《六爻快速断法》

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六爻快速断法- 第18部分


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或出一趟远门、或暂时隔离一段时间、或暂时分居等避开不利时空,等其不利时空过后再
求相聚,从而达到解灾的目的。可以说调整方位是一大方法,凡与人交往皆同此理。
    所处之地、所在的工作地点、所去的方位与所睡的方位占居着人生的大半时间,因此
对它们方位的调整在策划、解化与改运中至关重要(例如上面占婚“遁之旅”这一例)。
调整一下所处方位、所在工作的方位,所去的方位,桌椅、睡床方位等等,动一动常有不
可思议的改变会发生,这就是《易经》上所说的:“穷则变,变则通”的启示。因此,可
以把这些方位的调整作为策划和解化的主要针对的对向。
    方法可寻找卦爻中的吉处、药处、调神处。例如“病”为已支,不宜选择已方(切记,
不可去致病方与病方)。例如“药”为亥支,可以选择西北方、或把床位移至西北方、或
去西北方求解、或每日去西北方朝西北虔诚敬香之类(例如上面占婚得遁之旅这一例)。
    药为金,不宜居南,宜居乾兑方,宜去乾兑方解化。宜居乾宅兑宅。床位宜乾兑位,
头部宜向乾兑方,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜乾兑与坤艮方。宜乾兑方工
作,宜乾兑之职。宜乾兑与金姓名之人。
    药为木,不宜居乾兑方,宜居东、东南方,宜去东与东南方解化,宜居震巽之宅。床
位宜东东南位,头部宜向东、东南,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜东、东南。
宜在东、东南方工作,宜从事震巽之职。宜震巽与草木陈姓名人。
    药为水,不宜居土方,宜居北方。宜去北与西北方解化,宜居坎亥子之宅。床位宜坎
亥子位,头部宜向坎、亥子方,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜坎亥子位。宜
在北、西北方工作,宜从事坎亥子之职。宜与水姓名人交往。
    药为火,不宜居水方,宜居南方。宜去南方与东南方解化,宜居离之宅。床位宜南与
东南位,头部宜向南、东南,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜宜南、东南。宜
在南、东南方工作,宜从事离火之职。
    药为土,不宜居木方,宜居西南东北方。宜去西南方与东北方解化,宜居坤艮之宅。
床位宜西南与东北位,头部宜向西南、东北,门位、灶位、安神、拜神等宜西南、东北。
宜在西南、东北方工作,宜从事坤艮之职。
    十二地支如上例五行类推之,屡验。

                        策划解化大法:与人相处(人)

    与人好好相处,以真诚,宽厚,与人相处,为改运的重要一项。可看体用双方,从中
找出致药和调神。
    例如药是乾卦,可找老人帮助或多接近老人;药是艮卦,可找小男帮助或多接近小男
之类。如果药是父爻,便可以找一位父母辈份的人来帮助。例如药是辰爻,可以找一个属
龙的人来帮助,例如药是戊爻,可以找一个属狗的人来帮助。
    药为金,宜乾兑与金姓名之人,药为木,宜震巽与草木陈姓名人。药为水,宜与水姓
名人交往。药为火,宜火姓名人交往。药为土,宜土姓名人交往。

             策划解化大法之一:晓之以理,遵守现实与社会法规(天地人)

    许多解灾化灾法是一般人眼睛看不到的灵异象数范围,它们大多有一定的效力,但大
多数人没有把握好它,却把它当做谋生取财之道加以施为,谋取暴利,(千万不要花大笔
钱改运,不要上当,以免荷包被掏得一干二净),因此不要相信骗钱的符咒解灾法,这世
道除了灵异象数类的解灾化灾法外,最好的解灾化灾的方法是:要晓之以理,遵守现实与
社会的法规。
    灵异象数解化法(例如五行制化法)有人认为这些解化法往往比效消极或有很多都不
应验,---因此真正方法是要逐一分析天、地、人、事物各个角落的底细,找出事象形
成的真正主因,然后晓之以理,遵守现实与事物法规的对症下药,在此基础上若能再配合
灵异象数等更有效。

                策划解化法之一:变心(改变思路)调心

    人生哲理就是策划解化的一大部分。相书中确认变相的存在,特别是心相对形体的改
变,由精神气色的变化引起的变相。“病由心生”这句话来由已久,很多毛病和人事的吉
凶都是由某种意识某种观念所制造出来的,在现实生活中的人有各种各样欲望的追求,喜
怒衰思忧伤悲恐惊等等情绪的变化,七情类型可能导致心理上的种种的障碍,因此,调心
变心这是解灾化灾的最重要观察解译的对象之一,解译者的主要任务是指出(找出)人们
心理的情结所在,帮助他(她)们从情结误区中走出来,恢复平常的平常心,自信心,自
尊心,重获健康平衡的心理。
    有道是“换脑筋,值千金”。改变思路、改变心境和改变生活态度可使运变的美好,
事实上有不少人已经认识到心的作用,并认识到后天心的努力与行善积德可以在一定的范
围内改变先天的一些不足。认识事物就可以进行一定程度的防范,因此读书和学习是改运
的重要方式之一。无论身处何种逆境都要保持开朗心情,这是改运的至要之一,例如乐天
知命,知足常乐,例如笑是一种乐天知命等等,因此六爻推断和论命有这几大原则:“给
人以希望,给人以信心,给人以愉快”。并且看清认清了事物的真象,这些都能起到一定
的作用。例如不断的想象“药”的形象,例如药为坎,子水爻,就可以想象自已到了江边
水边去玩去散步,或看着一望无际的大海等等,以“药”作为想象点,感觉就会不同。

                      策划解化法之一:当做就做

    例如高考,可需要人为的努力。需要去做的就要去努力,这就是策划解化。例如从事
业上去补助人生是很有成效的,因此工作事业是人一生的主要旋律,并且工作事业是人们
钱财的主要来源,因此从工作事业上去补助,这是策划、解化的重大关口。例如药为木,
可以去做木材类行业。例如药为金,可以去做金属、机械行业之类。

                     策划解化法之一:不去做的解化法

    凡有凶时、凶方、凶事之处,不去、不动、不干,自然就没事少事,不好的卦象出现
时就不去干,致病点的方位不可去,去了往往将自讨苦吃,甚至易有丧命之忧。例如占病,
致病点为丑,则不能吃牛肉,不宜去东北方。致病点为末,则忌食羊肉,不宜去西南方;
致病点为亥,不能吃鱼类,不宜去西北方和水边等等。

                      策划解化法之一:行善积德

    从事策划解灾者,平时一定要善待万物,皆要叫人们要善待万物。人心向善总是没错
的。《易经》中就说到:“积善之家必有余庆”。虽然不一定种瓜得瓜,种豆得豆,但人
做事不能太绝,十年河东,十年河西,天盘地盘人盘,三盘并转,转来转去,就可能转到
自已的头上了。命运基本上是不能用解来化掉的,但人的善良行作,多做好事、多做善事、
多奉献等等,行之日久,是可以改变一些心性,行善积德对于扭转命运有些帮助,例如例
如捐钱捐物给老人、帮助有困难的人等等。

                        策划解化法之一:改变形相

    相书中就有许多改变形相的专论,由形体外貌的变化会引起变相,例如额头开朗是改
运之一。例如谚语:“笑则纳福,和气致祥”,若卦爻中人缺什么形相(药),就学着这
这种形相(药),学之日久就有些作用。
    另外例如世爻火爻偏弱,就要着绿色衣服,这是以木生火。例如燥土克水世,水润则
土力减,因此可以着白衣白鞋,戴金属机械表,并多去水边或桥上散步,白天不宜多出外,
不宜在烈日下玩等等。绿色木气强,红色火气强,黄色土气强,白色金气强,黑色水气强,
根据药的五行需要,可以有意识地在服装、摆设、工作环境等方面选择适合自已的“药”
色。
    人的身体离不开衣服,并且衣服作为人形象的最重要标志之一,它直接影响着人的身
体与形象等多方面,故不容忽视。药为火,宜着红衣装(离卦)。药为金,宜着白衣(兑
卦),多带金器等。不宜着红衣。药为木,宜着绿衣(震巽卦)不可带金器。药为水,宜
黑色衣(坎卦)。药为土,宜黄色衣(坤艮)之类。

                      策划解化法之一:山与医

    改变生理机能,不外乎保健医疗等。解灾化灾就是中国传统五秘学之一:山医命卜相,
并且以山为首。解灾化灾可以说就是一种医术,山指养生,玄典,修密,修练等,气功、
宗教的修持、做佛事、做法事、或归依佛门等对于扭转人的命运有莫大的帮助。练功有素
有人,可使卦爻上的不良信息在一定程度上调解和转化。若卦爻中的药是五术、宗教等星,
较有效力。另外,从事策划解灾者,平时一定要善待万物,以地为床,以天为被,与万物
融为一体,或遇有佛道之地,应好礼敬,最好能焚香礼拜,一方面可以免灾落到自已身上,
一方面可以借助宗教之力,使自已自信而有力。

                      策划解化法之一:试着改变性格

    在人生中有许多灾难是因人的性格所构成的悲剧,有许多人性人格的扭曲与错位,找
出卦爻中的药,学着这种性格与性情,习之日久较有效力。对不好的“药”性应尽量避免
和克服。例如药为火,宜养成离卦之性;药为金,宜养成乾兑之性;药为木,宜养成震巽
之性;药为水,宜养成坎卦之性;药为土,宜养成坤艮之性之类。改变对人对事的态度,
改变一些不良的习性对人生有很大的帮助,屡验。

                     策划解化法之一:置物法

    根据卦爻中五行配合,寻找出其病处,然后择药置物。看药是什么,就置什么物。
    一般只选择静物和动物两种。凡测出是大灾时,最好静物和动物都要用上。凡要彻底
解化掉不利的因素,最好动物与静物双管齐下,并且动物最好用活的动物,用活的动物进
行解化比较有效。
    我们可以选择个吉时,在吉时吉方开一个坑,埋进药之物,可以和合人事。选吉时在
吉方挂上专门制作的八卦镜(主要要突出病药两卦,以药治病)。在院中种植花草,室内
挂铃、养金鱼等,往往会带来意想不到的结果。
    例如乾卦生体,可以挂圆镜以生体;例如巽卦为药,可以以放置小木船或种细长之花
草;须明进退存亡之道等;离卦为药应多读书或动用武力解决等等。八卦万物类象中许许
多多的主面皆可运用,不可忽视八卦的作用。
    以六爻类象为例,父母金爻可以挂金锁护身,子爻挂佛象,财爻挂古钱古币等。
    例如世末月破,根据“冲破须合与填实”的病药理论,可以在午日午时或末日末时,
在南与西南方埋下罗经或午末爻之物以解其破。
    例如寅木为“药”,可以放置木头、虎形物体或种植花草为调。例如午火为“药”,
可以在屋内置红色窗帘、灯光、马等,或将床位移至南方午位化解。
    例如酉金冲破卯木,病是卯木,可以在家养几只兔子,便使酉金冲卯木以应数(同气
相感,这是利用动物来代替,来代冲)。皆可以买只瓷器大公鸡,将其放在东南方(以辰
合酉),或在东南方把它打破并且要打碎。若致病点是卯,就可以在家中或西方、东方养
鸡,以鸡克木。
    例如戊土来克世,若有卯合则戊土受合而不克世,故可养几只兔子以避克,皆可在身
上挂上一只兔子。这是利用动物来合忌以去忌。
    例如戊土为药,可在西北方的土中挖个坑把“病”埋了。可以挂镜子(戊为乾为镜),
可在身上佩带狗的玉器;可去西北方之庙,取香火之土回来,放置于家中的西北处。若是
须化解大灾,则对取回来的香火之土要多加礼拜,并且要香火不断。
    例如药是卯,便可养几只兔子,起到化解的作用。也可以买只瓷、玉器的兔子,放在
“药”处。
    例如药为亥子,可在亥日亥时挂上者的图画或鱼、龟、鼠的图画,可以养鱼养龟,挂
玉鼠等,皆可取龟来放生。可养在亥子之位或放生于亥子之地。
    例如丑为药,可以上养牛场去玩,挂上放牛图。
    例如寅为药,可以养猫、挂虎头牌、立右敢、种花草树木、文竹来挡邪。
    绿色木,红色火,黄色土,白色金,黑色水,根据“药”的五行需要,可以有意识地
在服装、摆设、工作环境、床头、身上等方面选择适合自已的“药”色。以色彩配药是六
爻策划解化法中效为重要的一大方法。
    药为申,申为猴,可置孙悟空填煞。
    药为青龙可置青龙之物。药为白虎须置白虎之物,凡六神皆可配物为药。
    药为金,宜白色物(兑卦),或金属物品,例如铜铃、铜钱、铜钟、闹钟、声响等。
若是抵抗强敌上门,则置铁锤于门后化解,皆可在门前方埋置金刀以抗强敌,但此物凶残,
杀伤力特强,宜慎重,否则敌方可能会伤残(此法做后,有见敌方受伤之应),重则亡命,
慎之、慎之!
    药为木,宜绿色物(震巽卦),多种些花草树木,多接近大自然。
    药为水,宜黑色物(坎卦),多接近江河湖海或多在水边散步。喜金水者可养金或放
铜龟化解。
    药为火,宜红色物(离卦),宜挂红色字画,
    药为土,宜黄色物,宜挂黄色字画,用黄色物品或用小假山解化。
    这些物体宜放在药方、床头、看的见的地方或专门制化病的地方较为有效。另外也应
该注意到---万物皆有时序,《易经》是极讲求“唯其时物”的,故所置之物都有一个
时限的问题,此一时彼一时,物皆随时,时极必变,随时而变,此理不可不知。

                       策划解化之一:吃法

    人吃什么,需要补什么,这相当重要,古人云“民以食为天”。有道是“病从口入”,
凡吃皆有病药,有一些为忌食品,有一些为必补品。忌食品食之易生灾,必补品补之则生
益。
    例如酉金为致病点,不可吃鸡。戊土为致病点,不可吃狗肉;已火为致病点,不可吃
蛇之类。例如燥土克水世,水润则土力减,因此可以多喝些清凉水,多去水边或桥上散步。
例如酉金为药,可以吃鸡。戊土为药,可吃狗肉;已火为药,可喝蛇血之类。

                        策划解化之一:数

    数支配着宇宙,它是人类认识自然的工具,也是人类改变自然的工具。
    乾一、兑二、离三之类,药为金,宜置一件白色物(乾与兑卦),若体卦乾卦休囚为
病,乾为一,我们可以去坤方或在坤方埋上一个或八个铜钱为药,因为一个或八个铜钱为
坤和乾,以坤土生乾金。例如药为水,但药休囚无力,则可在北面(子支)、西北(戊支)
或西南面(申支)用一小鱼缸装清水,并在水内放置六枚古铜钱解化,这是以金生水,六
数皆为金与水。
    此为以数对数,可按卦数爻数合理配数,病药和数把握的好,极为有效。默念药之数
有时皆可解化。

        
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