病大笃，幸遇小神，福泽不浅哉！此业鬼为殃，不妨，不妨！但是病有瘳，
须厚我供养，金百锭、钱百贯，盛筵一设，不得少缺。”妻一一嗷应＇32＇。
妪又仆而苏，向病者呵叱，乃已。既而欲去。妻送诸庭外，赠之以马，欣然
而去。入视女郎，似稍清醒。夫妻大悦，抚问之。女忽言曰：“妾恐不得再
履人世矣。合目辄见冤鬼，命也！”因泣下。越宿，病益沉殆，曲体战栗，
妄有所睹。拉生同卧，以首入怀，似畏扑捉。生一起，则惊叫不宁。如此六
七日，夫妻无所为计。会生他出，半日而归，闻妻哭声。惊问，则端娘己毙
床上，委蜕犹存＇33＇。启之，白骨俨然。生大恸，以生人礼葬于祖墓之侧。
一夜，妻梦中呜咽。摇而问之，答云：“适梦端娘来，言其夫为聻鬼，怒其
改节泉下＇34＇，衔恨索命去，乞我作道场＇35＇。”生早起，即将如教。妻止
之曰：“度鬼非君所可与力也＇36＇。”乃起去。逾刻而来，曰：“余已命人
邀僧侣。当先焚钱纸作用度。”生从之。日方落，僧众毕集，金铙法鼓＇37＇，
一如人世。妻每谓其聒耳，生殊不闻。道场既毕，妻又梦端娘来谢，言：“冤
已解矣，将生作城隍之女＇38＇。烦为转致。”
居三年，家人初闻而惧，久之渐习。生不在，则隔窗启禀。一夜，向生
啼曰：“前押生者，今情弊漏泄＇39＇，按责甚急，恐不能久聚矣。”数日，
果疾，曰：“情之所钟，本愿长死，不乐生也。今将永诀，得非数乎！”生
皇遽求策。曰：“是不可为已。”问：“受责乎？”曰：“薄有所罚。然偷
生罪大，偷死罪小。”言讫，不动。细审之，面庞形质，渐就澌灭矣。生每
独宿亭中，冀有他遇，终亦寂然，人心遂安。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇卫辉：府名，治所在今河南省汲县。
＇2＇有气敢任：纵性使气，敢做敢当。
＇3＇寻：即。
＇4＇块然：孤独，单身一人。
＇5＇憭 （liáo了）慄：凄怆优伤。
＇6＇扪搎 （sūn孙）：摸索。
＇7］挛（luán峦）耳蓬头耳朵蜡曲，头发散乱。形容妇女老丑之态。宋
玉《登徒子好色赋》；“其妻蓬头挛耳， 唇历齿。”挛，蜷曲不伸。
＇8＇臃肿：此据青本，手稿本本作“拥瘇”。
＇9＇尊范，犹言“尊容”。范，模，模样。
＇10］高卧：高枕而卧。形容安闲。
＇11＇襦 （rú儒）：上衣。
＇12＇刚愎（bì闭）不仁：暴庚专横，无相爱之心。语出《左传·宣公十二
年》。
＇13＇折辱：折磨、侮辱。
＇14＇不自量：此据铸雪斋抄本，原作“不自谅”。
＇15］见猜：被猜疑。见，被。
＇16＇绸譬 （m0u谋）：犹缠绵，谓情意深厚。
＇17＇致：招致，招来。
＇18＇药王：佛教菩萨名。据传为施良药治除众生身心两种病苦的菩萨。
见《观药王药上二菩萨经》。
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＇19＇阎摩天子：即阎罗王，又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话
中管理阴间之神，佛教沿用其说，称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判
官，分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。
＇20＇话契阔：叙谈久别之情。
＇21＇乖离：别离。
＇22＇十提，十串。提，迷信习俗以纸钱一串为一提。
＇23＇关说：通关节、说人情。
＇24＇瞀 （mào冒）闷懊怅（nōng哝）：指病患务神志昏迷，烦噪下宁。
《素问·六元正纪大论》：“目赤心热，甚则苦闷懊侬。”瞀，昏乱。懊侬，
也作“懊侬”，烦躁。
＇25＇恍惚：神志不清。
＇26＇聻（jiàn渐，又读jì吉）：迷信传说鬼死为聻。《五音集韵》：“人
人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字帖于门上，一切鬼
祟，远离千里。”
＇27＇刍马：草扎的纸马。
＇28＇赤骡：红色骏马。骝，黑鬣黑尾的红马。
＇29＇授绥：谓授予挽以上马的缰绳。绥，挽以上下的车索，此指马辔。
＇30＇切：按、摸。中医按脉叫切脉。
＇31＇（dù杜） （sòu嗽）：同”哆嗦”，颤动。
＇32＇噭（jiào叫）应：高声答应。《礼记·曲礼上》：“毋噭应。”孔
颖达疏：“噭，谓声响高急。”
＇33＇委蜕：蝉等所蜕之皮，喻遗留之迹。委，弃。
＇34＇改节：不守妇节。
＇35＇道场：此指佛教所举行的超度亡灵的法会，如“水陆道场”等。
＇36＇与力：为力。
＇37＇金铙法鼓：举行法会所用的打击乐器。
＇38＇城隍：迷信谓护祐城池的神灵。详见 《考城隍》注。
＇39＇情弊：受贿舞弊的情节。
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馎饦媪＇1＇
韩生居别墅半载，腊尽始返＇2＇。一夜，妻方卧，闻人行声。视之，炉中
煤火，炽耀甚明。见一媪，可八九十＇3＇，鸡皮橐背＇4＇，衰发可数。向女曰：
“食馎饦否？”女惧，不敢应。媪遂以铁箸拨火，加釜其上；又注以水。俄
闻汤沸。媪撩襟启腰橐，出馎饦数十枚，投汤中，历历有声。自言曰：“待
寻箸来。”遂出门去。女乘媪去，急起捉釜倾箦后＇5＇，蒙被而卧。少刻，媪
至，逼问釜汤所在。女大惧而号。家人尽醒，媪始去。启箦照视，则土鳖虫
数十＇6＇，堆累其中。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇馎 （bó博）饦 （tuō拖）：即“汤饼”，一种汤煮的面食，也叫“
饦”、“不托”。欧阳修《归田录》卷二：“汤饼，唐人谓之不托，今俗谓
之馎饦矣。”《齐民要术》卷九《饼法》：“馎饦，挼（nuó挪）如大指许，
二寸一断，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使极薄，皆急火逐沸熟煮。”
＇2＇腊尽：年终。俗称旧历十二月为腊月。
＇3＇可：大约。
＇4＇鸡皮：形容老人皮肤皱折。橐背：驼背。橐，橐驼，即骆驼。
＇5＇箦 （zé责）：床席。
＇6＇土鳖：此据铸雪斋抄本，原作“毙”。
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金永年
利津金永年＇1＇，八十二岁无子。媪亦七十八岁，自分绝望＇2＇。忽梦神
告曰：“本应绝嗣，念汝贸贩平准＇3＇，赐予一子。”醒以告媪。媪曰：“此
真妄想，两人皆将就木＇4＇，何由生子？”无何，媪腹震动；十月，竟举一男。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇利津：今山东省利津县。
＇2＇自分：自料。
＇3＇平准：公平。
＇4＇就木：进入棺木，指死亡。
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花姑子
安幼舆，陕之拔贡＇1＇。生，为人挥霍好义，喜放生。见猎者获禽，辄不
惜重直，买释之。会舅家丧葬，往助执绋＇2＇。暮归，路经华岳＇3＇，迷窜山
谷中。心大恐。一矢之外，忽见灯火，趋投之。数武中，歘见一叟，伛偻曳
杖，斜径疾行。安停足，方欲致问，叟先诘谁何。安以迷途告；且言灯火处
必是山村，将以投止。叟曰：“此非安乐乡。幸老夫来，可从去，茅庐可以
下榻＇4＇。”安大悦，从行里许，睹小村，叟扣荆扉，一妪出，启关曰“郎子
来耶＇5＇？”叟曰：“诺。”既入，则舍字湫隘＇6＇。叟挑灯促坐，便命随事
具食＇7＇。又谓妪曰：“此非他，是吾恩主。婆子不能行步，可唤花姑子来酾
酒＇8＇。”俄女郎以馔具入，立叟侧，秋波斜盼。安视之，芳容韶齿＇9＇，殆
类天仙。叟顾令煨酒＇10＇。房西隅有煤炉，女即入房拨火，安问：“此公何
人？”答云：“老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢仆，以君非他人，遂
敢出妻见子＇11＇，幸勿晒也。”安问：“婿家何里？”答言：“尚未。”安
赞其惠丽，称不容口。叟方谦挹＇12＇，忽闻女郎惊号。叟奔入，则酒沸火腾。
叟乃救止，诃曰：“老大婢，濡猛不知耶＇13＇！”回首，见炉傍有诵牟遄稀�
姑未竟＇14＇，又诃曰：“发蓬蓬许，裁如婴儿！”持向安曰：“贪此生涯，
致酒腾沸。蒙君子奖誉，岂不羞死！”安审谛之，眉目袍服，制甚精工。赞
曰：“虽近儿戏，亦见慧心。”斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞
。安注目情动。忽闻妪呼，叟便去。安觑无人，谓女曰：“睹仙容，使我
魂失。欲通媒的，恐其不遂，如何？”女把壶向火，默若不闻；屡问不对。
生渐入室。女起，厉色曰：“狂郎入闼＇15＇，将何为！”生长跽哀之。女夺
门欲去。安暴起要遮，狎接臄 ＇16＇。女颤声疾呼，叟忽遽入问。安释手而
出，殊切愧惧。女从容向父曰：“酒复涌沸，非郎君来，壶子融化矣。”安
闻女言，心始安妥，益德之。魂魄颠倒，丧所怀来＇17＇。于是伪醉离席，女
亦遂去。叟设裀褥，阖扉乃出，安不寐，未曙，呼别。
至家，即浼交好者造庐术聘，终日而返，竟莫得其居里。安遂命仆马，寻途
自往。至则绝壁 岩，竟无村落；访诸近里，则此姓绝少。失望而归，并忘
食寝。由此得昏瞀之疾＇18＇：强啖汤粥，则喠 欲吐＇19＇；溃乱中，辄呼花
姑子。家人不解，但终夜环伺之，气势阽危。一夜，守者困怠并寐，生矇瞳
中，觉有人揣而抁之＇20＇。略开眸，则花姑子立床下，不觉神气清醒，熟视
女郎。潜潸涕堕。女倾头笑曰：“痴儿何至此耶？”乃登榻，坐安股上，以两
手为按太阳穴。安觉脑麝奇香，穿鼻沁骨。按数刻，忽觉汗满天庭＇21＇，浙
达肢体。小语曰：“室中多人，我不便住。三日当复相望。”又于绣袪中出
数蒸饼置床头，悄然遂去。安至中夜，汗已思食，扪饼啖之。不知所苞何料，
甘美非常，遂尽三枚。又以衣覆余饼，懵 酣睡＇22＇，辰分始醒，如释重负。
三日，饼尽，精神倍爽。乃造散家人。又虑女来不得其门而入，潜出斋庭，
悉脱扃键。未几，女果至，笑曰：“痴郎子！不谢巫耶＇23＇？”安喜极，抱
与绸缪，恩爱甚至。已而曰：“妾冒险蒙垢，所以故，来报重恩耳。实不能
永谐琴瑟，幸早别图。”安默默良久，乃问曰：“素昧生平，何处与卿家有
旧？实所不忆。”女不言，但云：“君自思之。”生固求永好。女曰：“屡
屡夜奔，固不可；常谐伉俪，亦不能。”安闻言，邑邑而悲＇24＇。女曰：“必
欲相谐，明宵请临妾家。”安乃收悲以忻，问曰：“道路辽远，卿纤纤之步，
何遂能来？”曰：“妾固未归。东头聋媪我姨行，为君故，淹留至今，家中
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恐所疑怪。”安与同衾，但觉气息肌肤，无处不香。问曰：“熏何芗泽，致
侵肌骨？”女曰：“妾生来便尔，非由熏饰。”安益奇之。女早起言别。安
虑迷途，女约相候于路，安抵暮驰去，女果伺待，偕至旧所。叟媪欢逆。酒
肴无佳品，杂具藜藿。既而请客安寝。女子殊不瞻顾，颇涉疑念。更既深，
女始至，曰：“父母絮絮不寝，致劳久待。”浃洽终夜，谓安曰：“此宵未
会，乃百年之别。”安惊问之。答曰：“父以小村孤寂，故将远徒。与君好
合，尽此夜耳。”安不忍释，俯仰悲怆。依恋之间，夜色渐曙。叟忽闯然入，
骂曰：“婢子玷我清门，使人愧作欲死！”女失色，草草奔去。叟亦出，且
行且署。安惊孱撸樱抟宰匀荩北级椤！�
数日徘徊，心景殆不可过。因思夜往，逾墙以观其便。叟固言有思，即
令事泄，当无大谴。遂乘夜窜往，蹀躞山中＇25＇，迷闷不知所住。大惧。方
觅归途，见谷中隐有舍宇；喜诣之，则旰腋咦常�26＇，似是世家，重门尚未
启也。安向门者讯章氏之居。有青衣人出，问：“昏夜何人询章氏？”安曰：
“是吾亲好，偶迷居向。”青衣曰：“男子无问章也。此是渠妗家，花姑即
今在此，容传白之。”入未几，即出邀安。才登廊舍，花姑趋出迎，谓青衣
曰：“安郎奔波中夜，想己困殆，可伺床寝。”少间，携手入帏＇27＇。安问：
“岭家何别无人？”女曰：“妗他出，留妾代守。幸与郎遇，岂非夙缘？”
然偎傍之际，觉甚膻腥，心疑有异。女抱安颈，遽以舌舐鼻孔，彻脑如刺。
安骇绝，急欲逃脱，而身若巨绠之缚。少时，闷然不觉矣。
安不归，家中逐者穷人迹。或言暮遇于山径者。家人入山，则见裸死危
崖下。惊怪莫察其由，舁归。众方聚哭，一女郎来吊，自门外噭啕而入＇28＇。
抚尸捺鼻，涕洟其中，呼曰：“天乎，天乎！何愚冥至此！”痛哭声嘶，移
时乃已。告家人曰：“停以七日，勿殓也。”众不知何人，方将启问；女傲
不为礼，含涕径出，留之不顾。尾其后，转眸己渺。群疑为神，谨遵所教。
夜又来，哭如昨。至七夜，安忽苏，反侧以呻。家人尽骇。女子人，相向呜
咽。安举手，挥众令去。女出青草一束，燂汤升许＇29＇，即床头进之，顷刻
能言。叹曰：“再杀之惟卿，再生之亦惟卿矣！”因述所遇。女曰：“此蛇
精冒妾也，前迷道时，所见灯光，即是物也。”安曰：“卿何能起死人而肉
白骨也＇30＇？勿乃仙乎？”曰：“久欲言之，恐致惊怪。君五年前，曾于华
山道上买猎獐而放之否？”曰：“然，其有之。”曰：“是即妾父也。前言
大德，盖以此故。君前日已生西村王主政家＇31＇。妾与父讼诸阎摩王，阎摩
王弗善也。父愿坏道代郎死，哀之七日，始得当。今之邂逅，幸耳。然君虽
生，必且痿痹不仁＇32＇；得蛇血合酒饮之，病乃可除。”生啣恨切齿，而虑
其无术可以擒之。女曰：“不难。但多残生命，累我百年不得飞升。其穴在
老崖中，可于晡时聚茅焚之，外以强弩戒备，妖物可得。”言已，别曰：”
妾不能终事，实所哀惨。然为君故，业行已损其七＇33＇，幸悯宥也。月来觉
腹中微动，恐是孽根。男与女，岁后当相寄耳。”流涕而去。
安经宿，觉腰下尽死，爬抓无所痛痒。乃以女言告家人。家人往，如其
言，炽火穴中。有巨白蛇冲焰而出。数弩齐发，射杀之。火熄入洞，蛇大小
数百头，皆焦臭。家人归，以蛇血进。安服三日，两股渐能转侧，半年始起。
后独行谷中，遇老媪以绷席抱婴儿授之，曰：“吾女致意郎君。”方欲问讯，
瞥不复见。启襁视之，男也。抱归，竟不复娶。
异史氏曰：“人之所以异子禽兽者几希，此非定论也。蒙恩御结＇34＇，
至于没齿＇35＇，则人有惭于禽兽者矣。至于花姑，始而寄慧于憨，终而寄情
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于忽＇36＇，乃知恝者慧之极，恝者情之至也。仙乎，仙乎！”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】＇1＇拔