生的事牢记在心，它会继续给你们的心灵带来欢愉，它会在今后的日子里把温暖带到世间。有了它，所有世间的生灵都将会继续繁衍生息。＂
＂双手提天＂继续对人说，＂从现在起，你们应该在天亮时外出走走，了解一下地球。一俟夜幕降临，你们就应该停下来休息。那些供你们食用的动物们也会遵守同样的规律。现在我已经造全了地球存在所需要的所有的生灵。＂
接下去的故事能帮助我们感觉印第安民族究竟是些什么人：
＂弯弓＂试图造人
天亮了，＂弯弓＂开始知道周围发生的事。他造了一条树皮独木舟，驾舟来到他兄弟的房子，看到了＂双手提天＂完成的一切。待他回到自己家里，他也决定造人，于是便按照自己的想象造成人来。但当他完成了他的创造时，他命令他创造的东西站立起来行走，那东西跳将起来，将自己的身体浸没在水中。＂我一定在哪里出了错，我再试一回。＂这一次当他命令他的作品站立起来行走时，那玩意儿站了起来，走了几步，但爬上了一棵大树。＂弯弓＂见状，思忖片刻。＂也许我又在哪里犯了错误。＂于是，他又试了一回。这一次，当他发出命令，那东西遵命行事。＂弯弓＂见状说：＂现在我终于成功了，我会再做一样东西，一个给人吃的大动物。＂然后他造了那个东西，当它站起来行走时，他把它叫作＂鹿＂。他接着又造了另外一个他称之为＂熊＂的东西。
第六部分 American印第安民族第92节：创＂那不是一个人＂（1）
当＂弯弓＂离开他兄弟家向他道别时，他邀请他访问自己的家。就在＂双手提天＂来到＂弯弓＂家访问时，＂弯弓＂自豪地将自己的作品一一展示给他看。兄弟俩一同走了一小段，很快他们来到＂弯弓＂造的第一个＂人＂浸在水里的地方。＂双手提天＂看着那个东西，坐在岸边同它谈了起来。
＂你是什么东西？＂他问道。
那东西哇哇叫嚷起来。
＂双手提天＂继续看着它并且说，＂走几步路给我看看。＂那东西只是又跳了几跳，跳进水中。然而，不久它从水中露出头来。＂双手提天＂转向＂弯弓＂说，＂那不是一个人。那可以叫Mwa’en，青蛙。＂
＂弯弓＂回答说，＂我造了另一个人。过来看。＂
于是，两人继续前行发现那个坐在树上的东西。＂双手提天＂看了看说，＂这不是一个人。它有尾巴，浑身长毛。它可以叫猴。＂
兄弟俩继续走，不久就发现一个坐着的人。＂双手提天＂看着那个坐在地上的东西，问道，＂你是什么东西？＂
那东西哭了，眼泪掉了出来。
＂双手提天＂转向他兄弟。＂你试着造东西可不是一件好事，＂他说。＂你造的东西都不对劲。这东西可以叫猩猩。＂95
＂弯弓＂回答说还有两样东西可看。
＂这一个我叫鹿，另一个叫熊。＂＂双手提天＂看了看说，＂这个不是鹿。可以把它叫作狼。另一个不是熊，可以叫作大棕熊。＂
当故事情节发展到这个关键的当口，＂双手提天＂给＂弯弓＂看了他用自己的智能和生命力揉合而成的人，＂弯弓＂问他兄弟，＂在看了这两个人之后，你不会反对我造两个象这样的生命吧？＂＂双手提天＂回答说，＂假如这一次你细心瑾慎，完全按照人的身体的样子做，你住的这个孤岛上也可能会有人居住的。＂
＂弯弓＂闻言大喜，他来到水边，开始用从很远的地方冲到他的岛边的泡沫造起人来。他搜集起泡沫，然后非常小心地塑造起人形。一做完，他就试图让它活起来，但是未能成功。他自言自语道，＂等我把我兄弟叫来帮个忙，难道我没有辛辛苦苦地为这个地球的和平安宁努力吗？他不是同意让我造人的吗？＂
＂双手提天＂和＂弯弓＂来到泡沫人跟前，＂双手提天＂取出一部分自己的生命放进人的身体。同样，他取出一部分自己的智能放进了人脑。另外，他取出一部分自己的血，放进人的肉体。他还取出一部分自己能看的能力放进人的头。他还取出一部分自己能说话的能力，放进人的咽喉。最后，他向人体吹了一口气。转眼之间，人活了起来，从地上站了起来。
第六部分 American印第安民族第93节：创＂那不是一个人＂（2）
＂双手提天＂转向＂弯弓＂说，＂我已经帮你完成了这项工程。现在，我能看出这个人今后会对我抱有敌意。那会产生什么样的后果呢？＂
＂弯弓＂迅速回答道，＂因为这个人是你我一起造的，那就让我们俩一起来控制他吧。在某些方面，你可以决定这个生活在地球上的人的生活方式和为人。＂＂双手提天＂同意这个安排，他又加了一句：＂那两个我自己造的人是地球上的第一批的人类－－我们就叫他们真正的人。这个你我同造的人，我们就叫他造斧人，他是制造人类纷争的人。＂
时光飞逝－－这个传奇故事又用强有力的象征性语言讲述了创造月亮的经过，＂弯弓＂和邪恶势力是如何利用月亮的影响干坏事，以及最后代表正义的兄弟是怎样将其纠正从而为人类造福的。然后，兄弟俩离开了地球，只是将他们不同的观念的影响留在世界上。在＂双手提天＂离开之前给世上的两种人讲了一次话，他教导他们认识到在上天和人间存在着两种人生观。＂等到你们人类繁衍到人数众多时，我会再一次回到这里。＂然后，＂双手提天＂和他的兄弟＂弯弓＂离开人间，升天而去。
＂双手提天＂兑现了他的承诺，等到人类人口众多时，他回到地球上指导人类怎样举行各种祭神仪式。他对他们说，＂你们所有人都享有我赋予你们的平等权力。我们所有人都享有同样的权力，这样我们心灵都能得到和平。千万不要忘记这一点，有朝一日，假如你们忘记了这一点，灾难便会降临。假如你们忘记了和平，你们就无法生存。你们的孩子也无法生存。在这个世界上，你们必须用心关照、护理他人。我把这一切告诉你们是因为我的兄弟和我有分歧。我相信我兄弟会在人间散布互相残杀的观念。有朝一日，人类世界会被各种观念分割得四分五裂，到那时，除了互相蔑视、仇恨之外，就没有任何其它东西，人类会忘记幸福、和平，人类会把我忘掉。＂
＂双手提天＂最后说，＂到那时，我会再回到你们中间。＂说完便升天而去。他兑现了他的承诺，两次回到地球指导人类生活。下面是他最后一次离开时说的话：
＂你们中的每个人在人间的气数已尽时，你们会离开地球升天而去。假如你们生前按照我的指导去生活，你升天后会来到我的王国，在那里你会看到欢乐、和平和幸福。那里没有疾病、没有死亡、不需为了生计苦苦挣扎。
＂但是假如你们生前按照我兄弟的观念行事做人，假如你去做缺德之事，不去与别人相亲相爱，不把和平放在高于一切的位置，那么等到你们在人间的气数已尽，你们会离开地球到我兄弟住的那个地方。在那里，你会看到许多痛苦，你会挨饿，你会失去自由，你会落得和我兄弟同样的下场。我已经将他囚禁起来，我为他点上了一堆火，我是用他的愤怒情绪烧起那堆火的。这堆火远比你们知道的任何火都要灼热；它将永远燃烧下去，在那里，甚至到了今天，我兄弟仍然在希望能控制所有人的心。
＂不管你们选择哪一条道路，你们都必须坚定地走下去。我不会再回到你们中间来了，因为我已经来过地球三次了。但是，你们还有可能忘记博爱、忘记和平。所以，下一次，我会派另一个人，他会来帮助你们，他也会帮助我。我只会派他下来两次来帮助你们，假如到了过后你们又把这些理念忘了，那么你们都会看到将会发生什么事，你们赖以生存的东西会越来越少，最后，良田会变得寸草不生。大地会剧裂震动，住在洞穴深处的巨兽会出来。那是我兄弟干的行径，因为他能蒙骗整个人类的心灵，把我所创造的一切毁于一旦。
＂现在，何去何从由你们自己选择。＂
＂双手提天＂离开地球去了另外的地方。现在，放在整个人类面前的问题是树立哪一种理想，选择哪一条道路。
这就是那个我曾听到过的那个传说。
第六部分 American印第安民族第94节：America的目的
我们从上面听到的只不过是反映American印第安民族对人类生活的观念所创作的许许多多的传奇中的一个。这个传奇和犹太／基督教的传统观念一样，认为一个人类是宇宙间独特的、具有与生俱有的担负有将＂上帝的意志＂带到人间生活的崇高使命的一个生灵。这个传奇和犹太／基督教的传统，以及世界上所有的伟大的精神传统如出一辙，其中地球的含义比我们的平时指的含义更加广泛，它不只是一个天文学里的一个星球的概念；地球是一个包含了上帝创世时的所有力量之间的相互作用，其中还包括停滞和阻力（冰、＂冬神＂和＂弯弓＂）。这些阻力是有必要的，就象伊甸园里的毒蛇那样有必要，说到底，这些反面角色也都是上帝自己创造的。直至近几年，许多Americans还认为印第安民族是＂未开化的＂或者＂孩子＂，他们没有看到或者无法正视被他们毁灭的文化精华的深度。可能甚至在今天，我们仍然很难理解他的传奇、图腾和传统仪式、他们的风俗习惯以及生活方式，所有这些文明的创始者与那些揭示、发展犹太／基督教精神的大师们相比毫不逊色。也许最难让我们想象的是他们的生活方式和风俗习惯能引导他们获得的一种感受、一种感知状态，通过这种感受本身就能够让一个人领悟人生的真谛，通过这种感受本身就能感受到有意识的人生的真正动力，就能让一个人触及到能感觉到自身良知的精神深度。我们自己的精神传统曾经一度也是建立在对同样的内心自由的追求的基础之上的，但是，在几个世纪中，我们的宗教中的大部分变成死板的教条，并且在某种意义上，我们当今的文化实际上已经忘记了人类生活必须鼓励和创造支持这种对内心自由的追求的社会环境，离开了这种社会环境，人类生活将会变得毫无意义的。
但是…难道这不正是开国先贤们创立的社会秩序中所包含的主要希望吗？摈弃那些冠冕堂皇的宗教语言和表面形式；推翻腐朽的压迫人类肉体和精神的君主制；放下沉重的历史包袱，以追求真理和自由的原则重建一个人类社会－－这不正是America的目的吗？这不正是America的梦想－－而不是对它幼稚的理解去拥有许多物质财富，去满足一个缺乏修养的肉体的欲望和一颗信奉死板教条的心灵吗？American宪法的奇迹，具有创见的American政府的结构：难道不正是因为它曾经一度将自己建立在上帝为宇宙制定的法则的基础之上从而成为整个人类的希望所在吗？我们知道答案是肯定无疑的。American政府应该是宇宙法规在地球上的反映，在这个法则的指引下，每个人都可以和一种更崇高更有目的的境界取得和谐的联系。在和印第安文化的接触中，我们是不是实际上接触了我们自己的自由、整体的理念的化身，以及我们所追求的在自然的上帝的影响之下生活的最形象的注脚呢？事实上，我们是不是在几乎将印第安文明全部毁灭之后才对这一点恍然大悟了呢？我们应该对那个事实作出什么样的反应呢？
第六部分 American印第安民族第95节：广义的和平观念和Iroquois邦联
广义的和平观念和Iroquois邦联
现在，让我们来对印第安民族的政府和社会结构作一番观察－－他们是怎样理解法律和社会的。我们在Iroquois的政府中会看到许多我们自己的自由和民主的原则－－那些也许在我们的想象中是我们独家发明的原则。现在就让这个传奇故事继续告诉我们印第安民族究竟是些什么人，他们意味着什么吧