《六爻快速断法》

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六爻快速断法- 第25部分


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对小爻阴阳五行生克的影响,这时一个卦往往就变的更加生动和活了起来。大爻对小爻是
损是益,是敌是友,我们只要用关系这样一联系,是损是益,是病是药,这些情况就一一
明显了,一目了然了。
    易学贵在联系,联系之妙,则象数森列。借用六亲这层关系的联系,这样本变卦、互
卦、综卦、错卦等就形成了不同的信息背景,于是各种信息就会纷奔而至,就能比较鲜活
的反映出现实人事中的方方面面。


第六章:六爻推断三大法---四象
第十节:六爻与现实---  六  神  成  象

    六神精义
    六神精义---青龙********************************************************
    青龙主吉:吉、吉庆、吉神、吉详。代表顺、顺利等。
    青龙主喜:喜、喜庆、喜神、喜气、喜悦、喜欢、高兴、快乐、喜事、庆事。凶则乐
中生悲。
    青龙主婚:主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻。
    青龙主孕:孕、怀孕、胎产、生孩子、添丁。
    青龙主色情:感情顾恋,情迷意乱,迷花恋色,色欲、男女性交、房事、好色、色情、
嫖客、妓女等。
    青龙主赌:有赌性、好赌、赌博、赌博成性。
    青龙主财:钱财、财富、富有、富人、富贵事。凶则为损失。
    青龙主贵:丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、尊贵、官贵、或君首之类。
    青龙主聪:聪明、聪颖、工巧晓事。
    青龙为口:嘴善呤(善呤诗词名句之类)、
    青龙主新:新、新的、不是旧的、性喜清新、有光明之性。
    青龙为清:清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高远,性喜自然、多老庄思想。
    青龙主雅:雅致、雅观、优雅、和雅、高雅等。
    青龙主端庄、美丽、漂亮,也代表爱美、打扮、华丽、爱服装等。
    青龙主和善:和、和气、和善、和言悦色、和谐。心软、慈详、多礼仪、礼貌、仁慈。
    青龙为左:左、左边、左方、左面等。
    青龙为木:林木、稼、粮食、五谷、春等。
    青龙主直:为人光明磊落、正直、公正不阿、多一心为公或为公职。
    青龙为酒:酒、好酒、酒食、宴会、多酒宴之乐事。
    青龙为龙蛇地震。
    青龙为雨。
    六神精义---朱雀********************************************************
    朱雀主口舌唇齿:脸上口舌唇齿现。
    朱雀为口吃食物:嘴连肚子管食物、厨火美食酒宴乐。
    朱雀为声音:耸起双耳总能听、凡声音、声响、多声音、能发出各种声音。唱歌等。
    朱雀为说话:为说、为说话、为言辞、须把耳朵耸起来、此地此人急言辞,从言从语
口为业,或以口招人为业,凡言凡语嘴多话、善言、巧辩、喋喋不休。
    朱雀为号令呼叫:号令呻呤皆因此、呼叫传声远播音。
    朱雀主口舌是非:口舌是非多往来,人事竞争多纠纷。
        轻则:(1)口舌唇齿脸膛现、恶声恶气多责怪、责怪责令住往来。代表生气。
              (2)兴言造谤多排谤、狂言乱语流言飞。咀咒等。
              (3)言语冲突是非争、争争吵吵真热闹。
        重则:(1)打斗:口舌唇齿手足来、扰乱干戈打斗乱。
              (2)血光:见血伤杀不为奇、奇祸沾身血淋淋。
              (3)讼狱:好讼见官争胜负、官司法院须明狱。
    朱雀为电类:电工居电地、电处专司电、凡电皆我管,电灯、电话与电器,木火金现
时、电流会打人。
    朱雀主文书纸类:文地总是出文人,从文老师有文才、大笔一挥文满章,文字声声印
成书、文书文学学不尽、凡文凡书凡纸凡印件类。
    朱雀为电信、信件、信息、消息:邮局邮车有邮员、汇寄信件与邮包,份份信息报君
知,千里传音听声息。
    朱雀为前:前面、前方。
    朱雀为飞:飞鸟、飞行、空中之物。
    朱雀主火:易燃又易爆、木火多现时、木火生火星、纵火焰焚人须防、以免家涂四壁
财成灰。
    朱雀为红为光明:红色、赤黄、光明之象、光明满人间。
    朱雀为热:火场多热闹、人如热窝蚁、热足热身热心肠。
    朱雀为急、为活泼:性急活泼难安宁、燥急如马不停息。
    六神精义---勾陈********************************************************
    勾陈为田土类:田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、
办公室、山地等。
    勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。
    勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。
    勾陈为敦厚稳重:保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为
人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”,
为人多有固定的职业或专业。
    勾陈为黑丑而诚实:其貌为扬,黑丑而诚实。老实。
    勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。
    勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。
    勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、
或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。
    勾陈为中、中间、中央等。
    勾陈为跌倒。
    勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。
    勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事,如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用
忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。
    勾陈为战斗、打斗等。
    勾陈为陈、姓名为陈、秀等。
    六神精义---腾蛇********************************************************
    腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多:多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情
假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。
    腾蛇为多用心机,
    腾蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑
    腾蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦燥很不爽快,或心乱如麻。
    腾蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。
    腾蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。
    腾蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。
    腾蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住
不放或八面玲珑、手腕高明。
    腾蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。
    腾蛇为光滑、润泽。
    腾蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等,多发生中毒事件。
    腾蛇为毒、狠毒、恶毒。
    腾蛇为毒蛇、象征恶毒之口。
    腾蛇为变、多变、多变幻;诡异多端、性情难测难解;怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、
妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。
    腾蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂;令人坐立不安、心
神不宁、精神不安;心乱如麻。
    腾蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。
    腾蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒;主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常
失眠。
    腾蛇为黄色、黑白色。
    腾蛇为路。
    六神精义---白虎********************************************************
    白虎为性狠、狠毒、残暴不仁:性狠、心狠、猖狂、凶猛、凶悍、凶残、暴虐、心毒、
少仁慈。
    白虎为性急、刚强、强悍、勇、好勇、果断、豪爽、专制、脾气暴燥、强暴、性野难
训、气势汹汹、不知礼仪、志短少谋(旺则城府深沉、善工心计)、行事露骨、不加遮掩;
身体强壮或胖。
    白虎为冲突、多冲突;好强好胜、喜战好斗、打架、斗殴、动武、动手、打手、暴卒、
军人、武官、虎将、大将军、
    白虎主口舌、词讼、刑法:好战喜斗、专门掌管口舌、词讼、刑法;有权势或掌管兵
权;行军作战、兴师动众、常有惊人惊众之举;为官方、警察、警卫、保安人员、律师、
高层领导人员等。
    白虎主凶、恶、灾殃:凶象、不详、非佳境;主凶、凶事;主恶、恶事;主灾、灾殃;
主危、危险等。
    白虎主口、口咬、如虎咬伤;主伤、损伤、伤残、破败、破坏、破旧等;
    白虎为主金刀破败,主金刀之伤害,如动手术、开刀、刀剑子弹等;
    白虎主丧:主死亡、丧亡、丧命等;引抻为防人口、老辈多凶灾丧亡、因此孝服至、
办丧事、哭泣下、悲伤肠,由此要花费大量钱财、故言白虎主损失、丧失。
    白虎主病医:轻则身体不舒服、不自在、体力差或很累、或有些小病小痛之类;重则
为病、疾病、病灾;多接近医生、或看医生、或上医院检查、上医院看病、再重则为重病
不起。
    白虎主杀、宰杀、专司兵戈斗乱;为兵器、刀剑、砍杀、杀生之事;能发动战争、造
成战乱、屠杀、凶杀、伤杀、伤亡及丧亡等凶暴事件。
    白虎为血、见血、血光、血神、流血事件。女性则多血、为月经、生育、临产、流产。
    白虎为金、金属、金钱、金银铜铁等,或金性人、姓名中带金。
    白虎为白。
    白虎为右、右边、右面、右侧。道路。
    白虎为水源、风、风神、风波、台风等。
    六神精义---玄武********************************************************
    玄武为凡与水有关的人或事物:江河湖海、波浪、水流、水利、阴沟、则所、卫生间、
洗澡、雨、湿、水灾、水险、投入水中、血崩、遗精;凡与水有关的行业,如水电、行船、
船员、船业、水上运输、各种洗涮、清结性等行业。
    玄武为睡、睡觉、睡神:人神志不清、神思昏倦、懒动、懒开目;人喜欢呆在床上、
想睡、贪睡等。常因神思昏沉、懒散和贪睡等误事或生灾。
    玄武为阴、阴暗、阴私、为黑、黑暗、不明不白、没有、失踪之类:阴、阴暗、阴私、
私情、代表私下里;黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不
公正、不易发现、不易察觉、不详、难以说明;此星很具有独立性的密秘,常黑暗里私下
里做不明不白不公正不光明的事,例如投机倒把、奸诈、欺满、谝子、诈谝、不真不实、
伪造商、买假产品、赌徒、走私、贪污等。歪门歪道、行为不实,常谋不义之财;要防止
上当受谝、防阴谋密算、防暗害、暗算等,因此此星和此星周围时常会出现官方人员,例
如常出现违反国家利益和违反国家法律之事,易触犯法律、招来词讼、拘留、刑狱等。
    玄武为失、遗失、走失、失踪、在黑暗中消失、不知不觉中消失;忘、遗忘、忘怀、
在不知不觉中遗忘了;偷、偷偷摸摸、三只手、盗、小偷;流氓、匪、匪徒、抢劫者、多
遇小偷、流氓、匪徒等缠绕、抢劫甚至伤害。因此时常出现走失、失物、捕盗、抓流氓、
抓匪徒之事。
    玄武为聪明、多智、善计谋、善于谋算、善于心里策划、善于心里计算等。
    玄武为忧郁、忧闷在心、阴沉等。
    玄武多欲、主情感、情欲;对异性感兴趣、发生感情、相思缠绕、想入非非或色欲缠
身、迷花恋色;男女之间多暧味关系;为色、色欲、或风流好色;性欲易冲动、禁不住;
贪色、迷花恋色、主男女性关系、主男发性关系爆发,例如男女性交、同居、性生活、床
第之事、不贞、嫖客、妓女、出示性器官、要流氓、强奸、乱伦等。风月场所。
    玄武为脏、不洁、不清洁、不干净、不卫生等,例如拉圾、污水等。
    玄武为后、后面、后头、后方等。
    玄武为肾、占病为失眠、性器官、遗精、性病、肾虚、肾病等。
    玄武姓名为:三点水、雨、雷、泉、子、孔、孙等。
    玄武为冷、天气冷、下雨、水灾等,同时也代表冷谈、冷清、冷冷清清、不景气等。

    六神实例赏析之一:涨饱肚子的祸害

    亥年寅月(甲申局)庚寅日,某公司总经理占财运如何?起得天风后静卦
         -   蛇  父戊       日月克   金车华盖
    天   -   勾  兄申       日月破绝 禄神马星
         -   朱  官午应 空  日月生   天乙将星
         -   龙  兄酉                羊刃
    风   -   武  子亥/财寅 日月扶   文昌天乙
    后  --  虎  父丑世     日月克   天医
    即是总经理,当重看官爻,因为官爻为官、为管理者,此卦日月生官午生世为大吉,
不过应爻官空的不美,爻辞中言:“包有鱼,远民也,起凶”,官以民为基,为官者岂可
远民?此为不吉利之征,但官旺显见其人事业正处旺势。
    日月临财太岁又生合,乃是巨万之财,大财大利之象,父丑土日月旺克不吉,因弱而
受克无生(官空),书日:“土弱逢木,必为倾陷”,丑为手,财多身弱,巨财入手难以
把握,此卦父丑土日月旺克无生,并且又临白虎天医,病刑伤等极其浓重,怎么一回事?
    太岁子亥生合财寅,玄武财寅临日月白虎(庚日为白虎)旺冲破五爻勾陈兄申,前无
生,后路绝,险象环生,必须防因财起祸,须防奸邪、盗事与暗味之事,为官者应清廉自
守,帐目一定要清(子亥为文昌星,与财同为支票帐目等,玄武临,说明不清),否则因
此起祸,慎之慎之!
    结果当年盗用十万巨款为已用,涨饱了肚子,却消化不良,刑法难容。


第六章:六爻推断三大法---四象
第十一节:略谈六爻中的神煞断---  神  煞  成  象

    不论是《卜筮正宗》《增册卜易》《易隐》,还是《易冒》,自古六爻神煞诸书纷说
不一,在现今六爻预测领域,大多数人都没有用到神杀,这是因为《卜筮正宗》中特别设
有“断易勿泥神煞”一决(其决如下“易卦阴阳在变通,五行生克妙无穷,时人须识阴阳
理,神煞休将定吉凶”),《断易大全》中论到“京房不知易理,乱留神煞,以误后人,
由此观之,断易,神煞不必用也”,古典真本《增册卜易》中说道“诸书星煞最多,我留
心四十多年独验贵人、驿马、禄神、天喜,然不能独操祸福之权,用神旺者见之越吉,用
神失陷,虽有如无”,大多六爻精典基本否定了大多数神杀的实际作用。一些六爻书中很
轻易的就一口否定了神煞在六爻预测中的作用,认为神煞在六爻中运用毫无道理,另外对
神煞的否定不仅是自六爻预测领域,而且来自四柱等预测学领域,例如在四柱预测学中就
有许多抨击神煞之说。
    例如“吉凶神杀之多端,何如阴阳五行生克制化之一理?”,大多数六爻研究者认为
六爻预测是以五行生克制化、用原忌仇泄为正理,神杀并不重要或毫无应验,此一说前是
后非也。此之一言出,误尽天下之人,以至后人懒得去研究各种神煞的根源和其特定的
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