劝，心异之。使人言于木，约殡后听妇所适＇9＇。而询诸术家＇10＇，本年墓向
不利＇11＇。妇思自■以售＇12＇，■■之中［13］，不忘涂泽［14］。居家犹
素妆；一归宁，则崭然新艳。母知之，心弗善也；以其将为他人妇，亦隐忍
之。于是妇益肆。
村中有无赖子董贵者，见而好之，以金啖金邻妪［15］，求通殷勤于妇。
夜分，由妪家逾垣以达妇所，因与会合。往来积有旬日，丑声四塞，所不知
者惟母耳。妇室夜惟一小婢，妇腹心也。一夕，两情方洽，闻棺木震响，声
如爆竹。婢在外榻，见亡者自幛后出＇16＇，戴剑入寝室去。俄闻二人骇诧声。
少顷，董裸奔出。无何，金摔妇发亦出。妇大嗥。母惊起，见妇赤体走去，
方将启关。问之不答。出门追视，寂不闻声，竟迷所往。入妇室，灯火犹亮。
见男子履，呼婢；婢始战惕而出，具言其异，相与骇怪而已。
董窜过邻家，团伏墙隅。移时，间人声渐息，始起。身无寸缕，苦寒甚
战，将假衣于媪。视院中一室，双扉虚掩，因而暂入。暗摸榻上，触女子足，
知为邻子妇。顿生淫心，乘其寝，潜就私之。妇醒，问：“汝来乎？”应曰：
“诺。”妇竟不疑，狎亵备至。
先是，邻子以故赴北村，嘱妻掩户以待其归。既返，闻室内有声，疑而
审听，音态绝秽。大怒，操戈入室。董惧，窜于床下。子就戮之。又欲杀妻；
妻泣而告以误，乃释之。但不解床下何人。呼母起，共火之，仅能辨认。视
之，奄有气息；诘其所来，犹自供吐。而刃伤数处，血溢不止，少顷已绝。
妪仓皇失措，谓子曰：“捉奸而单戮之，子且奈何？”子不得已，遂又杀妻。
是夜，木翁方寝，闻户外拉杂之声；出窥，则火炽于檐，而纵火人犹■
徨未去。翁大呼，家人毕集。幸火初燃，尚易扑灭。命人操弓弩，逐搜纵火
者。见一人■捷如猿＇17＇，竟越垣去。垣外乃翁家桃园，园中四缭周墉皆峻
固＇18＇。数人梯登以望，踪迹殊杳；惟墙下块然微动，问之不应，射之而■。
启扉往验，则女子白身卧，矢贯胸脑。细烛之，则翁女而金妇也。骇告主人。
翁媪惊怛欲绝，不解其故。女合眸，面色灰败，口气细于属丝＇19＇。使人拔
脑矢，不可出；足踏顶项而后出之。女嘤然一呻＇20＇，血暴注，气亦遂绝。
翁大惧，计无所出。
既曙，以实情白金母，长跽哀祈＇21＇。而金母殊不怨怒，但告以故，令
自营葬。金有叔兄生光，怒登翁门，诟数前非［22」。翁惭沮，赂令罢归。
而终不知妇所私者何人。俄邻子以执奸自首，既薄责释讫；而妇兄马彪素健
讼，具词控妹冤。官拘妪；妪惧，悉供颠末。又唤金母；母托疾，遣生光代
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质，具陈底里。于是前状并发，牵木翁夫妇尽出，一切廉得其情＇23＇。木以
诲女嫁，坐纵淫＇24＇，笞；使自赎，家产荡焉。邻妪导淫，杖之毙。案乃结。
异史氏曰：“金氏子其神乎！谆嘱醮妇＇25＇，抑何明也！一人不杀，而诸恨
并雪，可不谓神乎！邻媪诱人妇，而反淫己妇：木媪爱女，而卒以杀女。呜
呼！ ‘欲知后日因，当前作者是＇26＇’，报更速于来生矣！”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1］晋宁：州县名。唐置晋宁县，元为晋宁州，地在云南省昆明市南部，
滇池以南。
＇2＇甘词厚誓：甜言蜜语，恳切发誓。
＇3］阿（è）保：保护养育，语见《汉书·丙吉传》。就本篇文意，似指
遗孤乳名。
＇4＇遽遭命：意谓突然死去。“遭命”，讳言夭死之词。
＇5＇人尽夫也：意为人人都可以做丈夫。语出《左传·桓公十五年》。雍
姬谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也。”
＇6＇眈眈：垂目注视。■褓：代指小几，见《婴宁》注。
＇7＇不宜以面目好相向：意为不能以好脸相待。
＇8＇恚 （hui惠）：怒、恨。
＇9＇听：任凭。适：适人，嫁人。
＇10＇术家：指从事择日、占卜、星相、风水等迷信活动为生的人。
＇11＇本年墓向不利：旧时举行葬礼，必请术家选择墓地，选定时日、墓
向，方得安葬。如有碍忌，则暂膺，另作选择。
＇12＇自■（xuàn炫）以售：此指卖弄风姿，意欲改嫁。自■，自我矜夸。
曹植《术自试表》：“夫自■自媒者，士女之丑行也。”《越绝书·越绝外
传·记范伯》：“■女不贞，■士不信。”
＇13＇■（cuí催）｜，古代丧服名。｜，亦作“衰”，披于胸前的麻布条。｜，
丧服中的麻布带，在首为首｜，在腰为腰｜。
＇14＇涂泽：涂脂抹粉。
＇15＇啖：买通、贿赂。
＇16＇幛：帷障。
＇17＇■（qiáo乔）捷：矫健。
＇18＇四缭周墉（yōng庸）：四面环有垣墙。燎，绕。墉，垣墙。
＇19＇气细于属 （zhu主）丝：意谓气息微弱，不能吹动属丝。属丝，即
属纩。人将死，在口鼻上放新丝绵，以观察有无呼吸。纩，即新丝绵，质轻，
遇气即动。 《礼记·丧大记》：“疾病，男女改服，属扩以侯绝气。”
＇20＇嘤然：鸟鸣声。此处形容声音细弱。
＇21＇长跽 （ji忌）：长跪，直挺挺地跪着。
＇22］数（shǔ署）：列举罪状。
＇23］廉：考查。
＇24＇坐：定罪，定其罪。
＇25＇醮 （jiào较）妇：再嫁其妇。醮，妇女改嫁。
＇26＇欲知后日因，当前作者是：意为未来吉凶祸福的原因，就是今日之
所作为。此为佛教因果之说。 《传灯录》卷二十三“天师曰：前生是因，今
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生是果。”即此二句的含义。
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彭海秋
莱州诸生彭好古＇1＇，读书别业，离家颇远。中秋未归，岑寂无偶。念村
中无可共语；惟丘生是邑名士，而素有隐恶＇2＇，彭常鄙之。月既上，倍益无
聊，不得已，折简邀丘。饮次，有剥啄者＇3＇。斋僮出应门，则一书生，将谒
主人。彭离席，肃客人。相揖环坐，便询族居。客曰：“小生广陵人＇4＇，与
君同姓，字海秋。值此良夜，旅邸倍苦。闻君高雅，遂乃不介而见 ［5＇。”
视其人，布衣洁整，谈笑风流。彭大喜曰：“是我宗人。今夕何夕，遣此嘉
客！即命酌，款若夙好。察其意，似甚鄙丘；丘仰与攀谈＇6＇，辄傲不为札。
彭代为之惭，因挠乱其词＇7＇，请先以俚歌侑饮＇8＇。乃仰夭再咳，歌“扶风
豪士之曲＇9＇”。相与欢笑。客曰：“仆不能韵＇10＇，莫报阳春＇11＇。倩代者
可乎？”彭言：“如教。”客问：“莱城有名妓无也？”彭答云：“无。”
客默然良久，谓斋憧曰：“适唤一人，在门外，可导人之。”僮出，果见一
女子逡巡户外。引之入，年二八已来，宛然若仙。彭惊绝，掖坐＇12＇。衣柳
黄帔，香溢四座。客便慰问：“千里颇烦跋涉也。”女含笑唯唯。彭异之，
便致研诘。客曰：“贵乡苦无佳人，适于西湖舟中唤得来。”谓女曰：“适
舟中所唱 ‘薄■郎曲’［13］，大佳。请再反之＇14＇。”女歌云：“薄■郎，
牵马洗春沼＇15＇。人声远，马声沓；江天高，山月小。掉头去不归，庭中生
白晓。不怨别离多，但愁欢会少。眠何处？勿作随风絮＇16＇。便是不封侯［17］，
莫向临邛去＇18＇！”客于袜中出玉笛，随声便串＇19＇。曲终笛止，彭惊叹不
已，曰：“西湖至此，何止千里，咄嗟招来＇20＇，
得非仙乎？”客曰：“仙何敢言，但视万里犹庭户耳。今夕西湖风月，
尤盛曩时，不可不一观也，能从游否？”彭留心欲舰其异，诺言：“幸甚。”
客问：“舟乎，骑乎？”彭思舟坐为逸，答言：“愿舟。”客曰：“此处呼
舟较远，天河中当有渡者。”乃以手向空招曰：“舡来，舡来＇21＇！我等要
西湖去，不吝偿也。”无何，彩船一只，自空飘落，烟云绕之。众俱登。见
一人持短棹；棹末密排修翎＇22＇，形类羽扇；一摇羽，清风习习。舟渐上入
云霄，望南游行，其驶如箭。
逾刻，舟落水中。但闻弦管敖曹，鸣声■聒。出舟一望，月印烟波，游
船成市。榜人罢棹 ［23］，任其自流。细视，真西湖也。客于舱后，取异肴
佳酿，欢然对酌。少间，一楼船渐近，相傍而行。隔窗以窥，中有二三人，
围棋喧笑。客飞一■向女曰：“引此送君行＇24＇。”女饮间，彭依恋徘徊，
惟恐其去，蹴之以足。女斜波送盼。彭益动，请要后期＇25＇。女曰：“如相
见爱，但问娟娘名字，无不知者。”客即以彭绫巾授女，曰：“我为若代订
三年之约。”即起，托女子于掌中，曰：“仙乎，仙乎［26＇！”乃扳邻窗，
捉女人；窗目如盘，女伏身蛇游而进，殊不觉隘。俄闻邻舟曰：“娟娘醒矣。”
舟即荡去。遥见舟已就泊，舟中人纷纷并去，游兴顿消。遂与客言，欲一登
岸，略同眺瞩。
才作商榷，舟已自拢。因而离舟翔步＇27＇，觉有里余。客后至，牵一马
来，令彭捉之。即复去，曰：“待再假两骑来。”久之不至。行人已稀；仰
视斜月西转，天色向曙。丘亦不知何往。捉马营营＇28＇，进退无主。振辔至
泊舟所＇29＇，则人船俱失。念腰■空匮，倍益忧皇。天大明，见马上有小错
囊＇30＇；探之，得白金三四两。买食凝待，不觉向午。计不如暂访娟娘，可
以徐察丘耗。比讯娟娘名字，并无知者，兴转萧索＇31＇。次日遂行。马调良
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＇32＇，幸不蹇劣，半月始归。
方三人之乘舟而上也，斋僮归白：“主人已仙去。”举家哀涕。
谓其不返。彭归，系马而人。家人惊喜集问，彭始具白其异。因念独还
乡井，恐丘家闻而致诘，戒家人勿播。语次，道马所由来。众以仙人所遗，
便悉诣厩验视＇33＇。及至，则马顿渺，但有丘生，以草缰絷枥边＇34＇。骇极，
呼彭出视。见丘垂首栈下＇35＇，面色灰死，问之不言，两眸启闭而已。彭大
不忍，解扶榻上，若丧魂魄。灌以汤■＇36＇，稍稍能咽。中夜少苏，急欲登
厕；抉掖而往，下马粪数枚。又少饮啜，始能言。彭就榻研问之，丘云：“下
船后，彼引我闲语。至空处，戏拍项领，遂迷闷颠踣。伏定少刻，自顾已马。
心亦醒悟，但不能言耳。是大辱耻，诚不可以告妻子，乞勿泄也！”彭诺之，
命仆马驰送归。彭自是不能忘情于娟娘。又三年，以姊丈判扬州＇37＇，因往
省视。州有梁公子，与彭通家＇38＇，开筵邀饮。即席有歌姬数辈，俱来祗谒
＇39＇。公子问娟娘，家人白以病。公子怒曰：“婢子声价自高，可将索子系
之来！”彭闻娟娘名，惊问其谁。公子云：“此妈女，广陵第一人。缘有微
名，遂倨而无礼。”彭疑名字偶同；然突突自急［40］，极欲一见之。无何，
娟娘至，公子盛气排数 ［41］。彭谛视，真中秋所见者也。谓公子曰：“是
与仆有旧，幸垂原恕。”娟娘向彭审顾，似亦错愕。公子未遑深问，即命行
觞。彭问：“‘薄■郎曲’犹记之否？”娟娘更骇，目注移时，始度旧曲。
听其声，宛似当年中秋时。酒阑，公子命侍客寝。彭捉手曰：“三年之约，
今始践耶？”娟娘曰：“昔日从人泛西湖，饮不数厄，忽若醉。■■间，被
一人携去，置一村中。一僮引妾入；席中三客，君其一焉。后乘舡至西湖，
送妾自窗■归，把手殷殷。每所凝念，谓是幻梦；而绫巾宛在，今犹什袭藏
之。”彭告以故，相共叹咤。娟娘纵体入怀，哽咽而言曰：“仙人已作良媒，
君勿以风尘可弃＇42＇，遂舍念此苦海人。”彭曰：“舟中之约，一日未尝去
心。卿倘有意，则泻囊货马，所不惜耳。”诘旦，告公子；又称赁于别驾＇43＇，
千金削其
籍＇44］，携之以归，偶至别业，犹能识当年饮处云。异史氏云：“马而
人，必其为人而马者也［45＇；使为马，正恨其不为人耳。狮象鹤鹏，悉受鞭
策，何可谓非神人之仁爱之乎？即订三年约，亦度苦海也。”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1］莱州：明清府名，府治在今山东省掖县。
＇2］隐恶：隐匿的恶行、恶德。
＇3〕剥啄者：敲门的人。韩愈《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”
剥啄，叩门声。
＇4〕广陵：旧郡名，治所在今江苏省扬州市。
＇5＇不介而见：没经人介绍就直接拜见。《文选》李■《运命论》：“不
介而自亲。”李善注：“介，绍介也。”
＇6＇仰与攀谈：以仰幕的态度和他交谈。
＇7＇挠乱其词：打乱他们的话头。
＇8＇俚歌：民间歌谣。侑饮：劝酒。
＇9＇扶风豪士之曲：唐代诗人李白有《抉凤豪士歌》，赞美扶风豪士意气
相投，情谊深厚。扶风，古郡名，郡治在今陕西凤翔县一带。
＇10＇韵：指歌唱。蔡邕《弹琴赋》：“繁弦既抑，雅韵乃扬。”
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＇11］阳春：古乐曲名。宋玉《对楚王问》：“客有歌于■中者，其始曰
下里巴人，国中属而和者数千人；……其为阳春、白雪，国中属而和者不过
数十人。”“阳春”，属于高级的乐曲，这里用以对别人歌曲的美称。报，
回答。
＇12＇掖：扶持。
＇13〕薄■郎：旧时女子对情郎的呢称，犹言“冤家”。薄■，薄情、负
心。
＇14］再反之：再唱一遍。反，重复。
＇15＇牵马洗春沼：在春天的沼池洗刷马匹。
＇16］随风絮：随风飘荡的柳絮，喻远游漫无底止。
＇17＇便是不封侯：指外出觅宫不成。王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知
愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”
＇18＇莫向临邛去：指不要另觅新欢。孟郊《古离别》：“欲别牵郎衣，
郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。”临邛，今四川省邛崃县，汉代文
学家司马相如到临邛卓王孙家作客，卓女文君夜奔相如，成为夫妇。见《史
记·司马相如列传》。
＇19＇串：演奏。
＇20＇咄（duó夺）嗟：呼吸之间，表示时间仓促。
＇21＇舡 （xiāng香）：船。
＇22］棹末：船桨的末端。
＇23〕榜（bàng棒）人：摇船的人。
＇24＇引：引觞，举怀；指饮酒。
＇25］请要（yāo夭）后期：请求约定后会的日期。要，相约。
＇26］“仙乎，仙乎”：《飞燕外传》：汉成帝皇后赵飞燕曾歌舞归风送
远之曲，歌酣，“后扬袖曰：仙乎仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？”这里称”
仙乎仙乎”，兼有送归惜别之意。
＇27＇翔步：安步、闲步的意思。翔，安舒的样子。
＇28＇营营：徘徊，周旋。扬雄《校猎赋》：“羽骑营营。”注：“营营，
周旋貌�