说话间他扭头看了眼村口，转过身对母亲道：
“你家繁荣呢？他几时回来的？“
繁荣是我父亲的大名。母亲答道：“他呀，回来半个多月了，刚刚按您的吩咐去叫人，应该也快回来了。“
“他这次回来有多久的假？”
“还不是一个月。他每年只有一个月的探亲假，这次休了，过年就不回来了。“
我家是“四属户“，也叫“半边户“，我父亲是煤矿工人，母亲带着我们姐弟在老家务农。父亲这是在家休假。
说话间父亲回来了，后面跟着本队的队长刘老满，刘老满身后是三队的曾庆虎。几个人隔老远就和杨师公打招呼，父亲忙着递烟倒水，末了对杨师公说：
“等会成功才来，他怕影响不好，要晚点。说是好久没和你喝酒了，今晚得好好喝几杯。“
邻居曾成功是大队长，干部嘛，当然得注意影响。曾庆虎不屑地说：“什么影响不好？杨叔的牛角一吹，村里谁不知晓是干哪样？山高皇帝远，只要他们当干部的不穿肠子烂肚子的瞎说，我们老百姓谁会吃饱了莫事干的乱嚼舌头？“
“就是，再说公社晓得了又如何？谁还敢来抓杨叔不成？“刘老满附和道
杨师公呵呵笑道：“别吹牛皮，我老头子可怕得很。倒是有日子没和火烧鬼一起喝酒了，今晚繁荣家的酒坛子恐怕得见底喽“
大家一起呵呵大笑。
我崇拜的看着呵呵笑着的杨师公。
在我们这一带，确实少有人来惹他。那怕运动再紧，四邻八乡也不时有人偷偷来请他。在我们杏花村，他是有本领的人之一，会拳脚，通法术，能上刀山下火海（上刀梯踩火堆），手捊烧红的火钳，赤手从沸腾的油锅里捞出铜钱。这可是了不得的本事。
听老人们说，民国三十七年，他在村里做法事放焰口，上刀山下火海这些都是当众表演过的，千真万确的真本事。据说这些本领对他来说还不算什么，他最大的本事是捉鬼降妖。当然这些东西是封建迷信，属于人民群众专政的对象。
解放后政府提倡”破四旧、树新风“。政治运动一个接着一个。尤其是文革初时，更是草木皆兵，很多人倒了霉。像五队的老书先生曾庆平，家里只是有一些收藏的古书古画，都被公社的红卫兵和民兵拉出来斗了一场。
可是杨师公却无人敢惹，平安无事。
其实不是没人去惹他，因为发生过二件事，才将某些人的想法扼杀在摇篮中。
一件事发生在五八年修水库时。
解放后政府破旧立新，和尚道士都还了俗。杨师公分田分地当了农民，人民公社时当了社员。往昔那种走乡串户的神巫职业属封建四旧，是新社会所不允许的专政对象。他很少出门，偶尔有人来请，也不敢像旧时那样明目张胆的大摇大摆，只能偷偷摸摸的私下行动。
大修水利，大搞农田基本建设，这可时那时的国策。兴修水库是利国利民的大工程，家家户户都要出工出力。杨师公也上了工地。当时他已五十多岁了，因他名气大，有分在一片的邻乡人不服狠（不服气）。撮掇了一帮年轻人，多次叫板，杨师公都不予理踩。
趁一个雨天歇工时，一伙人在工棚里突然发难。十个年轻壮劳力，愣是没能按住躺在地铺上歇息的杨师公，而且还在杨师公的反击下都受了轻伤。显然这是他手下留了情。当时那十个人里有几人还是我们村的，其中就有曾庆虎和刘老满两个。那时他们都是才二十多岁的壮劳力，一把子的力气。此事后大家都服了气。都说他武功高强，除了曾凡亮，方圆恐怕难有对手。
另一件事却与迷信有关。
文革时期，我们公社的书记是个叫李显彩的转业军人，三十多岁，牛高马大，参加过“抗美援朝“，是个坚定的无产阶级革命者，不信鬼不信神。听说杨师公的事后，决定要抓个”典型”。他从公社带着一个排的基干民兵，荷枪实弹，在当时大队民兵营长曾成功的带领下，直奔樟木岭第八生产队，准备把杨师公抓去公社开一个批斗会。
李书记一行是傍晚到我们村的（那时叫大队）。在大队部里待到天黑才出发，等到第八生产队时已是繁星满天。
劳累了一天的村民大多已进入梦乡去见了五台阎王了。不知是走漏了风声还是事有凑巧，反正杨师公不在家。折腾一通后，只好败兴的收兵回朝。
怪事就发生在回来的路上。
从八队回大队部大约有四里路，要翻过龙眼岭。就在龙眼岭那边的山沟里，十几个人迷路了。
当时他们一行十几人，打着两只电池不足的手电筒，又点了两支杉木皮火把，由熟门熟路的曾成功领路，还就是迷了路。
据后来曾成功说，他们明明听得到远处的狗叫声，看得到依稀的灯火，偏偏就是走不出来。转来绕去的依旧回到原地。直到半夜过后，气急败坏的李书记抓过曾成功的冲锋枪，胡乱的射了一梭子子弹，吓得一直等在大队部的大队书记刘映国脸色苍白，慌忙带着几个民兵点着火把赶了过去，这才将他们解救出来。
事情还没完。
第二天回到公社李书记就病了。发高烧说胡话，一会说鬼，一会讲神，时醒时睡的。公社卫生院束手无策，送到县人民医院，一个星期出院回了家。
虽然李书记的病好了，但人痩了一大圈。回家后一直霜打过的茄子样，病殃殃的无精打彩。而且晚上睡觉老做恶梦，在家休息了十几天毫无起色。他六十多岁的母亲知道原委后，亲自从四十多里的邻乡赶到樟木岭，赔礼道歉，好话说尽，恳求杨师公帮忙去看看。
杨师公去了，过程不得而知，杨师公对此事讳莫如深。总之是李书记的病好了？，没几天返回公社来上班了。只是从此再未提捉拿批斗杨师公。
自此之后，再也无人去找过杨师公的碴子。
就像现在，杨师公公然吹响牛角来给我”治病捉鬼“也无妨。一则是我们杏花村地处偏僻，离最近的隔壁大队有五六里地，离公社**里，离区镇则更远，有二十几里。村里有什么事，只要没人说出去，外面根本无从知晓。
杨师公是地地道道的本村人，这里是他的”根据地“，没人和他过不去，更何况事情过后，被外面知晓他也不怕，无凭无据没抓住现场，他杨师公岂是好拿捏的人物？
在哪个年代，敢如此这般明目张胆的，方圆几十里，除了杨师公，再无他人。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一卷 春笋 第四章 千斤闸（）
晚饭时天已黑了，桌上点了二盏煤油灯，按杨师公的要求，晚饭一桌的素菜，做完法事后半夜还得整一桌菜，那一桌才是主餐，荤素不论。
母亲做菜又快又好，桌子上摆满了，虽然全是素莱，也让我看得流口水。有金黄的南爪，粉白的的竽头，翠绿的罗卜缨（罗卜嫩叶），油黄的油豆腐，雪白的水豆腐，脆嫩的干笋，最难得是还有一大碗鲜香的野山菌（野磨菇），是昨天母亲和姐姐在后面的枞树山上拾回来的，干笋是春上挖的竹笋晒的，豆腐是自家磨的，其它的也都是自家种的。
杨师公、曾成功、曾庆虎、刘老满、周立民，再加上我父亲和我，七个人围桌而坐。
除开杨师公，这几人和我家关系都挺好的，都是父亲在家时的好友，年纪都在三十七八不过四十。
大队长曾成功国字脸，宽额剑眉大眼睛，一脸英气，是我们村的美男之一。队长刘老满中等身材，黢黑粗壮，孔武有力，他家是祖传的木匠。曾庆虎是隔壁三队的，祖传的篾匠，高大精瘦，手长脚长，而周立民则矮小得多，和曾庆虎坐一张凳，头顶只及他的耳朵。
老规矩，有外人在，女人和小孩不能上桌子，我是被杨师公叫到桌上，坐在他身边的。母亲和姐姐带着小妹只能在一旁等着，待我们这些男人吃完了才能上桌吃饭。我看见姐姐的嘴巴撅得老高，一脸的不乐意。
我得意地冲她做鬼脸。有杨师公在身边，什么妖魔鬼怪都会被他捉去，我一点也不害怕了。
姐姐对我翻了个白眼，骂了一句：”死相。“
大家都笑。杨师公说不要讲那些老规矩了，要母亲和姐姐加一张凳子，一起上桌吃，母亲坚持不肯。
没有喝酒，晚饭吃得很快。杨师公说等行完法事再好好喝一场。
我只知道晚上杨师公要为我作法驱鬼，请这些人来是帮忙的。吃完饭后父亲发了香烟、掺了茶水。歇息了一会，安排了一下等会的事，杨师公起身，大家一起到了厅堂。
乡下院子的厅堂大多都差不多，都设有神龛，用来摆放祖宗牌位。我家厅堂的山墙正中砌了个神龛，神龛下方的八仙桌上放了一盏马灯，父亲又在另一角加了一盏煤油灯，屋子亮堂堂的。
陈旧的神龛上空空如也，没有神佛之像也没有祖宗牌位，中间贴一张泛白的红纸，上书“孟氏历代宗亲之神位“，神龛两边是一付对联：“忠厚传家久，诗书继世长“横批：“祖德流芳“。一色的泛色红纸，也不知道贴上去多少年了。
杨师公打开提包，拿出来一个小木牌，小木牌像一把小蒲扇，很旧，一看就知道是好多年的老物件了。上面画着一个盘坐的古人。杨师公将它竖插在装满大米的升子里，没有香炉，用破碗装一些灶堂尚余火星的余灰，插了几根香柏碎屑，只一会，屋子里就弥漫了淡淡的柏香气，杨师公叫母亲献上三牲酒食。
母亲将早准备好的递盘（木制长方形托盘）端了过去，里面放有一碗猪肉，一只鸡、一条魚，一壶酒，几只酒杯加一把筷子。
杨师公伸手取了，一一在摆在桌上，点燃蜡烛插好，从父亲刚放在桌上的一大叠纸钱中抓过一叠，揉散撕开，就着烛火点燃，化在大门外。烧纸时嘴里念念有词，听不清说些什么。
曾成功、刘老满靠墙，坐在耳房门边的长凳上，按杨师公吩咐父亲带我坐在对面的耳房门边。？我们靠里边挨近八仙桌，曾庆虎和周立民靠外坐一条长凳。母亲和姐姐带着妹妹挤在门口往厅堂张望。大家都不吭声，看着杨师公忙活。
按杨师公所说，我是被山魈（传说中一种凶猛的鬼怪）纠缠了，好才这山魈道行不深，加之我命带贵人，一时半会它伤不了我的性命，但时间一长，我的阳气不足，阴气日盛，身体会越来越差，后果实在难料。
他此番作法，有个名堂，叫做”拍水盘“。一则是要将山魈送走，不让它在我们村子害人，其次将为我捉魂，将我那已被山魈摄走的魂魄找回来。
杨师公打躬作揖，念念有词。一会后从提包里拿出一把桃木短刽，又变戏法似的拿出一大叠黄纸，毛笔和朱砂等物。
他那个旧提包犹如一个”百宝箱“，我已看见他往外拿了不少的物件，看样子里面还有不少的稀奇玩意儿。我忍不住想去翻看，当然那是不可能的，想想而矣。
杨师公将黄纸毛笔摆放好，小心的研兑了朱砂，之后左手捏了个诀，右手舞着桃木剑，在厅堂里用一种奇怪的步子绕着圈，大约有一刻钟的样子停了下来。提笔在黄纸上快速的画符，一张又一张，我估计怕是画了十几张。
放下毛笔，杨师公转过身子将符送到大家手里说：“这是我刚画的护身符，一人一张，贴身放好，待会如看见什么或听见什么都装不知晓，更不用惊慌害怕。对了，火烧鬼你是干部，要是不信或怕影响不好就将符丢掉。“
火烧鬼是大队长曾成功的外号。他笑着道：“它不问我要吃也不问我要穿，我干嘛丢掉？干部不干部和这不相干，出了门口我哪个也不认帐。“
杨师公笑笑，转身对我招手，我走过去。他让母亲打半碗清水过来，伸左手接住，右手从桌上抓过一张符纸，在烛火上点燃，快速的挪到水碗上空划动着，嘴里念叨着咒语。随着符纸燃尽的余灰掉进水碗，我终于听清他最后一句：“吾奉太上老君急急如律令“
“一口气将它喝完。“
杨师公将碗递给我我看了看浮在水面的黑色纸灰，犹豫一下后才一口气将半碗水喝光。杨师公双手扯起黑白两色麻线，哈一口气，从我前额往后脑勺挘ィ缡侵馗慈魏螅橄叽瓿尚∩笤谖业淖笫滞笊稀Ｖ龈牢页撬约和崖洌豢缮米越饪蚋疃隙簟�
之后他在插祖师爷牌位的升子里，抓了一把大米，放在嘴边哈了三口气，要母亲用手帕包了，放置在我的枕头下面，七天后取出来煮给我吃掉。
忙完了。杨师公吩咐父亲带我上床睡觉，我本打算要看他行法事捉？鬼除妖的，此时根本毫无睡意。肯定是不愿意此时上床睡觉。
我看了他一眼，想说我不想睡，让我坐一会。可就是看这一眼，想说的话还未出口，我立马感到极其的疲惫困乏，恨不得倒头就睡。
我至今还记得当时杨师公的眼睛像两口幽静的深井，清澈宁静，那一刻我欲念全无，就是想闭上眼睛沉睡。
结果是我真的睡着了，没到床边就睡着了。睡得死死的连鞋子都是父亲帮我脱的。直到第二天早上八点钟了才被母亲叫醒。
那晚后来发生什么事我一无所知，但我姐姐和母亲可是全程跟踪，这和我看到差不多。第二天我就从姐姐和母亲的述说中知晓了后面的细节。
就在我睡觉后不久，大约十点多的样子，杨师公领大家一起到屋外临溪水的大路边上，吩咐曾成功和周立民手持火把守在路南，刘老满和曾庆虎持火把分别守着路东和路北。杨师公面对西方，在地上摆上酒食三牲，叽咕一通后点燃一大堆纸钱，将米饭倒在火堆边的草地上，手持拐杖站在那里一动不动，双眼却似闭未闭，似睁未睁的瞄着前方的暗夜。
幽静的野外总是有风，有时人感觉不到，连野草也会感觉失灵。燃烧的火苗和烟雾却分外敏感，那怕是一丝丝儿的风，火苗烟雾也会飘移。当时是微微的小东风，纸钱的火舌往西舔，青烟也往西漂移升腾。
倏地，平地起了一股小旋风，火堆前地上的枯叶旋转着飞了起来，一时青烟缭绕，呼呼燃烧的纸钱火苗旋着花儿往空中乱舔。散在一旁三面的人都心生寒意，杨师公“噫“一声，左手袖子一挥，”呔“的喝斥声中，右手手杖在火堆上面急撩而过，随后左手剑指竖立胸前，右手拐杖在火堆中快速拨动起来。
须臾风平浪静，纸钱燃尽，只有余烟袅袅升腾着随风逝人暗夜。
杨师公左手翻转，拇指在其余指节间快速拨动一番，将拐杖夹在腋下，右手从口袋里摸出尖角卦，拇指和食指尖捏住，错动间“卟“的一声丢在地上，因离得远，没人看见卦象，不知是阴卦阳卦还是保卦。不过既便看见大家也不懂解卦。
收起地上的尖角卦，杨师公领着大家返回屋里。随后开始安排，持火把的曾成功周立民往南，也就村口方向，曾庆虎刘老满往北。吩咐四人在野外一里地之内找寻活物，比如青蛙、蟋蟀什么都行，时间大约半个小时，不管是否抓到活物，在听到牛角吹响时必须返回，但不能空手，没抓到活物的扯一把青草也可。
差不多十一点时杨师公在我家大门口吹响了牛角，几分钟后曾成功刘老满他们相继回来了。曾成功果然抓了只青蛙，周立民抓了只田鼠，刘�
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