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不像持戒这一法，外人可以看出境界如何。禅定之道，只在自身心中。阿德罗斯与他的诸位弟子，为了帮助后来修行之人了解自身境界，将禅定分为八个层次，包括四种色界禅那和四无色定：初禅、第二禅、第三禅、第四禅，空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。
修行人对天地的认知各有不同，根源在于各自智慧有不同。智慧是观照世间，了解自己身心与他人情况的途径。只有智慧通达，才能了除一切烦恼，解脱一切痛苦。
到了这个时候，一切修行甚至不需要再有法门指点，自身任意所至，都是修行道路。这一步的修行者，自身存在，便是一条修行道路。
“老师，迦楼罗本性为忿怒，确实也难以走上我等这条道路。未来之时，说不得会有适合他的道路的。”
弥勒袒胸露腹，呵呵一笑，自从找到新老师，取了新名字之后，他的笑容都比以前更灿烂了。
阿德罗斯听了弥勒之言，微微点头：“也对，我们这条道路，尚且还没有得到实践，不知道前路如何。”
正法明听了阿德罗斯之言，则皱眉问道：“老师，你曾说过。一切修行之道，都应当适用于无边众生，都可尝试。如今法门已经创出，我们何时将它传向天地之间啊。”
“不急，不急，持戒、禅定与修慧，当是正道。不过这三种修行之法，还有一些未完善的地方，我们再花数年之力，好好将其完善一下。”
“我等都是以人身之相见十方众生，这修行法门，自然要从人道开始。未来之时，等我出世，便是这一法门现世之时。”
“尊者，您还没有出世吗？”
迦楼罗的母亲毗娜达十分疑惑，她已经知晓自己的幼子迦楼罗成为了这位强大神灵的坐骑了，不过看他似乎是一位品德高洁的尊者，毗娜达也算是认了。
等到听这几位尊者探讨修行之法时，这位梵天的孙女，家学渊源的女神，也忍不住惊叹起来了。自瑜伽而出，但是却又别于瑜伽，重新开了一方修行气象，当真令她惊叹万分。
以她的境界，无法看出这新的修行之法，与生主梵天、世尊毗湿奴与大天湿婆所开辟的无上瑜伽之术，到底谁弱谁强。
她唯一可以确信的是，她若是也踏上此路，必然也能另有收获。
刚才听说**之时，毗娜达认真无比，不敢遗漏一丝。听到阿德罗斯说等他在未来之时出世，再传这法门，却是有些诡异了。这位尊者，不是好好坐在她面前吗？
正法明手持玉净瓶，开颜一笑：“未来出世者，是老师，亦非老师。”
第三十八章 怀胎十月，我当降生
象城，作为印度神域之中，屈指可数的强大人类国度。他们之中发生的任何事情，都足以撼动所有国度的神经。
十余年前，象城原国王般度，因为误伤仙人，自感罪孽深重，便辞去王位，带着自己的两个妻子进入山林之中隐居修行，不再管理国事。
于是，曾经被王国宰相，般度王的幼弟维度罗以正法阻止成为象城国王的持国王子，般度王的盲兄，终于得偿所愿，成为了象城之王。
持国王，与他的妻子，犍陀罗国的甘陀利公主，孕有百子一女。他们的众多子嗣，被认为是象城崛起的希望。一直以来，因为恒河之子毗湿摩的缘故，象城都强大无比。
不过象城却有一个很大的缺陷，那便是子嗣不多。这一次百子降临，无论是恒河之子毗湿摩，还是毗湿摩的继母贞信太后，都把他们当做是未来象城的希望。
但是这一百个孩子，却是地狱之中的阿修罗降世，他们的本性就是好斗而且冲动。再加上这一百王子，被他们的舅舅沙恭尼教育极多，受沙恭尼影响很大。
沙恭尼，他是犍陀罗国唯一的继承人，却一直以持国的臣属自居，为帮助持国王登上象城王位，出力最多。他是波旬的弟子，在他心中，本就没有多少印度神域正法概念，也不知道仁慈正义为何。
所以，在他的培养之下，以难敌为首的持国百子，脾气是一个比一个凶狠暴躁，肆无忌惮。正如沙恭尼一直喜欢用别人来取乐一样，持国百子也同样有着这样的习惯。
作为象城王位的继承人，这一百个王子不遵从正法的行径，终于让他们的太祖母贞信太后不满了，特别是这百子故意设计，将贞信出身的渔人一族斩杀驱逐之后，这位贞信太后终于向着恒河忏悔，表达了自己的不满。
最终，贞信太后传令自己的孙子，象城的宰相维度罗，让他亲自驾车，带着自己，去往山林之中接回辞去王位的般度王。
按照正法，般度王有着在他的长兄持国王之上的权力，所以只要般度王愿意回归执掌王位，持国王便只能退居二线。
但是当贞信太后与维度罗带着国王的仪仗来到山林之中，想要接回般度王的时候，他看到的，却只有自己这位兄长的尸体。
般度王曾经受过仙人诅咒，不可与任何女子同房，否则就会直接毙命。他隐居山林苦行十多年，一直没有破戒。就连五个孩子，都是他的第一个妻子贡蒂，通过召唤神灵而孕育的。
就在不久之前，般度与自己的第二个妻子，摩德罗国公主玛德利在花丛之中的时候，忽然之间兴致一起，将仙人的诅咒抛之脑后，多年的苦行也被忘记得一干二净，直接在野外与玛德利发生了关系。
这大概是般度人生之中第一次体验男女之间极致的快乐，也是他最后一次体验。在这一次的时候，也不知道有没有完成，反正他是直接暴毙身亡了。
作为引诱了他发成冲动的妻子玛德利，也自认罪恶，愿意走上火架，去冥界之中陪同自己的丈夫。
维度罗到来之时，恰是举行葬礼的时候，看到两座高耸的火架，熊熊燃烧的大火，饶是维度罗素来豁达，也不禁眼眶微微湿润。
一方面，他是在为自己兄长的死去而落泪，另外一方面，他也在为象城的未来而忧虑。般度死去，世上唯一一个可以制衡持国王的人也没有了。
忽然之间，维度罗看到自己的嫂子贡蒂眼角不断有眼泪流淌，但是般度的五个孩子，却没有一个哭泣，只是面色悲痛，默默看着眼前焚烧自己父亲尸体的火堆。
般度的五个孩子，维度罗都已经认识了，对于这几个孩子，他都是极为欣赏。
长子坚战，生性坚毅仁和，说话做事都极有气度威严；次子怖军，勇猛大力，直爽却又不失聪明；三子阿周那，智慧机巧，极富谋略；最小的双生兄弟无种与偕天，机灵活泼，有着婆罗门少有的善良美德。
“坚战，为死去的父亲哭泣，并不是耻辱。如果不哭，泪水将会变成石头，腐蚀一个人的心灵。”
疑惑之下，维度罗便直接问向了自己最大的侄子，不过十岁出头的坚战。
坚战强行忍住泪水，目光坚毅：“我知道，我会在夜里偷偷哭泣的。但是不是现在，否则我哭的话，弟弟们一定也会忍不住哭泣的。”
接着，维度罗又找到了一旁的无种，这位般度最小的孩子，问道：“孩子，告诉我，父亲死去，你为什么不哭泣？”
无种仰头说道：“我如果哭泣的话，哥哥会觉得我们对他没有信心。从今以后，对我们四个来说，长兄如父。”
见到般度五子如此团结友爱，贞信太后与维度罗都十分欣慰，教导他们一定要保持这种良好的品德。
接着，贞信太后向自己的孙子维杜罗忏悔自己一生，并非卑鄙，也不缺父亲的教养和内心的爱情，然而终究为**所掳，白折腾了一生，伤害了百姓们。她决心留在林中修行赎罪，不再回象城。
同时，她又对维度罗提出要求，将般度的妻子贡蒂与般度五子都迎回象城，并辅佐般度的长子坚战登上王位，维护正法。
葬礼之后，维度罗便开始劝说贡蒂，要她带着自己的五个孩子去往象城之中。并且告诉他，孩子们在象城能够得到最好的教育。
虽然维度罗劝说许久，但是贡蒂却始终没有下定自己的决心，是否要听从维度罗的建议，带着自己的五个孩子去往象城之中。
夜间，贡蒂一个人站在屋外，看着空中的月色，回想自己的一生。
作为婆罗门的公主，她得到过最美好的童年；后来侍奉过一段时间的敝衣仙人，曾经见过诸位神灵尊者；嫁给般度之后，她虽然从没有与般度同房，但是却得到了丈夫的尊敬与信任；借助神灵之力，生下了五子，一个个都让她十分满意。
想到自己的五个孩子，贡蒂顿时便又想起了一件事情，当初敝衣仙人赐她感召神灵怀孕之法后，她第一个便感召了太阳神苏利耶。
起初之时，太阳神苏利耶要与她发生关系，但是却被一位尊者的化身所阻。那位尊者，现在的贡蒂回想起来，也是一位了不得的存在。他的化身，曾与敝衣仙人讨论许多时日的无上瑜伽之术，而敝衣仙人，她后来也知道了，竟然就是大天湿婆的分身。
所以当那位尊者的化身被斩之后，他的本尊马上便现身，要不是大天湿婆出来相救，恐怕太阳神苏利耶都要被他教训一顿。
后来她能够生下六子，却一直保留处子之身，都是他的功劳。
贡蒂也记得很清楚，当初这位尊者，可是将化身引入了自己的腹中，在等着自己将这尊化身降生出来的。
此时的贡蒂，因为丈夫之死，不知道自己的前路该如何，实在心烦意乱，忽然又想起这件被她隐藏在心中十几年的旧事，心念忽然一动。
她举起右掌，口中念诵着一段咒语。这并不是敝衣仙人教授给她的，用来召唤神灵以怀孕的咒语，而是那位尊者传授，请他过来相见，要商量何时将他的化身降下的咒语。
遥远的一处山崖之上，阿德罗斯正与自己的各门徒一起入了禅定之境，完善他们所创的修行之法。十年以来，这种法门已经被他们一步步完善，似乎也可以去做出尝试了。
阿德罗斯悠悠从入定之中醒来，他的目光充满了笑意，然后起身走了一步。这一步是阿德罗斯的道路神力的体现，当他再一次现出身形之时，已经是出现在了贡蒂的面前了。
“贡蒂，你此时将我唤来，是不是已经做出决定了？”
对于这位叫做贡蒂的女子，阿德罗斯可是极为欣赏的，无论是在那个神域之中，这女子都拥有一切女子应该具备的良好品德。
“见过尊者，我愿意将尊者的化身诞下，但是也请尊者答应我几个要求。”
贡蒂已经做决定了，趁着此时丈夫刚刚死去，她要是怀上了孩子，还可以说是自己丈夫的遗腹子。
“你不妨说出来。”阿德罗斯微笑看着眼前的女子，十年过去，她少了一丝少女的天真，多了一些岁月的沉淀，多了一些成熟的气质。
“敝衣仙人的瑜伽之法，需要仙人才有资格修行，我不敢将他的方法传给我的儿子。但是尊者你曾说过，你的那些修行之法可以传下，我曾经传了一些给我的五个孩子，还请尊者原谅。”
她曾经耳闻阿德罗斯与敝衣仙人论法，虽然大部分都听不懂，但是多多少少也听会了一些法门。
阿德罗斯摆手一笑：“这不过是小事，你不用在意，还是说其他的要求吧。”
“我会将尊者的化身在象城的王宫之中降下，希望尊者能够帮助象城，让它未来能有合适的继承人。这是我丈夫般度的大愿，象城繁荣安宁，他在地狱之中才能得到安宁。我还希望尊者未来能够帮助我的五个孩子，让他们不遭意外，这是我作为母亲的要求。”
“贡蒂，你所说的我都许可了。但是你当知晓，我的化身自你腹中而生，也只是从凡人而始，并不像其他神灵那样，可以借来本尊的伟力。所以，我会尽量助你，但是却只是化身尽力，我的本尊，无法做出这个承诺。”
贡蒂温和一笑，她对着阿德罗斯说道：“还请尊者赐给我第七个孩子吧，在你还没有成神之前，我当尽一个母亲的职责，尽力保护你的安全。”
阿德罗斯点点头，对着贡蒂一指，顿时一个生命，带着希望与觉悟的光芒，在她的腹中缓缓成型。
“怀胎十月，我当降生。”
说完之后，阿德罗斯便离去了这里，回到了自己诸位门徒所在的地方。似乎当做什么事情都没有，继续开始禅定修行，为自己化身的降世，做最后的准备。
他也想要看看，这样一尊化身，从人间而起，能不能有超过本尊的修为。
第三十九章 王侯将相，宁有种乎！
贡蒂带着自己的五个孩子回到了象城王宫，初到之时，她心中充满了热忱，并教导自己的孩子，从此之后，他们不再是五个兄弟，而应该和持国王的一百个儿子一起，是一百零五个兄弟。
她这五个孩子，本来也是按照母亲的指示，想要与持国百子好好相处的。不过，经过好几次的风波，他们终于发现，持国百子并不把他们当做兄弟，而是把他们当做眼中钉肉中刺，巴不得将他们全部除掉。
在王宫之中，恒河之子毗湿摩与宰相维度罗为这些孩子的教育问题忧心忡忡。
为了让一百零五个个孩子相互友爱，晚餐时候，毗湿摩使用神力让孩子们只能直着手臂，不能以自己的手进食。
坚战首先发现正确的进食方式，直起手臂喂食难敌，得到了毗湿摩的赞扬。然而毗湿摩走后，难敌故意戏耍般度五子，只顾自己享受堂兄的服侍进餐，却不给他们喂食。
夜里，挨饿的般度五子委屈地跑到贡蒂的宫殿，想她诉说着自己的委屈，贡蒂心中同样极为不开心，但还是让自己的孩子好好与持国百子相处。
第二天，怖军和谐天寻找餐厅时迷路，循着香味走到了芒果园。持国的儿子们站在树上嘲笑他们是乞丐，只配乞讨。坚战拦下了欲发火的怖军，然而在对方侮辱他们的母亲，说他们是不知道哪里来的野种时，坚战决定予以反击。
力大无比的怖军摇动芒果树，把所有堂兄弟们摔下树来。难敌遥遥看见此幕，外加他的舅舅沙恭尼，那位波旬的弟子不断挑拨，心中恨意更深。
这些孩子们大打出手，难敌一方以多欺少，但是坚战五兄弟却不落下风。毗湿摩赶来阻止了他们，难敌和怖军被罚在神庙前背诵祭文。
当五个孩子来告诉贡蒂怖军即将受罚之时，贡蒂无心之语，让其他四个孩子们一起陪着怖军受罚，并让他们无论好事坏事，都要一起承担。
事后贡蒂得知缘由，嘱托兄弟五人处事小心，不可离开彼此。
夜间，贡蒂眼中含泪，抚摸着自己慢慢长大的肚子，心中希望这位尊者的化身能够早点降临，帮助她保护自己的五个孩子。
不过在象城之中，还是有人一直站在贡蒂与她的五个孩子一边的，那便是恒河之子，持国王的伯父毗湿摩，与持国的弟弟，国相维度罗。
在怖军差点被难敌利用他的舅舅沙恭尼配出的毒药毒死这件事情之后，恒河之子毗湿摩终于劝服了持国王，让著名的刹帝利仙人德罗纳从成为了所有王子的老师。
而配了毒药，差点毒死怖军的沙恭尼，则被毗湿摩赶回了犍陀罗国，去继承属于他的王位。
从此，贡蒂终于可以安心养胎了，他的孩子�