或出一趟远门、或暂时隔离一段时间、或暂时分居等避开不利时空，等其不利时空过后再
求相聚，从而达到解灾的目的。可以说调整方位是一大方法，凡与人交往皆同此理。
所处之地、所在的工作地点、所去的方位与所睡的方位占居着人生的大半时间，因此
对它们方位的调整在策划、解化与改运中至关重要（例如上面占婚“遁之旅”这一例）。
调整一下所处方位、所在工作的方位，所去的方位，桌椅、睡床方位等等，动一动常有不
可思议的改变会发生，这就是《易经》上所说的：“穷则变，变则通”的启示。因此，可
以把这些方位的调整作为策划和解化的主要针对的对向。
方法可寻找卦爻中的吉处、药处、调神处。例如“病”为已支，不宜选择已方（切记，
不可去致病方与病方）。例如“药”为亥支，可以选择西北方、或把床位移至西北方、或
去西北方求解、或每日去西北方朝西北虔诚敬香之类（例如上面占婚得遁之旅这一例）。
药为金，不宜居南，宜居乾兑方，宜去乾兑方解化。宜居乾宅兑宅。床位宜乾兑位，
头部宜向乾兑方，门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜乾兑与坤艮方。宜乾兑方工
作，宜乾兑之职。宜乾兑与金姓名之人。
药为木，不宜居乾兑方，宜居东、东南方，宜去东与东南方解化，宜居震巽之宅。床
位宜东东南位，头部宜向东、东南，门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜东、东南。
宜在东、东南方工作，宜从事震巽之职。宜震巽与草木陈姓名人。
药为水，不宜居土方，宜居北方。宜去北与西北方解化，宜居坎亥子之宅。床位宜坎
亥子位，头部宜向坎、亥子方，门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜坎亥子位。宜
在北、西北方工作，宜从事坎亥子之职。宜与水姓名人交往。
药为火，不宜居水方，宜居南方。宜去南方与东南方解化，宜居离之宅。床位宜南与
东南位，头部宜向南、东南，门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜宜南、东南。宜
在南、东南方工作，宜从事离火之职。
药为土，不宜居木方，宜居西南东北方。宜去西南方与东北方解化，宜居坤艮之宅。
床位宜西南与东北位，头部宜向西南、东北，门位、灶位、安神、拜神等宜西南、东北。
宜在西南、东北方工作，宜从事坤艮之职。
十二地支如上例五行类推之，屡验。
策划解化大法：与人相处（人）
与人好好相处，以真诚，宽厚，与人相处，为改运的重要一项。可看体用双方，从中
找出致药和调神。
例如药是乾卦，可找老人帮助或多接近老人；药是艮卦，可找小男帮助或多接近小男
之类。如果药是父爻，便可以找一位父母辈份的人来帮助。例如药是辰爻，可以找一个属
龙的人来帮助，例如药是戊爻，可以找一个属狗的人来帮助。
药为金，宜乾兑与金姓名之人，药为木，宜震巽与草木陈姓名人。药为水，宜与水姓
名人交往。药为火，宜火姓名人交往。药为土，宜土姓名人交往。
策划解化大法之一：晓之以理，遵守现实与社会法规（天地人）
许多解灾化灾法是一般人眼睛看不到的灵异象数范围，它们大多有一定的效力，但大
多数人没有把握好它，却把它当做谋生取财之道加以施为，谋取暴利，（千万不要花大笔
钱改运，不要上当，以免荷包被掏得一干二净），因此不要相信骗钱的符咒解灾法，这世
道除了灵异象数类的解灾化灾法外，最好的解灾化灾的方法是：要晓之以理，遵守现实与
社会的法规。
灵异象数解化法（例如五行制化法）有人认为这些解化法往往比效消极或有很多都不
应验，－－－因此真正方法是要逐一分析天、地、人、事物各个角落的底细，找出事象形
成的真正主因，然后晓之以理，遵守现实与事物法规的对症下药，在此基础上若能再配合
灵异象数等更有效。
策划解化法之一：变心（改变思路）调心
人生哲理就是策划解化的一大部分。相书中确认变相的存在，特别是心相对形体的改
变，由精神气色的变化引起的变相。“病由心生”这句话来由已久，很多毛病和人事的吉
凶都是由某种意识某种观念所制造出来的，在现实生活中的人有各种各样欲望的追求，喜
怒衰思忧伤悲恐惊等等情绪的变化，七情类型可能导致心理上的种种的障碍，因此，调心
变心这是解灾化灾的最重要观察解译的对象之一，解译者的主要任务是指出（找出）人们
心理的情结所在，帮助他（她）们从情结误区中走出来，恢复平常的平常心，自信心，自
尊心，重获健康平衡的心理。
有道是“换脑筋，值千金”。改变思路、改变心境和改变生活态度可使运变的美好，
事实上有不少人已经认识到心的作用，并认识到后天心的努力与行善积德可以在一定的范
围内改变先天的一些不足。认识事物就可以进行一定程度的防范，因此读书和学习是改运
的重要方式之一。无论身处何种逆境都要保持开朗心情，这是改运的至要之一，例如乐天
知命，知足常乐，例如笑是一种乐天知命等等，因此六爻推断和论命有这几大原则：“给
人以希望，给人以信心，给人以愉快”。并且看清认清了事物的真象，这些都能起到一定
的作用。例如不断的想象“药”的形象，例如药为坎，子水爻，就可以想象自已到了江边
水边去玩去散步，或看着一望无际的大海等等，以“药”作为想象点，感觉就会不同。
策划解化法之一：当做就做
例如高考，可需要人为的努力。需要去做的就要去努力，这就是策划解化。例如从事
业上去补助人生是很有成效的，因此工作事业是人一生的主要旋律，并且工作事业是人们
钱财的主要来源，因此从工作事业上去补助，这是策划、解化的重大关口。例如药为木，
可以去做木材类行业。例如药为金，可以去做金属、机械行业之类。
策划解化法之一：不去做的解化法
凡有凶时、凶方、凶事之处，不去、不动、不干，自然就没事少事，不好的卦象出现
时就不去干，致病点的方位不可去，去了往往将自讨苦吃，甚至易有丧命之忧。例如占病，
致病点为丑，则不能吃牛肉，不宜去东北方。致病点为末，则忌食羊肉，不宜去西南方；
致病点为亥，不能吃鱼类，不宜去西北方和水边等等。
策划解化法之一：行善积德
从事策划解灾者，平时一定要善待万物，皆要叫人们要善待万物。人心向善总是没错
的。《易经》中就说到：“积善之家必有余庆”。虽然不一定种瓜得瓜，种豆得豆，但人
做事不能太绝，十年河东，十年河西，天盘地盘人盘，三盘并转，转来转去，就可能转到
自已的头上了。命运基本上是不能用解来化掉的，但人的善良行作，多做好事、多做善事、
多奉献等等，行之日久，是可以改变一些心性，行善积德对于扭转命运有些帮助，例如例
如捐钱捐物给老人、帮助有困难的人等等。
策划解化法之一：改变形相
相书中就有许多改变形相的专论，由形体外貌的变化会引起变相，例如额头开朗是改
运之一。例如谚语：“笑则纳福，和气致祥”，若卦爻中人缺什么形相（药），就学着这
这种形相（药），学之日久就有些作用。
另外例如世爻火爻偏弱，就要着绿色衣服，这是以木生火。例如燥土克水世，水润则
土力减，因此可以着白衣白鞋，戴金属机械表，并多去水边或桥上散步，白天不宜多出外，
不宜在烈日下玩等等。绿色木气强，红色火气强，黄色土气强，白色金气强，黑色水气强，
根据药的五行需要，可以有意识地在服装、摆设、工作环境等方面选择适合自已的“药”
色。
人的身体离不开衣服，并且衣服作为人形象的最重要标志之一，它直接影响着人的身
体与形象等多方面，故不容忽视。药为火，宜着红衣装（离卦）。药为金，宜着白衣（兑
卦），多带金器等。不宜着红衣。药为木，宜着绿衣（震巽卦）不可带金器。药为水，宜
黑色衣（坎卦）。药为土，宜黄色衣（坤艮）之类。
策划解化法之一：山与医
改变生理机能，不外乎保健医疗等。解灾化灾就是中国传统五秘学之一：山医命卜相，
并且以山为首。解灾化灾可以说就是一种医术，山指养生，玄典，修密，修练等，气功、
宗教的修持、做佛事、做法事、或归依佛门等对于扭转人的命运有莫大的帮助。练功有素
有人，可使卦爻上的不良信息在一定程度上调解和转化。若卦爻中的药是五术、宗教等星，
较有效力。另外，从事策划解灾者，平时一定要善待万物，以地为床，以天为被，与万物
融为一体，或遇有佛道之地，应好礼敬，最好能焚香礼拜，一方面可以免灾落到自已身上，
一方面可以借助宗教之力，使自已自信而有力。
策划解化法之一：试着改变性格
在人生中有许多灾难是因人的性格所构成的悲剧，有许多人性人格的扭曲与错位，找
出卦爻中的药，学着这种性格与性情，习之日久较有效力。对不好的“药”性应尽量避免
和克服。例如药为火，宜养成离卦之性；药为金，宜养成乾兑之性；药为木，宜养成震巽
之性；药为水，宜养成坎卦之性；药为土，宜养成坤艮之性之类。改变对人对事的态度，
改变一些不良的习性对人生有很大的帮助，屡验。
策划解化法之一：置物法
根据卦爻中五行配合，寻找出其病处，然后择药置物。看药是什么，就置什么物。
一般只选择静物和动物两种。凡测出是大灾时，最好静物和动物都要用上。凡要彻底
解化掉不利的因素，最好动物与静物双管齐下，并且动物最好用活的动物，用活的动物进
行解化比较有效。
我们可以选择个吉时，在吉时吉方开一个坑，埋进药之物，可以和合人事。选吉时在
吉方挂上专门制作的八卦镜（主要要突出病药两卦，以药治病）。在院中种植花草，室内
挂铃、养金鱼等，往往会带来意想不到的结果。
例如乾卦生体，可以挂圆镜以生体；例如巽卦为药，可以以放置小木船或种细长之花
草；须明进退存亡之道等；离卦为药应多读书或动用武力解决等等。八卦万物类象中许许
多多的主面皆可运用，不可忽视八卦的作用。
以六爻类象为例，父母金爻可以挂金锁护身，子爻挂佛象，财爻挂古钱古币等。
例如世末月破，根据“冲破须合与填实”的病药理论，可以在午日午时或末日末时，
在南与西南方埋下罗经或午末爻之物以解其破。
例如寅木为“药”，可以放置木头、虎形物体或种植花草为调。例如午火为“药”，
可以在屋内置红色窗帘、灯光、马等，或将床位移至南方午位化解。
例如酉金冲破卯木，病是卯木，可以在家养几只兔子，便使酉金冲卯木以应数（同气
相感，这是利用动物来代替，来代冲）。皆可以买只瓷器大公鸡，将其放在东南方（以辰
合酉），或在东南方把它打破并且要打碎。若致病点是卯，就可以在家中或西方、东方养
鸡，以鸡克木。
例如戊土来克世，若有卯合则戊土受合而不克世，故可养几只兔子以避克，皆可在身
上挂上一只兔子。这是利用动物来合忌以去忌。
例如戊土为药，可在西北方的土中挖个坑把“病”埋了。可以挂镜子（戊为乾为镜），
可在身上佩带狗的玉器；可去西北方之庙，取香火之土回来，放置于家中的西北处。若是
须化解大灾，则对取回来的香火之土要多加礼拜，并且要香火不断。
例如药是卯，便可养几只兔子，起到化解的作用。也可以买只瓷、玉器的兔子，放在
“药”处。
例如药为亥子，可在亥日亥时挂上者的图画或鱼、龟、鼠的图画，可以养鱼养龟，挂
玉鼠等，皆可取龟来放生。可养在亥子之位或放生于亥子之地。
例如丑为药，可以上养牛场去玩，挂上放牛图。
例如寅为药，可以养猫、挂虎头牌、立右敢、种花草树木、文竹来挡邪。
绿色木，红色火，黄色土，白色金，黑色水，根据“药”的五行需要，可以有意识地
在服装、摆设、工作环境、床头、身上等方面选择适合自已的“药”色。以色彩配药是六
爻策划解化法中效为重要的一大方法。
药为申，申为猴，可置孙悟空填煞。
药为青龙可置青龙之物。药为白虎须置白虎之物，凡六神皆可配物为药。
药为金，宜白色物（兑卦），或金属物品，例如铜铃、铜钱、铜钟、闹钟、声响等。
若是抵抗强敌上门，则置铁锤于门后化解，皆可在门前方埋置金刀以抗强敌，但此物凶残，
杀伤力特强，宜慎重，否则敌方可能会伤残（此法做后，有见敌方受伤之应），重则亡命，
慎之、慎之！
药为木，宜绿色物（震巽卦），多种些花草树木，多接近大自然。
药为水，宜黑色物（坎卦），多接近江河湖海或多在水边散步。喜金水者可养金或放
铜龟化解。
药为火，宜红色物（离卦），宜挂红色字画，
药为土，宜黄色物，宜挂黄色字画，用黄色物品或用小假山解化。
这些物体宜放在药方、床头、看的见的地方或专门制化病的地方较为有效。另外也应
该注意到－－－万物皆有时序，《易经》是极讲求“唯其时物”的，故所置之物都有一个
时限的问题，此一时彼一时，物皆随时，时极必变，随时而变，此理不可不知。
策划解化之一：吃法
人吃什么，需要补什么，这相当重要，古人云“民以食为天”。有道是“病从口入”，
凡吃皆有病药，有一些为忌食品，有一些为必补品。忌食品食之易生灾，必补品补之则生
益。
例如酉金为致病点，不可吃鸡。戊土为致病点，不可吃狗肉；已火为致病点，不可吃
蛇之类。例如燥土克水世，水润则土力减，因此可以多喝些清凉水，多去水边或桥上散步。
例如酉金为药，可以吃鸡。戊土为药，可吃狗肉；已火为药，可喝蛇血之类。
策划解化之一：数
数支配着宇宙，它是人类认识自然的工具，也是人类改变自然的工具。
乾一、兑二、离三之类，药为金，宜置一件白色物（乾与兑卦），若体卦乾卦休囚为
病，乾为一，我们可以去坤方或在坤方埋上一个或八个铜钱为药，因为一个或八个铜钱为
坤和乾，以坤土生乾金。例如药为水，但药休囚无力，则可在北面（子支）、西北（戊支）
或西南面（申支）用一小鱼缸装清水，并在水内放置六枚古铜钱解化，这是以金生水，六
数皆为金与水。
此为以数对数，可按卦数爻数合理配数，病药和数把握的好，极为有效。默念药之数
有时皆可解化。