“你不懂的。”
路西法的表情淡漠,转头看了一眼天堂,这个他亲眼见证不断壮大的神灵国度。起初之时,雅威座下只有他与米迦勒两位使者,到了现在,单单天使长,就有几位了。
“我也不需要懂,你走可以,但是这些天使们必须留下。他们是我主的仆人,而不应该是你路西菲尔的仆人。”
“呵,那我替你问问他们。”路西法毫不在意问道:“你们是愿意继续留在天堂之中,还是与我一起,去地狱之中战斗?”
“我们愿意与主君一起,去往地狱之中。”
众天使异口同声,让米迦勒的神色变得难看极了。
他忽然取出一个号角,在云端之上吹奏起来了,高亢的声音响彻云霄。然后,在加百列的带领之下,属于米迦勒率领的天使,都跟着出来了。
米迦勒将手中的末日号角交给加百列,然后取出自己的十字巨剑,朝着路西法斩去。路西法摇头一笑,既然米迦勒想打,那边陪他好好打一架。
在他的手中,神剑也如同羽翼一样,变成了黑色,但是神剑的威力,却丝毫没有减弱,黑色的剑光划破长空,散发着令人恐惧的力量。
加百列站在旁边,指挥着米迦勒部下的天使,想着路西法部下,那些羽翼已经堕落成黑色的天使攻去,但是她自己却不见任何动静。
不仅是她,天堂之中的其他几位天使长,也只是在伊甸园之中,远远看着这场大战,并不打算参与。
这是雅威给予他们的指示,这场战斗,只能属于光之子与暗之子,其他天使不可插手其中。
人间之中,雅威也没有难为路西法的分身,那位巴比伦的国王,而是去往了一处属于空中的花园。
这座花园,采用立体造园方法,建于高高的平台上。假山用石柱和石板一层层向上堆砌,直达天空。从远望去,花园就像在天空中一样。假山共分上中下三层,每层都用大石柱支撑,层层盖有殿阁。为防止渗水,每层都铺上浸透柏油的柳条垫,垫上再铺两层砖,还浇注一层铅,然后在上面培上肥沃的土壤,种植了许多来自异国他乡的奇花异草,并设有灌溉的水源和水管。
这是这位巴比伦的君主,为了讨好他的妻子,也是他的联姻对象,来自米底,患了思乡病的王妃安美依迪丝而建造的。
“雅威阁下,你来了啊,看看这座花园,和你的伊甸园相比怎么样?”马尔都克,此时正负手在这花园的最高层,欣赏着这里的景致。
花园刚刚建成,那位王妃还没有住进来,马尔都克心中动念,便提前过来看看。
“倒是一个不错的花园,但是人间盛景,再是好看,与伊甸园也无法比较。终有一天,这花园将毁于战火与杀戮之中。”
“看来雅威阁下,对于路西法之事很不满意啊。其实你该知道,路西法的性格骄傲,早晚会不愿意屈居人下的。”
雅威目光悠悠,望向了极远之处,天堂外面的光暗之战,目光平静,并没有显示任何不满意。然后,他又看了看人间,暴虐的巴比伦士兵,以及可怜的以色列人,脸上在微有动容。
“我已立约,要让巴比伦人受到磨难,要让以色列人回归故土。尽管我不想干涉神主阁下你汇合诸神域的大计,但是却不能失信于我的民。”
他看着马尔都克,要是这位神主反对,那么他便要亲自去人间布局,做成此事了。到那个时候,是不是会挡马尔都克的神路,就不是他所能预料的。
“自然可以,巴比伦大神域之中,下一个,也是最后一个国度崛起之时,我自然要如你的意。”
在马尔都克的谋划之中,这汇合了巴比伦、赫梯、埃及、迦南、闪米特、胡里特、波斯等诸多神系,而最终融合而成的大神域,其中所有的人类,都必须要有强盛的时段。
到了现在,似乎也就波斯神域之中,米底人之外的波斯人,还没有建立起属于他们的帝国了。
“可以,波斯帝国,将得到我的祝福,它将攻破巴比伦国都,巴比伦所占领的地方,他能够占领,巴比伦没有前往的地方,也会成为它的属地。在波斯的麾下,以色列人将在迦南地之中安居,他们可认波斯王为王。”
“这最后的波斯帝国,本就应该成为诸国之国,他们的王,本就应该成为万王之王。”马尔都克大声一笑:“雅威阁下你尽管看好就行了,只是波斯毕竟是阿胡拉曾经的神域,相比你也清楚。”
“放心,至高善神真正回归之后,我会如约去挡他三十六年的。”
雅威哪里还不知道,马尔都克此时提起波斯,提起阿胡拉,便是让他不要忘记当初在印度神域所约。
“你用你神眼看看波斯的人间,我哪里能放心的起来啊?一个阿胡拉便已经很难了,现在要是加上那一位,真是令我头大。”
雅威听了马尔都克所说,往波斯神域看去,顿时心中一奇,疑惑道:“这位阁下到底打的是什么主意,什么都去做,什么又都不做。一个已经不逊色天庭的神庭已然造就,我却还不知道他目的为何?四处传道,在卡俄斯传神格之法,在巴比伦埃及传信仰之法,在印度传沙门之法,他自己到底要走什么法?”
他已经看到,在波斯神域之中,一位青年,正和一个约四十岁的中年人,在一个破旧无比的神庙之中,坐在一起,交谈正欢。
这位青年,雅威很熟悉,正是星辰之主阿德罗斯。而那位约四十岁的中年人,雅威也不陌生,同样是他的老朋友。
第九章 艰难的琐罗亚斯德教
这是一处极为古老的神庙,也是极为荒凉破旧的神庙,破旧到神庙里面的壁画都斑驳不清,至于上面曾经刻过的文字,也已经腐蚀得看不出来了。
在神庙外面,大概有十几个男男女女,三五成群的聚在一起,不断讨论着刚刚获得的知识,在他们中间,则是堆起来的熊熊火焰。
“邪恶终将被善良所击败,不论是过去的阿胡拉神击败德弗神,还是未来我们跟随老师,击败那些乱信者。”
一个似乎是这群男女之中首领的人,忽然对着众人侃侃而谈。他的衣裳虽然褴褛,但是精神却很好,目中充满了对未来的希望。
“可是,我们都已经在这山中呆了十年了,何时才能够出去呢?”
这是一个少年,他从还是一个幼儿之时,便随着他们的老师在此地隐居,从来没有出去过。对于山下的一切,他心中充满了向往。
“摩尼,你虽然没有下山,但是我们的形势,想必你也清楚吧。在这座山下面,无论是神灵,还是人类的那些首领,他们都反对我们。而受他们威逼的人类,把我们视为邪恶的存在,不敢与我们接触。”
作为首领,也是年纪最大的那位中年人,开始安慰劝说年轻的摩尼。
此时的波斯神域之中,公认的最高神灵是神主马尔都克,但是却很少有人类信奉于他。这位神主也不介意,从不强求。
在他下面,那些波斯神域的主宰就不一样了,无论是至高神殿,还是守护神殿,虽然听从马尔都克的要求,放任人类发展,但是在精神上,却都没有放弃过对人类的把控。
他们所在的地方,是波斯十大部落所在之地。在这里,最受人类敬奉的神灵,有太阳与誓约之神梅赫尔,有圣火之神阿扎尔,当然守护之神伊玛与圣饮之神豪摩,军神巴赫拉姆的信仰也不在少数。
这时,突然有一个疯子一般的人类,跑到与各地的王者与人类宣称,在众神之上,还有一位至高善神,他是创世的伟大神灵,曾经为了不让世界堕入黑暗之中,击败了至高恶神德弗。
而人类,不应该信奉其他神灵,或者在信奉其他神灵的时候,起码要将至高善神奉为最上之神,最高之神。
这种论调,让人类的首领都吓住了,至高恶神德弗他们都知道,但是至高恶神被击败,不是众神共同的功劳吗,什么时候与这莫名其妙的至高善神有关系了?善神这种存在,波斯神域之中有好几位,但是他们可没有这么厉害。
如果说人类的首领,只是将宣扬这种邪说的人驱走的话,那些神殿的祭司们,可就没有这么好说话了。他们活着自己亲自动手,活着请来各种高人或者杀死,要将传邪说的人杀死。
所以,这群人的老师,琐罗亚斯德,被整个神域的人敌视和追杀,只能逃到这偏僻的荒山之中,离群索居。
他在这里独自苦修,在这里为人类开辟修行道路,在这里整理自己的智慧与知识,在这里传授弟子,十年不倦,未曾离山一步。
“可是,正是因为人类被乱信者威逼,我们更应该去到人类之中,去与那些乱信者战斗,去纠正人类心头的错误信仰啊。”
少年摩尼心中,却觉得自己不应该在山中自怨自艾,应当去人间战斗,向世人去宣扬他们正确的理念。
“怎么战斗?在他们后面,是那些强大的神灵,我们虽然得到了老师的教导,获得了超脱普通人之上的神通,可是距离强大的神灵还差远了。单单靠老师一个人,又怎么能将整个神域的人心扭转呢?”
那位年纪最大的中年,何尝不想出去战斗呢?但不是他不想,而是不能啊,实力不够,战斗也只是送死。
“即便是死,我也不希望是在山林之中老死,我也希望是在战斗之中死去。”
少年摩尼掷地有声,双目明亮,展现了前所未有的斗志。
“说得好,摩尼。”
“对,就应该这样,我们要下山,告诉世人他们的错信。”
听了摩尼的话,有好几个稍微年轻点的同门,也激动起来了,表示要下山去。在这其中,还有一位美丽的少女,她是琐罗亚斯德的女儿。
而年长一些的几个,连忙安抚这些年轻的孩子,让他们不要激动,一切听从老师的意思。
“琐罗亚斯德,看看外面,你恐怕是再也隐居不下去了。”
阿德罗斯微笑看着自己眼前的中年人,他是至高善神阿胡拉的转世,但是此时却还没有恢复至高善神的记忆。
尽管没有恢复神灵的记忆,仅仅只是一个人类,但是这个人类的成就,却不得不让阿德罗斯惊叹。
昔年至高善神阿胡拉,曾经创立了五种潜力说,三善二元论,但不过只是理念上的东西,未经实践。
这位琐罗亚斯德从人间而起,以人类之身,将这理论开辟成为修行之法,为众生又开辟了一条修行之路。
活力、良知、悟性、灵魂、灵体,五位同修,混合一体之时,便直到主神之境。琐罗亚斯德至今不过四十岁,他在二十岁之时,才在梦中得到一丝修行指引,弃家修行,并开始认定至高善神的存在。
游走十年,信仰没有传开,反而得到了无数的追杀,琐罗亚斯德便开始反思自己,坐在这深山神庙之中,彻悟修行,编写经书,传道授徒。
前后各十年,总共也不过二十载,他便已经站在了主神境界的巅峰之上,距离主宰只有一步之遥。
阿德罗斯前来这里,拜访这位人类,两人探讨人类的修行法门,也已经有好几年了。或许是前世宿慧太过惊人,或许是本身就是资质无双,与他交谈了数年,阿德罗斯还是觉得琐罗亚斯德的智慧与知识,似乎无穷无尽一样。
在与他的交流之中,阿德罗斯对于他这一脉未来主宰之上的修行,也有了一些明悟了。以善为一切总纲,便是由善生光,因光创世,或是由善生火,因火创世。神灵有别,道路有别,但是不变的却却是本质,尽在善思善言善行之中。
只不过,这条道再是厉害,对于阿德罗斯来说,也不说只是他山之石可以攻玉。琐罗亚斯德的道,终究不是他的道。
“隐居不下去,那便不再隐居了。枯坐十年,也应该出去见见天地与众生了。”琐罗亚斯德低声一叹,然后又转头对着殿外说道:“你们都去收拾一下,我们等下就出发。”
他这话以传出,外面马上便传来欢呼声,然后阵阵急促的跑动声,很明显琐罗亚斯德的这些门人,都去收拾东西了。
便是那些年长的门人,又何尝不想下山呢?
听到外面的欢呼声,阿德罗斯轻轻一笑:“这便下山了,你打算如何传教呢?”
在两人这些年的交流之中,阿德罗斯已经知道了,眼前这位圣贤,总结了波斯神域这无数年来,对火、对光、对契约、对自然等的崇拜,以无上之善来统合他们,以自己的名为名,开创了一个教派。
这个教派,名为琐罗亚斯德教,此教的经义,虽然有多神存在,但是却只信奉一神,便是至高善神阿胡拉。其他神灵,或为敌对的恶神之属,或为善神的属神。
“按照神灵阁下所说,但凡立教之事,不依靠一国之主,绝难立起来。我前些年东奔西走,终无所获,现在想来,确实如此。波斯神域之中,我这教一时难以传开,那便换个地方,从外面传入。”
“咦,这倒是一个好主意,不知道琐罗亚斯德阁下,想要从哪里开始传教?”
走迂回路线,进行战略转移,阿德罗斯也不好说这方法好是不好。在他看来,这琐罗亚斯德教能不能传开,还是得看琐罗亚斯德自身,能不能干过那些曾是他前世属神的神灵。
当然,就阿德罗斯所知,这些神灵之中,似乎都已经将至高善神阿胡拉遗忘了,要不然一神信仰也不会这么难传开。最早之时,波斯神域本就是一神所掌的。
“在波斯神域以东,有国度名为大夏,我将带门徒从那一地开始。”
在琐罗亚斯德一说大夏之名的时候,阿德罗斯便心神一动,以为这所谓大夏国,便是当初从埃及东去的大夏遗民所留国度。
但是他用星辰布道术一推演,却发现并非如此,只不过波斯神域之人,在千年之前,被九州夏朝军队借道而征埃及,知道东方有强国名大夏。
后来渐渐传下来,便把位于波斯神域东方的这个国度,称为了大夏。
“神灵阁下,不知道你是否要与我们同去?”
对于阿德罗斯的称呼,琐罗亚斯德并不知道,因此便一直以神灵阁下称呼他。至于阿德罗斯是哪里的神灵,是什么神灵,这都与他无关。此时在他眼前的,只是一位交谈甚欢,共同探讨修行的人。
“好啊,同去,我也想看看‘大夏’是什么光景?”
其实阿德罗斯更想看的,却是大夏往东的,九州以西的那一片神域。
第十章 居鲁士出世,大夏、大月氏与匈奴
阿德罗斯跟着琐罗亚斯德,和他的门人一道,如凡俗人类一样,一步一步踏出,横穿波斯神域,也看到了波斯神域之中正在发生的种种变化。
与同出自波斯神域的米底人不同,波斯人仍然是分成了十个部落,各自生活着。当然,相比以前,他们之间的联系更为紧密了。
但是,在他们北边的,已经不是当初被他们压制的米底人了,而是一个强大的米底帝国。这是一个与巴比伦帝国联手,将纵横数百年的亚述帝国分食掉的国度,波斯人只能仰仇人的鼻息过活,不敢反抗。
因为米底国王的残暴统治,波斯各大部族,虽然表面上对米底帝国言听计从,但是在私底下,却不断相互串联,意图推翻米底人的统治。而米底帝国,却毫不在意,波斯的实力相比起强大的米底帝
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