名字倒都是没有取错，这两位神灵，用这称呼极为恰当，一位本身便是大自在所在，一位喜欢夺他所化得大自在。
“还不到时候，未来自然会有与这位湿婆大神相见之时。”
一个极为诡异，不辨男女老幼的声音传来，诡异之极，就连阿德罗斯也禁不住眉头微皱，这位神主，或者说是魔主，似乎神力变化有些大了。
“波旬吗？”湿婆口中自语，既然对方不愿现身，他也便不再过多去问了。然后，他看向了正在交战的神灵与阿修罗部众，顺手一招，将他们还在争夺的不死甘露拿在了手中。
“你们停手吧。”
湿婆的声音冷厉就如同他常呆的雪山，不管是神灵还是阿修罗族，听到他开口了，便都不敢再动手了。
不说他们了，就连同为创世神的梵天都不敢和湿婆造次。他出世之时，因为欺瞒湿婆，被湿婆所不喜，诅咒他不得众生的敬奉。所以梵天虽然是最主要的创世神，但是地位却远不如其他两位。
另外还有一事，据说梵天最初之时，不止四面，是有五面的，但是因为他迎娶了自己的女儿辩才天女，让湿婆动怒，认为他有违伦理，会带坏众生，直接将他的一面给斩去了。
“你们不用再争夺了，毗湿奴刚才行事，是有些不公，我现在便给你们一个公平竞争的机会。”
湿婆说完，又看向了一边的毗湿奴，对他说道：“世尊毗湿奴，你前些年忧虑世间正法不行，再度斩出化身下界。如今我们便就以人间重立正法的威严，作为不死甘露与天地之主这种种争斗的裁决可好。”
对于自己经年的好友毗湿奴，湿婆还是一直很敬重的，做决定前，还是要询问一下他的意见。要是换作生主梵天，他恐怕就不会多问了。当然，梵天也很有自知之明，虽然是三大创世神，但是他一直是被排挤出权力核心之外的。
“一切依照大天的旨意，将这种种事情一起了结也好。”
毗湿奴点点头，不置可否，既然湿婆已经这样说了，他也没有必要反驳。加上湿婆还为他考虑了人间正法之事，他自然没有理由拒绝。
“你们想必知道，人间之中，有一位神灵正脱身为恒河之子历劫。这人曾立下恐怖誓言，被众生称为毗湿摩。”
听到湿婆提起毗湿摩，无论是神灵还是阿修罗，都不住点头，这算是人间最强者之一的恒河之子，他们都有印象。
其中以太阳神苏利耶的观感最为复杂，当初毗湿摩的弟弟奇武王丧命之时，这位恒河之子竟取出了大天湿婆的神弓，威胁太阳神苏利耶，要来冥界取自己儿子，死神阎摩的性命。
要不是因为他是恒河之子，又得到了三位创世神的赐福，太阳神苏利耶当时便想教训他一顿了。
“这位恒河之子所在的象城，是天地之间最强大的人类国家之一，但是王座却一直没人。我以慧眼观看这国中的两位继承人，一位目盲，一位命短，都不是合适的王者人选。如今你众天神与诸阿修罗，分别降下化身为这两位继承人之子，来争夺象城王位，并可领袖众人间国度。”
“最后能成象城之王者，当在人间推行正法。谁能推行正法，自然谁便为天地之主。不死甘露是天地神药，暂时由天帝因陀罗执掌，但是他与任何神灵都不可饮用，待到胜负出来，再决定不死甘露的真正归属。”
第十六章 失自在的双马童与迦楼罗
湿婆将自己的想法说出之后，无论是神灵还是阿修罗，都觉得确实可行，便放弃了争斗，准备依照大天所说而行。
“大天，不知道我是否可以与阿修罗族站在一边？”
太阳神苏利耶忽然向湿婆提出了一个让众神都惊讶的要求，他身为神灵主宰，却想着与众阿修罗一边。
湿婆淡淡看了他一眼，无所谓道：“随你，只不过你们这一次的化身，除下神力以外，不可携带任何神灵记忆，他们将如真正的新生人类。”
他们的争斗，不管胜负怎样，湿婆都不怎么担心。让他们都降下化身，不过是因为这样的争斗实力有限，不会危及天地稳定。
“怎样，罗尊者，可否欢迎我与你们一处？”
罗看着这位刚刚还偷袭过他的太阳神，转眼间便要与自己一起对抗须弥山的神灵，他目光微转，然后哈哈一笑：“太阳神既然愿意与我们共抗强敌，我自然欢迎。”
合作归合作，自己化身的那颗星辰要对付他还是要继续对付。罗好不容易找到了吞下所有不死甘露的时机，竟被太阳神苏利耶干扰，怎么可能不记恨他到骨子里去。
天帝因陀罗看到自己最大的两个对手站到了一起，脸色稍显阴沉，他看了一眼死神阎摩，问道：“阎摩尊者，你又做什么决定呢？”
死神阎摩喟叹一声：“父亲有父亲的路，儿子有儿子的路，我是无论如何也不会与阿修罗一族站到一起的。”
在地狱之中，死神阎摩都不知道被势力强大的阿修罗族欺负成什么样了，要不是因为他身份特殊，是三位创世神决定的地狱之主，死者之神，恐怕都未必能活到现在来。要让他和阿修罗合作，还不如直接杀了他。
“很好。”天帝因陀罗微笑说道，然后转头看向了站在阿德罗斯旁边的医神，略带请求地说道：“双马童尊者，我欲以三分之一不死甘露为报酬，请你与我们共同对抗阿修罗族，不知你怎么看？”
医神双马童顿时一冷，这诸多神灵，比她实力强的不知有多少，比她关系硬的也不知有多少，怎么因陀罗竟然会花这么大的代价请她出手。
“如果只是在人间与阿修罗族相斗，我可以降下化身，但是要是在人间之外开战，我无法同意天帝陛下你的要求。”
双马童很清楚自己的实力与处境，她并没有太大的靠山，无论得罪了哪边神灵，都极有可能会召来祸患。可是如今天帝已经提出了要求，她却不敢完全拒绝，否则的话，谁知道什么时候会被这并不算大气的天帝对付了。
天帝因陀罗眉头一皱，淡漠说道：“双马童尊者，你可要想清楚了。”
双马童正想拒绝，忽然听到旁边传来一个熟悉的声音：“我建议你先同意他，过了这一关再说。以后有危险是以后的事情，先不要考虑这么多。”
她将目光往旁边瞅去，见到阿德罗斯正对她微笑不语，另外一边，恒河女神甘伽也叹了口气，传音在她耳边：“你便听他的吧，以后有危险自然会有人帮你。”
恒河女神甘伽在双马童的心中，地位可就高多了，她知道自己这位好友，大天湿婆的小姨子，可从来不会说大话的。
“天帝陛下，我同意了，到时候我自然会过来参战。”
听到双马童这样说，天帝因陀罗哈哈一笑：“不错，其他神灵我不屑于用这种手段，但是双马童尊者有绝顶的医治神力，我们正需要你的帮助。”
接下来，创世三神便直接离去了，世尊毗湿奴在离去之前，忽然来到恒河女神这边，对她说道：“甘伽，拉克希米初生，还不知天地之间的规矩，我便将她放在你这里，由你教导她一段时间了。”
恒河女神甘伽看着眼前这位刚出生，美艳非凡，便是女子都会动心的女神，亲切地拉过她的手，对着毗湿奴礼敬道：“请世尊放心，我一定会照看好她的。”
毗湿奴点了点头，而后又将谷酒女神梵琉尼与天医川焰直接带走了。并不是他不想带走吉祥天女拉克希米，只是他担心这位刚出生的美丽女神会遭致他妻子大地女神昔弥的嫉妒，而发生不好的事情。
自从他与大地女神结合之后，就被自己的妻子管得很紧，便是化身下界，她都要随同一起而去。在这一点上，他真的很羡慕湿婆神域雪山神女帕尔瓦蒂，他们两个在雪山之上是最恩爱的夫妻，一旦化身为人，相互之间则不会干涉对方的任何事情。
毗湿奴多希望自己的妻子也能这样啊，可惜终究是他想多了，大地女神昔弥，可是不会放任他一个人在外面浪的。
这一次要不是昔弥与雪山神女正在进行一场大赌局，恐怕也会直接过来了。要是让昔弥见到了吉祥天女，毗湿奴很清楚，应该就不会有他什么事了。
三位创世神走了之后，其他神灵阿修罗也陆续散场，本来以为自己儿女出力极多，一定会得到一部分不死甘露的龙蛇之母，此时一脸的愤恨。
但是她却一句都不敢多说，无论是世尊毗湿奴，还是天地因陀罗或者阿修罗部众，都不是她敢得罪的。心情不畅之下，这位龙蛇之母顺手将自己的一个儿子取来，将他化作长鞭，往自己的妹妹身上抽了过去。
一边的迦楼罗见到这一幕，目呲欲裂，直接便想将这可恶的女人撕碎。但是他又没有办法，赌约是神圣的，她母亲赌约输了，给对方为奴是正法的要求。
而且他母亲，在刚刚之时，已经向他说过了很多话，让他不要理会，所做的这一切，都是为了他的哥哥阿卢那。
但是太阳神苏利耶的御者，曙光之神阿卢那，看到这一幕的时候，只是冷冷一笑，并不在意。这让迦楼罗看到，目光极为阴沉，忍不住握紧了自己的拳头。
最终，他的母亲被众龙蛇之母，也是他的姨妈给带走了，他甚至无法想象，自己的母亲会在这些龙蛇手中受多少苦楚。
母亲受难，作为孩子的迦楼罗当然不可能还像以前一样，自由自在地在天地之中飞驰了。他慢慢跟在母亲后面，心中琢磨着，一定要寻找机会，既不违背正法，又能将自己的母亲救出。
阿德罗斯看到这一幕，脸上露出神秘笑意，为了帮助一子消去怨愤之心，让一子失去了自由，不知道做出这种决定的母亲，到时候是喜是悲呢？在极远的恒河岸边，正在参悟瑜伽之术的阿德罗斯本尊，同样微微一笑，而后便起身不见了踪影。
接下来众神各自离去，恒河女神甘伽向阿德罗斯询问接下来的去处，阿德罗斯微笑说道：“听闻这世上有七位强大无比的梵仙，我正想去轮流拜访。你也知道，我这化身实力有限，可能需要你的护持。”
所谓梵仙，是修行无上瑜伽之术与参悟吠陀经，到了最高境界的仙人。他们的实力，就连神灵都不敢小觑，主宰把他们敬为上宾。比如曾经诅咒因陀罗对三界统治不稳的敝衣仙人，就是七大梵仙之一。
这个时候，医神双马童才知道这仅是阿德罗斯的化身，她惊异地看了一眼阿德罗斯，心中不明白为什么这位异域神灵，似乎能够命令恒河女神做事。
“好的，刚好也可以带着拉克希米在世间走走，见见天地万物的梵理。”甘伽女神又偏头向双马童问道：“双马童尊者，可有意一起到人间走走。”
双马童稍稍往旁边一看，须弥山的神灵正忙着拉拢其他神灵，没空理她，她便点了点头，与阿德罗斯他们一路同行。当然，离去之前，她还是与天帝因陀罗打了一个招呼，一个很无奈的招呼。本来自在无比的她，突然之间，就像是多了一道枷锁一样。
他们离去了，阿修罗众也退去了，太阳神苏利耶也带着自己的部属，随着阿修罗众离去了。整个须弥山上，就剩下雅利安神灵与那些愿意和他们共抗阿修罗的神灵。
此时摆在他们面前的一件大事，却是怎么把须弥山重新移回天地之中。他们之中，可没有哪位神灵有着生主梵天那么浩瀚的神力，能够以一己之力，将须弥山挪回的。
最终，他们试验了一下之后，终于发现，以四位主宰合力，还是能够办到的。于是，天帝因陀罗扛着须弥山东边，火神阿蓍尼扛着须弥山南边，风神伐由扛着西边，死神阎摩扛着北边，一步步将须弥山扛回了天地正中。
他们这一路，可真是气势汹汹啊，神灵扛山而行，天地之间稍微有点神通的人，都能够察觉到这事。
阿德罗斯他们才离开不久，便发现了四位主宰扛山而动，他笑着对旁边几位女神说道：“可惜现在没时间，未来我一定要去看看，能不能如梵天一般，将这座山拔起。”
第十七章 瑜伽之术，安拉传道
印度神域之中，有七大仙人，不管是在神灵之中，还是人类国度，都享有极高的盛名。这些仙人分别是有年仙人、食火仙人、极裕仙人、巨马仙人、众友仙人、婆利古仙人与敝衣仙人。
阿德罗斯自从下了须弥山，便带着几位女神，在人间寻访这几位仙人的踪迹。这些仙人声名远播，大部分都呆在最为雄壮的神庙之中，寻访他们，倒也没有花费阿德罗斯多少时间。
这些仙人生世各有不同，相互之间，常有一些矛盾，最典型的便是众友仙人与极裕仙人了，他们可是有着杀子之仇，见面必然是要大战的。
唯一相同的，是除下敝衣仙人之外，他们成就梵仙的道路，都受到以天帝因陀罗为首的众神的阻挠。不过这也是应该的，梵仙的威能太大，就连主宰都必须小心应对，作为天帝的因陀罗当然是希望梵仙越少越好了。
他们的仇恨，无论是仙人相互之间，还是仙人与神灵之间，阿德罗斯自然不会多管，他仅仅是去做修行上面的交流。
接下来的时候，他便开始依次与这些仙人讨论无上瑜伽之术，这种可以算是这方神域之中，人类修行的圣术了。
当然，瑜伽之术之外，吠陀经也能够指引人类强大，不过阿德罗斯却对这种经文没有兴趣。
瑜伽之术，讲究的是通过体位、呼吸与冥想，在追求天地与人的平衡之时，发掘自身的潜力。这种修行之法是修行自身之法，所以阿德罗斯颇感兴趣，对于那种借助神灵力量的吠陀经，他就不怎么想试验了。
对他而言，再强大的神灵力量，都是外借的，又怎么比得了他的自身力量呢？
瑜伽冥想方法很多，但体位姿势大都采用莲花坐，练习冥想时通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力，使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。
在印度神域之中，天地最高的存在，便是梵了。所谓三大创世神，大天湿婆、世尊毗湿奴与生主梵天，都是梵在定静之中衍生的三种状态。
所以，在定静之中追求梵我合一，便是瑜伽术修行的目的。当前瑜伽术修行到至高境界的七位仙人，因此也被称为梵仙。
但是阿德罗斯在与他们接触之后，发现这些梵仙或许实力强大，但是论其根源，也不过是与主神位阶相当。
只是因为他们已经接触到了部分最本源的梵，或者祝福、或者诅咒、或者祭祀，能让他们有着令主宰恐惧的能力。
“哎，瑜伽之道，终究还是没有大成啊。”
从众友仙人之处，萨罗逾河与恒河的交汇处出来之后，阿德罗斯不禁喟然一叹。瑜伽之道，在他看来，应该是要不逊色于雅威的信念之道，甚至可以与九州的炼气之术相提并论的大道。可是他已经拜访了六位梵仙，发现他们都是卡在一个关卡之上，不能再进一步。
“奇那大人，我看这些梵仙，出生人类，一个个都已经可以与主宰争锋了，怎么你还说瑜伽之道没有大成。难道他们所走的这条道路，还能继续前行吗？”
在与阿德罗斯同行的三位女神之中，医神双马童似乎是对瑜伽之道最为关心的，她与阿德罗斯这具分身一样，自身也在不断修行瑜伽之