希腊之紫薇大帝- 第218部分

　　　　甚至有很多强大的仙人，就连神灵都敬畏三分。这世上已经有着不少神灵或者人类，因为得罪了仙人，受到巨大的教训的故事了。

　　　　就连天帝因陀罗，就是因为敝衣仙人送他一个花环，他当时没有及时回应，便得到了仙人的报复，至今自己的帝位都没有坐稳。

　　　　“仙人？”阿德罗斯忍不住讥诮一笑，心中并不以为意，但是却没有多做反驳，他即便当着将自己心中仙人的样子说出来，对方恐怕也不会理解，只是淡淡说道：“你就当我是仙人吧。”

　　　　名分这东西，他毕竟不是当事人，不过未来要是有必要，他可以将这里的称呼告知一下当事人。未来让那些金仙们都跑过来看看，至于能不能让印度神域的所谓仙人改名，那就看他们的本事了。

　　　　这方神域的仙人，阿德罗斯通过这十多年与恒河女神的交流，也大概明白了是一种什么样的存在了。

　　　　梵天、毗湿奴与湿婆，这三位创世神灵曾创下瑜伽之术，更有启示心灵、赞美天地、包罗万象的吠陀经创出。

　　　　他们三位，最擅长化身之法，也不知道化身多少出去了，将这一术一经传给了天地众生，当然，主要还是人类习得了。毕竟人类这一物种，是他们根据自己最习惯的一种形态创立的。

　　　　人类之中，或者神人之后，甚至神灵化身，要是矢志修行瑜伽之术与吠陀经的，都被称为仙人。这类人唯有一点不能做，那便是在人间称王。

　　　　正因为他们不称王，所以所有的王族对他们更加尊敬，毕竟这是一类不会和他们抢饭碗的一类人啊。

　　　　据说天地也钟爱这一类人，他们可以傲视任何婆罗门与刹帝利王者，他们或许有可能实力不强，但是他们的诅咒，却一定会起作用。尤其是当一位仙人以生命对某个人类发出诅咒之时，就不仅仅是起作用了，那是一定会应验的。

　　　　当然，这方神域之中，最为重要的东西，必然是正法了。即便是所谓的仙人，也是有着等级区分的，上级仙人指示下级仙人干活，下级仙人就是为上级仙人服务的，大致有四等，普通仙人、刹帝利仙人、婆罗门仙人，以及据说领悟到了天地之理的梵仙。

　　　　在天地之中，有梵仙之称的仙人还真没有几个，而且多半都是神灵的化身或者子嗣。像诅咒天帝因陀罗的敝衣仙人，以及逼得八位主神转世投胎的极裕仙人，很明显就是梵仙了。

　　　　梵，并不是指梵天的意思，而是天地之始，宇宙之初，据说三大创世神，便是由梵而出。当阿德罗斯当初听到恒河女神这样和他解说梵之时，他便不想再听下去了。

　　　　直接将梵换成另外一个字，他可以一直将一百年。

　　　　“你来做什么？”

　　　　恒河女神看着突然冒出来的青年，忍不住眉头一皱，一直以来，阿德罗斯从来不会过问她的事情，这一次怎么突然冒了出来，让她感觉十分疑惑。

　　　　阿德罗斯轻轻一笑：“刚刚听到你们的交流，有些事情忍不住要问问你这儿子。”

　　　　恒河女神听了，眉头又是一皱，忍不住看向了自己的儿子毗湿摩，她可是知道，这位外表年轻，实则也不大的神灵，一般问出的问题都有多刁钻。很多时候，她都是被问得哑口无言，直接不回的。

　　　　毗湿摩目光平静，对着阿德罗斯说道：“请仙人问吧。”

　　　　他所行的事情，都是依照正法而为，不怕任何盘问。

　　　　“我曾听闻，你早年时候，曾立誓不娶妻，不做王，但是又要终身守卫象城。你当初立誓的时候，初衷是什么呢？”

　　　　毗湿摩毅然说道：“身为人子，我当初立此誓言，全是为了我父亲的幸福。”

　　　　阿德罗斯点了点头，口中赞道：“还真是一个好儿子啊。”随后，他又继续问道：“象城如今的情况，我们都很清楚。如今奇武王逝去，连个子嗣都没有留下，象城已经是后继无人了，连王位都再没人能坐，你还怎么守卫？”

　　　　毗湿摩脸上，先是一悲，为自己弟弟的早逝而伤感，然后由浮出一丝笑意：“这一点，我们已经想到了，通过尼育伽，我们还是可以为象城留下继承人的。”

第七章　奇葩的尼育伽与轮回

　　　　“尼育伽，这是什么东西？”

　　　　阿德罗斯这十来年虽然已经知晓了很多关于印度神域的东西，但是毕竟还不能做到万事万物了然于心，最少尼育伽这个词语，他还是第一次听到。

　　　　恒河之子毗湿摩满带景仰地说道：“这是神灵为了解救无后的婆罗门，打开的一扇光明之门。娶妻无后但是又早逝的婆罗门，他的妻子可以向他的兄弟借种，以繁衍后代。他们的后代，是荣耀的，是得到神灵赐福的，拥有一切本该属于他们的荣光。幸亏是神灵有此指示，否则我真不知道该怎么办了。”

　　　　在弟弟奇武王刚刚死去的时候，毗湿摩悲愤难言，直接威胁太阳神苏利耶，要亲自去往地狱，将死神阎摩斩杀，一命抵一命。

　　　　死神阎摩是印度神域第一个人类，也是太阳神苏利耶之子，在他死后，便被师尊毗湿奴封为死神。他执掌生死，因为是世间第一人，所以也是世间正法的明面上的源头。

　　　　但是太阳神苏利耶劝服了这位恒河之子，告诉他象城的王位必然不会控制，神灵会给象城安排合适的继承人的。

　　　　至于神灵的安排，看来就是所谓的尼育伽了。

　　　　“什么？借种？”阿德罗斯忍不住看了一眼这位恒河之子：“是通过你来施行你们这所谓的尼育伽吗？”

　　　　毗湿摩摇了摇头，双手合十，一本正经说道：“并不是，我已经向天地立誓，此生不再亲近女子，不可能背离誓言。贞信太后也曾找过我，但是被我严词拒绝了。这一次的尼育伽，将通过贞信太后未与我父亲结识之前留下的私生子，黑仙人毗耶娑来施展。”

　　　　黑仙人毗耶娑是贞信太后还是渔女之时，与波罗奢罗仙人野合而生的，这一点，直到现在，她才将这个消息透露了出来。

　　　　听了毗湿摩的话，阿德罗斯一副看傻子的样子，看着这位义正词严的恒河之子：“所以，这就是你为了你父亲福身王所做的牺牲，让他连一个血脉后裔都没有了？”

　　　　毗湿摩目光一正，冷峻地对阿德罗斯回道：“我尊敬你是仙人，但是也请你尊敬正法，尼育伽的所生下来的子女，是大天与世尊都认可的。他们就是我弟弟奇武王的血脉，自然也是我父亲福身王的后裔。”

　　　　摆了摆手，阿德罗斯已经不想再与这位恒河之子多说了，根本就是话不投机，果然，这方神域之中，奇葩是真的多啊。

　　　　要是换作其他神域，为了不让自己的血脉外流，王者需要迎娶自己的亲姐妹，其中最为典型的便是埃及神域了。而在印度，明明是和外人生下的，一点关系都没有的孩子，就是因为正法，而成为了正统的继承人。

　　　　“天誓，你回去吧，去迎接象城继承人的诞生。”

　　　　恒河女神甘伽连忙让自己的儿子毗湿摩离去，她担心阿德罗斯再说下去，言语上面会让毗湿摩难堪。

　　　　要是仅仅让毗湿摩难堪也就罢了，就怕阿德罗斯会当着毗湿摩的面侮辱正法，引起不必要的争斗。她的儿子虽然强大，但是比起眼前的异域神灵，还是差了不是一点半点。

　　　　毗湿摩朝自己的母亲行礼之后，便回到象城之中去了，他要在那里举行盛大的仪式，欢迎黑仙人毗耶娑的到来。

　　　　“你这儿子，还真是有意思啊。”

　　　　阿德罗斯一脸笑意，看着毗湿摩离去的方向，心中犹自在感叹这位恒河之子神奇的脑回路。或者不是恒河之子的脑回路，而是这方神域的正法回路，就是那么出人意料，让人不嘲讽都难。

　　　　恒河女神甘伽没有理会阿德罗斯的调侃，轻轻叹了一口气：“他是天神转世，行事作风，多还是前世的性格。并且世尊毗湿奴有意通过象城，重新确立正法之威，才一步步引导他走到这一步了。”

　　　　阿德罗斯冷笑一声：“这与毗湿奴的算计又有什么关系呢，他所立下誓言之时，并没有任何人逼迫他。我就不信了，要是这尼育伽让他亲自来施行，毗湿奴想做什么会做不了，一切都是他自己选择的。”

　　　　“无私奉献确实是一种很伟大的品质，足以满足他作为恒河之子、持斧罗摩弟子的道德要求。他一开始便用一个这样的誓言，将自己放在了道德的巅峰之中了。我就不相信，他当初不立下这么苛刻的誓言，他父亲与渔女的事情就不能得到解决；我就不信，如今的尼育伽通过他自己来实施，湿婆与毗湿奴会不允许。”

　　　　“总而言之，你这儿子为了满足道德需求所作所为，未来一定会后悔的。”

　　　　甘伽女神则摇头说道：“不，他或许会认为自己所为不对，但是却不会后悔，这就是毗湿摩。”

　　　　在印度神域之中，有一处极为特殊的空间，这里是整个印度神域最为神圣的地方之一，甚至连天帝因陀罗所在的须弥山都不能与之相比。

　　　　这个地方叫做轮回，开辟至今也不过千余年。这一地的开辟据说也有故事，当初大天湿婆的妻子，也即是梵天孙女萨蒂死后，湿婆便心如死灰，安坐在喜马拉雅山山，专修无上瑜伽之术。

　　　　湿婆这种变化，把毗湿奴急坏了，他收集了萨蒂的残魂与真灵，但是却无法使萨蒂得以重生。

　　　　不过后来，梵天趁着太一神域之中的大乱，在里面看了一场又一场大戏，觉得有意思，把毗湿奴也叫了过去。

　　　　那个时候，印度神域也挺安定祥和的，因陀罗还没有带着雅利安神系来到印度神域捣乱，毗湿奴也没有什么大事，便随着梵天过去观战了。

　　　　观战的时候，毗湿奴发现太一神域之中有一位女神，不断收集陨落的神灵灵魂，感觉很是奇怪。

　　　　毗湿奴便去问那位女神，才知道她名为后土，正在开辟一方神土。

　　　　名为后土的女神也没有隐藏什么，将自身将开辟的神土如何也说了出来，这方名为轮回的神土，竟然可以让众生真灵轮转，再到世间重活一回。

　　　　得知轮回之后，毗湿奴马上便来了兴趣，他向后土娘娘不断了解，将轮回开辟的大致方法掌握起来了。这种特殊的法门，终于让他找到了帮助湿婆的方法，毗湿奴为此极为开心。

　　　　轮回本来就是天地之中的一种极为重要的法则，在各方神域之中，都有着轮回的存在，特别是神灵们，或可以自己利用这条法则转世重来。

　　　　但是像后土那样，唯心开境，演化出一方轮回神土，天地众神万灵，都可入她所开辟的轮回之中转生，却是一种大功果大成就。

　　　　毗湿奴不是后土，并不精通轮回之道，无法如她一样唯心开辟轮回之地。但是他却另有办法，在雅利安神灵来到印度之后，他结合了所有神灵之力，共立誓约，共建正法，共演轮回。在天地誓约的帮助之下，正法建成，轮回之地立起。

　　　　而且印度的轮回之地，也如他们的正法一样，分成天、祖、兽三道，天道是指神灵仙人阿修罗等族群，祖道是一切人类，兽道则在人类之下，是禽兽之流。

　　　　而在祖道之中，人类的等级同样受到限定，他们只能在自己的阶层之中轮转，不可能转世一遭之后，便换一个阶层。

　　　　也就是说，婆罗门死后，多半还是在婆罗门家中转生，刹帝利死后，转生多半还是刹帝利。而那些贱民，不管生在世间之时，做了什么事，在他们下一世的时候，还将是贱民。

　　　　唯有一种，神灵转世或者神灵子嗣，可以由神灵来限定他们的阶层，不完全受轮回控制。所以湿婆的妻子萨蒂，成功转世成为了雪山神女，并最终又和湿婆在一起了。

　　　　轮回在地狱之中，名义上是由死神阎摩执掌。但是这确实只是名义上的，在地狱之中，盘踞着两个极为庞大的实力，阿修罗族与罗刹族。

　　　　罗刹族本是人类的一支，后来逐渐演化成为了罗刹族，他们是湿婆的信众，备受湿婆神的喜欢。罗刹族曾经的王者罗波那，曾绑架毗湿奴转世之身罗摩的妻子，最后被罗摩所击败。

　　　　而阿修罗族，则是秉承天地阴暗之力而生的一个种族，他们有着不逊色于神灵的实力。这些年来，因为因陀罗天庭发生了种种变故，阿修罗族的势力，已经发展到了须弥山上去了。

　　　　四大阿修罗王之中的罗，更是经常亲自去往须弥山上捣乱，让天帝因陀罗无可奈何。

　　　　这一天的阿修罗族之中，迎来了一位陌生的拜访者。当然，以阿修罗族的脾气，对于陌生拜访者，是没有什么好脸色的。

　　　　再被这位陌生拜访者先后教训了好几批战士之后，四大阿修罗王，终于全部出现了。他们已经发现，这位拜访者，有着无上的神通与力量，单独一位阿修罗王，根本就没有对抗他的实力。

　　　　“你是哪里的神灵，为什么要来我们阿修罗族之中捣乱？”

　　　　面对实力强大的对手，暴躁凶恶如阿修罗族，也不得不先了解对手的情况。

第八章　助人为乐的波旬

　　　　“各位大阿修罗王，很高兴见到你们，我名波旬，是为了帮助你们而来。”

　　　　独身来到地狱的，正是巴比伦神主，如今化名为波旬的马尔都克。他在人间之中游历了十几年，大概摸清了印度神域之中的形势，决定依靠阿修罗的力量，进行他推翻印度正法的第一步。

　　　　“波旬？”作为四大阿修罗王之首的罗，听到这名字之后，不禁惊疑道：“你是哪里的神灵，我们之前从来没有听说过你。”

　　　　马尔都克笑了笑：“我是一切神灵与人类应愿之主，但有所愿，便可来求于我。世间一切天人阿修罗，若是供奉于我，皆可求得心中所愿所欲。”

　　　　罗听了之后，更见疑惑，且生出了惊骇之意：“生主亦能够满足一切众生所求，你这是要与生主争夺神位吗？”

　　　　罗所说的生主，便是三大创世神之中的梵天，正如湿婆被众生称为大天，毗湿奴被众生称为世尊，生主便是众生对梵天的常用称谓。

　　　　作为创世神之一的梵天，他最为显著的特点，便是能够满足一切神魔、怪物或者人类的请求。只要请求者心诚，让梵天感受到了，他便会悉数应允。

　　　　死神阎摩本来是地狱之中唯一一位对死者进行评判的神灵，但是他向梵天述说，只有他一个神灵，纪录三界一切生命的行为工作量实在太大。大、

　　　　梵天听后闭合眼睛沉思许久，当他张开眼的时候，有一个神灵手拿着笔及墨水壶，腰佩带着剑，出现在梵天与死神阎摩的眼前，契特拉古波塔从此诞生，负责帮助阎摩记录一切生命的所有行为。

　　　　甚至还有魔王向梵天请求，让他无可匹敌，攻无不克，梵天也满足了他的要求。这位叫做黑冉亚卡西普的魔王差点统治三界，但是最终因为行为暴戾，被世尊毗湿奴分化人狮法身所斩杀。

　　　　上面所说，不过是两个梵天满足世人一切愿求的典型例子，这样的事例还有很多，在众生的口中，基本上都传遍了。

　　　　所以，罗一听到波旬的自我介绍，便下意识认为这位陌生的神灵，竟然胆大到与生主梵天抢饭碗，怎么能不惊讶？

　　　　马尔都克不以为意轻笑一声：“我知梵天神通，梵天却不知我的神通。世人求梵天，是求神；世人若是求我，则是求己。梵天给人的，是一切外相，而我给世人的，则是本心的力量。由外而来的力量，能够获得，